اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبر ايوب
جميعنا تابع المقالين المنشورين للاخ العزيز المناضل احمد عمر بن فريد
وجميعنا اختلفنا واتفقنا معه في المقالين بعضنا حسب قناعته وبعضنا حسب ما يعتقد والبعض حسب (ما يملى علية ).
وفي واقع الامر اننا تجاهلنا بان الاخ بن فريد كتب ما يراه وما يعتقد صحيحا
فقد وضع راية في موضوع ايران في المقال الاول بشفافية مطلقة مع انه لم يتضمن في محتوى موضوعه بان الحل هو الذهاب الى هناك او انه عازم على ذلك وانما حاول ان يوضح الامر لما حال علية الشارع الجنوبي من حالة السخط حول موضوع ايران والرئيس البيض, فقد يكون الموضوع تمهيدا لللاتي وقد يكون فقط مقال يواكب حديث الساعة وليس له اي تبعيات اخرى.
ومع هذا فقد ضهر من يعارض الامر ايضا من عدت منطلقات منها الوطني والرؤية السياسية ومنها مذهبي ومنها المصالح ولو كانت على حياء!!
وفي نفس الوقت ضهر المؤيدون والذي كان يضهر عليهم طابع الدفاع المستميت عن الشخصية وليس عن القضية .
ونستنتج ان الاخ بن فريد وقع تحت الفهم الخاطئ سواء من المؤيدين الذين اعتبروها وجهة نضر منقولة من البيض وبالتالي وجب دعمها لمجرد انها من البيض, او من المعارضين الذين اعتبروها ضربه لهم ولقضيتهم .
وهي في واقع الامر ليس الاولى ولا الثانية وانما كانت نضرة بن فريد سياسية بحته لا علاقة لها بالبيض ولا بالعداوة لدول الجوار وكان منطلقة جنوبي صادق وبحت.
عموما ما يهمني هو المقال الثاني والاخير:
ايضا في هذا المقال هناك من ايد وهناك من عارض والفريقين هم نفس الفريقين لم يتغيروا ولكن هذه المرة على عكس الاول تقريبا.
ونوضح هنا ما نراه في المقال الثاني:
في الجزاء الاول :
اوضح الاخ بن فريد ان المقال الاول لم يملى علية كما ادعى البعض واضطر الى الاستشهاد بشئ للايضاح وليس للافصاح وتمكن الاخ بن فريد من استخدام اداة الايضاح بطريقة تعود بالفائدة على القضية وعلى الجنوب ككل بذكر خلل وجب تصحيحه ولم يتجنى الاخ بن فريد بشئ عند ذكر ذلك بل ان الامانه الملقاه على عاتقة توجب علية ذلك.
هناك من فهم الامر بطريقة مخالفة او بالاصح البعض (من يملى عليهم) ما ان قراؤ الفقرة حتى كان الرد (ليتك لم تكتب) ولم يوضوحةا حتى عن ماذا ليته لم يكتب!! وهذا دليل!
لا اعتقد الاخ بن فريد يختلق المواقف ان لم تحدث وما طالب به الاخ بن فريد انما هو للمصلحة الجنوبية العامة ولم يقل شئ يسئ لاحد وانما وضع نقاط على الحروف للانتقال الى العمل المؤسسي الذي يخدم الجنوب وشعبه وشهداءة.
اما في الجزء الثاني من نفس المقال:
فقد اراد الاخ بن فريد ان يوضح بان الحزب الوحيد الجنوبي الذي لم تدخلة اصول شمالية في الجنوب هو حزب الرابطة والذي اسس من اجل الجنوب وضل كذلك حتى التوقيع على قيام الوحدة والتمس العذر الاخ بن فريد لحزب الرابطة بانهم ما بعد 22 مايو تم تغيير الاسم ارغام للمستجدات وليس ايمان ((وهنا حاول الاخ بن فريد تذكيرهم بذلك)) واستشهد بالشيخ بن عجرومة بانه لازال على العهد ,وكان بن فريد يحاول تذكيرهم بالعهد الذي تأسس حزب الرابط من اجلة وحاول التصوير لهم بان يعودوا الى الهندام الجنوبي مادام ان من تأسستم من اجلة قد عاد الى ماكنتم تأمنون وان لا يعاقبون الجنوب بسبب انه لم يستمع لهم في الماضي.
وفي الاخير
احب ان اوجه كلمة للاخ بن فريد :
اخي وعزيز وصديقي احمد
مع انني اتفق معك في جزء من مقالك الاول واتفق معك في جزاء من مقالك الثاني الا انني لا يسعني الا ان انحني احتراما وتقديرا لما خطة قلمك الصادق والوفي للجنوب وشعبة ولن يصح الا الصحيح واذكرك بهذه الابيات فطالما اراها تناسبك لشمخوك وعزتك:
لا تعتبن على غدر الزمان فطالما
رقصت على جثث الاسود كلاب
ولا تحسبن برقصها تعلو أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كلاب
|
شرح وافي وكافي لمن يريد ان يفهم الكلام بعقلة وليس بعواطفة..
اشكرك اخي صبر ايوب على هذا التحليل الرائع الذي لا يصدر الا من متخصص في قرأة ما بين السطور..
لك خالص التحية..