أسئلة الأخ د.عيدروس صالح يافعي:
السيد الفاضل الأستاذ عبدالرحمن الجفري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلاً وسهلاً بسيادتكم في منتدى الضالع بوابة الجنوب ونتمنى لسيادتكم الصحه والعافيه والعمر المديد بأذن الله.
استميحكم عذراً سيدي الفاضل لاطرح عليكم بعض الاسئله آملاً اجابات سعادتكم الصادقه كما عهدناكم.
السؤال الاول: هل تعتبر سعادتكم الحراك السلمي الجنوبي هو الحامل الرئيسي والممثل الشرعي الوحيد لقضية الجنوب؟ وما تعريفكم للحراك السلمي واقصد هنا من هي القوى التي يمكن ان نطلق عليها قوى الحراك السلمي؟ وهل فروع الاحزاب السياسيه اليمنيه جزء من هذا الحراك؟
السؤال الثاني: هل يمكن لسعادتكم ان تقدم لنا تصوركم في كيفية توحيد الصف الجنوبي خاصة بعد بيانكم الاخير في اتفاق القاهره مع دولة الرئيس العطاس والاستاذ حسن باعوم وكذا بعد رسالتكم الى امين عام مجلس التعاون الخليجي ولقائكم في الرياض؟وما هي اسباب عدم قيام سعادتكم منفرداً او مجتمعاً مع اخوانك من القاده الجنوبيين ببلورة مبادره لتوحيد الصف الجنوبي؟
السؤال الثالث: ما هو موقف سيادتكم من مؤتمر الحوار اليمني في حالة اصرار الرعاة الدوليين والاقليميين على عقد مؤتمر الحوار وفقاً للمبادرة الخليجيه وقراري مجلس الامن 2014 , 2051 تقريباً ووفقاً للتمثيل التي اقرته اللجنه الفنيه؟
السؤال الاخير: في حالة انعقاد مؤتمر الحوار اليمني ووفقاً للآليه المنصوص عليها في المبادره الخليجيه وبرعايه اقليميه ودوليه ومشاركه بعض الاطراف الجنوبيه وفي حالة الاتفاق على حل لقضية الجنوب تحت سقف الوحدة, فماذا سوف يكون موقفكم من ذلك؟
سيدي الفاضل شكراً لكم على موافقتكم على هذا الحوار المفتوح وبأنتظار ردودكم الصريحه والشافيه على تسائلاتنا وتمنياتنا لسعادتكم بحياة كريمة وهادئه ودمتم على خير.
الإجابة الواحد والعشرون: وعليكم السلام ورحمة الله الله وبركاته، أخي الدكتور عيدروس صالح يافعي..
1) نحن من المؤمنين بأن لا ممثل وحيد أوحد لشعب الجنوب إلا إذا اختاره الشعب بحرية ونزاهة، وحتى في مثل هذه الحالة يستحيل أن يكون إجماعاً كاملاً وإنما بأغلبية.. ونحن قد ابتلينا في مسيرة شعبنا بهكذا مقولات تم بها إلغاء الآخر وإقصائه وتهميشه، بل وتصفيته تحت مسميات مختلفة.. ولهذا فكل من يعبر عن غايات وطموح وآمال وتطلعات شعبنا فهو يمثله بمقدار.. والحراك هو تعبير عن حالة عامة يكون عليها غالبية شعب ما أو جماعة ما أو طائفة.. وبالتالي تشكل مكونات تحت اسماء عدة كل يدّعي أنه يعكس هذا الحراك مضموناً ومعنى.. والسلمي هي صفة لمن لا يتخذ العنف وسيلة لتحقيق أهدافه.. وأما فروع الأحزاب اليمنية كما وصفت، وأظنك تعني تلك التي يكون أساس منشأها وقياداتها العليا من الشمال، فهم من ابناء الجنوب وانتمائهم السياسي أو التنظيمي لا يلغي مواطنتهم وشراكتهم لنا في الوطن.. ولذا فكل من يؤمن بحق ابناء الجنوب منهم فاعتقد أنه سيرحب به شريكاً في العمل النضالي السلمي؛ ومن لا يرى ذلك فهذا حقه، وبالمقابل فمن حق من يحملون القضية الجنوبية على أعناقهم وأرواحهم على أكفهم أن لا يقبلوه شريكاً في قرارهم.. ومن هنا فكل مكونات الحراك وشباب الحراك وحرائر الجنوب المشاركات في الحراك يشكلون جميعاً الحامل الأساسي الحقيقي الشعبي الحركي.. ولكن لا حق لنا أن نحرم أحداً من حقه كمواطن في العيش الكريم في أرض آبائه وأجداده وأن يكون له رأيه وإن اختلفنا معه.
