[المسعودي اليافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

رسالة إلى الإخوة والأصدقاء والرفاق في الضالع وردفان ويافع
نجاح اوفشل القضية الجنوبية في الضالع وردفان ويافع وليس في القاهرة او تركيا
أبناء الضالع وردفان ويافع قدموا الكثير من الدماء والأرواح والمال
هم أولا من اكتووا بنار الاحتلال
هم اولا من قالوا لا للاحتلال
هم اولا من ناضلوا ضد الاحتلال
هذه المناطق كانت نبراس في النضال لجميع المناطق الجنوبية ومنها انطلق النضال الى جميع المناطق الجنوبية
هذا النضال الطويل والشاق خلق الكثير من المناضلين في هذه مناطق (الضالع وردفان ويافع ) هذا الكثر من المناضلون تقع عليهم المسؤولية الكبيرة اكبر من تقديم الدماء و الأرواح والمال وهي توحيد الهدف والقيادة والوسائل بهم تتحقق آمال وطموح الشعب الجنوب
سفينة الجنوب تتقاذفها الأمواج في كل الاتجاهات فهي محتاجة الى كابتن ماهر يقودها الى بر الأمان.
يا ترى هل لكم ان تكونوا هذا الكابتن الماهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انه لشرف عظيم لكم فلا يفوتكم هذا الشرف
[font=arial]قليل من التعقل قليل من الجلوس مع النفس [/font

الابتعاد عن العداء القديم والتخلي عن الذات
التسامي فوق كل شيء من اجل الشعب والوطن
بكم وفيكم نجاح اوفشل القضية الجنوبية
هل لي ان اسمع منكم الجواب الشافي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
د.حسن صالح حسن (قمندان لحج )

الدكتور العزيز / حسن صالح حسن ( قمندان لحج )

تحية وتقدير

أرى نفسي معني بهذه الرسالة, وقد كنت أرى فيك تعصباً فكريا وسياسيا, أما اليوم فقد رأيت فيك ما هو أسوأ وهو التعصب المناطقي.

اعلم أخي العزيز إنه لا مناص لنا من التلاحم الوطني من شرقها إلى غربها لتحقيق الأهداف, أما الاستحقاق المناطقي فهو سابق لأوانه وله يوم آخر, وعلينا ألاّ نستبق الأولويات فكل شيء بأوانه. العمل الوطني يتطلب تلاحم وطني وإلاّ مصيره الفشل الذريع .

مـن الـمـعــروف أن الـثــورة الـفــرنـسـيـة هـي مـن أعـنـف ثــورات الـشـعــوب وأشـدهـا قـســوة ودمـويـة فـي الـتـاريـخ الـحـديـث , لـكـنـهـا مـع الــوقـت أسـسـت نـظـام حـكـم ديـمـقــراطـي يـســوده الـقـانــون والنـظـام والـعــدالـة والـحــريـة ودسـتــور يـحـمـي تـلـك الأسـس والـمـبـادئ الـتـي يـنـتـهـجـهـا ذلـك الـنـظـام, فـنـشـأ عـلـى أثــرهـا مـجـتـمـع فــرنـسـي مـتـعــدد الــرؤى الـفـكــريـة والاتـجـاهـات الـسـيـاسـيـة.

خـلال الـحــرب الـعـالـمـيـة الـثـانـيـة اجـتـاحـت جـيــوش ألـمـانـيـا الـنـازيـة أراضـي جـارتـهـا الـفــرنـسـيـة وتـم احـتـلالـهـا , وعـلـى أثـر ذلـك تـشــكّـلـت مـقـاومـة الـشـعــب الـفــرنـسـي لـتـحــريــر وطـنـهـم مـن الاحـتـلال الـغـازي .

