[فادي عدن]

أخي عدني
أنقل لك رد الأخ جمال عبداللطيف عبادي على تساؤلاتك وقد كتبها في موضوع اللقاء المفتوح معه

[QUOTE=Adani2;12823]

الاخ الكريم جمال عبادي اشكرك جدا على صراحتك وكن على ثقة انه اتفهمها تماما ومن الطبيعي جدا ان تختلف الأراء على شرط ان لا تفسد للود قضيه.....

أخي العزيز عدني2 .. الصراحة أمر لا بد منه في عملنا هذا ولا يجب أن تفسد الصراحة ما بين الناس من ود بل أنها تعززه ..

بالنسبة للمعرفه يؤسفنا انه لم اتعرف شخصيا على رجل بحجم قامتك الشامخة والسبب اننا خرجت من عدن مع الاسرة في السبعينيات وعمري صغير نسبياالى الشمال ثم الى الخليج ولم اعد اليها الا بعد الوحدة لفترات قصيرة في الاجازات في الغلب .... لكن الوالده و الوالد رحمه الله واخوتي الكبار يعرفونكم وهم الدي عرفت منهم موضوع القرابة وهي ليست مباشرة على كل ولكنها تبقى قرابة والحقيقة ان نساء العائلة هم الاكثر معرفه وانشالله تسعدنا الفرضه للتعرف عليكم في فرصة سفر في المستقبل القريب

أتشرف بصلة المصاهرة التي تربطني بكم عن طريق قرابتكم لحرمي وأتمنى زيارتكم لنا حتى يتسنى لي معرفتك عن قرب وأعتبرها دعوة مفتوحة للزيارة في أي وقت تراه ..

وبالنسبة للوحده فانا وجميع اسرتي على الاقل ((وهناك ايضا كثيرين منمن يشبهنا في الاصل)) لا نعترف بوحدة 7ظ7 ظ 94 ابدا ولا يمكن ان نعترف بها ولو طلعت الشمس من المغرب وحتى وحدة مايو 90 لنا عليها اكثر من ملاحظة وتتحفظ سواء في الطريقة التي كلفتت بها او بالتقاسم الذي انبنت عليه وسبب بنظري الخاص مأسي والغام فجرتها فيما بعد في 7ظ7 -94 .... وقد تتفاجأ لو عرفت انت وكثير من الاخوه هناان رأينا في عام 90 كان مع الوحدة الفدرالية ربما لإننا بحكم اننا من اصول حجرية لدينا ذاكرة سيئة عن اصحاب اليمن الاعلى كما عرفوهم اجدادنا الذين اكتووا بنارهم وخبروهم اكثر من غيرهم وورثوها لنا وايضا بحكم بقاءنا على صله باهلنا في الشمال الدين يعرفوهم جيلا بعد جيل ويعرفوا ان وحدة فوريةاندماجية لن تاتي سوى بالمصائب ولكن للاسف ماحصل كان عكس ماكنا نرغب فيه...وكذلك نرى في النظام الحالي انه جمع ظلم وقباحة الاولين من اسلافه ولم يبقي شيئا للاخرين !!!!! ولهذا ارجو منك اخي جمال وارجو من الجميع هنا ان لا يتعسفوا ويربطوا كل من لا يتفق في الراي بخصوص الوحده والانفصال بديل النظام وطاغيته السنحاني!!!!

ها أنت تقول بأنكم لا تعترفون بوحدة 7/7 حتى لو طلعت الشمس من المغرب وأنتم بعيدين عن الجنوب بحكم معيشتكم في الخارج فما بالكم بالذين يتواجدون على الأرض الجنوبية ويكتوون بنار الإحتلال كل يوم ويعانون من ممارساته ومن قمعه ومن كل ويلاته؟
أتفق معك بأن وحدة مايو 90م لم تكن إلا عملاً إرتجالياً لكنه لم يخلو من حُسن النية التي أستغلها نظام صنعاء ليفرض أجندته الخاصة ومفاهيمه على الحدث الذي كان عظيماً يومها وأعتبرها ضم وإلحاق للجنوب وعودة الفرع إلى الأصل ولك في مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر التأكيد يأتيك من فم أحد قتلة وحدة مايو ويعطيك الدليل بأن التخطيط لوأدها قد بدأ منذ ساعاتها الأولى بما يعني في نظرنا بأن مقومات القضية الجنوبية قد بدأت تتشكل منذ ولادة وحدة مايو 90م..

اخي جمال نحن نبقى فئة لانستطيع تحمل وحدة سبعه سبعه الظالمة والتي هي فعلا احتلال بكل تفاصيلها ولا نستطيع كدلك تحمل فكرة الانفصال وايضا يستحيل علينا ان نتنكر لاصولنا ونخلعها كما نخلع ملابسنا ونقول نحن جنوبيين بالمفهوم السائد في الساحة الجنوبية اليوم التي للاسف نراها تحمل كثير من المشاعر التي نقدر نقول انها عنصرية تثير قلقنا جدا لدرجة ان الواحد منا لو قال انا يمني وجد سبا وشتما ولو زاد وقال انا دبعي او مقطري او شيباني مثلا وهذه حقيقته واسمه الحقيقي الدي يستحيل ان يخلعه ويتنكر له يجد شيئا مماثلا ان لم يكن اشد واقسى ويمكنك ان تجد الكثير من الامثلة على ما اقول في هده المنتديات وكل هدا يخلينا خائفين من المستقبل وأن نصبح مواطنين من الدرجة ليس الثانية ولكن ربما الثالثة وما دون ففي الماضي الاستعماري كان اباءنا جبالية مواطنين من الدرجة الثانية او حتى الثالثة وتحسنت الامور بعد الاستقلال ثم عادت سيئة بعد الوحدة فنحن بنظر اصحاب 7ظ7 عدانية مواطنين من الدرجة الرابعة اولغالغة مواطنين من الدرجة الثالثة هههههههه يعني احسن شوية ويالسخرية القدر نجد انفسنا اليوم امام اخواننا الجنوبين الاصلي يمنيين عفنين ولغالغة هينين وحجريين مجرمين واصل كل بلاء!!!!!!!

