عرض مشاركة واحدة
قديم 2015-12-25, 08:20 PM   #3
ابو قرنين
قلـــــم فعـــّـال
 
تاريخ التسجيل: 2013-05-02
المشاركات: 674
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المفلحي مشاهدة المشاركة
تناقلت وسائط التواصل اﻹجتماعي خﻼل اليومين المنصرمين عدد من
اﻵراء والمقاﻻت حول موضوع سياسة القبول في جامعة عدن
المستندة على قانون الجامعات اليمنية وبحسب الطاقة اﻹستيعابية
للجامعة ، و كُتبت آراء ومقاﻻت وحتى دعوات تتسم بشطحات بائسة
لدى عدد من الكُتاب ذوي الميول الحراكية الﻼسلمية ، وهم نفرٍ من
اﻷكاديميين وعدد من الطﻼب والموظفين،
هؤﻻء يقولون ماﻻ يدركون ، إذا يطالبون بعدم قبول الطﻼب من أبناء
المحافظات الشمالية ويقصدون ابناء محافظات تعز و إب والبيضاء
ومأرب تحديداً كونها محافظات التماس لحدود جامعة عدن،
هذا أمر عجيب و رأي غريب وبطبيعة الحال قول ورأي كهذا مردود
عليه بحجج واضحة من ابسط مواطن في الشارع العدني لﻸسباب
اﻵتية :
أوﻻ : جامعة عدن هي جامعة وطنية يمنية بأمتياز وتخضع لقانون
الجامعات اليمنية ولوائحها بكل بنودها وعناصرها ، بدءًا من إجرآت
التعيين وانتهائاً بمرحلة التقاعد وبطبيعة الحال مروراً بالترقيات
اﻷكاديمية و صرف الراتب وإيقافه الخ 0
ثانياً : عدن هي مدينة يتسم نسيجها اﻹجتماعي اﻹنساني بتمازج
وانصهار عرقي وثقافي من كل اليمانيين و من كل قرى ومدن وسهول
اليمن وجبالها ، عﻼوة على انصهار اعراق غير عربية كالهنود والصومال
واﻷحباش والفرس والكينيين واﻷرتيريين وحتى اليهود والكل أصبح
عدني يمني ، هل نسيتم حديث الرسول اﻷعظم محمد " ص" الذي قال
‏( ﻻ فرق بين عربي و عجمي اﻻ بالتقوى ‏) إذاً من المسؤول عن تغييب
وعيكم الديني واﻷنساني الى هذه الدرجة من البؤس ؟؟؟ 0
ثالثاً : للتذكير فحسب بأن أبناء محافظات تعز وإب وغيرها من أبناء
محافظات الجمهورية اليمنية لعبوا دوراً مشرفاً بل وعظيماً في بناء
عدن من كل النواحي تقريباً ، نجدهم بجامعة عدن على سبيل المثال
يحملون ارفع اﻷلقاب العلمية و ساهموا في بناء صرح الجامعة منذ
التأسيس وﻻ زالوا وهناك أسماء ﻻمعة ومحترمه سطرت أسمائها في
السجل الخالد للجامعة منذ اليوم اﻷول لتأسيسها ،
هل تريدونا ان نَذكرها لكم هنا ؟؟؟ ﻷنكم غافلون او مغيبون ، وهنا إذاً
سأحتاج الى حلقات عديدة لكي أحيط بها 0
رابعاً : ألم يتذكر هؤﻻء الموتورين حاملي هذه اﻷفكار المسخ والمصابين
بجرثومة الكراهية المقيته ، ان أبناء المحافظات الشمالية ساهموا في
التنمية الواسعة لمدينة عدن وضواحيها تجارياً وإقتصادياً و إنسانياً
ونذكر هنا أمثلة للبيوت التجارية وحتى اﻷفراد للتدليل على ما أومئنا
اليه : مثال ‏( هائل سعيد انعم ، والعاقل ، والعزعزي ، وعذبان ،
المقطري ، الشيباني ، الرماح ، ألدرين ، والناصري ، العرشي ، العراسي ،
القعطبي ، الصوفي ، القباطي ، العبسي ، والقدسي العدني والقائمة
تعرفون انها طويله ، أذاً هؤﻻء هم أهل عدن وهم بُناة وليسوا غُزاه ،
فتشوا فيما تبقى في عقولكم ووعيكم وصححوا الخطأ القاتل الذي
وقعتم فيه ، ﻷن الخلل في التفكير هوالكارثة !!! 0
خامساً : الحديث المتهور والكتابات الرعناء الذي يتبعه نفر من
