[@نسل الهلالي@]

بقلم الداعية/ نبيل العوذلي
عضو الهيئة الشرعية للثورة السلمية

استغرب كثيرا وانا هنا في –عدن- لدى مطالعتي بعض وسائل الاعلام اليمنية –الاذاعية والتلفزيونية والصحفية- للزج بملف القضية الجنوبية والحراك الجنوبي الذي صار ولله الحمد حقيقة واقعة وانموذجا محترما راقيا في النضال السلمي لنيل الحق المشروع والمتمثل بكل بساطة ان هناك دولة كان اسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ودولة اخرى اسمها الجمهورية العربية اليمنية ودخلتا في اتفاق وحدوي ضمن شروط يحق لاحد الطرفين الانسحاب ضمن قترة انتقالية تكللت باعلان السيد الرئيس علي سالم البيض في 21 مايو 94اعلان فك الارتباط ...هذه حقيقة ليست مجاز ...فهل بنظر اهل الانصاف يصح اسقاط حق شعب وقبائل جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لمجرد ان الجزء الشمالي غزا وتمكن من احتلال الجزء الجنوبي تحت مبرر انهم شيوعيين وملحدين ...فهل يسقط حق الكافر وفق افتراضهم لمجرد انه كذلك؟

فاستغرب لتلك المحاولات البائسة التي اطلع عليها للزج بالقضية الجنوبية والحراك الجنوبي في قفص الملف الفارسي الايراني وربط ذلك بالاحداث في صعدة –التمرد الحوثي- بصبغته الصفوية فلايمر يوما الا واسمع تلويح من صحف الحكومة بربط قضيتنا وحراكنا بالقفص الايراني او ملف القاعدة...وانا وبحكم وجودي هذه الفترة في عدن وعلى مقربة من بعض كواليس الطبخ والقرار للسلطة والمعارضة اود ان اشير الى بعض النقاط

اولا
طالما كان الجزء الجنوبي من اليمن تاريخيا محسوبا على اهل السنه – المذهب الشافعي- وكان حضور اهل البيت الهاشمي –المدرسة الصوفيه- والتي لاتسب الصحابة ولاتعتقد بكثير من معتقدات الشيعة والصفوية ولا الخوارج...
ومكمن الانحراف فيها هو في مغالات البعض من اصحابها بالتبرك بالقبورومظاهرها الشركية او البدعية.... تلك التي يذمها ابرز ائمتها ولعل في كتاب – التليد والطارف-للحبيب العدني الشيخ ابوبكر مشهور امام وقدوة مدرسة ال البيت الهاشمي في الجنوب ما يكشف عن الوجه الطيب لعقيدة ال البيت الجنوبي الصوفية في الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وتبرءهم من الصفوية والرواقض والخوارج

