اخلاق المناظل الحقيقي
 

ﺃﺧﻼﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﻞ الحقيقي

بقلم محمدعبدالواحد البجح

ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺃﻥ
ﻟﻜﻞ ﻧﻀﺎﻝ ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ
ﻭﻗﻴﻢ.
ﻭﻟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﻔﻖ ﺃﻳﻀﺎ
ﺑﺄﻥ ﺃﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﻭﻋﻈﻤﺘﻬﺎ ﻣﺮﻫﻮﻧﺔ
ﺑﺄﺧﻼﻗﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﻗﻴﻤﻬﺎ..
ﻓﺄﺧﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ
ﻭﺍﻷﻣﻢ ﻫﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺒﻘﻴﻬﺎ
ﻭﺗﻤﻴﺰﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ..
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻰ
ﻭﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ- ﻓﻰ ﺗﺼﻮﺭﻱ
- ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻰ ﺑﻮﺟﻮﺩﻫﺎ ﻳﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎ .
ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻠﻞ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ
ﻫﺪﻓﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ، ﻓﺄﻧﺎ
ﻭﺍﺛﻖ - ﺑﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ - ﻣﻦ
ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺳﻴﺬﻛﺮ ﻧﻈﺎﻟﻨﺎ
ﺑﺤﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻰ ﻧﻈﺎﻝ ﺃﺑﺎﺀﻧﺎ
ﻭﺃﺟﺪﺍﺩﻧﺎ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮ
ﺍﻟﺒﺮﻳﻄﺎﻧﻲ..
ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺎ ﻫﻰ ﺃﺧﻼﻗﻴﺎﺕ
ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺘﻰ ﻧﻌﻨﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ؟
ﻭﻣﺎ ﻫﻰ ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎﺕ
ﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ؟
ﻣﺎ ﺃﻗﺼﺪﻩ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﻢ
ﺍﻻﺧﻼﻗﻴﺔ ﻫﻰ ﻛﻞ
ﺍﻟﻤﻘﺎﻳﻴﺲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻰ
ﻳﻘﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ
ﻭﺳﻠﻮﻛﻪ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻰ ﺧﻼﻝ
ﻣﺮﺣﻠﺔ ﻧﻀﺎﻟﻴﻪ . ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ
ﺃﻫﻢ ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﺘﻰ
ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻭﻳﺘﻔﻖ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ
ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻫﻰ :
ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ.. ﻭﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ...
ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ .. ﻭﺍﻟﻌﺪﻝ ..
ﻭﺍﻟﻨﻘﺪ .. ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ ..
ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ...
ﻓﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﺳﻴﺘﺮﻛﺰ
ﺣﺪﻳﺜﻲ -- ﺑﺄﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ --
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺎﺕ
ﺍﻟﺴﺒﻊ
ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﻯ ﺿﺮﻭﺭﺓ
ﺗﻮﺍﻓﺮﻫﺎ ﺍﺫﺍ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﻟﻨﻈﺎﻟﻨﺎ
ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ
ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﻫﺪﻑ
ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ .
ﺃﻭﻻ : ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ :
ﻭﻟﻌﻠﻲ ﻟﺴﺖ ﻓﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻰ
ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻭﻟﻜﻦ
ﻓﻠﻴﺴﻤﺢ ﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﺭﻯ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻛﻴﺪ -
ﻭﺑﺄﺧﺘﺼﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪ - ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻣﺎ ﺃﻗﺼﺪﻩ ﺑﺎﻟﺘﻮﺍﺿﻊ
ﻓﻰ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻫﻮ
ﻋﺪﻡ ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﻭﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺼﻨﻴﻒ
ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ ﻟﻠﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻔﻴﺪ
ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ .
ﻓﺎﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻫﻮ ﺷﺮﻁ
ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻭﺿﺮﻭﺭﻯ ﻟﻜﻞ
ﻣﻨﺎﺿﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ، ﻭﺫﻟﻚ
ﻻﻥ ﺍﻷﻋﺠﺎﺏ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ
ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﺍّﻓﺎﺕ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ .
ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺼﺪﻩ ﺑﺎﻻﻋﺠﺎﺏ ﻫﻮ
ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺮﻁ
ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭﺑﻤﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻋﻨﻬﺎ
ﻣﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺃﻭ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﻭ
ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻯ ﺍﻟﻰ
ﺗﻌﺪّﻯ ﺃﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺧﺮﻳﻦ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ
ﺍﺩﺍﺀﻫﻢ ﺃﻭ ﺍﺣﺘﻘﺎﺭﻫﻢ ﺃﻭ
ﺍﺳﺘﺼﻐﺎﺭﻫﻢ . ﻭﻫﻨﺎ ﻳﺠﺐ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻌﺎﺭﻧﺎ ﻗﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﻓﻼ ﺗﺰﻛﻮﺍ
ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﺑﻤﻦ
ﺃﺗﻘﻰ ]
ﻭﻗﻮﻝ ﺭﺳﻮﺭﻧﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ :
" ﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻭﺣﻰ ﺍﻟﻰّ ﺍﻥ
ﺗﻮﺍﺿﻌﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﺨﺮ
ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﺣﺪ، ﻭﺩ ﻻ ﻳﺒﻐﻰ
ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ."
ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻥ ﻻ ﻳﻤﻦّ
ﻭﻻ ﻳﻔﺘﺨﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ
ﻣﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ
ﻋﻈﻴﻤﺎ ..
ﻭﺫﻟﻚ ﻻﻥ ﺍﻟﻤﻦّ ﻟﻪ ﻣﻮﻗﻊ
ﺳﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻫﻮ
ﻣﻦ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺍﻟﻬﺪﻡ
ﻓﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﻪ .
ﻭﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻳﻘﻮﺩ ﺍﻟﻰ
ﺗﺸﺘﺖ ﺍﻟﺠﻬﻮﺩ ﻭﺗﻤﺰﻳﻖ
ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ . ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﺭﻑ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ -- ﻓﻰ
ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ -- ﻳﻨﻔﺮﻭﻥ ﻣﻦ
ﺍﻟﺬﻯ ﻳﻤﻦّ ﻭﻳﻀﻴﻘﻮﻥ ﺑﻪ
ﺩﺭﻋﺎ . ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻳﻘﻮﺩ
ﺍﻟﻤﻦّ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺫﻻﻝ ، ﻭﺍﻻﺫﻻﻝ
ﻣﺮﻓﻮﺽ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺍﻟﻤﻨﺎﻇﻠﻴﻦ ﺍﻟﻌﻘﻸ .
ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ ﻳﻘﻮﻝ
ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ : ﻻ ﺗﺴﻘﻨﻰ ﻛﺄﺱ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺑﺬﻟﺔ ﺑﻞ ﻓﺄﺳﻘﻨﻰ
ﺑﺎﻟﻌﺰ ﻛﺄﺱ ﺍﻟﺤﻨﻈﻞ .
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺘﺬﻛﺮ ﻓﻰ
ﻫﺬﺓ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻨﻀﺎﻟﻴﺔ
ﺍﻻﺗﻰ :
1. ﺍﻧﻨﺎ -- ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ --
ﻧﻨﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﺃﺳﺘﻌﺎﺩﺓ
ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ .
2. ﻳﺠﺐ ﺍﻻ ﻧﻐﺘﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻯ
ﻧﺠﺎﺡ ﻧﺤﺮﺯﺓ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ .
3. ﻳﺠﺐ ﺍﻻ ﻧﺴﺘﺨﺪﻡ ﻣﺎ
ﺃﻧﺠﺰﻧﺎﻩ ﻛﺄﺩﺍﺓ ﻣﺰﺍﻳﺪﺓ
ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻰ
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺍﻻﺳﺎﻟﻴﺐ ﻣﻬﻤﺎ
ﻛﺎﻥ -- ﻧﻮﻉ ﺃﻭ ﺣﺪﺓ --
ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ . ﻭﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ
ﻋﺪﻡ ﺭﺿﺎﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ .
4. ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺪﺭﻙ ﺑﺎﻥ
ﺍﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺃﻭ
ﺻﻴﻎ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﻻ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺧﺘﻼﻓﺎ
ﻓﻰ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺃﻭ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﺑﻞ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻬﻢ،
ﻭﺍﻻﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ، ﻭﺗﺼﻮﺭ
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻻﻧﺴﺐ ﻭﺍﻷﻧﺠﺢ
ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻬﺪﻑ
ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﺤﺮﻳﺮ
ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺠﺐ
ﺍﻻ ﻧﺴﺘﺨﻒ ﺑﺄﻱ ﺟﻬﺪ ﻣﻬﻤﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﺃﺳﺎﻟﻴﺒﻪ ﺃﻭ ﻧﺘﺎﺋﺠﻪ .
ﻓﻔﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻟﻴﺴﺖ
ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻭﻻ ﺑﺎﻷﺳﺎﻟﻴﺐ --
ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﻓﻰ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ --
ﻭﺃﻧﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﻳﺎ
ﻭﺍﻻﻋﻤﺎﻝ . ﻓﺎﻟﺴﺆﺍﻝ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻫﻮ : ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺪﻡ
ﻛﻞ ﻣﻨﺎ؟
5. ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﻌﻲ ﺑﺎﻥ
ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻢ --
ﺍﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻻﻫﻢ --
ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ،
ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﻞ، ﻭﺃﺷﺎﻋﺔ
ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ، ﻭﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺕ
ﺑﻴﻦ ﻣﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ
ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﺑﻜﻞ ﺃﺷﻜﺎﻟﻪ .
6. ﻭﺃﺧﻴﺮﺍ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻧﺆﻣﻦ
ﺑﺎﻥ " : ﻣﻦ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﻟﻠﻪ
ﺭﻓﻌﻪ ."
