|
تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الجمعة 22/3/2013م
تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الجمعة 22/3/2013م
|
قصيدة للشاعر المرحوم نصر ناجي عيدروس قال هذه القصيدة في عام ١٩٩١ م ضهرت اوجاه بعد المر وارتاحه اخذت اسلوب من اجل انها ترتاح واوجاه كانت بعصر المر ذباحه تحطمه واصبحت طائر بدون اجناح هذا وهذاك موجودين على الساجه غرس ولاخر وصل يجني من التفاح لاطاف عقما ولاظلي بمشراحه من ذي زرع له وربي له شجن واصباح لو ذي بتقصر وذي بتطف ملتاحه فالطب يدرك يداويها كسور وجراح من شل دفانا مع كنبل وطراحه واصبح محصن وصك القفل والمفتاح قالو سوى ذي بها الحشمه وذي صاحه هل فرق ياناس بين الصمت والصياح نفوس ماتمتلك هوجا وطماحه ماتحسب الا فوائد قصدها ورباح وشخص مايمتلك درهم في الراحه من شدة الفقر متهليم وعقله طاح للشعب ماطور له باليوم اصلاحه ولا طفي الضؤ بانجلس بلا مصباح والتاليه باتقع صربه ودرماحه وايحتلق راس ذي عاده بلا درماح |
|
|
الشيخ الصريمة يشن هجوما حادا على البيض ويدعو لطرد سفير إيران ويطالب بدولة من إقليمين
الصريمة اثناء استقباله في صنعاء للمشاركة في الحوار اليمني الأحد الماضي الجمعة 22 مارس 2013 12:37 صباحاً السياسة الكويتية http://adenalghad.net/uploads/pics/1363901860.jpeg دعا القيادي في "الحراك الجنوبي" نائب رئيس مؤتمر الحوار الوطني الشيخ أحمد بن فريد الصريمه, السلطات اليمنية إلى توجيه إنذار شديد اللهجة إلى إيران ومطالبتها بالكف عن التدخل في شؤون اليمن. وقال الصريمه في تصريح إلى "السياسة": "إذا لم تتوقف إيران عن التدخل في شؤون اليمن بعد توجيه الإنذار, فإن قطع العلاقات الديبلوماسية معها وطرد سفيرها في صنعاء بات أمرا واجبا". واتهم إيران بأنها تريد مد نفوذها إلى اليمن لتنفيذ مشروعها الصفوي ومن ثم الانطلاق إلى الجزيرة العربية, مضيفاً: "نحن ضد هذا المشروع ونرفضه ولن نسمح بذلك وسيصدر مؤتمر الحوار الوطني بيانا للتنديد بتدخلات إيران في شؤون اليمن". وهاجم الصريمه بشدة الرئيس الأسبق علي سالم البيض المتهم بولائه لإيران, معتبراً أن "البيض تحول من شيوعي إلى شيعي, أخذ حرف الواو وبدله بياء, فهذا الرجل مجنون ومعتوه وهو أساس النكبات التي حدثت للجنوب منذ الاستقلال, واشترك شخصياً في عصابات الاغتيالات التي وقعت في الجنوب في سبعينات القرن الماضي". كما وجه انتقادات إلى "الحزب الاشتراكي", موضحاً أنه "حكم الجنوب في تلك الفترة بالحديد والنار مدعوما بالاتحاد السوفياتي والقوى الشيوعية, حيث قتلوا الناس ونهبوهم وشردوهم والبيض هو المتهم الرئيس في كل الجرائم التي ارتكبت بحق الجنوبيين وهناك آخرون غيره لا داعي لذكر أسمائهم". ورداً على تصريحات القيادي في "الحراك الجنوبي" حسين زيد بن يحيى التي أدلى بها أمس إلى "السياسة" وهدد فيها بمنع الصريمه ورفاقه الجنوبيين المشاركين في مؤتمر الحوار بصنعاء من العودة إلى الجنوب وسحب الجنسية الجنوبية منهم, قال الصريمه: "هذا الرجل مجنون وأنصحه بعرض نفسه على طبيب في مصحة للأمراض العقلية". واعتبر أن الوحدة القائمة حاليا بين جنوب اليمن وشماله انتهت, مؤكداً أن "بقاءها لم يعد ممكنا إطلاقا فهذا أمر محسوم, بسبب ما تعرض له الجنوبيون من نهب وتسريح من وظائفهم وأعمالهم واستعباد". وأضاف: "رأيي الشخصي أن يعود الجنوب إلى ما كان عليه ولكن في ظل فيدرالية كإقليم, وبالنسبة للشمال هذا شيء يعود إلى الشماليين أنفسهم, أن يظل الشمال كإقليم واحد أو إقليمين نحن لا نمانع في ذلك, وتكون هناك حكومة مركزية بحيث تتمتع الأقاليم بكامل الصلاحيات لمدة لا تتجاوز ثلاث سنوات ومن ثم استفتاء, كما حصل في السودان". وأشار إلى أن "موضوع الانفصال أو الفيدرالية ورد في بياناتنا والكلمة التي ألقيناها في مؤتمر الحوار الوطني كانت واضحة نحن نمثل شعب الجنوب وأعطينا الرأي بكل صراحة, لكننا بدأنا في الحوار وهذا رأينا ونسمع آراء الآخرين والحوار بداية لتبادل الآراء". ولفت الصريمه إلى أن جنوبيين ارتكبوا جرائم فظيعة بحق الجنوبيين قبل الوحدة وأن شماليين ارتكبوا جرائم بعد الوحدة, قائلا: "قبل الوحدة ارتكبت جرائم فظيعة في الجنوب منذ يوم الاستقلال في العام 1967 حتى قيام الوحدة العام ,1990 والذين قاموا بتلك الجرائم أشخاص معروفون والقتلى معروفون, أما بعد الوحدة خصوصا منذ حرب 1994 فمعظم الجرائم خصوصا النهب قام بها متنفذون شماليون إلى جانب بعض الجنوبيين وهؤلاء سيحاسبون وسيعيدون الحقوق إلى أهلها". من جهة أخرى, تظاهر الآلاف في محافظتي شبوة والضالع بجنوب اليمن لمناسبة يوم "الأسير الجنوبي", وطالبوا باستعادة دولة الجنوب. وندد المحتجون بمشاركة بعض الأطراف المحسوبة على الجنوب في مؤتمر الحوار بصنعاء, وطالبوا بحق تقرير المصير. اقرأ المزيد من عدن الغد | الشيخ الصريمة يشن هجوما حادا على البيض ويدعو لطرد سفير إيران ويطالب بدولة من إقليمين http://adenalghad.net/news/43538/#ixzz2ODLMozcq http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...82096264_n.jpg |
/ عاجل :
هطول أمطار خفيفة إلى متوسطة على بعض مناطق مدينة المكلا في هذه اللحظات . |
عاااااجل :الاعتداء على الناشط الجنوبي في حركه شباب عدن الجنوبية كرم باحشوان . ومصادره كاميرته الشخصية في صنعاء.. بحجه انه يلبس اسويرة علم الجنوب |
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...76936499_n.jpg القيادي في القاعدة والمقرب من بن لادن " ابو الفدا" : في حرب 1994 الزنداني قال لنا سنقضي على الحزب الاشتراكي وستقام الخلافة الإسلامية من اليمن وتوجيهتنا كن نتلقاها من علي محسن الأحمر 22.03.2013 أبو الفداء - وهذه كنيته - مازال على حبه وتشييخه لابن لادن مثلما مازال متعاطفا مع القاعدة ومؤمنا بأن الجهاد فريضة شرعية. أبو الفداء أو رشاد محمد سعيد الذي ولد وعاش في محافظة إب وسجن لأشهر قبل أن يتم إطلاقه ويتسلم جامع الرشيد للخطابة فيه قال لـ"الوسط" إنه ضد وسائل انصار الشريعة حين تفخخ وتفجر في الوقت الذي يعتبر أن المستقبل لها لا للأحزاب الدينية أو السياسية الأخرى وهذا هو الجزء الأول من اللقاء. حيث افتتحنا الحديث حول بداية نشاطه في الجهاد وبالذات في أفغانستان حيث قال: بدأت علاقتي بالجهاد في أفغانستان الذي كان ضد الاتحاد السوفييتي في 89-90-91م وبعد خروج السوفييت من أفغانستان وعودة المجاهدين اليمنيين الى اليمن تم استقطاب بعضهم من قبل الشيخ عبدالمجيد الزنداني والبعض من قبل علي محسن الاحمر وتم إلحاق البعض الآخر بالأمن السياسي أين أنت من هؤلاء؟ -بالتأكيد أن 94م وما قبلها بقليل مثلت مرحلة استقطابات وكل المجاهدين المنضوين في إطار الإخوان المسلمين تم استيعابهم تحت مظلة الشيخ عبدالمجيد الزنداني الذي كان عضوا في مجلس الرئاسة في تلك الفترة وكان هؤلاء قد بايعوه أميرا عليهم حينما كانوا في أفغانستان، إلا أن المظلة الأكبر لهم كان علي محسن الاحمر كمكون عسكري وبالتأكيد كان ذلك بالتنسيق مع علي عبدالله صالح، إذ لا يعقل أن تكون تصرفاته فردية في تلك المرحلة حيث تم استيعاب تلك المجاميع الجهادية في مواقع رسمية أو منحهم رتباً عسكرية فخرية وغير ذلك ونحن لم يكن لنا انتماء للإخوان المسلمين ولم تكن في رقابنا بيعة فقد كنا مصنفين كتيار جهادي يتبع أسامة بن لادن من الذين ليس لهم أجندة سياسية في البلاد العربية إذ كنا مجاهدين ضد الاتحاد السوفييتي وانتقلنا إلى معركة جديدة اسمها أمريكا، وبالتالي لم تكن الأنظمة العربية هي هدفنا المباشر. وهذا كان مفهوم الشيخ أسامة والقيادة التي كانت تمثل تنظيم القاعدة أو الجماعات الجهادية التي لم تكن تنتمي للإخوان وبقيت هذه المجاميع الكثيرة داخل اليمن بين التهميش أو الإقصاء مع أن بعضهم كان يمكن أن يستوعب ونحن نعرفهم وكان هناك شباب على مستوى من الحس الأمني والعسكري والدعوي وكان لهم حضور في أفغانستان وكانوا أسماء لامعة ونجوماً ساطعة لكن لأنه لم يكن عندهم انتماء داخل اليمن للإخوان المسلمين تم تهميشهم فبقوا وحدهم حتى جاءت أوضاع ومستجدات تتناسب مع أفكارهم فانتموا إليها وانسجموا معها. وماذا عن النشاط العسكري؟ -في تلك الفترة لم يحدث أي نشاط عسكري لهؤلاء الأفراد ولكن كان لهم نشاط خارج اليمن وهم في اليمن لأنها تمثل مكانا لوجيستيا آمنا ولا يثير قلقا ويكون الفرد آمنا في تحركاته داخل اليمن أو حين خروجه وعودته إليها. *هل يمكن الإفصاح عن بعض هذه الأسماء؟ -لا داعي لذكر الأسماء وكثير من القيادات الجهادية تعرفها وتعرف أنهم لم يسيئوا إلى الوطن بشيء رغم محاولة استفزازهم بين الحين والآخر إلا أنهم لم يستفزوا لعلمهم أن اليمن لا تتحمل مثل هذه الصراعات كونها مستهدفة من قوى خارجية. *ما يخص حادثتي المدمرة كول الأمريكية 2001م ولامبرج الفرنسية جرى حديث عن غض السلطة طرفها في هاتين الحادثتين أو أنها حتى ساعدت بغرض إخافة الدول لإبعاد أساطيلها من بحارها الإقليمية.. ماصحة ذلك؟ -حادثة كول كانت هدفاً استراتيجياً أكبر من ليمبرج وكانت رسالة مهمة من أن القاعدة ماسكة زمام الأمر ومن أنها قادرة أن تضرب في أي مكان وفي الزمن والوقت الذي يناسبها ولم يكن التخطيط داخلياً وكانت اليمن مجرد مسرح للتنفيذ فقط، فالتخطيط وإعداد الكوادر كان خارج اليمن، كما أن الفرد الذي نفذ العملية بلال الملا كان من خارجها والحكومة كانت تستشعر أن هناك حدثاً سيحصل لكن لم تكن تعرف ما هو ومتى وأين ولم تعلم أنه حدث تسهيل من أي طرف وقد اتهم علي محسن وعلي صالح ولكن كان هناك هدوء في علاقة الشباب المجاهدين في اليمن والسلطات اليمنية يرجع السبب إلى عدم وجود مواجهة مباشرة بين الطرفين وكانت ترى أنه بما أننا لم نؤذ فلا تستدعي هؤلاء الناس ولم يكن يهمهم مايحدث على المستوى الخارجي ولذلك فاجأهم الحدث. *متى تم التحول في نظر القاعدة إلى النظام باعتباره معاديا ويجب محاربته؟ -بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر حتى بعد حادثة كول لم تتأثر العلاقة وكانت توجيهات الشيخ أسامة وكنت أنا آخر من قابله في أفغانستان قبل العودة إلى اليمن كان من كلامه أن لا تستعدوا الأجهزة الأمنية ولا توتروا الأمور، وإن استدعيتم إليها للاستفسار فاستجيبوا، وقال إن عدونا هي رأس الأفعى أمريكا وهؤلاء ما هم إلا أذناب وتابعون فكانت أن قامت الاجهزة الأمنية في اليمن والمنطقة العربية بدور الوكيل لأمريكا في ملاحقة خصومها وانتقلت المعركة وتغيرت البوصلة من استهداف أمريكا إلى استهداف المتاريس التي تتمترس بهم من الأنظمة العربية. *هل كان تشكيل جيش عدن أبين الإسلامي ومن ثم مواجهته بالقوة وقتل قائده ابو الحسن المحضار هو بداية التغير في هذه العلاقة بين المجاهدين والسلطة؟ -معروف ان تشكيل جيش عدن أبين هو دلالة نبوية وبشارة ونواته حاضرة وموجودة ولكن كوجود مكون هذا الجيش كمسمى ما زال مجرد دعاوى لكل طرف يقول أنا أسست هذا الجيش ثم يأتي بعد فترة ويدعي آخر نفس الادعاء إلا أن هذه النواة الموجودة في البشارة النبوية سيكون لها ظروفها وزمنها المناسب لحضورها وأبو الحسن المحضار مثل موقفا فاصلا بين الدولة وبين المجاهدين لأن الدولة استخدمت أسلوبا متسرعا بالهجوم على ذلك المكان رغم أن فرصة الحوار كانت قائمة. وأبو الحسن أنا أعرفه شخصيا واستعجال الحكومة بإعدامه على عكس ممارستها مع مثل هذه القضايا من حيث تطويلها ومحاولة معالجتها بعقل كانت تريد أن تثبت للعرب وللخارج أنه ليس بينها وبين هؤلاء أية علاقة أو تنسيق ومن انها تستطيع أن تنفذ أحكاماً في رموزهم، ولذلك كانت حادثة لمبيرج ثأرا لأبي الحسن. *حدث ذلك مع أن علي محسن الاحمر كان هو الوسيط؟ -علي محسن الاحمر كان في تلك الفترة يمثل دور السلطة والوسيط لأنه الأقرب كونه كان يحظى بعلاقة حميمة مع القبائل ويحظى بتوجه إسلامي يسهل له إمكانية التواصل والحوار وأيضا لأن أمريكا كانت تستعديه في تلك المرحلة وحسبته على التيارات الجهادية ما وفر لغة من التقارب أيضا وهو ما يحسب لعلي محسن عند التيارات الجهادية المحلية والإقليمية المصرية - التونسية ومن الليبية التي كانت موجودة في اليمن وكان علي محسن يتولى التهدئة الداخلية مع إمكانيته لترحيل الأفراد بأمان إلى الخارج وكان ذلك بشرط أن لا يقوم هؤلاء بزعزعة الأمن في الداخل. *في حرب 94م معلوم أن القاعدة شاركت في القتال ولكن هل كل المجاهدين العائدين من أفغانستان شاركوا في هذه الحرب؟ -نعم لقد شاركوا بدون استثناء سواء أولئك المنضوين تحت لواء الإخوان المسلمين أو المكون الذي كان يتبع الشيخ بن لادن والذي يتمثل أغلبه في الجنوب ويتلقون توجيهاتهم منه، في نفس الوقت كان يوجد تنسيق مع المكونات العسكرية سواء التي تتبع علي محسن كمكون عسكري وفاعل تحت مظلة مجاميع جهادية متعددة، السلفيون كلهم انخرطوا ضمن الإطار العام في الحرب، ولكن كان هناك تميز للتيارات الجهادية التي تتبع بن لادن. *ولكن من كان المسئول عنها؟ -قيادات معروفة في الساحات الجهادية. *ولكن مع من كنتم تنسقون في الميدان؟ -مع الجهات العسكرية وعلى الأخص علي محسن لأنها كانت أقرب إليه. *وهل كان الجهاديون يتلقون أوامر من مصدر قيادي؟ -لا.. فقد كان كل قائد يتولى التنسيق في موقعه ويمارس عمله الميداني بالطريقة التي يراها مناسبة. *أين كان دورك في هذه الحرب؟ -كنت في محور الضالع وكنت من المجاميع التي دخلت العند ودخلت المدرسة الهندسية وخطبت فيهم هناك. وكان الشيخ عمر أحمد سيف في المنطقة المجاورة. *كم تعطي نسبة للمجاهدين في تحقيق النصر؟ -يعتقد أن معركة 94م كانت حاسمة بسواعد وتواجد الجهاديين لأنهم يملكون خلفية فكرية بأن هؤلاء شيوعيين، وقد كان هناك تعبئة قديمة منذ أكثر من عقد أو عقدين من الزمن، بل إن التهيئة الأكبر كانت في أفغانستان للشباب للعودة إلى داخل اليمن ضد الحزب الاشتراكي في الجنوب وكان هناك بيوت خاصة في باكستان لتهيئة هذا الأمر وكثر من أبناء الجنوب الذين كانوا يعيشون في الجزيرة العربية وبالذات السعودية التي كانت تعرف أن هذه بيوتاً مخصصة للمجاهدين الجنوبيين الذين كان يتم تعبئتهم وإعدادهم لقتال الحزب الاشتراكي في الجنوب وما جاءت حرب 94 إلا تنفيذا لبرنامج فكري ومخطط عسكري أعد في تلك المرحلة ولذا كان دور هؤلاء حاسما تماما والقيادات العسكرية تعرف أن هذا الفرد جاء إلى المعركة يريد الموت، وبالتالي هو يعدل آلاف العسكر الذين يبحثون عن العودة والحصول على رتبة أو مكافأة. *هل كان دخول المجاهدين بناء على صفقة مع السلطة؟ -لم يكن هناك وعود أو اتفاق والوعود كانت ضمن الإطار العام الذي كان ينشده المجاهدون و الشيخ عبدالمجيد الزنداني كان يقول إن الحرب ستقوم وسيتم التخلص من الحزب الاشتراكي وأنه عقب ذلك ستقوم دولة إسلامية وستكون النواة للخلافة الإسلامية في الوطن العربي وكل من كان يقاتل كان يعمل لأجله ولذلك الآن عندما لم يجد المجاهدون من ذلك شيئا خلعوا ما وقع في أيديهم سواء صفقات مباشرة أو غير مباشرة عندما لم تقم الدولة الإسلامية. *ولكن ماذا كان رد الجهاديين حينما تم التنصل من هذا الوعد في تلك الفترة خاصة وكان عدد منهم قد استولى على أقسام الشرطة وقام بعضهم بتطبيق الحدود في الشوارع؟ -صحيح أن مجاميع جهادية قامت بهذا الأمر وكانوا مجرد أوراق تم استخدامها وتم تحويلهم إلى البيوت بعد أن تم منحهم رواتب وهبات ورتب إلا أن الجهاديين الذين لم يكن عندهم انتماء سياسي داخلي بقوا على عهدهم للشيخ أسامة من أنهم لا يدخلون في المجال السياسي ولا الحكومة وأن يغيروا ما استطاعوا وإن عجزوا يبقون على الأصل. ولكن وبعد وفاة بن لادن أين مصير أتباعه في اليمن؟ -لم يتغير الكثير فهم يعتبرون أن استشهاد بن لادن ضريبة نصر قادم ولذلك اتسع تنظيم القاعدة ولم تنحسر وبدلا من أن كان إنساناً صار جغرافيا وبدلا من كونه أفراداً صار جماعات. *ولكن هل يمكن أن تعتبر المجاهدين في اليمن الذين كانوا يتبعون بن لادن خلايا نائمة أو قوة معطلة؟ -توصيف خلايا نائمة تعني أنها لا تقوم بجهد حربي وأسامة لم تكن رؤيته رؤية عسكرية بحتة وهو أوسع من ذلك وكان يعتبر العمل العسكري خادما للعمل الدعوي والإنساني ولكن الضغوط الأمنية في البلاد العربية هي التي حفزت الشباب للعمل العسكري في أن يكون الفرد قاتلا أو مقتولا. *أنصار الشريعة فضلوا اختيار هذا الاسم بدلا عن القاعدة.. لماذا؟ -هو مسمى محلي تتقبله النفوس والناس كلها تطالب بأن يكون الحل أو المخرج من الأزمات بالعودة إلى الشريعة وهم يعلمون أن الشريعة معطلة ومفقودة في حياة الناس ولذا فإنه مسمى محبب إلى النفوس ويفرض واجبا هو نصرة الشريعة. *ولكن ما قامت به أنصار الشريعة من عمليات عبثية ضد جنود الأمن أو حتى طلاب كلية الشرطة وفي العراء لا تدل على قوة وإنما على يأس وأفقدها الكثير من التعاطف خاصة بعد إخراجها من المناطق التي استولت عليها..؟ - كون القاعدة أو ما يسمى محليا أنصار الشريعة خرجت من مناطق كانت تسيطر عليها.. أولا يجب التأكيد على أن هذا الاستيلاء لم يكن استراتيجيا للدوام والاستقرار وإنما لخلق نموذج للناس في أن ما يبحثون عنه من أمن واستقرار وعدل يمكن تطبيقه من خلال دخول المناطق نتاج الفراغ وليس نتاجاً للصراع مثلما حدث في زنجبار وأوجدوا أنموذجاً ثم قرروا بعدها الانسحاب دون أن يخسروا من كوادرهم أو من عتادهم وبقيت الأوراق في أيديهم. *ولكن أنصار الشريعة خسرت الكثير من قياداتها؟ -تنظيم القاعدة تنظيما مولودا ومن السهولة أن يحصل على قيادات وهو لا يشتكي من عدم وجود القيادات لأنه سريع التأهيل من داخله صحيح أنه فقد قيادته العالمية ولكنه يستطيع أن يخلق قيادته وفي اليمن تولى قيادته من ليس يمنيا لأن لديه الكفاءة والتنظيم تقبله. وفي هذه المرحلة ورغم أنهم خسروا الكثير فقد انتشروا في كل مكان ويعرف عنه أنه يستطيع الانكماش حتى لا يعرف بعضه بعضا و يحدث معطى معيناً يظهر حتى لا يجد مكاناً إلا وفيه تنظيم القاعدة وهذا يربك الجميع ويرهق المحللين والعسكريين والمتابعين وقد نجده ينكمش في اليمن بينما يتصاعد في مالي وينكمش هناك ليتصاعد في سوريا وهو دلالة على قدرته على التكيف مع المستجدات، والمناطق التي انسحبت منها اليوم ليست بأحسن منها في أيام وجودهم وبالذات في جوانب الأمن والاستقرار وتحقيق العدالة وهو ما سيخلق عند الناس التوق إلى النموذج السابق. *كيف تفسر النجاح الذي تحققه الضربات الأمريكية على القاعدة في اليمن؟ -في الحقيقة الضربات تحقق نجاحا وهي لا تحقق ذلك إلا بعد أن تحولت البلد إلى ما يشبه الاحتلال وهي لا تحقق نجاحاً إلا بأرضية بشرية وأرضية جغرافية داخل البلد اوجدت البشر الذين يشتغلون بها وأوجدت معاقل الرقابة والمتابعة والترصد ووجدت المكان التي تستهدف فيه والطائرات بدون طيار حققت نجاحات لكن ليس بمستوى الزمن الذي خسرته وبمستوى الأموال التي خسرتها. وهذه الحرب التي تقوم بها أضرت وأثرت ولكنها لا تعيق ولا تصل بك إلى النهاية. *ولكن كيف تفسر نجاح هذه الضربات في هذه الفترة بالذات؟ -النجاح بسبب استباحة البلد استخباراتيا وتجنيد من تريد داخل البلد كعملاء وجواسيس ومخبرين لديها حتى دون العودة إلى الجهات الرسمية فضلا عن السفارات الأخرى التي تشتغل معها وحين توجد المعلومة والطائرة تستطيع أن تستهدف المكان. *كيف تنظر إلى المشاركة الفاعلة للمعارضة سابقا طبعا وبالذات الإصلاح في تحقيق مثل هذه النجاحات وبالذات في تجريمها لما تقوم به القاعدة من عمليات؟ -المعارضة التي أصبحت حاكمة يبدو لي أن قياداتها لا تعمل وفق ثوابت وما كان محرما أيام معارضتهم صار مباحا ومشروعا أثناء سلطتهم وحين كانت الطائرات الأمريكية تجوب الاجواء اليمنية وفي النادر وبإذن ولفترة محدودة يمكن للشباب أن يتحركوا خلال هذه الترتيبات صار اليوم الجو والبر والبحر والمواقع كلها مباحة في محاولة منها أن تثبت لأمريكا وتخطب ودها من أنها ضد الإرهاب وأن تأخذ حسن سيرة وسلوك في ذلك من أجل مصالح دنيا وسلطة وغير ذلك لكنها ستعود خائبة لأن أمريكا دوما لا تحب المجاملين والمتملقين وستستخدمهم أوراقا كما استخدمت الحكام العرب السابقين أمثال حسني مبارك والقذافي والأسد وعلي عبدالله صالح وقد كان هؤلاء خداماً لأمريكا وفي نهاية المطاف استخدمت كل ما تملك من أجل إدانتهم. فالمعارضة في وجودها السلطوي الآن وجود مخز ومهين أدخلت البلد في مرحلة احتلال مباشر وغير مباشر وصار كل شيء مباحاً ولم يعد هناك سيادة محترمة .فبين مسلوب وبين منقوص والمستقبل سيأتي بالأسوأ. سقوط المناطق لم يكن نتاج معركة مباشرة بين القاعدة والدولة وإنما بسبب الفراغ الذي نتج عنه الضغط ضد السلطة السابقة التي هي هشة أمنيا واقتصاديا ونتاجاً لضغط الثورة والأزمة والصراع وقد سقطت مناطق في شرعب وفي أرحب ومأرب، خرجت من سيادة الدولة وصعدة وعمران خرجت ولم يبق من سلطة الدولة إلا على المناطق الحضرية في إب والحديدة وأجزاء من العاصمة وكذا كان سقوط المناطق في يد القاعدة بسبب الضغوط التي لم تتحملها السلطة وليس نتاجاً لحرب مباشرة بين القاعدة والدولة. ولهذا فإن ما حدث هو فراغ والأقرب هو من يملأ هذا الفراغ ومحمود الشرعبي كان الأقرب لشرعب وملأ الفراغ وكذا الحوثيون في صعدة والقبائل في غيرها. -صحيح كان هناك لجنة شُكّلت لدراسة ملفات المعتقلين وفي نفس الوقت للتواصل مع من تم الإفراج عنهم لتسوية أوضاعهم وأيضا لحل مشاكل من هم فارون وكان يحضر في هذه اللجنة غالب القمش رئيس الأمن السياسي ورشاد العليمي وزير الداخلية وعلي محسن الأحمر ويرفعون تقريرا مباشرا لعلي عبدالله صالح. وأنا لم يكن لي وجود مباشر وفي نهاية المطاف تم طلبنا بعد فرار المجاهدين من سجن الأمن السياسي في صنعاء في 2008م، وقالوا يتم تشكيل لجنة من الطرفين. *بماذا كانت تختص هذه اللجنة؟ -تختص بمشاكل الشباب المعتقلين والإفراج عنهم وتسوية أوضاع الشباب المفرج عنهم وحل الإشكالات التي نتجت عن اعتقالهم وكذلك أيضا تسوية أوضاع الشباب الفارين والمطلوبين أمنيا بحيث يكفوا أيديهم وتكف الدولة عنهم. *متى كان ذلك؟ -هي كانت مستمرة ولكنها تطورت عقب هروب (23) شابا من الأمن السياسي في 2006، وحين رأينا مماطلة الحكومة والأجهزة الأمنية فيما نحن ليس لدينا مصلحة إلا تفريج كربة أسير أو علاج مشكلة فار يريد أن يأمن فلم تمثل دور وساطة وأنا لم أكن طرف وساطة بين الدولة والمجاهدين وإنما كنت أقوم بدور الشفاعة من جانب أخلاقي وإنساني لعلاج مشكلة أو نزع فتيل ينشأ هنا أو هناك. *لكن ما أعلمه أن علاقتك برئيس جهاز الأمن السياسي غالب القمش قوية؟ -نعم لان غالب كشخصية يتعامل مع إنسان واضح ليس لديه مصلحة شخصية تحضره أو تغيبه. ونحن لم يكن لدينا مصلحة سوى أن يفكوا أسيرا أو نزع فتيل صراع داخلي يؤدي إلى إراقة دماء الشباب أو الجنود، وجميعهم دماؤهم معصومة ولا نريد أن تظل الأجندة الخارجية مسيطرة على المشهد الداخلي وصراعاته. *هل توصلتم إلى شيء؟ -نعم.. حققنا كثيراً من النتائج، شباب كثيرون تم إخراجهم من السجون وكثير من الشباب كانوا فارين وأمنوا وعادوا إلى وضعهم الطبيعي يمارسون عملهم الدعوي. البعض الآخر سافروا إلى بعض البلدان ليعملوا ونشعر أننا قدمنا شيئاً. *أين صارت هذه اللجنة؟ -منذ عامين وحين وجدنا أننا لم نعد نحقق شيئا لفك كثير من الأسرى والمسجونين الذين لا يوجد مبرر لبقائهم في الاعتقالات. في العدد القادم يتحدث أبو الفداء عن علاقته مع كل من علي محسن والرئيس السابق علي صالح كما يتحدث عن رأيه بالعمليات التي تنفذها جماعة أنصار الشريعة وكذا الاختطافات التي تمت، وعن سبب انتقال عناصر أنصار الشريعة إلى محافظة إب وعن الفارق بين الأمن القومي والأمن السياسي وإمكانية الحوار مع القاعدة. القيادي في القاعدة والمقرب من بن لادن " ابو الفدا" : في حرب 1994 الزنداني قال لنا سنقضي على الحزب الاشتراكي وستقام الخلافة الإسلامية من اليمن وتوجيهتنا كن نتلقاها من علي محسن الأحمر 22.03.2013 أبو الفداء - وهذه كنيته - مازال على حبه وتشييخه لابن لادن مثلما مازال متعاطفا مع القاعدة ومؤمنا بأن الجهاد فريضة شرعية. أبو الفداء أو رشاد محمد سعيد الذي ولد وعاش في محافظة إب وسجن لأشهر قبل أن يتم إطلاقه ويتسلم جامع الرشيد للخطابة فيه قال لـ"الوسط" إنه ضد وسائل انصار الشريعة حين تفخخ وتفجر في الوقت الذي يعتبر أن المستقبل لها لا للأحزاب الدينية أو السياسية الأخرى وهذا هو الجزء الأول من اللقاء. حيث افتتحنا الحديث حول بداية نشاطه في الجهاد وبالذات في أفغانستان حيث قال: بدأت علاقتي بالجهاد في أفغانستان الذي كان ضد الاتحاد السوفييتي في 89-90-91م وبعد خروج السوفييت من أفغانستان وعودة المجاهدين اليمنيين الى اليمن تم استقطاب بعضهم من قبل الشيخ عبدالمجيد الزنداني والبعض من قبل علي محسن الاحمر وتم إلحاق البعض الآخر بالأمن السياسي أين أنت من هؤلاء؟ -بالتأكيد أن 94م وما قبلها بقليل مثلت مرحلة استقطابات وكل المجاهدين المنضوين في إطار الإخوان المسلمين تم استيعابهم تحت مظلة الشيخ عبدالمجيد الزنداني الذي كان عضوا في مجلس الرئاسة في تلك الفترة وكان هؤلاء قد بايعوه أميرا عليهم حينما كانوا في أفغانستان، إلا أن المظلة الأكبر لهم كان علي محسن الاحمر كمكون عسكري وبالتأكيد كان ذلك بالتنسيق مع علي عبدالله صالح، إذ لا يعقل أن تكون تصرفاته فردية في تلك المرحلة حيث تم استيعاب تلك المجاميع الجهادية في مواقع رسمية أو منحهم رتباً عسكرية فخرية وغير ذلك ونحن لم يكن لنا انتماء للإخوان المسلمين ولم تكن في رقابنا بيعة فقد كنا مصنفين كتيار جهادي يتبع أسامة بن لادن من الذين ليس لهم أجندة سياسية في البلاد العربية إذ كنا مجاهدين ضد الاتحاد السوفييتي وانتقلنا إلى معركة جديدة اسمها أمريكا، وبالتالي لم تكن الأنظمة العربية هي هدفنا المباشر. وهذا كان مفهوم الشيخ أسامة والقيادة التي كانت تمثل تنظيم القاعدة أو الجماعات الجهادية التي لم تكن تنتمي للإخوان وبقيت هذه المجاميع الكثيرة داخل اليمن بين التهميش أو الإقصاء مع أن بعضهم كان يمكن أن يستوعب ونحن نعرفهم وكان هناك شباب على مستوى من الحس الأمني والعسكري والدعوي وكان لهم حضور في أفغانستان وكانوا أسماء لامعة ونجوماً ساطعة لكن لأنه لم يكن عندهم انتماء داخل اليمن للإخوان المسلمين تم تهميشهم فبقوا وحدهم حتى جاءت أوضاع ومستجدات تتناسب مع أفكارهم فانتموا إليها وانسجموا معها. وماذا عن النشاط العسكري؟ -في تلك الفترة لم يحدث أي نشاط عسكري لهؤلاء الأفراد ولكن كان لهم نشاط خارج اليمن وهم في اليمن لأنها تمثل مكانا لوجيستيا آمنا ولا يثير قلقا ويكون الفرد آمنا في تحركاته داخل اليمن أو حين خروجه وعودته إليها. *هل يمكن الإفصاح عن بعض هذه الأسماء؟ -لا داعي لذكر الأسماء وكثير من القيادات الجهادية تعرفها وتعرف أنهم لم يسيئوا إلى الوطن بشيء رغم محاولة استفزازهم بين الحين والآخر إلا أنهم لم يستفزوا لعلمهم أن اليمن لا تتحمل مثل هذه الصراعات كونها مستهدفة من قوى خارجية. *ما يخص حادثتي المدمرة كول الأمريكية 2001م ولامبرج الفرنسية جرى حديث عن غض السلطة طرفها في هاتين الحادثتين أو أنها حتى ساعدت بغرض إخافة الدول لإبعاد أساطيلها من بحارها الإقليمية.. ماصحة ذلك؟ -حادثة كول كانت هدفاً استراتيجياً أكبر من ليمبرج وكانت رسالة مهمة من أن القاعدة ماسكة زمام الأمر ومن أنها قادرة أن تضرب في أي مكان وفي الزمن والوقت الذي يناسبها ولم يكن التخطيط داخلياً وكانت اليمن مجرد مسرح للتنفيذ فقط، فالتخطيط وإعداد الكوادر كان خارج اليمن، كما أن الفرد الذي نفذ العملية بلال الملا كان من خارجها والحكومة كانت تستشعر أن هناك حدثاً سيحصل لكن لم تكن تعرف ما هو ومتى وأين ولم تعلم أنه حدث تسهيل من أي طرف وقد اتهم علي محسن وعلي صالح ولكن كان هناك هدوء في علاقة الشباب المجاهدين في اليمن والسلطات اليمنية يرجع السبب إلى عدم وجود مواجهة مباشرة بين الطرفين وكانت ترى أنه بما أننا لم نؤذ فلا تستدعي هؤلاء الناس ولم يكن يهمهم مايحدث على المستوى الخارجي ولذلك فاجأهم الحدث. *متى تم التحول في نظر القاعدة إلى النظام باعتباره معاديا ويجب محاربته؟ -بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر حتى بعد حادثة كول لم تتأثر العلاقة وكانت توجيهات الشيخ أسامة وكنت أنا آخر من قابله في أفغانستان قبل العودة إلى اليمن كان من كلامه أن لا تستعدوا الأجهزة الأمنية ولا توتروا الأمور، وإن استدعيتم إليها للاستفسار فاستجيبوا، وقال إن عدونا هي رأس الأفعى أمريكا وهؤلاء ما هم إلا أذناب وتابعون فكانت أن قامت الاجهزة الأمنية في اليمن والمنطقة العربية بدور الوكيل لأمريكا في ملاحقة خصومها وانتقلت المعركة وتغيرت البوصلة من استهداف أمريكا إلى استهداف المتاريس التي تتمترس بهم من الأنظمة العربية. *هل كان تشكيل جيش عدن أبين الإسلامي ومن ثم مواجهته بالقوة وقتل قائده ابو الحسن المحضار هو بداية التغير في هذه العلاقة بين المجاهدين والسلطة؟ -معروف ان تشكيل جيش عدن أبين هو دلالة نبوية وبشارة ونواته حاضرة وموجودة ولكن كوجود مكون هذا الجيش كمسمى ما زال مجرد دعاوى لكل طرف يقول أنا أسست هذا الجيش ثم يأتي بعد فترة ويدعي آخر نفس الادعاء إلا أن هذه النواة الموجودة في البشارة النبوية سيكون لها ظروفها وزمنها المناسب لحضورها وأبو الحسن المحضار مثل موقفا فاصلا بين الدولة وبين المجاهدين لأن الدولة استخدمت أسلوبا متسرعا بالهجوم على ذلك المكان رغم أن فرصة الحوار كانت قائمة. وأبو الحسن أنا أعرفه شخصيا واستعجال الحكومة بإعدامه على عكس ممارستها مع مثل هذه القضايا من حيث تطويلها ومحاولة معالجتها بعقل كانت تريد أن تثبت للعرب وللخارج أنه ليس بينها وبين هؤلاء أية علاقة أو تنسيق ومن انها تستطيع أن تنفذ أحكاماً في رموزهم، ولذلك كانت حادثة لمبيرج ثأرا لأبي الحسن. *حدث ذلك مع أن علي محسن الاحمر كان هو الوسيط؟ -علي محسن الاحمر كان في تلك الفترة يمثل دور السلطة والوسيط لأنه الأقرب كونه كان يحظى بعلاقة حميمة مع القبائل ويحظى بتوجه إسلامي يسهل له إمكانية التواصل والحوار وأيضا لأن أمريكا كانت تستعديه في تلك المرحلة وحسبته على التيارات الجهادية ما وفر لغة من التقارب أيضا وهو ما يحسب لعلي محسن عند التيارات الجهادية المحلية والإقليمية المصرية - التونسية ومن الليبية التي كانت موجودة في اليمن وكان علي محسن يتولى التهدئة الداخلية مع إمكانيته لترحيل الأفراد بأمان إلى الخارج وكان ذلك بشرط أن لا يقوم هؤلاء بزعزعة الأمن في الداخل. *في حرب 94م معلوم أن القاعدة شاركت في القتال ولكن هل كل المجاهدين العائدين من أفغانستان شاركوا في هذه الحرب؟ -نعم لقد شاركوا بدون استثناء سواء أولئك المنضوين تحت لواء الإخوان المسلمين أو المكون الذي كان يتبع الشيخ بن لادن والذي يتمثل أغلبه في الجنوب ويتلقون توجيهاتهم منه، في نفس الوقت كان يوجد تنسيق مع المكونات العسكرية سواء التي تتبع علي محسن كمكون عسكري وفاعل تحت مظلة مجاميع جهادية متعددة، السلفيون كلهم انخرطوا ضمن الإطار العام في الحرب، ولكن كان هناك تميز للتيارات الجهادية التي تتبع بن لادن. *ولكن من كان المسئول عنها؟ -قيادات معروفة في الساحات الجهادية. *ولكن مع من كنتم تنسقون في الميدان؟ -مع الجهات العسكرية وعلى الأخص علي محسن لأنها كانت أقرب إليه. *وهل كان الجهاديون يتلقون أوامر من مصدر قيادي؟ -لا.. فقد كان كل قائد يتولى التنسيق في موقعه ويمارس عمله الميداني بالطريقة التي يراها مناسبة. *أين كان دورك في هذه الحرب؟ -كنت في محور الضالع وكنت من المجاميع التي دخلت العند ودخلت المدرسة الهندسية وخطبت فيهم هناك. وكان الشيخ عمر أحمد سيف في المنطقة المجاورة. *كم تعطي نسبة للمجاهدين في تحقيق النصر؟ -يعتقد أن معركة 94م كانت حاسمة بسواعد وتواجد الجهاديين لأنهم يملكون خلفية فكرية بأن هؤلاء شيوعيين، وقد كان هناك تعبئة قديمة منذ أكثر من عقد أو عقدين من الزمن، بل إن التهيئة الأكبر كانت في أفغانستان للشباب للعودة إلى داخل اليمن ضد الحزب الاشتراكي في الجنوب وكان هناك بيوت خاصة في باكستان لتهيئة هذا الأمر وكثر من أبناء الجنوب الذين كانوا يعيشون في الجزيرة العربية وبالذات السعودية التي كانت تعرف أن هذه بيوتاً مخصصة للمجاهدين الجنوبيين الذين كان يتم تعبئتهم وإعدادهم لقتال الحزب الاشتراكي في الجنوب وما جاءت حرب 94 إلا تنفيذا لبرنامج فكري ومخطط عسكري أعد في تلك المرحلة ولذا كان دور هؤلاء حاسما تماما والقيادات العسكرية تعرف أن هذا الفرد جاء إلى المعركة يريد الموت، وبالتالي هو يعدل آلاف العسكر الذين يبحثون عن العودة والحصول على رتبة أو مكافأة. *هل كان دخول المجاهدين بناء على صفقة مع السلطة؟ -لم يكن هناك وعود أو اتفاق والوعود كانت ضمن الإطار العام الذي كان ينشده المجاهدون و الشيخ عبدالمجيد الزنداني كان يقول إن الحرب ستقوم وسيتم التخلص من الحزب الاشتراكي وأنه عقب ذلك ستقوم دولة إسلامية وستكون النواة للخلافة الإسلامية في الوطن العربي وكل من كان يقاتل كان يعمل لأجله ولذلك الآن عندما لم يجد المجاهدون من ذلك شيئا خلعوا ما وقع في أيديهم سواء صفقات مباشرة أو غير مباشرة عندما لم تقم الدولة الإسلامية. *ولكن ماذا كان رد الجهاديين حينما تم التنصل من هذا الوعد في تلك الفترة خاصة وكان عدد منهم قد استولى على أقسام الشرطة وقام بعضهم بتطبيق الحدود في الشوارع؟ -صحيح أن مجاميع جهادية قامت بهذا الأمر وكانوا مجرد أوراق تم استخدامها وتم تحويلهم إلى البيوت بعد أن تم منحهم رواتب وهبات ورتب إلا أن الجهاديين الذين لم يكن عندهم انتماء سياسي داخلي بقوا على عهدهم للشيخ أسامة من أنهم لا يدخلون في المجال السياسي ولا الحكومة وأن يغيروا ما استطاعوا وإن عجزوا يبقون على الأصل. ولكن وبعد وفاة بن لادن أين مصير أتباعه في اليمن؟ -لم يتغير الكثير فهم يعتبرون أن استشهاد بن لادن ضريبة نصر قادم ولذلك اتسع تنظيم القاعدة ولم تنحسر وبدلا من أن كان إنساناً صار جغرافيا وبدلا من كونه أفراداً صار جماعات. *ولكن هل يمكن أن تعتبر المجاهدين في اليمن الذين كانوا يتبعون بن لادن خلايا نائمة أو قوة معطلة؟ -توصيف خلايا نائمة تعني أنها لا تقوم بجهد حربي وأسامة لم تكن رؤيته رؤية عسكرية بحتة وهو أوسع من ذلك وكان يعتبر العمل العسكري خادما للعمل الدعوي والإنساني ولكن الضغوط الأمنية في البلاد العربية هي التي حفزت الشباب للعمل العسكري في أن يكون الفرد قاتلا أو مقتولا. *أنصار الشريعة فضلوا اختيار هذا الاسم بدلا عن القاعدة.. لماذا؟ -هو مسمى محلي تتقبله النفوس والناس كلها تطالب بأن يكون الحل أو المخرج من الأزمات بالعودة إلى الشريعة وهم يعلمون أن الشريعة معطلة ومفقودة في حياة الناس ولذا فإنه مسمى محبب إلى النفوس ويفرض واجبا هو نصرة الشريعة. *ولكن ما قامت به أنصار الشريعة من عمليات عبثية ضد جنود الأمن أو حتى طلاب كلية الشرطة وفي العراء لا تدل على قوة وإنما على يأس وأفقدها الكثير من التعاطف خاصة بعد إخراجها من المناطق التي استولت عليها..؟ - كون القاعدة أو ما يسمى محليا أنصار الشريعة خرجت من مناطق كانت تسيطر عليها.. أولا يجب التأكيد على أن هذا الاستيلاء لم يكن استراتيجيا للدوام والاستقرار وإنما لخلق نموذج للناس في أن ما يبحثون عنه من أمن واستقرار وعدل يمكن تطبيقه من خلال دخول المناطق نتاج الفراغ وليس نتاجاً للصراع مثلما حدث في زنجبار وأوجدوا أنموذجاً ثم قرروا بعدها الانسحاب دون أن يخسروا من كوادرهم أو من عتادهم وبقيت الأوراق في أيديهم. *ولكن أنصار الشريعة خسرت الكثير من قياداتها؟ -تنظيم القاعدة تنظيما مولودا ومن السهولة أن يحصل على قيادات وهو لا يشتكي من عدم وجود القيادات لأنه سريع التأهيل من داخله صحيح أنه فقد قيادته العالمية ولكنه يستطيع أن يخلق قيادته وفي اليمن تولى قيادته من ليس يمنيا لأن لديه الكفاءة والتنظيم تقبله. وفي هذه المرحلة ورغم أنهم خسروا الكثير فقد انتشروا في كل مكان ويعرف عنه أنه يستطيع الانكماش حتى لا يعرف بعضه بعضا و يحدث معطى معيناً يظهر حتى لا يجد مكاناً إلا وفيه تنظيم القاعدة وهذا يربك الجميع ويرهق المحللين والعسكريين والمتابعين وقد نجده ينكمش في اليمن بينما يتصاعد في مالي وينكمش هناك ليتصاعد في سوريا وهو دلالة على قدرته على التكيف مع المستجدات، والمناطق التي انسحبت منها اليوم ليست بأحسن منها في أيام وجودهم وبالذات في جوانب الأمن والاستقرار وتحقيق العدالة وهو ما سيخلق عند الناس التوق إلى النموذج السابق. *كيف تفسر النجاح الذي تحققه الضربات الأمريكية على القاعدة في اليمن؟ -في الحقيقة الضربات تحقق نجاحا وهي لا تحقق ذلك إلا بعد أن تحولت البلد إلى ما يشبه الاحتلال وهي لا تحقق نجاحاً إلا بأرضية بشرية وأرضية جغرافية داخل البلد اوجدت البشر الذين يشتغلون بها وأوجدت معاقل الرقابة والمتابعة والترصد ووجدت المكان التي تستهدف فيه والطائرات بدون طيار حققت نجاحات لكن ليس بمستوى الزمن الذي خسرته وبمستوى الأموال التي خسرتها. وهذه الحرب التي تقوم بها أضرت وأثرت ولكنها لا تعيق ولا تصل بك إلى النهاية. *ولكن كيف تفسر نجاح هذه الضربات في هذه الفترة بالذات؟ -النجاح بسبب استباحة البلد استخباراتيا وتجنيد من تريد داخل البلد كعملاء وجواسيس ومخبرين لديها حتى دون العودة إلى الجهات الرسمية فضلا عن السفارات الأخرى التي تشتغل معها وحين توجد المعلومة والطائرة تستطيع أن تستهدف المكان. *كيف تنظر إلى المشاركة الفاعلة للمعارضة سابقا طبعا وبالذات الإصلاح في تحقيق مثل هذه النجاحات وبالذات في تجريمها لما تقوم به القاعدة من عمليات؟ -المعارضة التي أصبحت حاكمة يبدو لي أن قياداتها لا تعمل وفق ثوابت وما كان محرما أيام معارضتهم صار مباحا ومشروعا أثناء سلطتهم وحين كانت الطائرات الأمريكية تجوب الاجواء اليمنية وفي النادر وبإذن ولفترة محدودة يمكن للشباب أن يتحركوا خلال هذه الترتيبات صار اليوم الجو والبر والبحر والمواقع كلها مباحة في محاولة منها أن تثبت لأمريكا وتخطب ودها من أنها ضد الإرهاب وأن تأخذ حسن سيرة وسلوك في ذلك من أجل مصالح دنيا وسلطة وغير ذلك لكنها ستعود خائبة لأن أمريكا دوما لا تحب المجاملين والمتملقين وستستخدمهم أوراقا كما استخدمت الحكام العرب السابقين أمثال حسني مبارك والقذافي والأسد وعلي عبدالله صالح وقد كان هؤلاء خداماً لأمريكا وفي نهاية المطاف استخدمت كل ما تملك من أجل إدانتهم. فالمعارضة في وجودها السلطوي الآن وجود مخز ومهين أدخلت البلد في مرحلة احتلال مباشر وغير مباشر وصار كل شيء مباحاً ولم يعد هناك سيادة محترمة .فبين مسلوب وبين منقوص والمستقبل سيأتي بالأسوأ. سقوط المناطق لم يكن نتاج معركة مباشرة بين القاعدة والدولة وإنما بسبب الفراغ الذي نتج عنه الضغط ضد السلطة السابقة التي هي هشة أمنيا واقتصاديا ونتاجاً لضغط الثورة والأزمة والصراع وقد سقطت مناطق في شرعب وفي أرحب ومأرب، خرجت من سيادة الدولة وصعدة وعمران خرجت ولم يبق من سلطة الدولة إلا على المناطق الحضرية في إب والحديدة وأجزاء من العاصمة وكذا كان سقوط المناطق في يد القاعدة بسبب الضغوط التي لم تتحملها السلطة وليس نتاجاً لحرب مباشرة بين القاعدة والدولة. ولهذا فإن ما حدث هو فراغ والأقرب هو من يملأ هذا الفراغ ومحمود الشرعبي كان الأقرب لشرعب وملأ الفراغ وكذا الحوثيون في صعدة والقبائل في غيرها. -صحيح كان هناك لجنة شُكّلت لدراسة ملفات المعتقلين وفي نفس الوقت للتواصل مع من تم الإفراج عنهم لتسوية أوضاعهم وأيضا لحل مشاكل من هم فارون وكان يحضر في هذه اللجنة غالب القمش رئيس الأمن السياسي ورشاد العليمي وزير الداخلية وعلي محسن الأحمر ويرفعون تقريرا مباشرا لعلي عبدالله صالح. وأنا لم يكن لي وجود مباشر وفي نهاية المطاف تم طلبنا بعد فرار المجاهدين من سجن الأمن السياسي في صنعاء في 2008م، وقالوا يتم تشكيل لجنة من الطرفين. *بماذا كانت تختص هذه اللجنة؟ -تختص بمشاكل الشباب المعتقلين والإفراج عنهم وتسوية أوضاع الشباب المفرج عنهم وحل الإشكالات التي نتجت عن اعتقالهم وكذلك أيضا تسوية أوضاع الشباب الفارين والمطلوبين أمنيا بحيث يكفوا أيديهم وتكف الدولة عنهم. *متى كان ذلك؟ -هي كانت مستمرة ولكنها تطورت عقب هروب (23) شابا من الأمن السياسي في 2006، وحين رأينا مماطلة الحكومة والأجهزة الأمنية فيما نحن ليس لدينا مصلحة إلا تفريج كربة أسير أو علاج مشكلة فار يريد أن يأمن فلم تمثل دور وساطة وأنا لم أكن طرف وساطة بين الدولة والمجاهدين وإنما كنت أقوم بدور الشفاعة من جانب أخلاقي وإنساني لعلاج مشكلة أو نزع فتيل ينشأ هنا أو هناك. *لكن ما أعلمه أن علاقتك برئيس جهاز الأمن السياسي غالب القمش قوية؟ -نعم لان غالب كشخصية يتعامل مع إنسان واضح ليس لديه مصلحة شخصية تحضره أو تغيبه. ونحن لم يكن لدينا مصلحة سوى أن يفكوا أسيرا أو نزع فتيل صراع داخلي يؤدي إلى إراقة دماء الشباب أو الجنود، وجميعهم دماؤهم معصومة ولا نريد أن تظل الأجندة الخارجية مسيطرة على المشهد الداخلي وصراعاته. *هل توصلتم إلى شيء؟ -نعم.. حققنا كثيراً من النتائج، شباب كثيرون تم إخراجهم من السجون وكثير من الشباب كانوا فارين وأمنوا وعادوا إلى وضعهم الطبيعي يمارسون عملهم الدعوي. البعض الآخر سافروا إلى بعض البلدان ليعملوا ونشعر أننا قدمنا شيئاً. *أين صارت هذه اللجنة؟ -منذ عامين وحين وجدنا أننا لم نعد نحقق شيئا لفك كثير من الأسرى والمسجونين الذين لا يوجد مبرر لبقائهم في الاعتقالات. في العدد القادم يتحدث أبو الفداء عن علاقته مع كل من علي محسن والرئيس السابق علي صالح كما يتحدث عن رأيه بالعمليات التي تنفذها جماعة أنصار الشريعة وكذا الاختطافات التي تمت، وعن سبب انتقال عناصر أنصار الشريعة إلى محافظة إب وعن الفارق بين الأمن القومي والأمن السياسي وإمكانية الحوار مع القاعدة. |
