[عربي امريكي]

تحيه الى المناضل الانسان / احمد عمر بن فريد
تحيه الى المناضل / يحيى غالب احمد
تحيه بعبق الحريه الى الجميع

اما بعد : ـــ

لقد حان الوقت لنا ان نخرج من دائرة الصراخ والنواح والحنين ، ذلك القطاع المحبب للثكالا
لقد حان الوقت للطلوع من الانفاق والمحاريب الصوتيه والمغارات الفكريه المظلمه
لقد حان الوقت لمقاطعت البيانات والبيانات المضاده
لقد حان الوقت للاعراض عن ظاهرة التشكيل المتجدد لهيئات الهدم والتدمير
وببساطه شديده يجب علينا مواجهة طبيعتنا المتسمه بالهروب من الاعتراف بالاخطاء والاقرار
بالاخفاقات واعادة تقييم التجارب والاستفاده منها
اننا في واقع يحتضر ، اننا نواجه كارثه انسانيه قد تذهب بالجنوب الى مدارج المنسيين
فهل نرضى بالتواضع ولو لمره في حياتنا ؟ هل نستطع الاجابه على السؤال المهم ؟
هل بأمكاننا ان نغير حياتنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

ان الحديث عن الاحلام او الحلم تحديداً يجرنا الى وجهة نظر التحليل النفسي بأعتباره المعبِّر
المستتر عن رغبات حياتنا غير المحققه والمكبوته في اللآوعي . معنى ان اللآ وعي اذ يعبر
عن تطلعاتنا المكبوته في هذه الحياه فهو يعكس بذلك حالة تصعيد مثاليه تدعى اصطلاحاً
ب ( الحلم ) كنقيض شبه كامل لمصطلح آخر يدعى ب ( الواقع ) ذلك الذي يعبر عمّا هو معطى
وقائم فعلاً اي على اعتبار انه حقيقه فعليه تقابل المتوهم
والجنوبي كأي انسان له اكراهاته وطموحاته في الحياه فهو بتفكيره يتجاوز الواقع القائم نحو ما
يفترض ان يكون سائداً على ارض الواقع مما يتوق اليه من حريه واستقلال واستقرار
ولكن ذلك الحلم لا يمكن القفز اليه ولا بد من مرجعيات ثقافيه تنور الجنوبي وتفهمه بضروروة معالجة
مشاكل الواقع القائمه حالياً ..... لكي يكون الطموح واقعي لا بد من العمل بكل اسباب الوصول

ومقابل تلك الفئه العريضه من الناس هناك فئات اخرى لا تؤمن بأمكانية التغيير .... وتلك النظره العدميه
يكون مردها خيبة الامل لاسباب تجارب سابقه ، او ربما قد يكون اخفاء للعجز والخمول ، فتلجأ تلك
الفئات الى اصدار البيانات والخطابات والمقالات والكتابات الناريه ظناً منها انها قامت بالواجب وزياده
يعني ــ اخلاء طرف ــ البحث عن ذريعه واهيه ــ عذر ولا ..... ــ

فكرة التغيير تنطوي على رغبة كل الشخصيات التنويريه في تغيير ذاتها ـــ ابتداءاً من اول شخصيه
جنوبيه الى آخر فرد جنوبي ــ ويرتكز ذلك على رغبات كل الشخصيات في تغيير حياتها ، وبالفعل الكل
غير راضي على واقع اليوم وله رغبه جامحه في التغيير ... إلاّ ان الاحلام كما تختلف باختلاف الاشخاص
فمن الطبيعي ان تكون كيفية تحقيقها مختلفه