اﻷكاديميين يقلل من قيمتهم اﻹنسانية واﻷخﻼقية ويفقدهم الصفة
اﻻكاديمية ويجعلهم في مصاف ومستوى جموع ‏( العوام والدهماء‏)
وهذه صفات غير محموده ينبغي ان يرباء اﻻكاديمي منها لكي يحافظ
على ما تبقى من نظرة إحترام في حدوده المقبولة من المجتمع لطبقة
اﻷكاديميين ان جاز التعبير 0
سادساً : على الجميع سلطة ومعارضة ‏( أو ما تبقى منها ‏) ، مثقفين و
دعاة دين ، وشخصيات عامة ان يشهروا سيف القلم والرأي الشجاع
والصادق لمجابهة العصابات و البﻼطجة و اﻹرهابيين الذين يحاولون
التمييز العنصري بين أبناء الوطن الواحد على أساس جهوي مناطقي
مقيت ﻻن حدوث ذلك في زمن الفلتان اﻷمني تتحول هذه الدعوات
الى فعل إجرامي خطير ، وشوارع مدينة عدن أصبحت لﻸسف ساحة
لهؤﻻء الغوغاء 0
سابعاً : أود التذكير و نصيحة لهؤﻻء ‏( النفر ‏) ، بان هذه اﻷزمة السياسية
والحرب الطاحنة التي تدور اﻵن رحاها في بﻼدنا ، هي تشتعل بين
قوى سياسية صرفة طرفيها يحمل لنا مشروع سياسي محدد ، طرف
من المعادلة يتمسك بشرعية دستورية حتى على الورق و طرف مقابل
يتمسك بشرعية ثورية حتى وان كانت مُكلفة إنسانياً ، وسيستمر هذا
الوضع ‏( الحربي ‏) الى زمن بعيد و ﻻ غالب فيه وﻻ مغلوب وبالتالي
ستظل معاناة المواطنيين اليمنيين الى ان يستجيب طرفي المعادلة
لمنطق وصوت العقل للتوافق والحل السياسي بعيداً عن أية حسابات
او مراهنات داخلية او خارجية 0
وبالتالي هذا الصراع ليس له نكهة شمالية وﻻ جنوبية وﻻ فيه نَفس من
فكرة الفصل العنصري – المحرم شرعاً وأخﻼقاً – بين القوى المتقاتلة
في كل الجبهات السياسية واﻹعﻼمية والعسكرية ، إذاً على هؤﻻء
‏( النفر ‏) ذوي اﻷصوات البائسة وأصوات الفتنة المنتنة و الداعين لزرع
بذور الكراهية بين أبناء الوطن اليمني الواحد ان يراجعوا انفسهم
ويعودوا لجادة الحق والصواب ﻷنهم ﻻ محالة سيُهزمون وسيتوارون
وراء خيباتهم و عقولهم الناقصة ‏( والعقل نعمه كما يقولون ‏) ،
أتمنى لليمن العظيم الخروج من النفق المظلم والمأساوي بأقل الخسائر
اﻷنسانية والمادية و يستجيب العقﻼء لصوت الضمير لتجاوز هذه
المحنة والشروع ببناء جسر الثقة من خﻼل الحوار الجاد بين قيادات
فرقاء العمل السياسي باليمن على قاعدة ما تم اﻻتفاق عليه في
محادثات جنيف 2 ، والتواصل في محادثات بنائة في المحطة القادمة
باديس أبابا في يناير القادم باذن الله 0
في آخر حديثي هذا اود تهنئة كل أصدقائي وأحبائي وأخواني وكل
من أعرفهم بالعيدين العظيمين للبشرية جمعاء ، وهما المولد النبوي
الشريف للرسول اﻷعظم محمد إبن عبدالﻼه صلى الله عليه وعلى آله
وصحبه وسلم و تهنئة لكل أصدقائي وأحبائي من الديانة المسيحية
بمولد النبي / عيسى إبن مريم عليه السﻼم ، وأجتماع المناسبتين
العظيمتين لعلها حكمة للبشرية جمعاء .
والله من وراء القصد
أ0د / عبدالعزيز صالح بن حبتور
رئيس جامعة عدن — محافظ عدن اﻷسبق
عدن في يوم الخميس 24/12/2015م
الدكتور / بن حبتور . رجل مقطوع من قبيلته وأهله رسميا بأعلان مسـبق
ومن طرده قومه ليس له حظ عند الآخرين حتى ولو عمل عندهم ماسح احذيه او منظف مساكن . هذا اولا .. تانيا .