عاجل / تريم / حضرموت:
إصابة الزميل الاعلامي حسام دبان بجروح خطيرة جراء تعرضه للدهس بسيارة مجهولة قبل قليل. |
وفد المؤتمر الوطني لشعب الجنوب المشارك في الحوار يعقد اجتماع في صنعاء
http://shabwaahpress.net/uploads/pics/1363897820.jpeg عقد وفد المؤتمر الوطني لشعب الجنوب اجتماع خاصا في صنعاء على هامش اجتماعات مؤتمر الحوار الوطني في صنعاء برئاسة الاخ محمد على أحمد . وأبلغت مصادر خاصة في صنعاء - شبوة برس - أن الاجتماع قد تمخض عنه تشكيل لجان متخصصة في الجانب التنظيمي والإعلامي والوثائق وناقش سير أعمال مؤتمر الحوار وما يتعلق بالقضية الجنوبية. واكد محمد علي احمد على ضرورة التمسك بالثوابت الوطنية الجنوبية وميثاق الشرف الجنوبي الذي تم التوقيع عليه في عدن اثناء انعقاد المؤتمر الوطني الأول لشعب الجنوب، وقال ” ماجئنا الا لكي نكون خير ممثل لقضية شعب الجنوب فكونوا خير مثال في تعاملكم مع الآخر فنحن شعب حضارة وعلينا ان نكون كذلك قولاً وفعلاً”. وناشد محمد علي احمد ابناء الجنوب استمرار التمسك بخيارات النضال السلمي في كل الميادين والساحات ودعاهم إلى اليقظة وعدم الوقوع في الدسائس والفتن وعدم الانجرار الى العنف. |
|
|
|
|
صبري سالمين بن مخاشن نعلن التضامن والاستنكار لما تعرض لة الزميل الخلوق والمتالق الصحافي والمناضل احمدباصريح من تهجم وتعسف واعتداء من الشيخ احمد بامعلم ومنعه من اداء وممارسة وظيفتة وعملة ويتدارس صحفيون حضارم وجنوبين اصدار موقف تضامني قوي مع زميلهم باصريح سيصدر خلال اليومين القادمة ونتركم للاطلاع على الخبر المنشور في صحيفة الجنوبية اليوم وجاء نصة كاالاتي :- الجنوبية تدين منع مدير تحريرها من تغطية فعالية ذكرى الشهيد بافلح بالمكلا أقدم الأخ الذي كنا ولازلنا نحسبه مناضلاً لايشق له غبار أحمد بامعلم على منع مدير تحرير الصحيفة ومراسل قناة عدن لايف في المكلا الزميل احمد باصريح ، من تغطية فعالية إحياء ذكرى الشهيد بافلح التي اقامها الحراك الجنوبي بالمكلا برئاسة بامعلم ، حيث تفاجأ مدير التحرير بمجموعه من الشباب توقفه وتوقف المصور الذي كان برفقته محاولين الإعتداء عليهم دون أي سبب . وبدلاً من أن يقوم الأخ بامعلم بتوبيخ الشباب على منعهم للزميل مدير التحرير ورفيقه المصور إذا به يطلب منهم الرحيل وعدم تغطية الفعالية . ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد بل تعداه إلى منع المصور الذي أرسله مرة أخرى الزميل مدير التحرير لتغطية فعالية القرار قرارنا وهددوه بالذهاب إلى بيته في حال نشرت أي صورة من الصور . وبناء على ذلك فأننا في هيئة تحرير الصحيفة ندين هذا العمل الذي لايمت بأخلاقيات الثورة الجنوبية التحررية السلمية بأي صلة ولا اخلاقيات أبناء شعبنا الجنوبي ، ولا للصفات الحميده المعروفه عن أبناء حضرموت على وجه الخصوص ، وإذ نعلن عن ادانتنا وعمق اسفنا لصدور مثل هذا الفعل الشنيع بحق الزميل باصريح ، فإن الطامه التي لم نتصورها أن تأتي من رجل بحجم بامعلم الذي كنا ولازلنا نكن له ولنضاله كل الإحترام والتقدير بحسب حكمنا على الأمور بظاهرها آملين في الختام أن لا يخيب بامعلم ظننا فيه ويبادر دون تلكؤ او تكبر في تقديم إعتذار يرتضيه الزميل مدير تحرير الجنوبية أحمد باصريح ويتمثل في إصدار بيان عن الشيخ بامعلم يعتذر فيه عن مابدر منه ولا شي غير ذلك ونحن على يقين أن ذلك هو ماسيكون في اليومين القادمين . http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...88904681_n.jpg |
ضباط جنوبيين بالحديدة يشكون ممارسات عنصرية ويعلنون تضامنهم مع مدير السجن العولقي
|
شكا عدد من الضباط من محافظات الجنوب في محافظة الحديدة من ممارسات تمييزية وعنصرية تمارس ضدهم لكونهم "جنوبيين" وتعسفات وتهميش وإقصاء قالوا بأنهم يعانون منها في المحافظة حسب وصفهم.
وقالوا في رسالتهم التي بعثوا بها بأنهم في محافظة الحديدة وتحصلت "عدن الغد" على نسخة " ضاق بنا الحال مما نعانيه من اضطهادات وتعسفات وظلم لا يطاق حيث نعاني من التهميش في المناصب والترقيات تعرض من قبل المسئولين دون أي أسباب أو مبررات لتلك الأفعال سوى إننا ننتمي إلى المحافظات الجنوبية ... وعبر عدد من الضباط الجنوبيين بمحافظة الحديدة عن استيائهم الشديد من التعسفات التي مورست ضد مدير السجن المركزي بالمحافظة العقيد / ناصر العولقي وإقصائة من عملة على خلفية تلك الاحداث التي حصلت في السجن من قبل بعض السجناء والتي كانت اسبابها القضاء والتأخر في الفصل في القضايا ... وأكدوا بأن تلك الاحتجاجات التي حصلت في السجن كانت بسبب التأخير في الفصل في قضايا الناس من قبل المحاكم وان الدليل على ذلك هو أن الاوضاع والاحتجاجات لازالت مستمرة حتى اليوم في السجن المركزي في المحافظة .. . وقالوا بدلاً من ان يتم تكريم العقيد / ناصر محمد العولقي نظراً للجهود التي بذلها طيلة فترة عملة في السجن والحفاظ على أستقرارة تفاجئنا بالعكس في محاولة للنيل من هذا الرجل المخلص لعملة ومحاولة تشوية سمعتة من قبل اشخاص معروفون يسعون الى إثارة الفتن والمشاكل في البلاد .... وطالبوا بسرعة تشكيل لجنة محايدة من قبل رئيس الجمهورية للتحقيق في تلك الاحداث والتصرفات التي حدثت في السجن المركزي وأنصافنا نحن كضباط جنوبيين من التعسفات التي تمارس ضدنا ليس لشيئ سواء أننا من أبناء الجنوب مؤكدين بأنهم من الضباط المثابرين على أداء واجباتهم والملتزمين في عملهم وهذا ماجعلهم يتوجهون إليكم وقد مسنا الضر من إثر تلك الأفعال التي لا ترضي احد ولم تعد تستحمل الصبر والسكوت عليها |
الشيخ بن شعيب ينفي ما تناقلته وسائل الاعلام عن عدم مشاركته في فعالية "القرار قرارنا"
الداعية الجنوبي حسين عمر محفوظ بن شعيب رئيس الهيئة الشريعة الجنوبية(وسط) خلال حضورة فعالية القرار قرارنا قبل ايام بعدن - عدن الغد الخميس 21 مارس 2013 11:15 مساءً عدن (عدن الغد) خاص http://adenalghad.net/uploads/pics/1363899547.jpeg نفى رئيس الهيئة الشرعيه الجنوبية للدعوة والافتاء والارشاد فضيلة الشيخ/ حسين بن شعيب حول ماتناقلتة وسائل الاعلام والفضائيات من انه رفض المشاركة في فعالية القرار قرارنا بان ذلك غير صحيح داعياً وسائل الاعلام الى تحري الدقة والمصداقية .. مؤكداً في تصريح صحفي انه مع خيار شعب الجنوب في التحرير والاستقلال كما جاء ذلك في نص تصريحه قائلاً : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد .. فأن ما تناقلته وسائل الاعلام المحلية وبعض القنوات الفضائية من انني ارفض المشاركة في مهرجان القرار قرارنا وانة يسبب الفوضى غير صحيح ، بل انني ادليت بتصريح فعاده أنه أذا لم تتفق اللجنتين التحضيريتين لمهرجان يوم 18/مارس/2013م فلن اشارك في أي فعالية مادام يؤدي الى الانقسام بين قوى الحراك الجنوبي السلمي ،ولكن ولله الحمد بعد ان اتفق الجميع على اقامة المهرجان في ساحة العروض بخور مكسر كنت اول من شارك وشاهدني الجميع في المنصة . وعليه فعلى جميع الوسائل الاعلامية تحري الدقة والمصداقية في نقل الاخبار والتثبت من كل قول ينسب الي قبل نشرة ، ولذلك اجدد أنني مع خيار شعبي في التحرير والاستقلال والله على ماأقول شهيد.. صادر عن حسين عمر محفوظ بن شعيب رئيس الهيئة الشرعيه الجنوبية للدعوة والافتاء والارشاد |
|
خدعوكِ يا عـدنْ دفعـوكِ لقـتالٍ قلبوا ظهرَ المجَنْ أغمدوا في الظهرِ سيفاً مزقوا فيكِ البدنْ خدعوكِ يا عدنْ **** ظلموكِ يا عدنْ أطعموكِ النارَ جمراً سقوكِ من ماءٍ أجنْ باسم الوحدةِ والوطنْ فعلهم بالكذبِ أقترنْ ظلموكِ يا عدنْ **** ستعودينَ عـدنْ عُرسكِ آتٍ وإن طالَ الزمنْ لا تصابي بفتورٍ لا تصابي بالوهن ْ احملي السيفَ ، والقي بالكفنْ ستعودينَ عدنْ ستعودينَ عدنْ ----------- لـــ حامد الحمداني مؤرخ وباحث تربوي عراقي http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphoto...97283966_n.jpg |
براقش نت - وجه الجناح الانفصالي في "الحراك الجنوبي" تهديدات شديدة إلى قادة "الحراك" المشاركين في مؤتمر الحوار بصنعاء وفي مقدمهم أحمد بن فريد الصريمه ومحمد علي أحمد.