ثانيا
انتشرت دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله-اهل الحديث-(الحنبلية) في الجزء الجنوبي انتشارا قويا وواسعا...وقد ساهم العديد من مشايخ السنه الهاشميين –الحضارم- من اهل السابقة الاولى في نشر دعوة اهل السنه في جنوب الوطن وفي مقدومتهم العلامة الشيخ حسين بن شعيب الحضرمي الهاشمي –والذي يشغل اليوم الرئيس العام للهيئة الشرعية للثورة السلمية لابناء الجنوب—هذا الشيخ المعروف بمواقفه المناوءه للروافض والقبورية ...وهو صاحب فتوى ازالة كل من مشهدي الهاشمي والعيدروس عقب دخول القوات الشمالية للجزء الجنوبي في 94 وقد سجنته الحكومة وقتذاك مدة شهرين لاصداره فتوى ازالة كل من مشهدي الهاشمي والعيدروس لما لهما –كما يقول- من اثرا سلبيا على عقيدة واخلاق الناس والتي يقول انه قد عاينها لما كان صغيرا -وقد كان له بعد فضل اله تعالى السابقة الاولى في نشر دعوة اهل السنه بين الجنوبيين منذ ايام حكم الحزب الاشتراكي والذي سجنه بسبب تبنيه نشر دعوة اهل السنه في بداية الثمانينات ..اما بقية اعضاء الهيئة وفي مقدمتهم شخصي –كاتب هذا المقال- المعروف بمواقفه المناوءة للمشروع الفارسي .ولعل في كتاباتي المتعددة لخير دليل وكذلك الشيخ الشهري والمرفدي ومشدود والحاج العبيدي والمهندس بافضل الانصاري والشيخ عبدالغني الضالعي ......وممن لم يستحبوا ذكر اسماءهم لمصلحة راجحة ارتأيناها لهم كلهم ضد المشروع الفارسي والصفوي والرافضي وهذه نعمه نشكر الله تعالى عليها
ثالثا
هذه الهيئة وافقت ولله الحمد معظم قيادات الحراك على جعلها احد مكونات الحراك ..وقد نقل الشيخ حسين بن شعيب كيف ان الشيخ طارق الفضلي قد نسخ عدة نسخ من وثيقتنا الصادرة تحت عنوان- وثيقة صادرة عن الهيئة الشرعية للثورة السلمية لابناء الجنوب-ويشرف على توزيعها وواعطى نسخة للجنة التي ارسلها علي محسن الاحمر لتسلمها الى رئيس جهاز الامن السياسي-عالب القمش- وعلي محسن الاحمر..ونقل لي كيف ان المناضل الخبجي قد استلم نسخة منه ووافق عليها واخبرني الشيخ المصيادي كيف ان العميد ناصر النوبة قد وافق على هذه الهيئة ووثيقتها كما يكشف نشر الاستاذ المفكر لطفي شطارة بموقع- عدن برس –وكذلك موقع خليج عدن للاستاذ المناضل احمد عمر بن فريد وتبني الاستاذ احمد عمر محمد المشرف السياسي لموقع شباب الجنوب عدن بكاليفورنيا ومواقع الضالع بوابة الجنوب ونبض عدن ...الخ كل هذه الدلائل تدل على ان الجنوبيين قد وافقوا على تأصيلات وثيقة الهيئة الشرعية ذات الصبغة السلفية –السنية-
رابعا
ان المواقع الجنوبية ذات الصلة الوثيقة بنقل اخبار نضال الشعب الجنوبي وقبائله تكشف عن وجهها السني ومعاداتها للصفوية بسب الصحابة واعتقاد معتقد الروافض في الامامة وذلك من خلال الصالات الاسلامية لهذه المواقع ..بل ان بعض المواقع تضع تلفونات وايميلات مشايخ اهل السنه في المملكة العربية السعودية بمحل من الظهور والبروز في مواقعها
خامسا
ان وجه الاستعانة فيما اذا لم يقم اهل السنه بتبني قضية الشعب الجنوبي وقبائله تحقيقا للعمل بمقتضى الحديث –انصر اخاك ظالما او مظلوما...الحديث- وتقديم العون لهذا الشعب المظلوم من قبل اهل السنه ودولها وممالكها والذي قد نضطر اليه من اية يد معينه تقدم يد العون لنا دون شروط تخل بعقيدتنا –عقيدة اهل السنه والجماعة- وقضيتنا والمتمثلة في كياننا الكائن والمسمى بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية - هو وجه مشروع ويعلم اصله وتأصيلاته الفقهية كل العلماء
مالايتم الواجب إلا به فهو واجب
والضرورات تبيح المحظورات
سادسا
ان العلاقة التي يريد النظام لصقها بقضيتنا بالجماعات الاسلامية التكفيرية غير صحيحة ..فهو يظهر تناقضه حيث وانه في نفس الوقت الذي يتهم الجنوبيين بالشيوعية الالحادية واللادينية نجده يريد الصاق الصلة بين قضيتنا ونضالنا العادل بالجماعات الاسلامية التكفيرية ....واريد شخصيا ان اسألهم ما الذي يجعل ع القاضي الذي اشرف على تفجير السفارة الامريكية وبمجلي الذي هرب من الامن وفق رواية النفق المزعومة والشايف وابو اسرائيل واليزيدي وجديب ....الخ المطلوبين امنيا يتحركون بأوراق رسمية في بلاد الجنوب ومن جهات مسؤولة ومتنفذة
سابعا

اننا نميز بين الجماعات الاسلامية التكفيرية التي تكفر الحكام مطلقا والمجتمعات وترى ان الدين تعبدا واخلاقا محصورا بالبندقية والعبوة الناسفة فقط وبين الجماعات الاسلامية التي توازن وترى بضرورة تحقيق العمل بقاعدة المصالح والمفاسد ولانخجل من التحالف والتعاون معها على البر والتقوى هذه القاعدة التي يصح العمل بها مع المخالف والكافر