[البحار]

هل استفاد الجنوبيون من ماضيهم ؟
علي محمد السعدي

الثلاثاء 03 مايو 2011 01:19 صباحاً

مما لاشك فيه ولاخلاف عليه أنها تقع علينا نحن من قدر لنا ان نعاصر المراحل السياسية السابقة في تاريخ الجنوب مسؤولية كبيره في التوعية والإرشاد للجيل الجنوبي الذي لم يكن له شأن ولاصلة بذلك الماضي المؤلم ولاجل ذلك فانه علينا ان نكون صادقين في ما نكتبه وان نكون بعيدين كل البعد عن الانحياز لأي منعطف من تلك المنعطفات التي مررنا بها في الجنوب لكي لاننبش في مراحل تجاوزها الجنوب شعبا وارضا .



وانطلاقا من المبدأ الأخلاقي والعقلاني والقاعدة العظيمة التي ارساها التصالح والتسامح الجنوبي فانه يجب علينا كجنوبيين أن نؤمن بهذا المبدأ قولا وعملا لأنه الحصانة وصمام الأمان لإعادة بناء البيت الجنوبي على أسس سليمة والاستفادة من أخطاء الماضي واخذ الحيطة بالوعي الكامل لمعرفة أين أخطانا وتجنب تلك الأخطاء وعدم السماح بتكرارها .



في عام 90م دخلنا في الوحدة المغدور بها على عجل ونحن غير موحدين ولان هذه الوحدة كانت في ظروف سياسيه معقده كان يمر بها الشعب الجنوبي وأهمها أننا في الجنوب لم نكن موحدين نتيجة لأخطاء الماضي السياسي الجنوبي بشكل عام ولا نريد أن نحمل طرف من الأطراف الجنوبية مسؤولية تلك الأخطاء واعتبرنا ما حصل في الجنوب منذ 67م وما قبلها والى عام 90م ظروف فرضتها سياسات محليه وإقليميه ودوليه إن جاز التعبير.



ولكي نثبت أن مامررنا به كان بفعل فاعل ونحن الضحية كجنوبيين فانه يتوجب علينا اليوم ان نعمل على تجاوز السلبيات التي مررنا بها من خلال إعادة بناء البيت الجنوبي وإصلاح ما خربه الزمن ولا أريد أن أقول ما خربناه نحن, فالزمن هو عبارة شامله تعبر عن أن جميع من عاشوا تلك الظروف شركاء في الأخطاء دون تمييز الجاني والمجني عليه حتى لا نعود إلى مربع تحميل المسؤولية عن ماضي انتهى وأغلقنا ملفاته والى الأبد ان شاء الله بملتقيات التصالح والتسامح الجنوبي- الجنوبي.

هل ما فشلنا في إصلاحه بالأمس قادرين على إصلاحه اليوم؟

اعتقد ان هذا السؤال بحاجه إلى الاجتهاد للإجابة عليه من قبلي ومفتوح لمن يريد المشاركة والاجتهاد من أبناء الجنوب.

برأيي اعتقد أن ما أخفقنا في تحقيقه في الماضي اليوم متاح أن نحققه وكما أسلفنا أعلاه فان وحدة أبناء الجنوب التي لم نحققها إلى عام 90 م اليوم إذا ما أدركنا أهميتها فإننا قادرين على تحقيقها لان من مآسي التشرذم الجنوبي هزيمتنا في كل الصراعات الماضية لان المنتصر فيها مهزوم لأنها صراعات جنوبيه- جنوبيه وهزيمتنا القاتلة والمؤلمة في حرب صيف 94م هذه الحرب الظالمة التي شنها على الجنوب نظام علي عبدالله صالح وطبعا هذه ا لهزيمة التي لحقت بنا هي انعكاس طبيعي لعدم وحدة صفنا الجنوبي ولولا ذلك التشرذم لما هزمنا .

ولكي لا نكرر الهزائم بسبب نحن قادرين على تجاوزه والاستفادة من نتائجه السابقة فانه يجب على كل جنوبي حريص على نصرة قضية شعبنا الجنوبي المقهور أن يعترف بان الجنوب لكل أبناءه بغض النظر عن رأيه وانتماءه السياسي وان نبتعد عن بث روح الكراهية والمنية بأي دور قام به أي جنوبي كفرد او جماعه او طيف سياسي او اجتماعي لان الأدوار الوطنية لا تكون ملكيه لصاحبها بل تكون ملك الجميع الشعب ولا يعني هذا إنها لا تسجل في صفحات التاريخ لمن قام بها وهي كشهادة تاريخيه فقط ولا تعني ان صاحب هذا الدور العظيم يقوم باستغلاله لكي يفرض رغباته وطموحاته الخاصة على المجتمع ويصبح لا صوت فوق صوته لأنه بهذا السلوك سيلغي كل ذلك الدور وينقله من صفحات التاريخ الناصعة والمشرفة إلى صفحات التاريخ السوداء .

