center]
[size="6"][font="comic sans ms"]اخي الكريم / علي المفلحي
ساختار لك مما كتبت انت ....
وهو كالآتي : ــ
ولابد هنا من السعي الجاد في بناء الانسان الجنوبي وتعزيز وتشجيع ثقافته وانتمائه الوطني قبل ان يتحول الواقع الى ازمه حقيقيه مركبه ويجب ان نبدا بالتحرير من انفسنا وذلك بتحرير عقولنا من رواسب الماضي وتصفيت القلوب من الاحقاد والضغائن والسمو بالنفس البشريه الى مرتبه عاليه تستطيع ان تنطلق الى الافق وتحلق عاليا في سماء الحريه
ولابد للمثقف ان يساهم في رفع المستوى الفكري والحضاري للانسان الجنوبي وتكون سياسته مبنيه على الشريعه الاسلاميه والتصالح والتسامح والوحده الجنوبيه والوحده الجنوبيه واحترام القوانين والانظمه والاهتمام بالاسره والشباب
اذا دققت الى ما هو مقتبس اعلاه وهو من ضمن ردك لرأيت اني قد اتيت بأغلبه ان لم يكن كلّه في
موضوعي وردودي ......
وهناك فرق بيني وبينك ....... انا لا اقول اني الافضل ولا انت الافضل ولكن في طريقة الخطاب
والتخاطب الفكري ......... فأنت تتحدث بصورة الآمر والموجه وليس المحاور ......... وانت عندما تمارس
هذه الطريقه قد تعتريك اخطاء وقصور في مناقشة الظاهره وانت لا تعلم لانك لم تتحاور مع نفسك
اولاً وتقرأ عالمك الخاص الذي يسكنك بل انك تتوجه طبقاً وأوامر عالمك الفكري الخاص .........
ومهما جمعت من افكار ومعرفه هي استهلاكيه لانها لم تؤثر في شخصك اولاً حتى تظهر بصورة
المحاور الواقعي ( رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه )
ولا الومك هذا حال الكثيرين وهم بالفعل وطنين ويحبون الجنوب والشعب الجنوبي الى النخاع
ووطنيتهم وانسانيتهم لا مثيل لها ...... ولكن طريقة التعاطي للافكار وطريقة الحوار تنحى بهم بعيداً
عما تقتضيه المصلحه ...... فأنا اطلب وبعد اذنك ان تخرج من موقع الآمر ومن موقع المرجعيه الوطنيه
ومن موقع من يضنون ان المعرفه انتهت حدودها عند حدود معرفتهم .... ويجب ان يحاورهم الآخرين
ويكونوا منصاعين لتوجيهاتهم ...... فكل ذلك من عمل العقل العاطفي المنفعل الذي يرى الاشياء
الظاهره في الواقع كما يحب ان يراها بعاطفته وطبعه وليس كما هي عليه في الواقع ..... فلا بد هنا
من استخدام العقل الفاعل المحايد الذي يرى ظواهر الاشياء كما هي في الواقع فيكون حكمه صحيح
ان كان انت وضعت نفسك .... مثلك مثلي .... وانت تتحاور معي على صفحة النت ... لكان ما حسبت
طرحك من نوع نضالي ثاني ــ والحراك بمضمونه سلمي ــ ويعتمد على العقل ... فلماذا تحاول ان
تنقص وطنية الآخرين لانهم ينتقدون افكار وسلوكيات معينه ..... لماذا تتهم الناس الذين يفضلون
رسم العلم الجنوبي في العقول والافئده قبل الجدران الصامته ...... لماذا تقول اني تعديت على الذات
الجنوبيه والحراك الجنوبي ..... وانا الذي اتحدث دائماً بضرورة الاهتمام بالانسان الجنوبي ووعيه
وفي كل كتاباتي اقدس حراك الجماهير واضعه تاج على رأسي ؟ لماذا تحرّف الكلام وتحاول التقليل
والتشكيك من وطنية الناس لمجرّد انهم انتقدوا الاشتراكي ....... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تغالطوا الناس بأسم الكلام المنمّق وانتم تحاولون تشتيت الشمل من اجل الاشتراكي .........
لا تتظاهرون بالحديث على ان الاشتراكي انتهى ......... وفي حالة ظهور اي انتقاد في سياق اي
موضوع تقلبون الدنيا راساً على عقب ...... لماذا تصدرون الاحكام وتشككون بالجنوبيين دون وجه حق
وانما دفاع عن الاشتراكي بنفس فكر الاشتراكي ...... الذي قتل كل شيئ في حياة الجنوبيين
الاشتراكي الذي اوصلنا الى ما اوصلنا اليه ...... وان كان تيار آخر حكم الجنوب لكانت حاضره مثلها
مثل دول الخليج .......... لماذا كل هذه الاستماته على افكار لم يكتب لها النجاح حتى في المجتمعات
الاجنبيه الغير محافظه ........ وانا على يقين من امثال هذا الفكر لا زال عايش ومتربص في الجسد
الجنوبي ..... ولذلك سيتعثّر الحراك وسيتكبد شعب الجنوب ثانيتاً وسيدفع الثمن ... والسبب هو
اصحاب النهج العقيم ..... الذين يقولون بألسنتهم غير ما هو في خباياهم .... وعندما يتعثّر الحراك
المبارك ستتكشّف الاقنعه ..... وسيزيحها شعب الجنوب مع مرتديها وسيفتح الطريق امام القوى الشابه
صاحبة الكفاءه والاستعداد في بناء الجنوب
الكبر لله اخي الكريم علي والاصرار على جر الجنوب في نفس الطريق الغامض فيه الكثير من
المآسي للجنوب .... ولا ننسى ان هناك رب بيراقب ...... فلا داعي ان نستهبل عقولنا وعقول الآخرين
ونحرف الكلام ونحن لا زلنا في نفس الموضوع ..... وكلما اكتبه لا زال شاهداً عليا ..... واتمنى ان من
اطّلع على ردك هذا ان يعود الى كلما كتبتوه ...... وفي حالة ان يتبين صدق كلامك فليقولوا ما يريدون
[b]
تحتي لك