[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السقاف الجنوبي

الاخ نبيل صراحة انا لا اعرف من اين تاتي بهذه الاستنتاجات وما السبب في ذلك فانت وبالحرف الواحد تتصور مسالة ثم تذهب تجمع لها ادلة والصحيح استخراج واستنباط الاحكام من الادلة فانت تحكم ثم تستدل وهذه ليست طريقة صحيحة عند اهل السنة والجماعة
و علينا ان نفهم ان العمل لكي يقبل كما ذكر ذلك الفضيل رحمه الله واهل العلم يجب ان يكون فيه الاخلاص لله وحده وعلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وذكرالاية " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا" فالعمل الصالح هو اتباع السنة وعدم الاشراك بالله فهو الاخلاص اي انهما شرطا قبول العمل لا يفتك احدهما عن الاخر ولو انك اكتفيت بقولك على مذهب اهل السنة والجماعة لكان ذلك كافيا ثم انك تعيش في السعودية والحمدلله مشايخ اهل السنة من كبار العلماء لديكم فلماذا لا ترجع اليهم وهم قدوتنا .
ملاحظة مهمة جدا ارجو ذكر الكتاب والصفحة والنسخة عند النقل ليتسنى لنا التاكد من كلام شيخ الاسلام فلا اعتقد انه اراد ما استدليت به من كلامه)

من الواضح حصول لبس لانك ظننت اننا نتناقض في كلامنا حينما نقول على عقيدة اهل السنه والجماعه التي تدرس في السعوديه ولكن على شرعة ومنهاج الامام البيحاني


وهذا غير تناقض اذا تمعنت سيدي العزيز في كلام شيخ الاسلام ابن تيميه الذي يوجب ان هناك اصولا واحده عند اهل السنه والجماعه كالحنبلي والشافعي والمالكي وكذلك ابن باز وابن عثيمين والبيحاني والعلامه حسين بن شعيب وعلي بارويس ...

هؤلاء اصولهم واحده

ولكن هناك تغاير من حيث المذهب والطريقه والسياسه الدينيه والدنيويه التي عبر عنها شيخ الاسم في المجلد التاسع عشر
فصل في توحد المله وتعدد الشرائع ( 368 من 645 )
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=368


فالاصول واحده اما المذهب والطريقه والسياسه فمتعدده ....
ونحن نفضل مذهبية وطريقة وسياسة البيحاني رحمه الله لاننا نعرف ان ثمة عوامل بيئيه وسيكلوجيه قد تؤثر في هذه الشخصيه للعالم وطريقته ومذهبيته بسبب تأثره بالمجتع الذي حوله فتصبح ان طريقة هذا العالم على هؤلاء قد تكون الين او انسب او اريح بينما الاخرى شديده وشاقه ولايطيقونها وقد تكون الاخرى للعالم الاخر اسهل واريح لهم\

الامر الثاني نحن نبحث عن نقاط التجميع دينيا وسياسيا بحيث لانجعل للدخيل ان يفرق بين الجنوبيين لمذهبيه او العنصريه او السياسيه فنعمل على تسديد الثغرات دينيا وسياسيا واجتماعيا بمساعدة الاخرين وهذا من السياسه والسياسه جائزة في الدين لمصلحة الامة للحديث --كانت بنو اسرائيل تسوسهم انبياءهم...0فكلمة تسوسهم من السياسه

راجع المجلد التاسع عشر فصل في توحد المله وتعدد الشرائع --مهم جدا جدا جدا --سيريحك ويبصرك ان شاء الله


http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=373#s2 ]