فمن الطبيعي مثلاً ان يكون الانترنت وسيله هامه للعمل والتواصل وصناعة الصياغات ولكن الغايه المطلوبه
هي الوصول الى الواقع الجنوبي الى الانسان الجنوبي من اجل تغيير السائد وليس الهدف تحقيق ظاهره
صوتيه او مرئيه
قد نسمع ما يقال دائماً ان الجنوب لا توجد له قياده ... فيذهب بالنا الى الافراد ــ افراد بعدد اصابع اليد ــ
اسمي منهم اخي الكريم / بن فريد ــ اخترته لاني قرأته ــ ونشير الى هؤلاء بالبنان ونبدأ الدوران حولهم
ونكبرهم بطريقتنا السقيمه حتى ينسوا انفسهم ويصبحون مصرين على ما يقولون فقط وتتعصب معهم
فئه من الناس ومن اتى من فئه اخرى وانتقد حتى ولو بطريقه موضوعيه ... نقوم بتوجيه الاتهامات من اصغرها
الى اكبرها ... ونعيش في حسره ونستمر في البحث عن القياده ... والتي من المستحيل ان تأتي في طريقة
التغيير المتبعه بشكلها العتيق (بن فريد هو مثلي الاعلى ... وذكرة اسمه لا ليفهم هو وانما ليفهم .........

العالم المتحضّر اصبح يبحث عن طرق الوصول الى الانسان .... الانسان الذي يستطيع ان يميّز ما سيقوله
له قائده ولا يكون مثل قطعة قماش على مهب الريح .... فبناء الوعي الانساني بجانبه العلمي والقيمي
هو الطريق الوحيد الضامن لبناء الوطن الكبير

اننا بصدد بناء عقليه مجتمعيه تبنى على قاعدة وعي انساني عريض ومتكامل يدرك الاهداف الشامله
والمبادى الجامعه لبناء وطن الانسان وليس وطن القائد ــ فوطن القائد والزعيم الفذ موجود على طول
وعرض الوطن العربي ـــ وعلينا ان نبحث عن الحلقات الضائعه في دائرة وعينا مع البعد عن التصنع وخلق
المبررات .... لان الاحلام المجتمعيه كلها تتلخص في كلمه واحده للانسان ( الرجل والمرأه ) وتلك
الكلمه هي تغير السائد

مع العلم اننا لسنا من سكان مجرّه اخرى ولسنا بمعزل عن هذا العالم المتحرك ـ مهما كنا جامدين ــ ولسنا
بمعزل عن عالم عربي واسلامي .... ومن اراد ان يقدم قرآءه يجب ان لا ينطلق بها من اطار ضيق او نفق مظلم
او اي طرق اختزاليه تجعلنا ندور خارج دائرة المنطق ونصبح عمّا عملنا نادمين

ويجب ان لا نندفع كثيراً وراء المخونين والمشككين ، كما يجب ان لا نتخوف من الاختراقات كما يقال كثيراً
لاننا اذا لم نبني وعي مقابل يصمد امام اولئك فلن نستطع الانتقال الى المريخ او اغلاق كل معابر التواصل
فهذا امر مستحيل .... فلا بد من تحصين وعي الانسان الجنوبي وشحذ هممه وتاصييل كل قيم الخير فيه
فالمهمه لا تبعد عن ايجاد ثوره فكريه اخلاقيه شامله تلقن في الاسره وفي المدرسه وفي المسجد وفي
كل مواقع العمل والحركه وحيث يقطن كل جنوبي لحتى يصبح الامر ظاهره ثقافيه متأصله حينها سترون
النتائج على ارض الواقع

في الختام انسوا الشخصيات المهمه وانسوا من يبحث عن تلفون البيض او العطاس او علي ناصر وانسوا
او اصلحوا اصحاب فكر السراب والعدم ودعونا نخرج من اطار الضيق والتكبيل الى رحاب المعرفه بحقولها
المتنوعه مع الحفاظ على الاصاله .... وانا مع ما ذهب اليه اخي منصور بلعيد في مشاركته

وفي النهايه تحيتي الى الجميع وتحيه خاصه لاخي الانسان احمد عمر بن فريد واخي المقصّر يحيى غالب
ونلتمس له العذر ... وبرأيي ان تجعلوا الحوار مستمر وافتحوا المجال لمن ترونهم بالظل واستخدموا شعار
الايثار وحاربوا الاستئثار بكل قوّه

احترامي للجميع