فك الارتباط كضروره قانونيه يجب ان يتم تحت المسمى الداخل في وثيقه الوحده
وبعد اعاده عضويتها في المحافل الدوليه يجوز تغيير المسمى وحسب قناعه رغبه الغالبيه الشعبي وهذا امر وارد لوضع جدار عازل لصد عواطف المغامرين مستقبلا وحتى نمنع تكرار التاريخ لاحداثه على حساب الاجيال القادمه
في بدايه الستينات واثناء الفوره والثوره القوميه والانقسامات في الحركه الوطنيه الجنوبيه بين اليمننه والتمسك بالجنوبيه العربيه طغت لغه الحماس العاطفي على التفكير العقلاني واتذكر محاضره انذاك للجفري قال بالحرف الواحد ان المنادين اليوم باليمننه اول من سيطالب بالانفصال بعد التوحد وعزى ذلك للاختلاف الثقافي والموروث الاجتماعي السلوكى .
وبعد الوحده باسبوع تقريبا التقيت بالمرحوم عشال في تعز وكان المرحوم مقيما اقامه اجباريه في الشمال منذو الاطاحه بقحطان الشعبي وقال ان الجماعه يقصد البيض وربعه استعجلوا في الوحده بهذه الصيغه وسيعضوا اصابع الندم وكنت متفقا معه في طرحه كونى ايضا كنت محتكا ومدركا للفجوه الثقافيه والموروث الاجتماعي بين الشعبيين ومن المقيمين اجباريا في الشمال
ويوم رفع البيض والصالح العلم
وجدت نفسي اقول لشخص مازال عائشا وكان يدمع عاطفه لرفع العلم ولم يكن مصدقا مااقول له
ودارت الايام واذا به يتصل بي بعد سنوات ويقول كنت محقا والغرابه انه حافظ ما قلت في ذلك اليوم ويذكرنى بها رغم نسياني لذلك
زوجوها وقالوا ارقصوا في حفلها
لاشاوروها ولا هم شاورا اهلها
من حقها تختار والشرع يسمج لها
وتشوف عريسها ومن بايكون بعلها
العيب مش فيها العيب في حق اهلها
والعيب في قاضيها اللى هضم حقها
وياقضاه العرب من حقكم فسخها
وشوفوا حملها حرام وانتم سبب ذنبها
|