وقـف الـفــرنـسـيــون وقـفـة وطـنـيـة جـادة وصـادقـة مـع الــذات واتـفـقــوا عـلـى أن يـتـنـاســوا انـتـمـاءاتـهـم الـسـيـاسـيـة ومـنـاهـجـهـم الـفـكــريـة والـعـمـل عـلـى تـحـيـيّـد كـل خــلاف إيـديـولــوجـي سـيـاسـي يـمـكـن لـه أن يـضــر بـمـشــروع مـقـاومـتـهـم الـشـعـبـيـة لـلاحـتـلال الألـمـانـي الـنـازي حـتـى يـتــم طــرده مـن بـلادهــم . اتـفـقــوا بـالــوقــوف صـفـا واحــدا عـلـى أســس وطـنـيـة بـصـفـتـهـم مــواطـنـيـن فــرنـسـيـيـن لـخــوض الـنـضـال ضــد الـمـحـتـل , والاسـتـعــداد لـذلـك الـعـمـل الــوطـنـي الـكـبـيــر بـتــوحـيـد الــرأي والـجـهــود والإمـكـانـات تـحـت قـيـادة مــوحــدة . ( الـنــوايـا تـسـبـق الأعمال ) .

مـجـال الـمـقـارنـة بـيـن الـحـالـتـيـن هـي فـي حـتـمـيـة الاصـطـفـاف الــوطـنـي لـلـشـعــوب الـتـي تـقـع أوطـانـهـا تـحـت الاحـتـلال ومـقـاومـتـه جـنـبـا إلـى جـنـب مـتـنـاسـيـن كـل الـخـلافـات والاعـتـبـارات . فـالـعـقـبـة الــرئـيـسـيـة بـل الــوحـيـدة الـتـي تـقــف حـجــر عـثــرة أمـام مـسـيــرة حــراك شـعــب الـجـنــوب الــوطـنـي الـمـبـارك , تـكـمـن فـي عــدم تـمـكـن أبـنـاء الـجـنـوبمـن الاصـطـفـاف الــوطـنـي فـي سـبـيـل الـقـضـيـة الــوطـنـيـة ودحــر الاحـتـلال , نـتـيـجـة الـخلـفـيـات الإيـديـولــوجـيـة الـتـي أتــت مـنـهـا قـيـادات مـكــونـات الـحــراك .
فـالـخـلاف مـتـى مـا وجِــد عـلـى الـمـسـتــوى الإيـديـولــوجـي الـسـيـاسـي يـظـل مـخـفـيـا , فـلا يـظـهــر إلـى الـعـلـن ولا تـبـان حـقـيـقـتـه لـعـامـة الـنـاس , وقــد ربـمـا يـكـمُـن ســـر هــذا الإخـفـاء فـي تـهــرُّب الـطــرف الـمـعـنـي بـالـخــلاف مـن الإفـصـاح عــن مـنـهـجـه الإيـديـولــوجـي الـحـقـيـقـي كــونـه مـغـايــر لـطـمــوح وتـطـلـع الـشـعــب ويـتــنـاقـض مـع الأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـتـي يـنـاضـل مـن أجـلـهـا , الـمـتـمـثـلـة بـفـك الارتـبـاط والاسـتـقـلال واسـتـعـادة الـدولـة , ويــرفـعـهـا ذلـك الـطــرف فـي خـطـابـة الـسـيـاسـي , فـإن قـامــر بـالـكــشــف عنـهـا داسـتـه الـجـمـاهـيــر بـأقــدامـهـا .

