حسن زيد بن يحيى هذا الشخص اصبح لايوجد لة عدو الا الزعيم باعوم وكان من يحتل الجنوب هو باعوم واولادة لم يبقي هذا الرافضي كلمة قذرة ولا وصف واطي الا ونعت باعوم بة وكأن باعوم عبد اجير عندة (خائن _معاق_عاجز_عفن_ نقار خشب_ عميل _بليد واوصاف كثير لايمكن ان يتلفض بها شخص عندة ذرة من الاحترام لنفسة اوذرة غيرة على الجنوب وشعبة ان يقولها لانسان جنوبي عادي فكيف بمن يعتبر رمز وطني مثل الزعيم باعوم الذي افنا نفسة وصحتة في خدمة الجنوب وقضيتة؛ اليكم اخرى ماقلة هذا الشيعي عبد المجوس عن باعوم والغريب ورفاقهم في قيادة المجلس الاعلى للحراك الجنوبي:

بطانة السوء:ارحلوا...
الجمعة, 05 أكتوبر 2012

http://al-teef.info/images/stories/h..._ben_yahya.jpg

بسم الله الرحمن الرحيم

بقلم حسين زيد بن يحيى

ثقافة (اليمننة) الوافدة في التوريث و المشيخة و العسكرة و الزعامة الفردية كادت تعصف بالحراك التحرري الجنوبي لكن الحمد لله غمة وانزاحت بأقل خسائر ممكنة , مع ذلك الإشكالية لم تكن يوما محصورة بصنميه (الزعيم) بل في مجمل بطانة السوء التي شكلت أرضية خصبة للفردية و إعاقة العمل المؤسسي , لا خلاف المجلس الأعلى للحراك فيه مناضلين صادقين أمثال شلال و الخبجي و طماح إلا أنها تظل أقلية لم تتمكن من حمل مشاعل حركة التجديد بسبب سيطرة الحرس القديم و المؤلفة قلوبهم على أغلبية المجلس, لذلك لا معنى لحركة التجديد و التصحيح الحراكية أن توقفت عند (الزعيم) ومستشارة الأمني , على اعتبار أن الضرورة الثورية تتطلب تجفيف كل تلك البيئة العجائزية البليدة التي ساهمت بنسب متفاوتة في أعاقة حركة انطلاقة الحراك , بوضوح أكثر حركة التجديد الحراكية يجب أن تستكمل إزالة التجاعيد المشوهة للمجلس الأعلى للحراك , دون أن يعني ذلك اجحاد أهمية الخطوة التي مثلت حجرا حرك المياه الراكدة الأسنة , حيث أن الضرورة الثورية تستلزم مواصلة الربيع ألحراكي الذي سيزهر بعد استكمال تساقط خريف الوجوه المنتهي عمرها الافتراضي منذ زمن بعيد , مصداقية وجدية الانطلاقة الجديد ة تختبر بذهابها لغاياتها المنشودة بالتجديد بأدوات و حامل جديدين , بتأكيد –أيضا- دفق التجديد و استعادة وهج الحراك و القه لا يستقيمان مع استمرار بقاء الحرس القديم جاثما على صدر المجلس الأعلى.

تحصنا من محاولة التفافية أخرى أو ردة رجعية تلوح ملامحها بالأفق ما لم تتم عملية إعادة بناء المجلس الأعلى للحراك السلمي الجنوبي على أسس ومعايير مبدئية نضالية , الضمانة من عدم الذهاب لردة جديدة أن يكون حامل عملية البناء كوادر اختبرت و جربت بمعمعان النضال اليومي منذ سنوات بعيدة و بعيدا عن الذاتية حتى لا يعاد أنتاج الماضي مرة أخرى , كذلك يجب التشديد في التقييم الذي يسد كل الثغرات التي قد يتسلل منها (المؤلفة قلوبهم) بما يتجاوز المناضلين الحقيقيين منذ خط البداية , على اعتبار أن التجربة الماضية أثبتت عقم الاعتماد على (اللحقة) و بقايا النظام القمعي الأمني السابق الذين يجيدون فقط التصفيق للزعيم , تجربة مريرة لم يحصد منها الحراك غير طفح مرضي على شاكلة ألناخبي و ألفضلي وواعد باذيب و ناقر الخشب ومستشارة , بوضوح أكثر و بعيدا عن المجاملات الجنوب الجديد القادم حتما لن يأتي إلا عبر أيادي بيضاء نظيفة مناضلة ,لا خلاف تصالحنا و تسامحنا إلا أن ذلك لا يعني بالضرورة إعادة تسويق العفن (الديالكتيكي) مرة أخرى , أمر يتطلب خلق بيئة صحية آمنة للحراك تحول دون تسلق انتهازي آخر يعيق الانطلاقة مجددا , لكل تلك الاعتبارات و المحاذير مجتمعة بصوت عال لا يخاف في الله لومت لائم بداية بأدب نناشد بطانة السوء : ارحلوا ..

*زنجبار – أبين

5-10-2012م

*منسق ملتقى أبين للتصالح والتسامح والتضامن

http://al-teef.info/index.php?option...8-30&Itemid=34

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهند اليافعي (المشاركة 1014976) استغر الله العظيم وليش تجنبوا هذا هنا ليش وين ادارة المنتدى ليش تسيؤن لمنتداكم تنزيل مقالات لكتاب ﻻنعرف ماذا يريدون أصلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهند اليافعي (المشاركة 1014976) استغر الله العظيم وليش تجنبوا هذا هنا ليش وين ادارة المنتدى ليش تسيؤن لمنتداكم تنزيل مقالات لكتاب ﻻنعرف ماذا يريدون أصلا

بلعكس ياشاعر الثوره الجنوبيه ..
مثل هذه المقالات يجب ان تنشر ويعرف الناس هولاء القوم وماذا يحيكو لنا من بغض وشر قاتلهم الله ...
هذا امعه لسيده الطهراني البيروتي القاطن في حضن نصر اللات في الضاحيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فضولي جداً (المشاركة 1014989) يا جماعه انا ما اريد ان اكون عنصري لكن هذا الشخص بالغ في الاساءة لباعوم وباعتباري من ابين فافيدكم ان حسن زيد هو اساساً ليس من ابين ولا حتى الجنوب هو زبيدي من تهامه وهم عندنا بالذات في دلتا ابين كثير جاءؤ كمزارعين ايام الاستعمار البريطاني عندما بدا استصلاح الاراضي وهم يعتبرون انفسهم جنوبيين لكن هذ الشخص ما ادري ليش كلامه مستفز يقرح لنا عرق ويخلينا نتذكر امور ما نحب ان نتذكرها