عرض مشاركة واحدة
قديم 2014-08-17, 07:11 PM   #11
نور
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-11
المشاركات: 2,071
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكازمي مشاهدة المشاركة
الكذاب أنتي يانور هداش الله السياره هذه بيضاء وليس سوداء أعتقد إن الزمن فعل فعله بعيونك.. البيض رئيس الجنوب العربي ..ومن تاب تاب الله عليه!!
صدقتي يانور في الشارع : فهو صحيح في قلعة الثوار الجنوبيين المحفد المحرر!!
ويعجبني فيك يانور ارشيفك الذي يمنحك اياه الأمن القومي للحتلال اليمني!
فالصور التي تقدمينها ..بعضها التقطت قبل لانخلق,,
وهذا دليل قاطع إن وراك الأمن القومي اليمني فهو من يزوّدك بالصور!!
ولكن مهما فعلتي من تفاهات .على الرئيس البيض لن تنالين منه.. فالحصاه
لا تؤ ثّر في الجبل!!


العلم أسود وعلم الارهابييون وشاهد جيداً وإذا أنت عنك عمى ألوان. والبيض لم يكن رئيس الجنوب العربي.
والكذب عيب أخجل لان الكذب صفة خسيسة. ولكن صدق الحديث الشريف الذي نص:
( 8359 ) فصل : ظاهر كلام الخرقي ، أن شهادة البدوي على من هو من أهل القرية ، وشهادة أهل القرية على البدوي ، صحيحة إذا اجتمعت هذه الشروط . وهو قول ابن سيرين ، وأبي حنيفة ، والشافعي ، وأبي ثور . واختاره أبو الخطاب . وقال الإمام أحمد : أخشى أن لا تقبل شهادة البدوي على صاحب القرية . فيحتمل هذا أن لا تقبل شهادته . وهو قول جماعة من أصحابنا ، ومذهب أبي عبيد . وقال مالك كقول أصحابنا ، فيما عدا الجراح ، وكقول الباقين في الجراح احتياطا للدماء .

واحتج أصحابنا بما روى أبو داود ، في " سننه " ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية } . ولأنه متهم ، حيث عدل عن أن يشهد قرويا ويشهد بدويا . قال أبو عبيد : ولا أرى شهادتهم ردت إلا لما فيهم من الجفاء بحقوق الله تعالى ، والجفاء في الدين . ولنا ، أن من قبلت شهادته على أهل البدو ، قبلت شهادته على أهل القرية ، كأهل القرى ، ويحمل الحديث على من لم تعرف عدالته من أهل البدو ، ونخصه بهذا ; لأن الغالب أنه لا يكون له من يسأله الحاكم ، فيعرف عدالته .
نور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس