عرض مشاركة واحدة
قديم 2009-11-23, 07:49 PM   #3
أبو غريب الصبيحي
قلـــــم ذهبـــــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-04-24
الدولة: العاصمة "عـــــدن"
المشاركات: 4,389
افتراضي

أولاً تحية لدكتورنا العزيز الزامكي على المقال الرائع ، فعلاً إستقلال الجنوب لا يتحقق مالم يتم تجذير الهوية الجنوبية ، فتاريخ الشعوب المحتلة حاضرة بين سطوره هذه الحقيقة ، فالشعوب عامة عندما تتعرض لإحتلال ما تبدأ بالتسائل : " من أنا ؟ " ، " إلى أين أنتمي ؟" ، " أين أرضي ؟ " ، " ما هو تاريخي و لغتي ؟ " ، فالمستعمرين و المحتلين على مر العصور يعمد إلى إلغاء هوية الشعب الذي يحتل و يستعمر أرضه ، و فرض هويته و لغته و ثقافته على الشعوب التي يحتل أرضها ، حتى لا يتغذى هذه الشعوب الحس الوطني و القومي تجاه ما يحدث لأرضها و لوطنها ، فتنامي الحس الوطني و القومي لدى الشعوب يدفع بها لرفض و مقاومة هذا الإحتلال و و تأخذها الحمية على تفضيل الإستشهاد في سبيل الحرية و العيش بعزه و كرامة بدلاً من العيش في وطن مسلوب لا تتمتع فيه بأقل من حقوق المواطنه ، و الشعب الجنوبي أسوة بكل هذه الشعوب الحية الحرة التي تعتز بهويتها و الدينية و الثقافية و القومية و التاريخية الحضارية ، و اذا حاول البعض إلغاء أي من مقومات الهوية هذه ، تأخذها الحمية للدفاع عن هويتها لإنه دفاع عن الوجود و التاريخ ، لهذا لم يوجد شعب دافع عن ارضه إلا بعد أن عاد لهويته و غرست فيه هذه الهوية و علاقتها بمستقبل وجوده .

أما ما تناولته في المقال من أمور فأحب أن أعلق عليها بالتالي مع إقتباس الجمل :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي مشاهدة المشاركة
و بالتالي اقول لأبناء الجنوب بان من فشل في حاضرة و تنكر لماضية من الصعب الرهان على قدراته و امكاناته في صنع المستقبل و هنا اقصد به الحزب الاشتراكي اليمني.
دكتورنا العزيز الزامكي : في مناسبة حديثنا عن الهوية الجنوبية و الحزب الإشتراكي اليمني ، فعلاً فشل الحزب الإشتراكي اليمني في حاضره ، و تنكره لماضيه الذي يحتم عليه تحمله في هذا الحاضر المسؤولية التاريخية الواجبة عليه تجاه شعب الجنوب المحتل ، فالحزب الإشتراكي اليمني حاضراً و كذلك مستقبلاً سيظل بهذا الموقف لإنه تنكر لمنشئه الجنوبي ، و لن تجد فيه أخلاقية الوقوف مع شعب الجنوب الذي أحتضن نشأته و تحمل ويلاته ، إلا بعد أن يعود هذا الحزب إلى الهوية الجنوبية و يترك الإحادية السخيفة التي نشأ عليها ، إنطلاقاً لما أشرت إليه أعلاه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي مشاهدة المشاركة
العولمة لا يوجد منها خوف إذا تمكنا من صياغتها بما يتعلق بتاريخنا و ماضينا لأنها أي العولمة نتاج تطور الجماعات البشرية و لكن كيف يمكننا ندورها نحن بطريقتنا و ليست هي من تدورنا بطريقتها و من اجل تصبح العولمة جزاء من مستقبلنا علينا أولا نفهم معنى الهوية ؟
العولمة سيف ذو حدين ، و تخاف منها أحياناً الشعوب المحرر لإلحاقها الضرر بهويتها و قوميتها و دينها فكيف عندما تكون الشعوب محتلة .
لهذا يختلف إحتلالنا في الحاضر عن الماضي ، فليس فقط تشابه اللغة و الدين للمحتل ، بل إمكانية الإحتلال في استخدام وسائل الإتصال الإعلامية و الدعائية مع العالم و مع الداخل على حد سواء يجعل منها خطراً على الجنوب ، إلا اذا تم إنشاء جهاز إعلامي و دعائي جنوبي يواجه جهاز الإحتلال داخلياً و خارجياً .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي مشاهدة المشاركة
قبل أيام فتحت جوجل ووجدت مقالة للاخ عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي محمد المقالح و نشرت في الاشتراكي نت و في الثوري في عام 2007 و التي هاجم فيها د. مسدوس ووصفة بالمناطقي و قال في احد فقراتها بان الدكتور ينطلق في كتاباته من مسقط رأسه و يختزل الوطن الكبير بمنطقته و لهذا قررت التوضيح للقارى مفردات كل من الأخ مسدوس و منطلقاته و المقالح و منطلقاته و الأخ مسدوس انطلق من اصل الانتماء للهوية و المقالح انطلق من روح المواطنة التي ينتمي إليها.
المقالح ، و ما أدراك ما المقالح ؟ ، هو نظر للدكتور محمد حيدره مسدودس في مقاله بعين طبعه ( المقالح ) ، فالمقالح أعتقل بسبب ما نشره موقع الإشتراكي نت من تغطيات ومن ملفات حول حرب صعده في الجمهورية العربية اليمنية ، أما أحداث حالمين الأولى ( صفاء حلية ) فلم يشير لها المقالح على مدى اسبوعين و إن من باب ذكر الخبر فقط ،
فمن هو المناطقي هنا ؟

و تقبل تحيتي و إحترامي د . الزامكي ،،،
__________________
إن تاريخ الجنوب يروي لنا , أن أبناءه لا يلبثون وقت الشدة إلا أن يجمعوا صفوفهم
علي هيثم الغريب

لا بد من التضحية والفداء ليس كرهاً بالحياة بل تعبيراً عن حبنا لهذه الحياة التي أردنا أن تعيشها أجيالنا القادمة بسعادة وحرية وشرف وكرامة
عميد الاسرى العرب ( سمير القنطار)

التعديل الأخير تم بواسطة أبو غريب الصبيحي ; 2009-11-23 الساعة 07:53 PM
أبو غريب الصبيحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس