|
لدعاة إلغاء يوم الإضراب الشهري000الاضراب خيار بدماء الشهداء والجرحى
شبكة صدى عدن / خاص / بقلم ابو يونس الضالعي / 01 / 1 / 2010
مثلت الإضرابات كأحد خيارات النضال السلمي, على طريق العصيان المدني الشامل, مطلباَ ملحاَ لقواعد الحراك الجنوبي, لنقل الحراك الجنوبي إلى مرحلة أخرى من النضال السلمي,خاصة وان الحراك قد وصل لمرحلة متقدمة-بتنامي شعبيته-واتساع رقعته الجغرافية على امتداد ارض الجنوب. قيادات الحراك الجنوبي-كانت تتجنب تبنيها لخيار الإضراب,لاسيما وان عوامل إنجاح الإضراب من وجهة نضرها لاتتوفر في هذه المرحلة,لأسباب عديدة,منها:إن غالبية التجار والباعة وأصحاب المهن, من الشمال, وهولا لن يستجيبوا لدعوة الإضراب-إضافة لتخل السلطات بأجهزتها المختلفة منها القمعية لافشال الإضراب!. الشيخ طارق ألفضلي القيادي في الحراك, كان له رأي وموقف أخر,فدعوته للإضراب في مدينة زنجبار لمدة ست ساعات يوم 27ديسمبر2009م. قدبدد من تلك الشكوك والمخاوف,وهذا عمل يحسب له,كونه كسر حاجز الخوف. فنجاح الدعوة لم تقتصر فقط على زنجبار,بل امتد الإضراب إلى مدن الحبيلين والضالع,لان جماهير الحراك في هذه المدن كانت تنتظر فقط من يدعوا ويتبنى الإضراب لتنفيذه ودون إن يطلب منهم احد فعل ذلك00!!,وقد دفعت الضالع ذلك اليوم شهيداَ وهو توفيق ناجي احمد الجحافي وعدد أخر من الجرحى,عندما أقدمت قوات امن الاحتلال إفشال الإضراب بالقوة وأطلقت النار عشوائياَ على المتواجدين في الشارع , فاستشهد توفيق الجحافي وجرح عدد أخر منهم.كما دفعت الضالع أيضا ثمناَ باهظا لتنفيذ الإضراب الشهري,فقد سقط أربعة شباب من أبناء مدينة الضالع شهداء,وهم:عبدا لوهاب عفيف-عماد الخطيب-منيف حيدرة-علا عبدا لرحيم,جراء القصف العشوائي وبالمدفعية الثقيلة لقوات الاحتلال لمدينة الضالع بتاريخ7يونيو الماضي, كما سقط أكثر من 20جريح بينهم أطفال ونساء, وتدمير كلي وجزئي لعشرات المنازل.وهناك عشرات الجرحى سقطوا وكذلك عشرات المعتقلين في مختلف مدن ومناطق الجنوب, إثناء تنفيذ الإضرابات الشهرية. اليوم –وبعد كل هذه التضحيات الجسيمة التي قدمها أبناء الجنوب وجماهير الحراك في كل جزء من ارض الجنوب, لتثبيت هذا المنجز للحراك السلمي, وبعد عام كامل من تدشينه, نجد من يدعوا لوقف وتعليق الإضراب الشهري-هكذا وبمجرد جرة قلم نوقف الاضراب00!!.لمصلحة من وقف الإضراب؟.لاتقولوا إن للحراك مصلحة بوقف الإضراب!!00لان الحراك بجماهيره هي من ثبتت الإضراب بدمائها وأرواحها؟؟. ما يدعوا للسخرية من دعاة وقف الإضراب-أنهم يتعللون بأسباب ليس لها أي منطق-يقولون بان الإضراب,ينجح فقط في الضالع وجزئي في ردفان ولا ينجح في أي منطقة أو مدينة جنوبية- ولا يعود الإضراب إلا بعد نقله إلى المدن الكبرى مثل عدن والمكلا!!000كيف لمن يقول انه يني أن يقدم على الهدم؟!.وكيف لمن يدعوا لنقل الإضراب إلى المدن,أن يقدم على إخماده في معاقله ومصدر قوته00؟!. قد نجد هولا يدعون أيضا لوقف المسيرات والمظاهرات والمهرجانات في هذه المناطق والمدن التي تقام فيها, ولا تعاد إلا بعد أن يتم نقلها إلى عدن00!!.لكني استبعد حدوث ذلك,لسبب بسيط وهو,إن فعلوا ذلك فلن يجدوا لهم مكاناَ للظهور فيه كقيادات-والتقاط الصور!!!!!!. المصيبة الكبرى أنهم لايكتفوا بإصدار بيانات التي تتضمن مواد وفقرات تنص على حيثيات قرار إلغاء الإضراب-بل ينزلون إلى الشوارع والأسواق لتحريض الناس وأصحاب المحال التجارية لعدم الاستجابة للإضراب, لان القيادة الفلانية(الحاكمة),عفوا(التحررية),قد أصدرت ((فرمانا)) بذلك00!!. |
اقتباس:
سبق لكم وقلتم ان الدعوة للاضراب غلط لان الضرف لم ينضج بعد وانهم في المجلس الاعلى يحرقون المراحل ومع الايام ثبت صحة قولكم ، اليوم تقولون العكس . صحيح دفعت مدينة الضالع بدرجه اساسية الثمن غالي جداً لانها هي المدينة البطله القلب النابض للثورة السلمية في الجنوب العربي المحتل كله ويعرف هذا القاصي والداني من الجنوبيين . ياعزيزي مثل ما قلتم ان الفضلي هو من اتخذ القرار وبشكل فردي وتجاوبت معه في التنفيذ الضالع وردفان ولودر اما زنجبار فبقوة سلاح الفضلي واتحدى الفضلي الان يدعي للاضراب في معقله مدينة زنجبار وبعد ان سئم المواطنين الاضراب في الضالع لانه اصبح عبئاًعليهم، استخدمتم القوه انتم ضد المواطنين . الموظفين المدنيين في الضالع في البداية 100% اضربوا والان بطلوا ليش؟ المدارس وما حصل فيها ارزاق الناس الجنوبيين تأثرة . الاضراب اصبح عبئ على المواطن الجنوبي وليس على سلطة الاحتلال وللعلم هو اسهل شكل من اشكال النضال السلمي وارقى شكل لانه يتعلق بالوعي الجمعي المعبر عن رفض الاحتلال (اجلس في بيتك فقط) هل استطاع الحراك ان يشكل هذاالوعي عند الاغلبية الساحقه؟ . من اين اكتسب الحراك وهجه وسلميته وعالميته طبعاًمن عدن العاصمه ( هل تستطيعون تنفيذ الاضراب في العاصمه وفي عواصم المحافظات ؟؟؟؟) . الجماعه لن يلغوا الاضراب ولكنهم اشاروا الى استخدامه وقت الضرورة. يجب ان تشغلوا ترمومترالحاله المعنوية للشارع وعلى هذاالمعطى تتصرف القيادة لتحافظ على معنويلت الناس والزياده من وتيرتها لا ان تدمرها. |
بعد خروج يحيى غالب من السجن اصبح في علامة سؤال علية
ولاكن معي له بيتيين من الشعر قال الجنوبي ياأسوفي بالأسف * بعد النضال الصعب تتغير ظروف اوجاة كانت سائرة نحو الهدف * واليوم تتفنن بتمزيق الصفوف |
المواطنون والتجار الجنوبيون هم فقط من يتأثر من العصيان وتتعطل مصالحهم , أما الدولة المستهدفة من العصيان المدني فلم تتضرر منه فمرافق الدوله تعمل بشكل طبيعي , فما فائدة العصيان المدني اذا كان تأثيره يعود على الموطنين فقط .
|
حركة نجاح بزعامة الشنفرة والمعطري تسعى إلى التصعيد وتمارس سياسة المراوغة والتضليل على الشارع الجنوبي وذلك بحديثها باسم مكونات الحراك الأخرى وعدم إدراج اسم الناطق الرسمي لحركة نجاح أي المعطري بعد أن قوبلت دعوته بالرفض والتنديد ... دعوة حركة نجاح لهذا الإضراب تحديداً يختلف كلياً عن باقي الدعوات، وهي مصرة أكثر من أي وقت مضى على إنجاح هذا الإضراب في المناطق التي تقع تحت سيطرتها، وذلك بهدف إلغاء وتهميش كل من بيان الذنبة ويافع الذي كانوا قد دعوا فيه من بعد دراسة عميقة إلى تعليق الإضراب ، حيث أن المتضرر الأول والأخير من هذا الإضراب هو المواطن والتاجر الجنوبي، أما حركة نجاح فلها حساباتها الأخرى والتي لا تتماشى مع مصلحة المواطن والوطن، إنما كانت دعوتها هذه من أجل فرض سياسة الأمر الواقع على باقي مكونات الحراك الجنوبي ، وإلغاء وتهميش باقي المكونات، وإرغامها على العودة إلى بيت الطاعة. ومن هنا ندعو باقي مكونات الحراك الجنوبي إلى توعية الشارع الجنوبي والتوضيح لهم بأن هذه الدعوة خاصة بحركة نجاح وأنصارها فقط، وأنهم غير ملزومين بتلبية الدعوة.
|
أي برنامج نزل سابقآ يجب أن يراجع ويجب أن يتغير حسب الضروف والامكانيات ويجب تقييمه ودراسته وستنتاج وأستخلاص السلب ولايجاب منه وليس بالضروري أن يكون ملزم بفتره معينة 0 هناك وثائق عمل وبرنامج للحراك يجب أن يكون ملزم للجميع وأن نعمل بماجاء به وليس التسابق على الدعوه واصدار بيان بمجرد أن يكون تنفيذ أمر لاغير دون مراعاه نجاح الاضراب وفشله وماقد يترتب علية من ردود افعال في ظل الضروف الحالية وعدم التوصل إلى أقرار كامل لكل الوثائق المقرره في بيان يافع واستكمال مابداء به هناك على طريق العمل المؤسسي والتنظيمي للحراك 00 |
للتوضيح فقط كاتب ألمقال أعتقد أسمه أبو أنيس ألضالعي وليس أبو يونس ألضالعي للتوضيح ليس ألا مع ألشكر للجميع :// |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.