يكاد الشعيبي أن يقول : خذوني >>>>>> بقلم/ سالم عمر مسهور
 

يكاد الشعيبي أن يقول : خذوني
بقلم/ سالم عمر مسهور

عندما خرج تصريح الأستاذة هدى العطاس ـ الناطقة الرسمية باسم اللجنة التحضيرية للمؤتمر الجنوبي الجامع ـ والذي ذكرت فيه أنه سيتم إعلان المعرقلين لعقد المؤتمر الجنوبي الجامع ظهرت رؤوس الثعابين تتحسس ما بها ، وكأن مجرد التصريح أو التلميح بمن يعبثون في المسرح السياسي الجنوبي خط أحمر ! .. وهم يدركون أنهم معنيون بهذا العبث المزمن .. فهم السبب الرئيسي في كل ما على الجنوب من فعل سياسي يعطل خلاص هذا الشعب ..
لا يمكن اليوم ونحن على مسافة واضحة من الذين يحاولون تعطيل المشروع السياسي الجنوبي أن نتجاهل بأن البيض ومجموعته لم تقدم غير حضور سياسي هزيل ، فخمسة سنوات كان فيها علي سالم البيض مرتهناً لمكتب ( يحيى غالب الشعيبي ) والمكتب مرتهناً بميراث التاريخ البغيض من الجبهة القومية إلى الحركة التصحيحية إلى التصفيات الجسدية ووصولاً إلى يناير 1986م ولم تنتهي الجرائم التاريخية عند توقيع الوحدة بل بلغت حدها ومنتهاها في إعلان فك الارتباط في 1994م ..
لسنا اليوم لنفصل في تواريخ منّ ينتمون إلى مكتب بيروت ، ولسنا نمتلك ذاكرة مثقوبة تخضعنا كما يريدون ليسيّروا القضية الوطنية إلى ارتزاق مكشوف وواضح ، أن ما قدمته ما تسمى جبهة علي باثواب ، وما قام به مكتب يحيى الشعيبي في بيروت من تسريب لرسالة قديمة تنافي تماماً مع ما جاء على لسان علي سالم البيض في قناة عدن لايف الذي ظهر مؤيداً وداعماً للمؤتمر الجنوبي الجامع ، وأن كان من الهزل والعبث أن يكون مكتب بيروت وإتباعهم يصطنعون العقبات كلما اقترب موعد المؤتمر الجنوبي الجامع ..
يحيى الشعيبي الذي يمارس من بيروت ما تبقى من فكر شمولي بائد يحاول اليوم أن يعيش خارج المنطق الذي يقول أنه هو وفكره ومكتبه جميعهم خارج الوطن ، فأصحاب الفكر الإقصائي والانتهازي الذين جاءوا في غفلة من الزمان ليصنعوا دولة الخوف في 30 نوفمبر 1967م هم ذاتهم الذين ذهبوا بتلك الدولة إلى داخل نفق القلوعة يسلموها صنعاء ، وهم ذاتهم بفكرهم وحماقتهم كتبوا وثيقة فك الارتباط عن الشمال ، إذن هم موجودين الآن في المكان الخطأ ، والتاريخ الخطأ ، وبعيدا عن الشعب الذي يبغض حضورهم ووجودهم ، فهم سبب كل بلاء أصاب الشعب وبؤس مسّه ..
المؤتمر الجنوبي الجامع الذي أخرج فكرة تعتني بالتوافق الجنوبي بدون مزايدة أو انتقاص لأحد ، هذا المؤتمر جاء فكرة نخبوية وطنية في تأكيد لما كان عليه خطاب علي سالم البيض في ظهوره الأول 2009م عندما تعهد للشعب بأنه سيسلم القيادة لجيل جديد ، وعندما جاء الجيل الجديد ورسم خارطة الطريق إلى الجنوب الجديد ، خرج الشعيبي ومكتب بيروت يحولون بين الوطن وبين قيادته الجديدة ..
وليعلمها شعب الجنوب من أقصاه إلى أقصاه أن فيمن يدعون الوطنية من يبيعون ويشترون في سوق النخاسة السياسي ويتاجرون بدماء الشهداء وبآهات الجرحى وأوجاع الأمهات الثكلى ..