ونحن في الحراك السلمي الجنوبي كان لنا دور ايجابي في إشهار قضية شعبنا الجنوبي وإظهارها الى الواقع وأصبحت أمر لا يمكن تجاوزه او تجاهله ولكن يجب علينا أن نستوعب ونعي أن القضية الجنوبية ليست ملكيتها خاصة بنا نحن في الحراك ولكنها ملك الشعب الجنوبي من أقصاه إلى أقصاه ومن حق أي جنوبي ان يشارك برأيه في الوسيلة المؤدية إلى حلها وحتى إذا تباينا الآراء والوسائل والحلول فعلينا أن لا نجعل منها انشقاقات وتنافر ونؤمن بان القرار الأول والأخير سيعود إلى خيار الشعب الجنوبي في اختيار الحل والشعب هو صاحب هذا الحق .

وعلينا أن لا نعود إلى أخطاء الماضي التي أقفلنا ملفاتها بالتصالح والتسامح وأعيدت فتحها من جديد من نافذة أخرى تحت حجة الاختلاف في الرأي وان أعدنا الى هذا المربع الخطير فإننا قد فتحنا الماضي السلبي بدون وعي أو قصد .

ومن التحذيرات التي تعصف بنا في هذه الأوضاع المتداخلة اليوم فانه يجب علينا نحن أبناء الجنوب أن لا نجعل من التباينات في وجهات النظر قضية اكبر من القضية الوطنية الجنوبية ونختلق التوسعة والتباعد في ما بيننا لان هكذا سلوك هو الخطر القاتل لقضيتنا قضيه الأرض والهوية والتاريخ الجنوبي التي جميعنا ننشدها ونناضل من اجلها.

علينا ان نتابع بعض الأصوات التي نقرأ لها في بعض الوسائل الإعلامية تبدي من خلال كتاباتها القلق الشديد على قضية شعبنا من خلال إطلاقها لكلمات التخوين والاتهام لمن يختلف معهم في الرأي أو الوسيلة ان صح التعبير ويعتبرون هذا من شدة الحرص على نجاح قضيتنا العادلة ولا يدركون مخاطر تلك الأقوال على القضية التي يتغنون بها وعلى قول المثل من الحب ما قتل .

إضافة الى إجابة السؤال.

نعم قادرين على إصلاح ما أفسده الدهر لان ذلك الإصلاح لا يرتبط بعمر زمني انتهت فترته الافتراضية فالمثل القائل ((لا يصلح العطار ما أفسده الدهر)) هو يعني من له عمر زمني يتلاشى مع الزمن ولكن الأوطان ثابتة وإصلاح ما أفسدته مرحله تاريخية معينه أمر ممكن ولهذا دعونا نصلح اليوم ما لم نقدر على إصلاحه في الماضي ونوحد الصفوف ونحترم بعضنا وندرك التعامل في تجاوز الأخطاء وعدم تكرارها ونفتح القلوب والعقول لسماع بعضنا ونجعل لغة التخاطب بين أبناء الجنوب لغة ود وتآخي على قاعدة الجنوب لكل ابنائه والشعب الجنوبي هو صاحب الحق الكامل في اختيار الحل لقضيته ونعطي الحق للفرد او جماعه ان يتحدث باسم الشعب الجنوبي لان الشعب هو من جمع الفرد ولا يحق أيضا لطيف او جماعه أخرى ان تضع نفسها هي المتحدث الرسمي باسم شعب الجنوب ولا يجوز لغيرها ومن حق أي جنوبي ان يعبر عن رأيه وان يدعي انه رأي الشعب الجنوبي كما يحصل الآن في كثير من الأصوات ولكن الشعب في الأخير هو من سيحدد مصداقية ذلك الادعاء من عدمه وإذا أدركنا ان الشعب هو صاحب الحق فلا أرى داعي للتجريح والتعصب في ما بيننا كجنوبيين ونفتح الطريق على مصراعيه لا سوى الاحتمالات.

والله من وراء القصد والله الموفق والهادئ إلى سواء السبيل.



*قيادي في الحركة الوطنية الجنوبية نقلا عن عدن الغد