اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طبيب العقول
يا شعب الجنوب الحر انتبهوا من هولاء المغالطين المدلسين
هنا في هذه المشاركة سأشرح لكم أين تكمن المغالطة فاعطوني عقولكم قبل آذانكم
نظام الأقاليم الفيدرالية الاتحادية مفهوم مطاط و شديد التنوع فبينما توجد نوع من الأقاليم الفيدرالية (القوية) تملك برلمان يصدر قوانين مستقلة و حكومة تملك صلاحيات تنفيذية شبه كاملة على الأقليم و كذلك جهاز شرطة مستقل مشكل بالكامل من أبناء الأقليم ولكن انتبهوا يوجد نوع آخر من الأقاليم الفيدرالية (الرخوة) لا تملك أي شيء مما ذكر آنفا مجرد مجلس حكم محلي محدود الصلاحيات و كذلك توجد أنواع ثالثة و رابعة و خامسة من الأقاليم الفيدرالية وسطية و متفاوتة بين هذين الطرفين (نص خمدة !)
السياسين الجنوبيين المحنكين(أمثال العطاس و الأصنج و علي ناصر و السلطان القعيطي ....الخ) عندما حبذوا خيار الفيدرالية كمخرج آمن كان برؤوسهم الفيدرالية من النوع الأول القوي و أن تشمل كل الجنوب
و هولاء (أقصد العطاس والآخرين الذين ذكرتهم) حبذوا خيار الفيدرالية لأسباب براجماتية عملية و بعد تحليلهم للوضع الإقليمي المجاور و الدولي و المحلي كما أن الفيدرالية من النوع القوي هي الوحيدة القادرة على منع التوطين الشمالي في الجنوب و ما يحمله أخطار داهمة على الهوية الجنوبية بينما الفيدراليات الأخرى من النوع (الرخو و النص خمدة) لا تمنع التوطين الشمالي في الجنوب و هذا هو الخيارالمفضل للفيدراليين العقائديين الآيديولوجيين الجنوبيين أمثال أنصاف مايو و صلاح باتيس و من لف لفهم و كذلك هو خيار بقايا جماعة حوشي داخل الاشتراكي
خلاصة الخلاصة هناك فرق واضح و جلي بين الفيدراليين البرجماتيين و الفيدراليين الآيديولوجيين العقائديين المستعدين لقبول أي نوع من الفديراليات الرخوة و النص خمدة التي ستتصدق عليهم بها صنعاء ذلك لأن الوحدة عندهم خيار استراتيجي آيديولوجي و عقائدي لا يقبل النقاش .....فانتبهوا يا رعاكم الله
و صاحب هذا الموضوع نبيل العوذلي هو من صنف الفيدراليين العقائديين الآيديولوجيين القابلين و المتمسكين بروابطهم بالمركز المقدس بصنعاء....و عاده يهددنا بعيدبوسه ! فأقول له انقلع أنت و عيدبوسك(رغم اني ما اعرف أيش هو ذا العيدبوس؟!!!!!) |
كلامك صحيح 100% وأضيف شي مهم كي تعرف عن هذا المدعو نبيل العوذلي هو من ال نشار من اليمن وأخوالة من أب وأستوطن مكيراس وهو مغترب في السعودية حاليا دريول مع ال باخشب وهو حاقد على الجنوب وأهل الجنوب والعرق دساس .
الجنوب أحتضن هولاء الوافدين اليمنيين ولكن الحقد في قلوبهم يتأمرون على الجنوب ولا زالوا يتأمرون مهما عملنا لهم من خير .
كما أنة خلط بين قبائل م/ أبين من منطلق حاقد وسياسي بينما قبال ال فضل بداية زنجبار ونهايتهم الوضيع جبال أمسود ال حنش وأرض النخعين والسعدي (( ال بليل )) ويضمون عدت عشائر ويمتدون حتى يرامس .بينما العواذل هم من حدود الجنوب بمكيراس حتى لودر لاحضوا المسافة بين القبيلتين كبيرة جدا وال يافع بجعار هم أقرب الى أهل فضل من حيث المسافة ومشتركين في الأرض لكنة يدس السم في العسل .. كما أن الدثني الحسني
هو سلطنة أخرى وكانوا دولة أسمها دولة دثينة . عموما هذا الخبيث . واضح والتأمر واضح وخطر الأستيطان اليمني هو الخطر الداهم والذي يناضل شعبنا ضدة وبكل قوة ..
حتى هو ليس عقائدي كما تضنون بل من جماعة الأسلام السياسي وهو بدون مبداء ولا عقيدة حتى فكرية مثل أسلافة من الأخونجية والسلفجية . والأشتراكية .