[Sho76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحكيم

تحياتي
وهذا المنطق السائد في السياسة نعم التدرج فمثل ماتحققت الوحده اليمنية باالتدرج
من اجتماعات في القاهرة وطرابلس والكويت وعدة حروب حتى توقيعها المفاجئ
لابد ان تنتهي الوحده باالتدرج والانتقال من مربع الى مربع
اخواني البيض اعلن انه مع فك الارتباط السؤال ويجب الاجابة علية بصدق هل وجد قبول اقليمي او دولي لمطلبة؟؟العطاس اعلن عن اهدافة ومايريد ووجد من التاييد لفكرتة كثير من الاطراف اقليمية ودولية وحتى يمنية
العطاس يامل استمرار الوحده وهو يعلم ان هذه الوحده لايمكن ان تستمر بذهاب الرئيس اليمني فشعب الشمال كلة بنفس تفكير الرئيس اليمني
لما اكتسبوه من ثقافة متوارثة من العهد الامامي ثقافة القبيلة والنهب والسطو والسرقة والفساد متاتصلة في الطفل الشمالي اذا استمرارية الوحده مستحيل فالرئيس الذي
سيتولى الامور بعد علي صالح هو نفسة فقط الاختلاف في الاسم والشكل
سبق وانا قلنا ان هناك قمة جبل يريد عدة اشخاص صعوده فبعضهم انتهج الطريق الوعر الخطر للصعود ومن الممكن يصل ومن الممكن يسقط من منتصف الطريق
وفريق اخر يريد انتهاج الطريق الاطول المضمون للوصول الى القمة وهنا الفرق
السياسة تختلف كليا عن العادات والتقاليد وهي ليس ثابته عند موقف يكون صالح الاستخدام في كل الاوقات ولكل الظروف
السياسة اتخاذ مواقف وتبديلها بحسب زمانها ومكانها ولاعيب في تغيير موقفك الذي اتخذتة امس
فالعطاس ومن معة عمرهم السياسي يقارب نصف قرن اي انهم يمارسون سياسة من نصف قرن
يعني المجال مجالهم والميدان ميدانهم 0فهل يحق لنا توجية انتقاداو فرض موقف على اشخاص مارسوا السياسة كل هذه الفترة ؟؟ من نكون ؟؟ الغاية تبرر الوسيلة

ثورات الشعوب لاتنتظر قبول دول الجوار او حتى العالم بها ان كانت اهدافها سليمه.. وخذ لك على سبيل المثال من الماضي القريب ثورة الشباب في تونس ومصر واللواتي

حققن اهدافهن بالرغم ان ذلك اتي بعكس رغبات كل دول الجوار والدول العظمى ذات المصلحه!

تأملوا وعيدوا حساباتكم

واقلعوا عن المصطلحات البراقه ولكن الزائفه التى غرسها المحنطين في عقولنا لظمان بقائهم من مثل عدم حرق المراحل ..والقائد الرمز... ورجل المرحله..والرجل المحنك

لانه باقي الا القليل وبانقول مالها الا العطاس او مالها الا علااااااااااااااااااااااااااااااااااااي.

اغرسوا الثقه في انفسكم يارجال اليوم والمستقبل.

وسلام مربع لمن يحس بمواطنته وهويته والثقه بالنفس المبنيه على المنطق