[نبيل العوذلي]

الموقف الذي صار بيني وبين مدير موقع الضالع بوابة الجنوب
-فهمي الضالعي- يكشف حقيقة عن فجوة مخيفه في خط سير النضال لنيل التحرير طالما اشرت لها سابقا لعل هناك من ينتبه اليها ولكن يبدوا اننا امام اذان لاتسمع ربما تعمدا او كما يقول صاحب عدن –سبهلله-
http://www.shabab-gnoube.com/vb/showthread.php?t=3094
الموقف ببساطه ان مدير موقع الضالع يحاول ان يتواصل معي عبر تلفونه السيار الذي يعاني من مراقبة الامن القومي لسلطة صنعاء ما يجعلهم يحولون بين التواصل مع السيد فهمي الضالعي –مدير الموقع-

للتو يتصل بي الاخ فهمي الضالعي –رنة— من الواضح انه لايمتلك الرصيد الكافي ليواصل معي مكالمته

السؤال

اليس من حق شخص كهذا ان يكون له تلفون –كوني –الثريا بما يتوازي مع حجم دوره الجليل؟

الا يحق لشخص كهذا ان تتوفر له كفاله ماليه لعمله العام؟


اخشى ان اقول انه قد يكون من الافضل اعلان ثورة داخل حراكنا لمعالجة مثل هذه الاخطاء والتي بالسكوت عنها ستسبب مشكله كبيرة لاحقا

الرأسمال الجنوبي عامة هو بيد قوميتين متماسكتين ومتكافلتين اجتماعيا واقتصاديا -الحضرميه واليافعيه--اما القوميات الاخرى فلابأس بها

وكما يقال عن الرأسمال الحضرمي انه الرأسمال الاقوى ولكنه الاكثر خوفا ...اما الرسمال اليافعي فيقولون لك ببساطه --علينا بخصيصة انفسنا- اي اذا عزينا انفسنا فيما بيننا البين فنعم هو

وقد قلنا سابقا ان الله تعالى يصف التغيير ببذل الجهد –الجهاد- او النضال او الكفاح سواء اكان باللسان او باليد او بالمال ..مما يلزم اصحاب لسان اعلاميين خطباء دعاة مذيعين –كاصحاب المواقع اللاكترونيه والقنواة والصحف …..اصحاب الجهاذ باللسان وهؤلاء اليوم يقع على عاتقهم دورا هاما فاصحاب الارادة والعزم –الميدانيين—الذين يمتلكون الارادة على الاستبسال وتحمل مشقات العناء والتنقل من فعاليه الى اخرى مما قد يضطرهم الى السير على الاقدام من اجل تجاوز نقاط التفتيش او المبيت في الخلاء على الارصفه ومواجهة الاطقم بارادة صلبه وهؤلاء لاينافس الضالع ولحج وردفان احد من المحافظات الاخرى بكل صدق ثم اصحاب المال ونخص هنا التجار من ابناء الجاليات الجنوبيه عامة والحضرميه واليافعيه بشكل اخص ….الذين برهنت الايام على انهم خير من مثل الجنوب وشعبه من خلال نجاحهم في ارض المهجر-العربي والغربي والافريقي والاسيوي—وشرفونا بنجاحاتاهم الباهرة

لايستطيع احد ان يقول انه صاحب الدور الافضل والاهم …فالعمليه تكامليه تفاضليه ..ومتعلقه بالزمان والمكان …ففي وقت ما ومكان ما يجب تقديم اهل المال وفي وقت اخر ومكان اخر يجب تقديم اهل اللسان والبيان وفي وقت ايضا اخرا ومكانا اخرا يجب تقديم اهل الارادة والبذل بالنفس

ليس من الحكمه ان يفكر اهل المال انهم بمالهم سيجعلون الناس تسير وفق منظورهم للحلول وليس من الحكمة ان يظن اهل الارادة ان بقدر العرق الذي يخرج من مسامات جلودهم يكون لهم الحق فقط بالريادة والسيادة على الاخرين وليس من حق فصحاء الناس ومفكريهم الظن انهم هم صاحب اليد الطولى في التخطيط والسياسه لنجاح ثورة ما

نحن نعرف ان اهل المال بنجاحهم الاقتصادي يرون بامكانية نجاحهم السياسي ..وهذا حق مشروع ونثق بقدرتهم على ذلك ولكننا نعرف انهم لايستطيعون ان يبذلون الانفس والاولاد بالاستبسال ...هذه حكمة الله تعالى كي يكون الكون مبني على التكامل ..لانه اذا توفر لكل واحد منا كل الشروط فانه سيستغني عن الاخرين ..فالنبي صلى الله عليه وسلم احتاج لاهل الارادة-الانصار--الذين يمتلكون الارادة على الاستبسال حال اقتناعهم بحقيقة ما واحتاج صلى الله عليه وسلم لاهل اللسان--كحسان بن ثابت رضي الله عنه وسهيل بن عمر الذي رد الله تعالى به اهل مكه عن ردتهم..واحتاج صلى الله عليه وسلم لاهل المال

لم يوفر الله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم ولا للمهاجرين من قريش كل الامكانات فقد احتاجوا للاخرين ..وكذلك الانصار لم يكونوا بقدر الدهاء والحكم والملك كقريش في ادارة الامور للقبائل العربيه وكلا كمل الاخر وكلا عرف فضل الاخر

فينبغي ان نستقر على هذا المفهوم الاعتراف بفضل الافضل منا على من هو دونه واعترافه هو بتكاملية من هو دونه لسير نجاحه
نبيل العوذلي
نائب رئيس الهيئة الشرعيه للحراك الجنوبي السلمي
جده-المملكه العربيه السعوديه-