هنا أنت تنطق بالحق دون مكابرة وتسمي الأشياء بأسمائها وتقول عن ما حصل في 7/7 بأنه إحتلال وفي نفس الوقت تقول بأنكم لا تتحملون فكرة الإنفصال وفي هذا تناقض كبير لأن الإحتلال لا يعني بأي شكل من الأشكال الوحدة ولا في أبسط مفاهيمها لأن الوحدة بالقوة هي الإحتلال بعينه والإحتلال يجب إزالته ونحن نضالنا السلمي يهدف إلى هذا .. والإنفصال لا يكون إلا لإقليم يعتبر جزء من دولة ونحن جئنا بدولة وسنعود بها بإذن الله تعالى ..
أرى أن قلقكم منن إستقلال الجنوب لا يحمل أسباباً موضوعية بل عاطفية ويرتبط بأشياء تخمينية قد تكون وقد لا تكون بينما معاناة الجنوب أكيدة وملموسة وموثقة وبادية للعيان .
ألا ترى أن مجاراة العاطفة والتمني ببققاء الجنوب تحت نير الإحتلال من أجل بقاء تواصلكم مع أقاربكم في الشمال دون المرور بنقطة جمركية أو حدودية يسمح لكم بالتمني لأخوانكم الذين عاش أجدادك وآبائك - وأنت نفسك إلى حد ما - بينهم ومعهم على الأرض الجنوبية التي وهبتهم معنى الوطن عندما حرمهم منه الوطن الأصل ، الأرض الجنوبية التي أعتبرتهم من مواطنين كاملي حقوق المواطنة وأوصلت بعضهم إلى أعلى مراتب الحكم ..
ألا ترى بأنه نوع من الجحود من جهة والإجحاف من جهة أخرى في حق هذه الأرض الجنوبية أن تتمنوا لها أن تبقى تحت الإحتلال لمجرد الحفاظ على روابطكم مع أقاربكم في الشمال والإحتفاظ بحلم قد أسقطته أطماع حكام الشمال؟
أنا أتحدث بصراحة وأحاول تناول الجانب الطيب في أخوة عاشوا بيننا وتطبعوا بطبائعنا وأنصهروا في بوتقة عدن والجنوب معنا وكلمة الجحود التي أستخدمتها أعلاه سمعتها من أحد أعضاء الهيئة وهم مثلك تماماً من حيث الأصول ولكنهم قالوها صراحةً بأن من الجحود الوقوف ضد قضية الجنوب وحريته وإستقلاله لمجرد التمسك بوحدة هي في الأصل إحتلال من أجل بقائنا مع أقاربنا ومناطقنا الأصلية في بلد واحد ، بلادنا من آوتنا حين شردنا الآخرون وهي من أطعمنا حين أجاعنا الآخرون وهي من وفر لنا سبل الرزق حين حرمنا الآخرون وهي من أعطانا حقوق المواطنة حين أستعبدنا الآخرون . بلادنا من نعيش فيها ونعاني معاناته ويضرنا ما يضرها ويسعدنا ما يسعدها ولا سعادة لنا إلا بإستقلالها . بلادنا الجنوب ولا بلد لنا غير الجنوب .. أنتهى (بالمناسبة هذا رد على طرحك لأنني طرحت مشاركتك هذه للنقاش المفتوح بالأمس الخميس على مجموعة كبيرة من اعضاء الهيئة لأنني هنا بصفتي رئيس للهيئة وأجيب عن الهيئة وأعبر عن رأيها ولهذا طلبت الرأي من أخوان مثلك حتى ترى مستوى الوعي الذي بلغ إليه أبناء عدن بمختلف أصولهم وإنتمائاتهم ..)
أخي الكريم إستقلال الجنوب لن يحرمكم التواصل مع أقاربكم هناك لأن عهد الشمولية قد ولّى ولن تعود القيود على سفر المواطنين ويمكنكم السفر إليهم في أي وقت كما يمكنهم زيارتكم أيضا لكن بقاء وحدة الحجر والتراب على حساب شعب الجنوب بأكمله وهويته وثرواته وأراضيه ومقدراته فيه نوع من الأنانية تتناقض تماماً مع مبادئ الحرية التي تعارف عليها الناس وأقرتها الشرائع وتعلمتم في عدن دروسها الأولى ..
لا أنكر أن الإحتقان يبلغ بالبعض درجات تدفع به إلى إستخدام ألفاظ وألقاب ضد أخوة له ينبزهم في أصولهم وهذا تراه على الجهتين ففي الشمال تسمع من يقول على أبناء عدن بأنهم هنود وصومال أيضا والأمور لا تقاس على هذا الأساس وأنتم عشتم في الجنوب وتعرفون روح التسامح الجنوبية وبالأخص العدنية .. عدن المدينة التي عاشت فيها كل الأجناس والأديان وتعايشت بسلام وخلقت مجتمعاً مدنياً بينما كان أقاربكم هناك يرزحون تحت نظام الخطاط والتنافيذ والقيود في سجون العصور المظلمة في تعز وصنعاء ولا يزالون ..

ولكل هده الاسباب اقولها بصراحه اخي جمال اننا لا يمكن ان نرى لنا اي مستقبل الا في ظل الفدرالية اما الوضع الحالي فهو مصيبة كبرى وكذلك الوضع المستقبلي نراه كارثة لو تحقق هدف المنادين بالاستقلال والانفصال الدين نراهم هنا وفي بقية المنتديات المشابههه.. وحوشتنا حوشة والله!