الـخـلاف الإيـديـولــوجـي الـسـيـاسـي دائـمـا مـا يــؤدي فـي الـنـهـايـة إلـى اخـتـلاف الــرؤيـة حــول جــذور الـقـضـايـا وأصــول الـمـشـاكـل وأسـبـاب نـشــوءهـا . . . والـنـظــر إلـى تـلـك الـقـضـايـا والـمـشـاكـل بـمـفـاهـيـم مـخـتـلـفـة ومـتـنـاقـضـة , فـكـلا يـنـظُــر إلـى نـفـس الـقـضـيـة أو الـمـشـكـلـة الــواحــدة مـن الـمـنـظــور الإيـديـولــوجـي الـذي يـلـتــزم مـنـهـجـه وخـطـة الـسـيـاسـي ولـيــس الــوطـنـي .
بـالـنـسـبـة لـلـقـضـيـة الــوطـنـيـة الـجـنــوبـيـة فـإن أي خــلاف حــولـهـا بـيـن الـجـنــوبـيـيـن إنـمـا هــو فـي حـقـيـقــتـه خــلاف قـائـم عـلـى أســس إيـديـولـــوجـيـة سـيـاسـيـة ولـيـسـت وطـنـيـة , فـإن وجــد الـخــلاف فـهــو خــلاف عـلـى الأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـتـي يــرفـعـهـا ويـنـاضـل مـن أجــل تـحـقـيـقـهـا شـعــب الـجـنــوب .

إن الـدلـيـل عـلـى وجــود خــلاف يـتـعـلـق بالأســس والـمـبـادئ والأهــداف الـمـتـعـلـقـة بـجــوهــر الـقـضـيــة الــوطـنـيـة الـجـنــوبـيـة دون ســواهـا , يــؤكـده مـنـع أي تـقـدم لـمـجـلـس الـحــراك الـسـلـمـي الـجـنــوبـي عـلـى الـمـسـتــوى الـتـنـظـيـمـي , كـالـتــوافـق عـلـى الـوثـائـق الـسـيـاسـيـة والـتـنـظـيـمـيـة الـتـي تـلــزم الـجـنــوبـيـيـن الـعـمـل تـحــت سـقـفـهـا . . . أو الـتـحـضـيــر لـعـقــد مــؤتـمــر وطـنـي جـنــوبـي وانـتـخـاب قـيـادة شــرعـيـة قـادرة عـلـى قـيـادة الـعـمـل الــوطـنـي والـسـيــر بـالـحــراك الـجـنــوبـي نـحــو خـطــوات لاحـقــة مـطـلــوبـة لـتـحـقـيـق الأهــداف الـمـنـشــود .

الـخــلاف مــوجــود . . وقــد يـتــوسـع ويـتـعـمـق إن اسـتـمــر اسـتـخــدام أسـلــوب ( الــحـيـلـة الـيـمـانـيـة الـمـذمــومـة ) فـي الـتـعـامـل مـع قـضـايـا شـعـب الـجـنــوب المـصـيـريـة . والـلجــوء إلـى تلـك الأسـالـيـب سـعـيـا وراء الــوصــول إلـى قـيـادة نـشــاط الـحــراك سـيـاسـيـا وتـنـظـيـمـيـا لـلـسـيـطــرة عـلـيـة والـسـيــر بـه إلـى حـفــره جــديـدة . . . أو الــوقــوف عـنـد نـقـطـة بـعـيـنـهـا مـن دون حــراك فـي مـحـاولـه لـوأد الـعـمـلاق الـجـنـوبـي الـذي يــدرك مسـار طــريـقـة الـصـحـيـح . . . لـم يـعـد مـمـكـنـا عـلـى الإطـلاق .

فـهــل سـنــرى فـي قـادم الأيـام اصـطـفـاف جـنــوبـي ( كـمـا فـعـل الـفــرنـسـيون ) لـلـنـهـوض بـالـقـضـيـة الــوطنـيـة الـجـنــوبـيـة ! ؟ .
أم هـي وقـفـة لـلـبـحـث مـجــددا فـي تـحـسـيـن شــروط نـضــال الـقــوى الــوطـنـيــة الـيـمـنـيــة الـمِـشـتــرك مـع حـــزب الــوحـــدة الـشـعـبـيــة ( حــوشـي( , الـذي داس عـلـى تـلـك الـشـعـارات وتــرك أبـنـاء الـجـنــوب ( حــل الـعـشـاء بـلا عـشـاء , وهـم مـن قــدّم لـه الـسـمـن والـسـمـيــن ) لـيــواجـهـوا مـصـيــر الاحـتـلال عـام 1994 م ! ؟ .