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ :
ﺍﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺘﻮﺍﺿﻊ ﻭﻋﺪﻡ
ﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻﺑﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﺮﻓﺎﻗﻪ،
ﻭﻟﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﻭﻝ ﺷﺮﻭﻁ
ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﻮ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ ﻋﻦ
ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ
ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ .
ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻫﻰ
ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻮﺿﺎﻋﺔ --
ﺃﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻼ ﺩﻟﻴﻞ ﻭﻻ ﺣﺠﺔ
-- ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳُﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ . ﺃﻭ
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍّﺧﺮ
ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﺗﻌﻨﻰ ﺍﻻﺳﺘﻬﺘﺎﺭ
ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻷﻱ
ﺿﻮﺍﺑﻂ ﺃﻭ ﺣﺪﻭﺩ .
ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻫﻰ ﻇﺎﻫﺮﺓ
ﺃﺧﻼﻗﻴﺔ ﺷﺎﺫﺓ ﻭﻣﺮﻓﻮﺿﺔ
ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ . ﻭﻟﻬﺬﺍ
ﻧﺠﺪ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻒ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ
ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻻﺑﺘﻌﺎﺩ
ﻋﻨﻬﺎ ﺷﺮﻁ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﻁ
ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ { ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍّﻣﻨﻮﺍ ﻻ ﻳﺴﺨﺮ ﻗﻮﻡ
ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ
ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﻻ
ﻧﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺀ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ
ﻳﻜﻦ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻬﻦ ].. "
ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻠﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ
ﻳﻨﺎﺿﻠﻮﻥ -- ﺩﺍﺋﻤﺎ -- ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺧﻄﺎﺀ،
ﻭﻣﻌﺮﻛﺘﻬﻢ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻪ ﻫﻲ
ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ ﻭﺟﻴﺸﻪ
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻦ
ﺍﻟﻴﻤﻨﻲ . ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻻﺑﺪ ﺍﻥ
ﻧﺘﺬﻛﺮ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻫﻮ
ﺷﺮﻁ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ . ﻓﺎﺫﺍ ﻏﺎﺏ
ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ ﻏﺎﺏ ﻛﻞ ﺷﻰﺀ .
ﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻮﺟﺪ ﺣﺮﻳﺔ
ﺑﺪﻭﻥ ﺃﺣﺘﺮﺍﻡ . ﻭﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ
ﺷﺪﻳﺪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻣﺮﺓ
ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻫﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ
ﻣﺤﺘﺮﻡ ﻟﻨﻔﺴﻪ ...
ﻭﻟﺮﻓﺎﻗﻪ ...
ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﺍﻟﻨﻘﺪ :
ﻓﻰ ﺗﺼﻮﺭﻱ ﺍﻥ ﺃﺣﻮﺝ ﻣﺎ
ﺗﺤﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ
ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ
ﻭﺗﺸﺠﻴﻊ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪ
ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﺬﺍﺗﻰ
ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ . ﻭﻣﺎ ﺃﻗﺼﺪﻩ ﻫﻨﺎ
ﻫﻮ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺗﺬﻛﻴﺮ ﺑﻌﻀﻨﺎ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻻﺧﻄﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﻮﺏ
ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺸﻮﺏ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﺃﻭ
ﺃﻗﻮﺍﻟﻨﺎ ﺃﻭ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻨﺎ
ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ
ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ . ﻭﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻘﺪﻧﺎ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻻﺻﻼﺡ ﻻ ﺍﻟﻬﺪﻡ ،
ﻭﻻ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ
ﺃﺟﻞ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺬﺍﺕ
ﻭﺍﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻨﻔﺲ . ﻭﺍﻥ
ﻳﻜﻮﻥ ﺷﻌﺎﺭﻧﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻗﻮﻝ
ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ " : ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺮﺁﺓ
ﺃﺧﻴﻪ ." ﻓﺎﻟﻤﺮﺍّﺓ
ﺗﻜﺸﻒ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﻭﻟﻜﻦ
ﻓﻰ ﺻﻤﺖ ﻟﻴﺲ ﺍﻻ .
ﺍﻥ ﻣﺎ ﺗﻌﻴﺸﻪ ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ
ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻥ
ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪ -
ﻫﻮ ﺃﻣﺮ ﻣﺤﺰﻥ ﻟﻜﻞ
ﻣﻨﺎﻇﻞ ﻏﻴﻮﺭ . ﻓﺘﺤﺖ
ﺷﻌﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺃﺭﺗﻜﺒﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﻧﺤﻮ ﺑﻌﻀﻨﺎ
ﺍﻟﺒﻌﺾ، !
ﻭﺣﺘﻤﺎ ﺇﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻘﺪ
ﺳﻴﻘﻮﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪّﻡ ﻭﺍﻟﻈﻠﻢ
ﻟﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ .
ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺑﻴﻨﻨﺎ.. ﻭﻓﻰ
ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻞ
ﻫﻮ المستفيد الوحيد والسلام عليكم ورحمة الله