بسم الله الرحمن الرحيم
ما الدليل على ان فهمي الضالعي هو مالك موقع الضالع بوابة الجنوب وليس المكني نفسه-صقر الجنوب-سابقا-عاشق تراب الجنوب حاليا؟
قال تعالى
قوله تعالى : وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم
جاء في تفسيرها
يفهم من هذه الآية لزوم الحكم بالقرينة الواضحة الدالة على صدق أحد الخصمين وكذب الآخر ; لأن ذكر الله لهذه القصة في معرض تسليم الاستدلال بتلك القرينة على براءة يوسف يدل على أن الحكم بمثل ذلك حق وصواب ; لأن كون القميص مشقوقا من جهة دبره دليل واضح على أنه هارب عنها ، وهي تنوشه من خلفه ، ولكنه تعالى بين في موضع آخر أن محل العمل بالقرينة ما لم تعارضها [ ص: 216 ] قرينة أقوى منها
، فإن عارضتها قرينة أقوى منها أبطلتها
والحكم على اساس القرينة عرف عقلي يحكم به العقلاء بين المتخاصمين ..ونحن على اساس هذا الامر نقول ان موقع الضاله بوابة الجنوب هو ملك للاستاذ فهمي الضالعي ما لم تظهر قرينة اخرى تعارض قراءتنا للقرائن الدالة والمثبتة ان الموقع ملك للاستاذ فهمي الضالعي وهي كما يلي
اولا
انه يحتل العضوية رقم واحد في الموقع بينما نجد ان الشخص الذي ينازعه ويقول انه استعاد حقه والمكني نفسه بصقر الجنوب سابقا وعاشق تراب الجنوب –حاليا-المدير العام والذي انزل توضيحا حول المشكلة تحت عنوان-منتديات الضالع بوابة الجنوب-
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=91216
يحتل العضوية رقم خمسة..وهو ما يدل استدلالا بقرينة السبق على ان الاستاذ فهمي الضالعي هو المؤسس له بل والمالك له كما سيتبين من القرائن الاخرى وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم-"من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم، فهو له".....كما تبين الفتوى الاسلامية التالية حول الحقوق الملكية لصاحب السبق الى الفكرة او الاختراع
http://www.islam***.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=9797
ثانيا
ان المكني نفسه بعاشق تراب الجنوب يثبت من حيث سعيه للنفي حال يثبت ان الاستاذ فهمي الضالعي كان المتصرف الوحيد دونهم في الموقع حينما اتهم سياسة الاستاذ فهمي الضالعي بما يمكن تسميته بالديكتاتورية حيث قال
http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=91216
----بعدها تم مجازاتنا بسحب صلاحياتنا وخاصة بعد تنصيب الاخ علي شايف مديرا عاما ومنحه كافة الصلاحيات التي سحبت منا طبعا تم اقصاء او سحب صلاحياتي كمدير عام مع ابقاء اللون الاحمر وبعد فترة ايضا تم تغيير كلمة السر حتى لا استطيع الدخول والمشاركة ايضا الاخ ابوعامر انسحب بعد ان تم سحب صلاحيته وابقاء اشرافه للعام</SPAN>
----
وهذا الكلام ينقلب على الشخص المكني نفسه بعاشق التراب لانه يثبت من حيث رغبته بنفي ملكية الاستاذ فهمي الضالعي ملكية الموقع لانه يقول ان الاستاذ فهمي الضالعي قد سحب الصلاحيات منه وهو مدير عام للموقع ..وهذا يدل على ان مفاتيح التصرف بالموقع كانت منذ تأسيس الموقع بيد الاستاذ فهمي الضالعي وليست بيده أو بيد الاخرين ...وما دام ان الاستاذ فهمي الضالعي كان يتصرف بالموقع كيفما يشاء يقرب من يشاء ويطرد من يشاء بحسب اعترافه فهذا يدل على ان الاستاذ فهمي الضالعي من امتلك مفاتيح التصرف بالموقع منذ البداية وهذه اكبر قرينة مادية تدل على امتلاك الاستاذ فهمي الضالعي وحده الموقع منذ تأسيسه
ثالثا
ان الاحتجاج بكون ان الشخص المكني نفسه بعاشق تراب الجنوب –المدير عام-قد استضاف الموقع باسمه الشخصي على شركة سعودية لايمنحه ابدا الملكية للموقع بدليل انه يثبت ان الاستاضافات كانت تتبدل من واحد الى اخر ومن بلد الى اخر كما يبين من كلامه التالي
فمنذ ذلك التاريخ شمرنا السواعد لبناء هذا الصرح الشامخ وواجهنا صعاب وارهاصات كثيرة في طريقنا واول شيء قمنا باستضافة المنتدى على شركة سعودية باسمي الشخصي لمدة سنه بعدها بعدها اتى الشباب في السعودية وبالتواصل مع الاخ فهمي ولا اخص احد كلهم ماشاء الله عليهم كانوا يعملون على دفع مستحقات الشركة بعد تحويل الاستضافة الى امريكان عبر الاخوان في امريكا وبدون ذكر اسماء وبعدها تم نقله من شركه الى اخرى
بيان شرعي بشأن الحقوق الملكية الفكرية للاستاذ فهمي الضالعي بدليل سابقته الى موقع الضالع بوابة الجنوب
رابعا
ان الاحتجاج بالقضية الجنوبية والنضال ضد الاحتلال والهم الوطني الجنوبي لايعطي الاحقية باسقاط الملكية الفكرية لاي شخص ثبتت القرائن انه قد امتلك شيئا اشتهر انه له لان هذه حقوق ملكية ليس لها علاقة بالنضال والجهاد والابعاد الوطنية والانسانية.ولاتسقط عن الاشخاص بحجة القضايا الدينية والسياسية بين المسلمين..كما تبين فتوى المجمع الفقهي الاسلامي ما يلي
وقد أصدر مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الخامس بالكويت سنة 1405هـ. بشأن الحقوق المعنوية، كحق التأليف ونحوه، فقال في نص قراره: بعد اطلاعه على البحوث المقدمة من الأعضاء والخبراء في موضوع الحقوق المعنوية واستماعه للمناقشات التي دارت حوله.
قرر: أولاً: الاسم التجاري، والعنوان التجاري، والعلامة التجارية، والتأليف والاختراع، أو الابتكار هي حقوق خاصة، لأصحابها، أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتمول الناس لها، وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً، فلا يجوز الاعتداء عليها.
ثانياً: يجوز التصرف في الاسم التجاري، أو العنوان التجاري، أو العلامة التجارية، ونقل أي منه بعوض مالي إذا انتفى الضرر والتدليس والغش، باعتبار أن ذلك أصبح حقاً مالياً.
ثالثاً: حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاً، ولأصحابها حق التصرف فيها، ولا يجوز الاعتداء عليها. والله أعلم. ا. هـ
واخيرا ندعوا الاخ المكني نفسه –بعاشق تراب الجنوب-واصحابه العودة الى رشدهم واعادة الامور الى نصابها كي لاتظل مثل هذه المنزلقات سببا في تمزيق وحدة الصف بين الجنوبيين خدمة للمحتل الذي يعمق مثل هذه الاختلافات والتغايرات ليشمت فينا الناس
كتبه نبيل العوذلي