[مجنون شبوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزامكي

اخي مجنون شبوة صباح الخير
رسالتك او نقول صيحتك هنا في اذان الاخوان عبر المنتداء هي تعبر عن حرص لمراحل قادمة اكثر خطورة و لكن اسمح لي بعد اذنك بان اتدخل في توضيح بعض فقراتك اعلاه بطريقة و اسلوب اخر.
اولاً/ من خلال متابعتي هنا عبر المنتداء نجد ثلاثة انصناف من التعقيبات: الصنف الاول وطني واستقلالي و مخلص للوطن و تنقصه التجربة و تعشعش في ثناياه الحماسية الزائدة مقرونة بالعاطفة اكثر منها الواقعية.
الصنف الثاني يمتلك قدر عالي من فهم متطلبات الحياة و الامكانيات المعرفية و لكنه كسول في استثمارها و ينظر لما يحصل هنا بالمنتداء بنوع من الاستهزاء و الاحتقار لبعض المعقبين و بالتالي يتجنب عدم استثمار تلك المعرفة في تنوير الشريحة الاولى التي تتميز بالاندافع و العاطفة ليقوم بدوره الوطني تجاهها و هناك صنف ثالث محترف في استثمار الصنفيين الاولين المذكوريين اعلاه و يتحرك بين المسافة التي تفصلهما و هذا الصنف خطير و يبني خططه و افعاله بناء على تمرجات الصنفين الاول و الثاني و بالتالي تقع المسئولية على الصنف الثاني لكسر شوكته.
هذا ملخص بسيط لما يجري بالمنتداء و للاسف كثير من القائمين بالادارة يجهلونه و يبررونه تحت يافطة حرية الراي.
نعود الى صلب الموضوع اعلاه و الذي يتمحور في تعقيبات الشباب بالمنتداء و يتمثل في الاصناف المذكورة اعلاه:
ان الافكار التي يستعرضها الاخوة هنا بالمنتداء اغلبها لم توفق في حل معضلات الحراك السلمي الجنوبي بسبب تجاهلها جميعاً للعلاقة الموضوعية بين قوى التحرير و الاستقلال و بين قوى متطفله على حركة الشارع الجنوبي من طرف و من الطرف الاخر مع قوى الاحتلال اليمني و بسبب تجاهل بعض قيادات الحراك او عدم قدرتها المعرفية لتلك المعضلات وعدم التمييز بين ثلاثه انماط متواجدة على الساحة الجنوبية و هي القوى التحريرية و القوى المتطفلة و القوى الاحتلالية و بالتالي بسبب عدم فهم تلك القيادات للفرز بين قوى تحرريه و قوى متطفله و اختلط عليها الامر في ذلك لان القوى التحريرية و التي تتمسك بالاستقلال في بعض الحالة تنتهج تكتيات مؤقته و ايضاً القوى المتطفلة احياناً تمارس تكتيكات مؤقته ترفع فيها شعارات استقلالية لغرض التمويه السياسي و لهذا السبب اكرر بان بعض قيادات الحرك بسبب غياب المعرفة و غياب الخبرة يختلط عليها الامر بين الامرين و تصبح اسيرة الشعارات الغوغائية. و بالتالي تبتعد عن الهدف الاساسي الى الانزلاق نحو مشروع المتطفلين بالحراك بدون دراية او معرفة تلك الانزلاقات و لكن ستدركها متاخرة عندما يضهر المتطفلون بمشروعهم للعلن حينها يقولون لا ليس هذا مشروعنا و لكن بعد ان اهلكوا اصحاب المشروع الوطني المتمثل بالاستقلال.
للاسف اقولها بحسرة بان الاخوة التي اشرنا اليهم اعلاه بسبب جهلهم الفكري و العلمي لمشروع الوطن الكبير يمارسون الفكر الطبقي الناتج عن السياسة رغم عدم ادراكهم لهذا الفكر الا انهم يمارسونه بسبب الفطرة و لكنهم يجهلون بان الفكر الطبقي الناتج عن السياسة هو فكر غير انساني , لانه من غير المعقول بان يكون الانسان عدواً لاخية الانسان الا اذا تعارضة مصالحة الوطنية و القومية مع الطرف الاخر يصبح في هذه الحالة صراع وطني من اجل البقاء و ينتهي بنهاية تلك المصالح الوطنية و بالتالي على الفكر و السياسة حله حلاً وطنياً و ليس حلاً انسانياً بحياة طرف ( شعب) على حساب موت الطرف الاخر و هذا ماتجهلة سلطات الاحتلال و المتطفلون على الحراك.
اكتفي بذلك و استسمحكم العذر و الوقت يداهمني.
لكم تحياتي

تسلم أستاذي القدير الزامكي
أنت تستحق لقب منظر الإعلام والتوجيه المعنوي الجنوبي
تحليلك سليم مئة بالمئة والخص من تعقيبك اصناف الكتاب إلى ثلاثة

1- استقلالي
2- متخاذل وكسول
3- استغلالي

لكن الأهم ان يكون الكاتب متبني لهدف الحراك المتمثل بالاستقلال
ونبتعد عن التأويل لما يرمي إليه في كتاباته فكل منا يجتهد في حماسه وتفاعله مع هدف الاستقلال
والمجتهد يصيب ويخطىء وليس كل من يخطىء يكون له أهداف يرمي إليها إلا إذا كان مع الاستقلال وهو يطعن بوضوح في هذا الهدف هنا من حقنا تصنيفه .
لان كثرت التأويلات والشكوك في بعضنا البعض تفقد الكتاب والإعلاميين القدرة
على مواجهة التحديات الكبيرة والمؤامرات والمخططات التي تستهدف الحراك وأهدافه التحريرية وقياداته
... انما هلك العرب بسبب تركيزهم ونظرتهم لصغائر الأمور وتفوت عليهم الأمور الكبيرة لازم الواحد يترك منفذ للهواء يمر ولا يغلق كل الثقوب الصغيرة أهم شيء الثقوب الكبيرة نحرص على ان نوصدها جيدا اما الصغيرة فلندعها للتهوية وهي ظاهرة صحية .
لكن البعض تجده كثير التأويل والتحليل وستؤدي بنا هذه الحالة إلى ان ينطبق علينا المثل القائل
النار تأكل بعضها ان لم تجد ماتأكله
لذا فأنه يتوجب علينا ان نترك الثقوب الصغيرة لكي نتحد جميعا في ترقيعها ونبتعد عن اكل بعضنا البعض
أكرر الثقوب الصغيرة ولا أقصد ان نترك الثقوب الكبيرة او نتساهل معها