الفيدرالية خيار فات زمانه وأوانه وكان يمكن اللجوء إليه قبل حرب 1994م أما الآن فلا مجال للحديث عنه لأننا نعاني من إحتلال والإحتلال لا علاج له إلا الإستقلال .. لا استطيع أن أتفهم قولك بأن الإستقلال يعتبر كارثة ولا أدري هو يشكل كارثة لمن ؟ للنظام هو كارثة لأنه سيحرمه من ثروات وأراضي الجنوب ومن نفط الجنوب ومن سوق واسعة يستفيد منها عناصر النظام المشتغلة في التجارة وأنت لا بد تعرف بأن الشراكة التجارية قائمة بين أساطين النظام وبين جميع التجار الكبار في الشمال تقريباً ووجدوا في الجنوب سوقاً رائجة لهم جعلوا من ميناء عدن ملكية خاصة لهم يمررون عبره بضائعهم وغير ذلك من الممارسات التي لن أتناولها هنا ..
أما أن يكون كارثة لمواطن يقول بأنه معجون بمعاناة أخوانه في عدن والجنوب لمجرد أنه سيكون في بلد بينما أقاربه الذين فارقهم أجداده منذ مئة عام في بلد آخر فهو أمر يدعو للإستغراب !!!
كل معاناة الجنوب وكل ممارسات الإحتلال وكل دماء أبنائنا التي سالت من أجل الحرية لا تعني شيئاً في نظركم ويعنيكم فقط الجانب العاطفي الذي يربطكم بمناطقكم الأصلية !!!
كل ما عشتموه في عدن وتعلمتموه من مبادئ في التعايش والحرية والانماء والرخاء أصبح لا يعني لكم شيئاً !!!
يمكنكم الحفاظ على صلاتكم هناك دون التضحية بحرية الجنوب ... هنا نحن أمام قضية ولاء
لأن الوطن لا يعتبر وطناً إلا إذا أعطيته كامل ولائي والولاء لا يتجزأ .. هناك كثيرين مثلكم عاشوا في الجنوب فترة طويلة وقطعوا صلتهم به بعد دخوله في طور التجارب الإقتصادية المرهقة التي أضرت به أيام السبعينات .. هولاء لا يعتبرون أنفسهم اليوم من عدن ولا من الجنوب ونسوا كل ما قدمته لهم عدن في السابق أيام عزها حينما أعطتهم عندما حرمهم وطنهم وآوتهم عندما شردهم وطنهم وأكرمتهم عندما بخل عليهم وطنهم .. راحوا من بعد يركلون المائدة التي نبت لحم أكتافهم من نعيمها .. هولاء لا نهتم بهم ولا نعطي لهم من الإعتبار حتى مثقال ذرة من حيث نظرتنا لقضيتنا الوطنية وهي قضية الجنوب .. لكن من يعيشون بيننا ويعانون مثلنا نعتبرهم منا وفينا وهم يشاركون معنا في نضالنا السلمي وفي جميع فعاليات الحراك تراهم في مقدمة الصفوف وتتشرف الهيئة الوطنية لأبناء عدن بعدد كبير منهم لأنهم أمتزجوا بملح هذه الأرض وترابها وسالت دمائهم مع دمائنا ورسمت الطريق الواحد نحو حرية الجنوب.

وعليه فانا ايضا ارجو ان تعدر صراحتي واتمنى منك ومن الجميع تفهمها .... وبقي لدي شي اخالفك فيه بخصوص موقف الشمال كما عممته ولكن اتركه هنا لانه موضوع قائم بداته يحتاج له موضوع خاص به

أعذر صراحتك كما أرجو مرة اخرى ان تعذرني لصراحتي .. لم أكن أقصد التعميم بمعناه الذي فهمته حينما تحدثت عن تخاذل الشمال ونكوصه لكني ذكرت واقع يلمسه المراقب العادي عن قرب ..
هناك حراك في الجنوب ونضال متواصل ودماء تسيل بينما في الشمال خنوع وإستسلام غريب
وهذا نتيجة إختلاف التركيبة الإجتماعية والهوية والثقافة المجتمعية والأهم من كل شيئ تخاذل القيادات التي تعتبر نفسها وطنية عن الدفع بشعبهم نحو الخروج من أجل مطالبهم .. نحن لا نطالبهم بالخروج من أجلنا بل نستغرب عدم خروجهم من أجل أنفسهم ومن العجب أنهم يهاجموننا وينعتونا بأقبح النعوت عندما نخرج من أجل حريتنا بينما هم يرسخون تحت أغلال تتوارث منذ ألف عام ..أستثني من هذا الحوثيين لأنهم خرجوا بالرغم من كل شيئ وأجبروا النظام على التفاوض معهم .. كم كنتى أتمنى رؤية ثورة جديدة مثل ثورة الزرانيق أو المقاطرة ولكني كما بيبدو سأنتظر طويلاً حتى أرى شيخاً جديداً كالشيخ يحي بن محمد المنصر شيخ الزرانيق البطل أو رجالاً مثل رجال قلعة المقاطرة قديماً الذين خلدهم التاريخ ..
نحن عشنا في الماضي وأذرعنا مفتوحة للجميع وستبقى أذرعنا مفتوحة لكل من يتوق إلى الحرية
وإستقلالنا قادم بإذن الله وهو لن يخيف إلا أعداء الجنوب أينما كانوا ولا أتمنى ولا أريد أن تكونوا منهم

والسلام عليكم