[ali algahafee]

من خلال معرفي اود الاشاره الى ان الكلام الذي سوف اقوله لا يعبر عن الناس الدين انتمي اليهم بل هو راي شخصي واعرف بان كثيرا من التهم سوف تكال لي ,حوشي ,امن قومي ,حجري وغيره من الالفاظ التي لا تخدم القضيه الجنوبيه ولكن لا باس سوف اتكلم طالما ولغه الكلام تعني بالمفهوم الفلسفي البقاء والديمومه .

من خلال متابعه لاراء رموز واطياف العمليه السياسيه الجنوبيه والمثقفين وكافه اطياف المجتمع المدني هناك موضوع التصالح والتسامح والمصالحه الجنوبيه جنوبيه حسنا لنبدا ولنفترض الااقرار بالاخطاء التي مرا بها العمل الوطني والسياسي في الجنوب ابتداء من الدمج القسري بين فصائل العمل الوطني ومرورا بالانقلابات والنكسات السابقه في ناريخ الجنوب وتاريخ الحركه الوطنيه ومرورا بالخطوه التصحيحيه اتقلاب قحطان , انقلاب سالمين,اقتتال 13يانير وانتهاء بالوحده اليمنيه...
اليست كل هذه المنعطفات مسؤليه كافه رموزنا السياسيه والتي ملزالت موجوده وتتربع اعلى المكانات الساسيه الى اليوم.. ولكن ومع هذا لابد من الاعتراف والاقرار بالمزايا الاجابيه لهذه المنعطفات والمتمثله في خلق وطن واحد وطن مدني وعصري خالي من النعرات القبليه والطافيه واوجد حد ادنى من الامن والاستقرار,واسس شكل وهيبه دوله ودوله مؤسسات ناهيك عن الانجازات الاخرى قي الصحه والتعليم والوعي الثقافي وغيره...........

وتاكيدا على ما اقول خرجت الجماهيرفي ساحه العروض, وميدان الهاشمي, وردفان, الضالع , من مختلف محافضات الجنوب الممزق وراء رموز من مختلف اطياف العمل السياسي و توجته فى المسيره المليونيه في جبل الربوه في ردفان في 13 يانبر 2007 حين هتفت بصوت واحد وشعار واحد رموز وقيادات مع قواعد دم الجنوبي على الجنوبي حرام.

اذن وحتى لا يتحول الجنوب الى صنم فاني اود الاشاره والتاكيد على ان المصالحه والتصالح والتسامع يعني

* الاعتراف باحقيه وشرعيه الاستقلال وشرعيه وقانونيه وسلميه الحراك مهما وجد من تباين في الرؤى واختلاف الاليه بالوصول الى ذلك.
*دفن ونبذ كراهيه الحقد وثقافه الماضي ومداواه وتضميد جروحنا والاستفاده من دروس وعبر الماضى.
*القبول بالاخر خصوصا المنطوين تحت رايه الاحزاب والتنضيمات السياسيه طالما وهم مع استقلال الجنوب
*الابتعاد عن سياسه الاقصاء والوصايه السياسيه على الاخرين والاقتناع بان الجنوب سيتسع للجميع.
* عدم الاساءه للرموز القياديه والخصوم السياسين انطلاقا من سلميه الحراك.
*الابتعاد عن سياسه التخوين وكيل التهم جزافا على الاخرين.
*الاقتناع بعداله التاريخ سوى بالانصاف او النهميش.
*العمل ظمن اطار وهيئات مؤسسيه.
فهل نحن فاعلون............................................ .........................................؟