عرض مشاركة واحدة
قديم 2013-09-12, 04:19 PM   #10
هيثم العولقي
قلـــــم نشيـط جــــداً
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-14
المشاركات: 153
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم ربيع مشاهدة المشاركة
لاتدخل أصحاب الجبال في موضوعنا وبما اني مهمش حسب قولك كلمني أنا ليش تشتم الأخرين ولكن المثال يقول كل أنا بما فية ينظح . أصحاب الجبال سلاطينكم وحماة للجنوب العربي تاريخيا المهم مالي ومالهم أصحاب الجبال بس أنا ذكرتك بالتاريخ حتى لا تتجاوز حدود اللايقة

أنتم مجموعة أو عصبة حسب ما تطلقون على أنفسكم ما تمثلون الا أنفسكم حضرموت ليس ملكية لكم حضرموت لأبناء الجنوب عامة .

ال الكثيري قد تخلوا عن الشخص هذا اللي شارك مع العصابة أقصد العصبة سيئت الصيت والسمعة

وال كثير نحترمهم كونهم مننا وفينا بغض النظر عن أصولهم حتى ولو من شرق أفريقيا عموما ياريت تبطلون النزعة العنصرية ضد الجنوب وضد أبناء سلطنة القعيطي الحضرمية يكون أفضل لكم بس تسببون لأنفسكم الصداع والواقع يقول غير ذلك الواقع حضرموت عربية جنوبية وستظل كذلك . ثم أيش حشر سلطنة المهري وشبوة في أقليمكم هههههههههههه هذه الحركات ما تمشي ونحن نعرف هولاء الأشخاص العصبة أنهم لا يستطيعون فعل شي فأبناء سلطنة القعيطي هم الحضارم وليس المتجنسين في السعودية والعملاء في صنعاء الزيدية

كيف تريدون قطع السلطنة الكثيرية والسلطنة القعيطية من سلطنات الجنوب العربي ومن ذا اللي يوافق لكم ونحن نعرف أنكم تخدمون الأحتلال اليمني لا أقل ولا أكثر بهذه الهرطقات .حكاية الأقليم الشرقي وحكاية أن السلطنة القعيطية والسلطنة الكثيرية كانت مش ضمن أتحاد الجنوب العربي . لكنها تأتي في أرض الجنوب العربي السلطنتين حتى ولا هي تأخرت ولم تدخل ضمن الأتحاد الذي أسس عام 1956م فقد دخلت عام 1967م وكل سلطنات الجنوب العربي واحدة وتحت الأحتلال البريطاني من المهرة الى باب المندب وتم ترسيم الحدود مع الجمهورية العربية اليمنية عام 1904م مفروض تخرص هذه الأصوات حتى نحرر الجنوب بعد ذلك ستكون محافظات مستقلة ولا حتى شكل أول سلطنات مستقلة وكل سلطنة حدودها معروفة .

لم اقل عنك مهمش وانت من اعطيت نفسك هذا الاسم وانت اول من تحدث صراحة بمناطقية ونحن هنا نناقش امور سياسية ومصير شعب وانت من اعطيت لنفسك الحق بالحديث والاستنقاص من قبيلة لها تاريخها المشهود والجميع يعرف ذلك

للاسف ان البعض يوهم نفسه بانهم المناضلين وهم الحكام وهم الاسياد بينما لايحق للاخر الحديث وابداء وجهة نظرة فلاتغركم عنجهيتكم وتغيب عنكم ان للناس حق في مطالبة مايرونه في صالحهم فقط حاورو الناس واقنعوهم او اقتنعو بوجهة نظرهم
هيثم العولقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس