[بائع المسك]

أخي العزيز / بائع المسك
ملاحظة : البرنامجالسياسي تم تعديله في نسخته الجديدة وتم تلافي الكثير من الأخطاء من ضمنها عدمالحديث عن اسماء , وهناك كثير من الفقرات تم التعديل فيها ايضا , وعتبي على الأخوةانهم لم يتواصلوا معك لكي تكون مطلع على ماجرى تعديله.
الأستاذ أحمد : سررت بمرورك العطر هنأ وإشارتك إلى ما تضمنته مداخلتي المقتضبة حول مقالك، والحقيقة أن تحفظي كان على توقيت طرح المقال وان كنت اتفق معك بشأن مضمونة، ذلك أنه طالما وهناك لجنة تسعى لحل الإشكال فكان المفترض إعطاء اللجنة الفرصة لانجاز مساعيها وتهيأت الظروف لإنجاح تلك المساعي من خلال التريث عن إعلان المواقف حتى سماع ما ستتوصل إليه تلك اللجنة التي هي بنفس الوقت وسيط وحكم يوضح للشعب بعد ذلك من هو المخطئ من المصيب في حال فشلت مساعيها، وليس بخافٍ عليك مدى أهمية موقفك وحساسيته كما المح إلى ذلك العميد السعدي، لذلك كنت أفضل أن تتريث بطرح مقالك، فضلاً عما لاحظته من ردود فعل منفعلة بالمنتدى بسبب تلك المشكلة وصلت أكثرها إلى الإساءة والتجريح والاستهتار من قبل بعض الشباب بوالدهم ووالدنا جميعاً علي محمد السعدي ولا يستحق ذلك حتى لو فرضنا بأن له موقفاً معارضاً لبيان يافع، فيجب احترام رأيه دون تطاول على شخصه، وكم كنت أتمنى منك أن تنصح الزملاء بعدم الإساءة والتطاول على العميد، فكلمتك لها قبول لدى الجميع.... بالنسبة لما تفضلت به حول البرنامج السياسي فملاحظتي التي أشرت إليها هي على آخر نسخة للبرنامج التي انزلها الأخ ثمر بن يهرعش بموضوعه( إلى هنأ وكفاية..) واعتقد بأنها النسخة المعدلة.. ولا أخفيك بأن لدي ملاحظات كثيرة حول طريقة الصياغة لعض المسائل وإضافة بعض الأفكار، ولكن طالما وأن إقرار البرنامج هو كمشروع حتى إقراره بصفة نهائية بالمؤتمر الجنوبي، فلا زالت الفرصة قائمة لتقديم واستيعاب أي ملاحظات.. ختاماً أخي الفاضل تغيير الوضع القائم يحتاج إلى حكمة وشدة ومصارحة بدون مجارحة كما قال سيدنا عمر رضي الله عنه(شدة بغير عنف ولين بغير ضعف) لذلك فالخطوات المدروسة بشفافية ووضوح تغلق الأبواب على المعطلين، واعتقد أن اجتماع يافع الأول ترك بعض النوافذ والشقوق سمحت الولوج عبرها لمن يريد إفشال الاجتماع الأخير، ورغم أن الاجتماع الأخير تدارك قصور الأول من خلال استدعاء الجميع دون استثناء، إلا أن المبرر السابق موجود للتعلق فيه، هذا الخلل ليس وليد اليوم وإنما مزامن للحراك منذ انطلاقته، فقد استبدل العمل المؤسسي بالعمل الفردي الارتجالي في ظل صمت الجميع، لذلك صار محاولة تغيير الوضع القائم بنظر ذلك الفرد أو الأفراد بأنه انقلاب واستهداف له، أذن فتغيير هذا الوضع يحتاج لحكمة وشدة ومرونة.. لأن الجميع شارك في إنتاج هذا الوضع.. أرجو أن تكون وصلت الفكرة للجميع واعتقد بأنها ذاتها الفكرة التي يقصدها العميد السعدي في طرحه.. والله اعلم. خالص تقديري واحترامي