سجلوا عندكم يا ابناء الجنوب العربي الأسماء التي ذكرها مخدوم اليمن بكل جديه. والتي طلعت من مفكرته الداخليه . وقد تكون غائبه عن كثير من ابناء الجنوب العربي . ولو انه نسي ان يذكر . عذبان / والبس/وكثيرا ممن هم مدفونين في عدن . وفي مناطق اخرى . يقول حبتور انهم اسهموا في نهضة
الجنوب في الجانب العلمي والاقتصادي . والعمراني . نقول له نعم هم بنوا عندنا
البيوتات التجاريه والفنادق . والهايبرات للتسوق . لكنه ما سأل نفسـه لماذا عندنا دون بلادهم . ولمن الارض الذي عمروا عليها . ومن اين جآءتهم وممن اشتروها واعطوا صكوك ملكيه لها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا لم تكن في الحديده مثلا ؟؟؟ او تعز . او إب.. وهناك كثافه سكانيه اكبر؟؟؟
بعد هرب 1994م عمد كبير كهنة اليمن / الزنداني . وعفاش . الى سياسه معروفه وهي طمر الجنوب بالسكان من اليمن الاسفل على وجه الخصوص .
ومن ثم مدهم بما يحتاجون اليه من الاموال . والامتيازات . وتسهيل كل الاجرأءت في سياسه ممنهجه لجعل ابن الوطن الجنوبي . مجرد حبة ذره في
كيس فلفل اسود : وقد فتح صندوق مخفي عن العيون لكل من هو لديه عقليه
تجاريه وممارس لها ومعروف بأعطاءه كل الاموال التي يحتاجها لأنشاء اي
مشروع في المحافظات الجنوبيه وعلى الخصوص / عدن / حضرموت . وكون
اهل حضرموت بفطنتهم فهموا الشئ من بدري . فقد وضعوا العراقيل الاجتماعيه
في طريقهم . وحدًوا بنسبه كبيره الى عدم فتح الباب ليأجوج ومأجوع ...
وكون عدن ليس لها ترابط او مكونات مجتمعيه خاليه من اهل اليمن . والمتجونبيون: فلم يستطيعوا منع هذا التدفق البشري الموجه : واصبحوا في يوم من الايام يملكون كل شئ خارج البيوت التي عمًرت من ايام الاحتلال الانجليزي . حتى الارض الفضأء هم من استولوا عليها . وسجلوها بأسماهم
نذكر منها احواش واراضين الشيخ عبدالله . الله يرحمه . واملاك ابو لحيه حمرأ
وحزبه وتوابعه . واراضي علي كاتيوشاء بين مدينة الشعب (الحسوه) والبريقاء. شمال غرب 30 كيلوا . حتى موازات المطار السري صلاح الدين غربا: هذه يا بن حبتور قيض من فيض . فأمن على وجودهم وممتلكاتهم لأنك
مجرد مخدوم . ومذموم . من عشيرتك . ومن الوطن الجنوبي :
اما حضرموت فالكل يعلم . ماذا حصلوا وسطوا على الاراضي فيها . بحجم
مساحة . فرنساء . وامارة موناكو . ورموا في فم . بقشان حبه فصفص ,سكت
وشاركوه في ما لديه في وطنه وسكت ايام شهر العسل الذي كان بين اخوان
الصفأء . لكن الله ما يسيب الظالم او المتآمر . انظر اليوم وعادنا في منتصف الطريق اين هم ؟؟ وكيف احوالهم ؟؟؟؟ وهات لنا الخبر ولو انك وجه كاذب ومنتن . لكن حقائق الحياه سوف تجبرك على القرأه الصحيحه للواقع .. وللواجب الذي يتحتم على كل جنوبي حُر // نحن لا ننكر ابدا . بان المجتمع
الجنوبي فيه خليط من كل الالوان ومن كل فسيفساء الدنيا .. نعم . هذا يعطي
فكره وجواب . بأننا نحب الانسان ونحترمه بغض اتلنظر عن لونه وجنسه
عندما يكون بيننا ضيف مقيم يعترف بنا بأننا اصحاب الارض . واننا نحن اسياد
الوطن الجنوبي . اما الاشخاص الذي يدافع عنهم حبتور . هولاء اتوا ليكونوا
هم اسياد وطننا : ونحن مجرد رعيه لهم . والدليل هو القباطي / والمخلافي .
وشلتهم : هولاء هم من اتى بهم مركوز ويرفع معه . حبتور الموتور. ليكونوا
هم الجنوب العربي وما يمثلونه .. لكن خسئت وخسئ من يسير في دربك . لن يكون الجنوب الا لأهله. ولن تكون سيادته الا بيد ابنأءه . مهما قيل ..
اكرر يا بناء الجنوب سجلوا في مذكراتكم . ما جاد به بن حبتور . حتى لا تتعبون في البحث والتدقيق . يوم تستقيم شوكة الميزان بيننا نحن / وياجوج ومأجوج من اهل اليمن .. واكيد الموعد قريب بأذن الله . شكلرا . المفلحي
ابو قرنين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس