اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفاء جوهر
قبل لحظات علقت هنا على موضوع لاحد الزملاء الاعضاء .
حدت ببصرى ثواني معدوده فأذا بالموضوع قد اختفى !!
انه تصرف يحز في النفس هذا المنطق الإقصائي من بعض المشرفين ، والذي يؤشر على نَفَس استبدادي وضيق أفق
يجعلنا نترحَّم بسببه على ديمقراطية " الاشتراكي " و" عفاش ".
كونه يقوم بتحليل وتفسير المواضيع على هواه ووفق نزواته يحصي كل شاردة وواردة ، وكل نقيصة ومذمَّة ، وهكذا ..
وعند الاختلاف معه في النقاش والراي يعمد الى الحذف مباشره وكأن الحراك او الجنوب او حضرموت " ميراث خاص "
يقبل فيه من يريد ، ويطرد منه من يشاء !
اعتقد ان هؤلاء " الإقصائيون " بحكم تربيتهم أو تجربتهم الاحتكارية السابقة
إما على تراث" الحزب الطليعي " الذي لا صوت يعلو فوق صوته ، أو على موروث " الفرقة الناجية "
التي يُفَصلها أصحابها على مقاسات جماعاتهم وشللهم ..
هؤلاء لم يقتنعوا بعد بحتمية " التَّنَوُّع " ، ولم يتعلموا بعد ثقافة " التعايش " التي تعني الإيمان بالآخر
والقبول بوجوده ، والاعتراف بأهمية مشاركته
ومحاورته والسماع والإصغاء لمبرراته ومواقفه ومطالبه ..
والاتفاق معه على آليات وإجراءات تفضي للاقناع .. وليس للطرد والحذف !
لانه من وجهة نظري حذف موضوع لاي عضو لمجرد الاختلاف معه في الراي ليس من الأخلاق ولا المروه في شي
بل هي عمل مذموم مذموم !
لان توافه الأمور مقتل المرء .
وعلينا ألارتقاء عن الخلافات البسيطة والحرص على بقاء الحد الأدنى من الأخوة بيننا وبين من أختلف معنا في الراي والتوجه .
فكلنا أخوة .. وحتى الأخوة غير معصومين من الخلافات .
فالطيب لا يجني اٍلا الطيب
وكم من مصائب قربت قلوب
ويبقى الحب هو ما يجمعنا وان اختلفنا
ويبقى الجميع تحت مظلة واحده أخوان واحبه وأهل .
لايسمحون للعلاقات الاخويه الجميله أن تُهتز او تنهار لمجرد راي .
فياقوم لا تحللون لانفسكم ماتحرمونه على غيركم ! ودعو مقص الرقيب جانباً
والله من وراء القصد
|
قوانين الدول ليست واحدة
ودساتير الانظمة أشكال والوان
وديقراطية الحكم طقوس وطقوس
ما تراه عيناك أحمر ....تراه أعين أخضر مقبل على الحياة
وما تراه عيناك أسود...... تراه أعين ابيض من بياض البيض
أحياناً نحتاج للتعب ولو عبثاً .. كي نشعر بلذة الراحة
وقد نعشق السجن ونتمناه.... لاننا لم نقدّر نعمة الحرية
يقولون أن للدائرة أضلاع ..... لا تقولي مستحيل .....
فهل صُفار البيض أبيضٍ أم أبيضاً؟
وهل العقل زينة؟؟؟؟ لا أظُن