وقال القيادي في "الحراك" حسين زيد بن يحيى في تصريح إلى "السياسة" إن "الجنوبيين الموجودين في صنعاء للمشاركة في الحوار لا يمثلون الحراك الجنوبي, ولن يسمح لهم بالعودة إلى الجنوب وسيبقون في صنعاء ما داموا اختاروا هذا الطريق وسيتم رميهم بالحجارة إذا عادوا وطردهم من الجنوب لأنهم باعوا القضية الجنوبية", كما هدد بسحب "الجنسية الجنوبية" منهم. وقلل بن يحيى من شأن الدعوات التي أطلقت في مؤتمر الحوار لمنح الجنوب حق تقرير مصيره واستعادة دولته. وأكد أن العصيان المدني الذي شهدته محافظة عدن أمس نجح بكل المقاييس رغم محاولات السلطات إفشاله, متهماً قوات الأمن باعتقال خمسة من شباب "الحراك" في عمليات مداهمة بمدينة المنصورة والقلوعة ودار سعد. |
|
|
من امطار الخير والبركة والرحمة على مدينة عتق محافظة شبوة جنوبنا الحبيب
http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphoto...27085515_n.jpg |
تحذير هاااااااااام وعااااااااااجل
خبير المناخ عبدالرحمن حميد يحذر من فيضانات وسيول ستتضرب حضرموت منتصف الاسبوع المقبل يرجى التحذير. |
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphoto...90415862_n.jpg تدعو ساحة المعلا للتحرير والاستقلال بالعاصمة عدن للاحتشاد لإقامة خطبة وصلاة جمعة (قضية الجنوب قضية شعب) يلقيها الشيخ جمال النقيب وسيعقبها تشييع الشهيد ”محمد سعيد عبدالحافظ الراشدي“ الذي توفي في جمهورية مصر العربية متأثراً بإصابته في الذكرى الثانية ليوم الكرامة إلى مقبرة القطيع في كريتر. |
|
السفير اللبنانية : ‘‘ الحوار الوطني ‘‘ اليمني: الـبــدايــة المـبـتـورة
بدأت مطلع هذا الاسبوع جلسات «مؤتمر الحوار الوطني» في صنعاء. اول ما يجب قوله ان انعقاد المؤتمر حدثٌ بذاته يشكل خطوة كبرى في المرحلة الانتقالية المفترض ان تعبر باليمن الى صياغة نظام سياسي جديد. فقد كان مقررا ان يبدأ جلساته قبل نهاية العام المنصرم، وجرى تأجيله مرات عدة لحاجة اللجنة التحضيرية الى المزيد من الوقت لانجاز النظام الداخلي وصياغة الاوراق لفرق العمل التسع التي سوف تبتّ في مسائل الحراك الجنوبي ووضع محافظة صعدة واعادة هيكلة الجيش والعدالة الانتقالية والحوكمة. والعنوانان الاخيران من المصطلحات الدارجة في الامم المتحدة التي اشرفت وكالاتها على التحضير للمؤتمر. ومعلوم انه سوف يصعب تنفيذ اي بند من بنود العدالة الانتقالية تلك ما دامت «المبادرة الخليجية» التي ينعقد المؤتمر بما هو بند من بنودها التنفيذية قد اعفت الرئيس المخلوع علي عبدالله صالح و«معاونيه» من اي مسؤولية مالية وجرمية عن سنوات حكمه الثلاثة والثلاثين. مهما يكن، يضم المؤتمر 565 مندوبا يفترض بهم تمثيل كل اطياف المجتمع اليمني وتياراته السياسية وفئاته الاجتماعية ومناطقه المختلفة. سوف تبث مداولات المؤتمر عبر الاذاعة والتلفزة، وقد عيّن له ستة اشهر لانجاز اعماله. للوهلة الاولى يبدو ان اتساع عدد اليمنيين الذين سوف يشاركون في تقرير مصير بلدهم وطول المهلة المعطاة لانجاز مهمتهم ظاهرة سليمة بذاتها. إذ تبدو هذه الصيغة اقرب الى فكرة المؤتمرات التأسيسية التي طالبت بها ائتلافات الشباب الثائر في تونس ومصر واليمن ذاتها، قياسا الى الطرائق الانتقالية التي اعتمدت في تونس ومصر وليبيا. الى ذلك تقرر ان تضم كل كتلة سياسية ممثلة في المؤتمر 30 بالمئة من النساء اضافة الى حصص خاصة لتمثيل الشباب والنساء والمستقلين. ولكن يبدو المشهد اقل ايجابية عند التدقيق في طرائق التمثيل والمشاركة. جريا على «تطمين» الرئيس المخلوع، جرى تخصيص حزبه، حزب «المؤتمر الشعبي»، باكبر نسبة من الممثلين في المؤتمر. ومن جهته، تولى رئيس الجمهورية الانتقالي، وهو نائب رئيس الحزب المذكور، تعيين ممثلي الشباب والنساء والمستقلين ما اثار استياء الكثرة من هذه القطاعات في مقدمهم محمد سالم باسندوه، رئيس الوزراء، الذي اعلن مقاطعة جلسات المؤتمر احتجاجا على الانحياز في اختيار ممثلي تلك الفئات الثلاث. وقد شاركت احزاب «اللقاء المشترك»، وهي تكتل المعارضة الاساسي، رئيس الوزراء الاحتجاج دون ان تصل الى حد مقاطعة الجلسات. الى ذلك، قاطع الشيخ حميد الاحمر، رجل الاعمال البالغ النفوذ والثراء، وأحد مشايخ قبيلة حاشد، والقيادي في حزب «التجمع اليمني للاصلاح»، جلسات المؤتمر اعتراضا على اقتصار تمثيل محافظة صعدة على مندوبين عن «الحركة الحوثية » دون سواهم من سكان المحافظة. ومن مفارقات الامر الحزينة انه تقرّر بدء جلسات مؤتمر الحوار يوم 18 آذار/مارس تخليدا لذكرى مجزرة «جمعة الكرامة» التي نفّذها قناصة علي عبدالله صالح بالمعتصمين في «ساحة التغيير» بصنعاء واسفرت عن مقتل خمسين شابا ومئات الجرحى، في الوقت الذي يجري فيه تقليص تمثيل شباب الثورة في المؤتمر وتعظيم تمثيل ممثلي نظام علي عبدالله صالح الذي قامت الثورة لتغييره. فلا عجب ان تقرر معظم كتل الشباب الثائر مقاطعة اعمال المؤتمر ولسان حالها: كيف يمكن ان يجلس على طاولة واحدة ممثلو الثورة ومن أطلق النار عليهم؟ ومهما يكن، فالمقاطعة الشبابية اعلان عن الاحتجاج على سياسة الإبعاد والتهميش المنتظمة التي تمارسها السلطات اليمنية على الشباب الثوري والعمل على إخراجهم من الساحات ولو بالقوة والعنف، وتهميشهم في مؤسسات المرحلة الانتقالية كافة. على ان القوى الشبابية لن تستسلم لمحاولات تهميشها، بل قررت عقد سلسلة من النشاطات للضغط على المؤتمر من خارجه لعدة اهداف تبدأ مع إخراج اجهزة الامن من الجامعات ولا تنتهي مع الدعوة لمحاكمة علي عبدالله صالح، واستعادة الاموال المنهوبة، واستكمال عزل ابنائه وأقاربه من قيادة الوحدات العسكرية والامنية ومن المراكز الحساسة في الدولة. على ان الغائب الاكبر عن مؤتمر الحوار وعن الحوار هو طبعا الكتل الرئيسة في «الحراك الجنوبي» الذي أطلق الشرارة الاولى للثورة اليمنية. فقد التقى دعاة «فك الارتباط» بين الجنوب والشمال، المطالبون باستعادة دولة اليمن الجنوبي، التي كانت قائمة قبل الوحدة بين شطري اليمن، العام 1990، مع دعاة الفيدرالية بين الجنوب والشمال على رفض المشاركة في المؤتمر على رغم كل المحاولات التي بذلها مندوبو الامم المتحدة لاقناعهم بالمشاركة. ويطالب المكوّنان بـ«حوار ندّي» بين ممثلين عن شطري الوحدة اليمنية السابقين. وقد خرجت تظاهرة «مليونية» في مدينة عدن، يوم افتتاح اعمال المؤتمر بصنعاء، تطالب بالحوار الندّي، تحت شعار: «القرار قرارنا». هذه البداية المبتورة سوف تلقي بكامل ثقلها على اعمال مؤتمر الحوار الوطني اليمني. على انها ليس هي وحدها ما يجب ان يشغل البال. تبقى المداولات التي سوف يَحسم نتائجَها مدى نجاح اليمن في العبور من نظام الاستبداد المافيوي الى الديموقراطية المدنية في كيان جديد قادر على التخلّص من المركزية الاستبدادية وعلى الاعتراف بالحقوق المناطقية والجهوية لمكونات البلد الرئيسة، في اطار نظام فيدرالي يشمل اليمن كله، ولا يستثني حق اهالي المحافظات الجنوبية في تقرير مصير علاقتهم بسائر اجزاء اليمن من خلال استفتاء شعبي مراقب عربيا ودوليا. بناء على معايير كهذه يمكن متابعة اعمال مؤتمر الحوار الوطني اليمني والحكم على نتائجه. فواز طرابلسي |
|
|
حملة مقاطعة شركات الاحتلال اليمني ..
