[أبو ذر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو غريب الصبيحي

د . محمد حيدره مسدوس من منظري الحراك الأوائل و ممن تحمل عناء حمل قضية الشعب الجنوبي باكراً ، أليس هو من قال في عام 2005 بعد فشل تيار اصلاح مسار الوحدة في جعل مؤتمر الحزب الإشتراكي يتبنى القضية الجنوبية بإن " حرب 1994 جعلت القضية الجنوبية قضية جنوبية تخص كل الجنوبيين من السلاطين إلى المساكين. " .

أخي العزيز سيف العدل : د . مسدوس لم تكن مواقفه ضبابية لكن معاناته الصحية حيث يعاني من أمراض القلب هي من جعلته لا يتقدم في الواجهة لكنه لم يبخل مطلقاً من تقديم آرائه و نصائحه للحراك .

في ندائه للرأي العام في أواسط عام 2009 الفائت يقول الدكتور مسدوس :


-الحقيقه الرابعه : ان النظام في صنعاء قد ظل و مازال ينكر على الجنوبيين جنوبيتهم و يفرض عليهم نكرانها بالقوه و يعاقبهم عليها . و هذا في حد ذاته هو نكران للوحده و رفض عملي لها .

و حتى قوله " فلا يمكن فهم القضيه و فهم حلها الا بالتخلص من واحدية اليمن الجنوبيه و اليمن الشماليه ، و من واحدية هويتيهما و تاريخيهما و ثورتيهما ، و الابتعاد نهائيا عن فكرة اليمن الواحد و الوطن الواحد و التاريخ الواحد و الثوره الواحده ... الخ ، التي ظلت تلوكها الحركه الوطنيه بغباء شديد ، لانها خارج الواقع الموضوعي الملموس ، ولان الحركه ذاتها معترفه بدولتين ، و لان هذه الواحديه نافيه للوحده اصلا ، بسبب ان الوحده لا يمكن موضوعيا بان تكون وحدة الواحد ، و انما هي وحدة الاثنين . و بالتالي فان هذه الواحديه هي بالضروره عمى الحل و هي المشكله بعينها . فلابد من التسليم بان اليمن كان يمنيين بدولتين و هويتين و بتاريخين سياسيين مختلفين و منفصلين الى يوم اعلان الوحده كما كان في الواقع و كما هو معروف لدى المنظمات الدوليه ، و ان الوحده بينهما هي وحده سياسيه بين دولتين و ليست وحده وطنيه بين اطراف من دوله واحده . فلا يمكن فهم القضيه و فهم حلها الا على اساس شمال و جنوب و ليس على اساس سلطه و معارضه . و هذا الفهم للقضيه و الفهم لحلها يبدأ باعتراف الشماليين بشماليتهم ، و الجنوبيين بجنوبيتهم ، لانه بدون ذلك يستحيل فهم القضيه و يستحيل فهم حلها . و لابد من التسليم ايضا بان الجنوب هو ملك لاهله و ليس ملكا لغيرهم . و لذلك فان دعوات احزاب المعارضه الى مؤتمر حوار وطني شامل او تقديم مشاريع حلول ، هي دعوات فارغه و لا معنى لها ، لان القضيه هي بين اثنين و ليست بين اكثر من اثنين ، هما : الشمال و الجنوب ، و لان القضيه ليست قضية فقدان رؤيه ، و انما هي قضية شعب فقد ارضه و ثروته ، و فقد تاريخه السياسي و هويته " .

و هذا الموضوع يعتبر إمتداد لهذه الحقيقة الواردة في مقاله السابق التي تحدث من خلالها عن إختلاف الهوية و التاريخ و كل شيئ بين أبناء الجنوب و الجمهورية العربية اليمنية .

هذا المقال الرائع الذي نقلته يعتبر إمتداداً طبيعياً لجميع مقالاته التي كان يكتبها داخل الوطن المحتل في ظروف صعبه جداً ، المهم فلنبقى في صلب الموضوع و مشكلتنا أبناء الجنوب دائماً نناقش لمن كتب المقال و ليس محتواه .

و للأخ سيف العدل وللجميع التحية .

المقال خاص بالأخ عوض علي حيدرة الذي يعيش في أمريكا .. وهو استشهد بعبارة في مقدمة مقاله خاصة بالآخ مسدوس.
لذا وجب التنوية
مسدوس لديه الكثير مما يقوله لكنه طوال تاريخه يمسك العصا من النصف.
وتيار اصلاح المسار أنتهى وتقدم اصحابة أمثال باعوم والوالي وامين صالح خطوات للأمام بإتجاه الأستقلال والجنوب العربي وتخلف مسدوس فظل لوحده يقدم النصائح والوعظ وهو نفسه لايعمل بها وسبب موقفه الكثير من المتاعب لتيار الآستقلال. مسدوس يغازل كل الأطراف وشارك بشكل فاعل في حوارات مجاميع علي ناصر العطاس حميد الآحمر وذهب العديد من اتباعه في أتجاه تيار الحزب الإشتراكي داخل مجلس قيادة الثورة و حركة نجاح الذي يعد مسدوس منظرها الآول.
بكل أسف مسدوس ليس له مكان واضح وكل واحد يعتبره قريب منه وهكذا كان تاريخه من ايام سالمين وعلي ناصر وعبدالفتاح. ربنا يعطيه طول العمر والصحة
لكن الجنوب يحتاج الى رجال لهم موقف واضح وغير مساوم بخصوص هويتهم ودولتهم .
لقد أنتهى وقت المساومة بعد أن وصل الدم إلى الركب
ودمتم بخير وعافية