اقتبست الموضوع لوضعه في موضوع آخر بسبب ملائمته له
معذرة

ملاحظات على غوغائية مسهور
1- من (( القراءة)) الأولية يتضح بإن مسهور إن كان الإسم حقيقي.. لديه ضعف شديد في القدرة التعبيرية اللغوية القادرة على توصيل الفكرة .
2-ضعف بعلم القواعد فهو لا يعرف - لا الناهية ولا- لم الجازمة ولا كان واخواتها او ان واخواتها وماتعمله في الصرف.
3 - عليه أن يعلم ((أن من أراد أن يهزم فكرة غير صحيحة فعليه أن يأتي بفكرة صحيحة)) وهو ما أخفق فيه للأسف. ويفتقدها هو واشياعه في الفكرة.
4- في الوقت الذي يتحدث فيه جوقة المشرفين على المؤتمر الجامع يتناقضون في احاديثهم مما يدل على ان لديهم شيء ما مخفي.. فهم يقولون بإن الرئيس البيض يباركهم ومسهور ان كان واحد منهم او من مشجعيهم .. يدين الرئيس البيض هنا, بل ويستكثر عليه ان ينعم عليه حتى بلقب الرئيس الذي منحته الجماهير اللقب ولا ينتظره من مسهور ومن على شاكلته.
5- نصب من نفسه وجماعته وفي مقدمتهم هدى العطاس مجلس أمن جديد, فهم مثل مجلس الأمن يهددون بأنهم سينشرون أسماء المعرقلين وسينزلون بهم أشد العقوبات وسيجمدون اموالهم ويمنعونهم من السفر إلأ بإذن من فيتو قيادة المؤتمر الجامع .. اللهم لطفك بشعب الجنوب من جرائمهم القادمة التي ينوون ارتكابها , وهم لازالو خارج التاريخ فكيف لو اصبحوا قياده للجنوب هؤلاء المهووسون الجددبالقياده الذين يريدون ان ينصبوا من انفسهم قيادة هم اصلاً ليس أهلاً لها ولا يمتلكون صفاتها ولا حتى أبسط مقوماتها.
6- إنه يتهم أعضاء مكتب الرئيس البيض دون أي دليل وكانه يريدهم أما ان يوافقون على مخطط قيادة مؤتمر جامع مفروض او ان يقادوا إلى المقاصل ... , جوقة قيادة مؤتمر الجامع خارجون للتو من رحم أجهزة نظام الإ حتلال اليمني وثورة التغيير اليمنية ومجلس نواب نظام الإحتلال اليمني بل لم يخرجو البعض منهم حتى اللحظة.
7- كيف يستقيم المدح في موقف الرئيس البيض ثم يسفه مسهور نضال شعب جنوبي بكامله قدم التضحيات حتى يحقق الإستقلال في 30 نوفمبر عام 1967 م ويطعن في نضال شعب الجنوب , الذي لايؤمن به مسهور ومن على شاكلته لأنهم كانوا في الضفة الأخرى ضفة المحتل البريطاني ولم يكونوا في ضفة الشعب الجنوبي أو خندقه الذي يريدون اليوم ان يستغفلوه تحت وهم رص الصفوف ووحدة الصف لإختطاف قراره وإدخاله في نفق جديد مظلم .
8- شعب الجنوب خرج نهاراً جهاراً وأعلن الكفاح المسلح وخاض 4 سنوات ونيف من النضال المسلح العنيد وقدم التضحيات ولم يختبيء في أقبية المخابرات البريطانيه ليستلم منها التوجيهات في قتل الثوار وقتل أبناء الفقيد عبد القوي مكاوي.
9-9 يصف الرئيس البيض بأنه من صناع دولة الخوف وأنه من أخذ الدولة إلى نفق القلوعة وسلمها لصنعاء ..كيف يستقيم اللؤم والوقاحة مع الإدعاء بانه مؤيد لمؤتمرهم الجامع وهم ينفثون كل هذا العفن في غوغائية مسهور
10- يبدو أن مسهور مثله مثل أحد الشماليين في إحدى القنوات الفضائية قال: لا يوجد للحراك أي وجود شعبي وكانه لم ير المليونيات ..ومسهور يقول بالحضور الهزيل للرئيس البيض ومجوعته في الشارع.
عجباً الرئيس البيض هو من دعى وايد المليونيات منذ عام 2012م, وتخرج الملايين لدعوته لا لشيء سوى لأنه يعبر عن فكرهم وآمالهم وطموحهم في الحرية والإستقلال ولكن قولوا لنا ماذا قدمتم أنتم ؟؟... كم مليونية خرجت إستجابة لمثل مسهور..
فمن يعيش خارج الوطن وخارج الزمن هو من لا يعرف حجمه وحقيقته وتأثيره ليس في الشارع وإنما حتى في من حواليه بالمجوره. وهناك مثل شعبي يقول الحميد معروف بشملته
ويبدوا أن مسهور لن يفقه المعنى العميق لهذا المثل.
11- من السخف ان لا يجد تعبيرات نابعه من فكره ومن نبع قريحته بل يستعير تعابير غيره من اقوال اوباما وزعامات غربيه حول موقف الرئيس بوتين من الازمة الاوكرانيه ولهذا أستعار عبارة الزمن الخطأ والمكان الخطأ ..ظناً منه بإن الناس لا تقرأ ولا تتابع مايقوله الآخرون.
12-- الانتهازي هو من يصف الآخرين بالإنتهازيه, ومن بيته من زجاج عليه عدم رمي الآخرين لأن لديهم الكثير ممايقولونه ويعرفونه مما لو عرفه الآخرون لخرص أمثال مسهور وإلى الأبد.
13- من لديه فكره أو مشروع فليطرحه للشارع وهو الحكم وصاحب القرار فليطرح نهارا جهارا وليس في الغرف المغلقة واستجداء التاييد والمباركة من هنا او هناك.
وإتباع اساليب الإلتواء والتضليل.
14- أما ما ذيل به غوغائيته من لطم الخدود وشق الجيوب والنواح على شعب الجنوب وتضحياته والثكالى واليتامى فهو اشبه بدموع التماسيح يظن الجاهل بإنها صادقه, مع ان حقيقيتها غير ذلك.
15- من التمعن في مفردات ماكتبه يتضح بإنها تنضح بالحقد الدفين ليس على شخص أو أشخاص فقط بل على نضال شعب وتضحيات أجيال, وكتبها تحت تأثير (ما )أدى به إلى هذه الحالة الهستيرية التي أخرجته عن طوره وأفقدته التوازن للإنسان السوي.

لا جديد يا يحي غالب
نفس الاسلوب ونفس الخطبة القديمة من التشكيك والتخوين والاتهامات لخصومكم
وهذا يؤكد للجميع أنكم لن تتغيروا ابداً يا مدعو اقبح فكر عرفته البشرية