ومنها الشركه التي شاركة في قتل ابناء الجنوب سبا فون التابعة للاصلاحي حميدوه .. http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...26094260_n.jpg |
|
|
الجمعة, 22 آذار/مارس 2013 04:41 عاجل : اصابة الزميل الاعلامي حسام دبان جراء تعرضه للترصد والدهس بسيارة مجهولة في تريم ( صور) http://www.sadaaden.com/media/k2/ite...54cc42be_L.jpg امجد صبيح - تريم - صدى عدن - خاص : أصيب الزميل الاعلامي حسام دبان مصور قناة عدن لايف بمديرية تريم بجروح خطيرة جراء تعرضه للدهس مع احد رفاقه يدعى (محمد سالم بافضل) من قبل سيارة مجهولة في الساعات الأولى من فجر اليوم الجمعة الموافق 22 مارس 2013م وبحسب شهود عيان ان الدهس تم بعد ترصد تلك السياره للزميل حسام في محاولة لتعكير مراسيم تشييع الشهيد رامي البر شهيد مدينة تريم . علماً وان الزميل حسام تعرض للدهس فيما كان يشارك مع رفاقه في التحضيرات لمراسم تشييع جثمان الشهيد رامي محفوظ البر الذي اغتيل على ايدي قوات الاحتلال يوم الاثنين وهو كان ايضا احد المصورين التابعين للدائرة الاعلامية لمجلس الحراك الجنوبي بمدينة تريم ولقناه عدن لايف والذي يشيع الى مثواه الاخير عصر هذا اليوم الجمعة . تم القاء القبض على السيارة ومن كان يقودها وهي الان تحت حراسة شباب الحراك الجنوبي بمدينة تريم بالقرب من مركز الشرطة وسائق السيارة التي قامت بعملية الدهس محتجزا الان بمركز الشرطة في انتظار التحقيقات ومعرفة من هو هذا الشخص ويتبع أي جهة . |
http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphoto...78703004_n.jpg عاجل : اصابة الزميل الاعلامي حسام دبان جراء تعرضه للترصد والدهس بسيارة في تريم بحضرموت |
الجمعة, 22 آذار/مارس 2013 02:46 إنفجار قنبلة تم رميها على منزل د.واعد باذيب بخورمكسر http://www.sadaaden.com/media/k2/ite...ecc48fc5_L.jpg عدن - صدى عدن - خاص : انفجرت قنبلة حوالي الساعة الثالثة إلا ربع فجر الجمعة تم رميها من قبل مجهولين على حوش منزل الدكتور واعد باذيب وزير النقل الكائن بحي السفارات بخورمكسر حيث خلف الحادث أضرار مادية بالمنزل و لم يصب بالحادث احد أفراد اسرة باذيب الذين كانوا متواجدين بداخل المنزل أو حراسة المنزل باذى. والجدير بالذكر انها المرة الثانية التي يتعرض فيها منزل الوزير باذيب للاعتداء خلال اشهر..هذا وقد تعرض د.واعد لعدة محاولات اغتيال نجى منها، وياتي هذا الاستهداف له على خلفية مواقفة الرافضة لتمرير صفقات فساد تنهش باقتصاد البلد. |
الجمعة, 22 آذار/مارس 2013 03:10 نقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين تدشن النشيد الوطني الجنوبي في الضالع http://www.sadaaden.com/media/k2/ite...8f516fc4_L.jpg الضالع - صدى عدن - عبد الرحمن النقيب : دشنت نقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين بجحاف-الضالع صباح يوم الخميس النشيد الوطني الجنوبي في مدرستي بدر وبلقيس في الطابور الصباحي بمنطقة السلقة مسقط رأس الشهيدين احمد محمد ناصر وسيف علي غالب وكذا تم تكريم العشرة الأوائل من الطلاب والطالبات ،حيث افتتح الحفل الكرنفالي بآي من القرآن الكريم ثم بالنشيد الوطني لدولة الجنوب (بلادي بلاد الجنوب وجمهورية عاصمتها عدن)ثم كلمة الافتتاح ألقاها رئيس نقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين بالمديرية الأستاذ فضل محمد عمر قال فيها ان مثل هذا العمل العظيم الذي يعتبر أول تدشين لنشيد الوطني وتكريم اوئل الطلاب والطالبات وقال ان في هذا الحفل الذي تقدمه الأستاذ علي عمر عسكر والمشايخ والشخصيات الاجتماعية يعتبر خطوة نضالية مهمة وداعمة لثورتنا الجنوبية التحررية ودعا رؤساء النقابات والمعلمين الجنوبيين في مدارس المديرية الى ان يحذو حذوا هذه المدارس التي دشنت النشيد الوطني وكرمت اوائل الطلاب والتي اعتبرها كخطوة أولى لاستعادة الهوية والتاريخ الجنوبي على طريق التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب . ثم كلمة الطلاب ألقاها الطالب احمد علي صالح :قال فيها أصالة عن نفسي ونيابة عن إخواني الطلاب والطالبات كل بحسب اسمه وصفته في هذا الحفل الكريم وكل أبناء الجنوب التواقين الى الحرية والاستقلال وقال ان في مدرستي بدر السلقة وبلقيس التي اليوم تكرم الأوائل ونتمنى لهم مزيداً من التقدم والازدهار مشيراً في سياق كلمته أن الجنوب الثائر اليوم يشهد أمواج شعبية خرجت من كل حدب وصوب في ساحات العاصمة عدن والمكلا بحضرموت ونحن من هنا نحييهم ونشد على أياديهم كونهم خرجوا من اجل مستقبلنا نحن الشباب والطلاب وليوضحوا أكذوبة الحوار المزعوم في المليونية الخامسة التي تعتبر استفتاء لشعب الجنوب الحر ونؤكد اننا ماضون على طريق الحرية والاستقلال واستعادة دولة الجنوب .كلمة الشباب ألقاها ماجد الجحافي قال فيها تحية إجلال وإكبار الى كل الشهداء والجرحى والمعتقلين الجنوبيين وخاصتاً المعتقل الشاب فارس عبدالله الضالعي الذي مضى اعوام على اعتقاله في سجون الاحتلال المتخلف بسبب موقفه النضالي الشجاع من اجل التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب وسف يظل بلاً شجاعاً ويسجل له التاريخ أحرف من نور فالجنوب جنوبنا و الأرض أرضناأعقبها كلمة رئيس نقابة المعلمين بمدرسة السلقه حيا فيها كل من ساهم وشارك لإنجاح هذه الفعالية وتخلل الحفل العديد من القصائد الشعرية الحماسية أبرزها قصيدة لطالبة بلقيس نالت استحسان وإعجاب الحاضرين. ثم قام رئيس نقابة المعلمين والتربويين الجنوبيين بالمديرية ومعه الأستاذ علي عمر عسكر بتوزيع الشهادات التقديرية والجوائز على العشرة الأوائل من الطلاب والطالبات |
سلطات الجيش اليمني تعتدي على ناشط جنوبي بصنعاء بسبب علم الجنوب الناشط الشاب: كرم عيدروس باحشوان. الجمعة 22 مارس 2013 02:28 صباحاً عدن((عدن الغد)) خاص: http://adenalghad.net/uploads/pics/1363908383.jpeg إعتدت سلطات الجيش اليمني بالعاصمة اليمنية صنعاء على الناشط في الحراك السلمي الجنوبي كرم عيدروس باحشوان بعد ان كان بيدة علم الجنوب في مدينة صنعاء القديمة عصر امس حيث كان في رحلة ترفيهية هناك.وتم الاعتداء على الناشط باحشوان في قاعة بلقيس التابعة لاولاد الاحمر والذي كان حاضر في حفل فني يغني فيه الفنان فؤاد عبد الواحد وقد تم مصادرة الكيمرة الخاصة بة وحجزه لعدة دقائق في احد غرف القاعة. وحملت عائلة الناشط كرم باحشوان سلطات الاحتلال أي اعتداء قد يطاله. ويذكر ان والد الناشط كرم با حشوان هو رئيس تحرير جريدة الامناء الجنوبية عيدروس با حشوان. اقرأ المزيد من عدن الغد | سلطات الجيش اليمني تعتدي على ناشط جنوبي بصنعاء بسبب علم الجنوب http://adenalghad.net/news/43545/#ixzz2OFH8HrhQ |
|
الآلاف في سيئون يشاركون مساء الخميس في مسيرة تضامنية مع أسرة الشهيد البر حضرموت / سيئون: ناصر إدريس / تصوير: غسان بكري شارك الآلاف من أبناء مديرية سيئون ووادي حضرموت في مسيرة جماهيرية كبرى إنطلقت عقب صلاة عشاء الخميس من أمام المركز الثقاف...ي بالشارع العام لحي السحيل بمدينة سيئون للتضامن مع أسرة الشهيد رامي محفوظ البر وجرحى ومعتقلي فعاليات القرار قرارنا في حضرموت. رفع المشاركون في المسيرة أعلام دولة الجنوب وصور الشهيد رامي البر وعدد آخر من شهدءا وادي حضرموت مرددين الهتافات الغاضبة المتوعدة بالثأر لكل شهداء الجنوب، معلنين تضامنها الكامل مع أسرة الشهيد البر مجددين مطالبهم برحيل الإستعمار المتخلف من أرض الجنوب المحتلة. ووصلت المسيرة إلى أمام قصر سيئون التاريخي التي إكتضت بالحاضرين، ليلقي الاستاذ هادي باشغيوان كلمة مقتضبة وجه خلالها جماهير مديرية سيئون بالمشاركة الفاعلة يوم الجمعة 22 مارس 2013م في تشييع الشهيد رامي البر (شهيد فعاليات القرار قرارنا بتريم) داعياً كل أصحاب السيارات الكبيرة والنقل إلى الحضور إلى ساحة قصر سيئون ظهر الجمعة للمساهمة في أخذ أكبر عدد ممكن من الجماهير التي ستتجه في موكب حاشد إلى تريم سينطلق في تمام الساعة 2:30 ظهراً. وألقى القيادي في حراك سيئون الأستاذ علي صالح حمدون بيان هام صادر عن مجلس الحراك السلمي الجنوبي بسيئون نقل في مستهلها تعازي أعضاء وجماهير مجلس الحراك السلمي والحركة الشبابية والطلابية بسيئون لأسرة الشهيد البر وكافى أبناء تريم وحضرموت والجنوب عموماً. وتطرق البيان إلى أحداث القرار قرارنا في سيئون حيث وجه المجلس والحركة الشبابية والطلابية عظيم شكرهم وإمتنانهم لكل المواطنين والتجار الذين تفاعلوا مع حملة العصيان المدني الذي إستمر أيام 16 و 17 و 18 من مارس الحالي والذي أتى بدعوة من مجلس الحراك السلمي الجنوبي والحركة الشبابية والطلابية بسيئون ولقي أستجابة واسعة. وجدد البيان رفض أبناء الجنوب لحوار صنعاء المنعقد هذة الايام في عاصمة الأحتلال لأن الحوار لا يعني شعب الجنوب في شيء ولن يقدم لقضيتهم أي شيء. ووجه البيان رسالة للجنوبيين المشاركين في حوار صنعاء حيث جاء فيه "إخواننا الجنوبيون المشاركون في حوار صنعاء، إننا لانكر جنوبيتكم ولكن جنوبيتكم هذه لا تخولكم بالتوقيع على مقررات شعب الجنوب الذي قال كلمتة في مليونية القرار قرارنا في كل من العاصمة عدن وحضرموت ولتعلموا بان الشعب الجنوبي هو الحامل والمالك الوحيد للقرار المصيري للجنوب ولن يستطيع أحد تزييف هذا الحق الذي يملكة الشعب الجنوبي وحده" http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphoto...53528865_n.jpg |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.