2- أحيلك إلى بياني والأخ محسن بن فريد الأمين العام بمناسبة فعالية التسامح والتصالح لتعرف كيف نرى الأسس لوحدة الصف الجنوبي.. وبلاغ القاهرة الذي أشرت إليه.. ولقاء الرياض كلاهما تكليل لجهود بذلناها مع زملائنا لوضع أسس لوحدة القيادات الجنوبية، أما الأسس الإجرائية للقاءات القيادات الجنوبية وتشكيل لجنة تحضيرية من كل الأطراف لعقد مؤتمر جنوبي فلدينا تصور حول هذه الأمور الإجرائية.. ومن حيث الرؤية فيمكن أن يكون بلاغ القاهرة والمذكرة المقدمة لمجلس التعاون الخطوط العريضة للرؤية الموحدة.
3- نحن مع الحوار كمبدأ ووسيلة حضارية لحل أي خلافات سياسية.. ونعتبر أي حوار عموماً هو مرحلة لبسط وشرح القضية التي نعني بها لنصل إلى مرحلة التفاوض.. وقد أوضحنا ذلك لأطراف المبادرة الخليجية بدءاً من دول الخليج العربية مروراً الرعاة الدوليين من الدول والاتحاد الاوروبي وصولاً إلى مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة.. وأبدينا استعدادنا الكامل وقبول للحوار إذا عرفنا ما يلي:
(أ) من سنفاوض؟ أي من يمثل الطرف الآخر؟
(ب) ما هي مرجعية الحوار.. فنحن قد حددنا مرجعيتنا بشعب الجنوب في حال الوصول إلى طريق مسدود.
(ج) ما هي الضمانات والضامنون لما سيتم الاتفاق عليه لتنفيذه واحترامه.
وأمام عدم الإجابة لتساؤلاتنا طالبنا بمبادرة خليجية خاصة بالقضية الجنوبية وكان ذلك في خطابنا الذي وجهناه إلى أمانة مجلس دول التعاون الخليجية.. وأوضحنا أيضاً أن المبادرة الخليجية التي تم التوقيع عليها هي كانت لمنع إراقة دماء أبرياء من الشعب بسبب صراع بين أطراف على السلطة والنفوذ والثروة.. وكلها أطراف مراكز قوى في صنعاء لا وجود للجنوب فيها وذلك عمل نحن نشعر بامتنان صادق تجاه هذه المبادرة لأنها أوقفت المزيد من إراقة الدماء.. ولذلك فلا بد من مبادرة خاصة بالقضية الجنوبية لأنها ليست قضية حقوق خاصة كغيرها ولكنها قضية حق عام لشعب في حرية الاختيار لمستقبله.. وكنّا واضحين بقولنا للجميع أننا كحزب رابطة ابناء اليمن "رأي" إن تيقن لنا أن الحوار سيفضي إلى تحقيق غايات وأهداف شعبنا في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر المعلن فسنشارك فيه ولو غضب منّا بعض من شعبنا لأنه سيدرك عندما يرى النتائج أننا خدمنا قضيته.. وإن لم نتيقن من ذلك فلن نشارك في هذا الحوار ولو غضب العالم كله لأن مناط تفكيرنا وحركتنا هو تحقيق غايات ومصالح شعبنا في المقام الأول.
4- سيكون موقفنا من موقف شعبنا الذي عبّر ويعبّر عنه كل يوم وكان أنصع تعبير يوم 13 يناير2013م عندما شاركت كل القوى الجنوبية المؤيدة للقضية الجنوبية في تلك الحشود غير المسبوقة في عدن وحضرموت وغيرها.
|