منتديات الضالع بوابة الجنوب - بوصلة الحرتك وفك الارتباط

شبكة الطيف الإخبارية » الأخبار » مقالات
http://www.al-teef.net/themes/portal/news_icon.gif بوصلة الحراك وفك الارتباط
http://www.al-teef.net/themes/portal/info.gif بواسطة: شبكة الطيف
بتاريخ : الخميس 22-10-2009 09:12 صباحا

http://www.al-teef.net/themes/portal/print_page.gif http://www.al-teef.net/themes/portal/send_f.gif http://www.al-teef.net/themes/portal/pdf.gif
http://www.al-teef.net/themes/portal/t.gif http://www.al-teef.net/themes/portal/save.gif http://www.al-teef.net/themes/portal/add_comment.gif

http://www.al-teef.net/filemanager.p...n=image&id=573

شبكة الطيف - بقلم :جنوبي غيور
لاحظت مؤخراً عبر مواقع الانترنت مقالات قليلة تحاول الخلط بين ابناء اليمن الشمالي ممن انتقلو بعد عام 1990م الى عدن وبين ابناء الشمال الذين يقطنون عدن منذ اجيال عدة واصبحو عدنيين والاكثر من ذلك بانهم لاتربطهم اي روابط مع اليمن الشمالي .
اولاً لايجوز ان نقول من كان من الضالع او يافع او لحج او شبوه او حضرموت او المهرة .... الخ هوجنوبي واما من كانت اصوله غير هذه الاصول فهو غير جنوبي يجب ياسادتي ان لانغلط ونستخدم اسلوب قراصنة صنعاء حيث اتهم رئيسهم ابناء عدن بانهم من الصومال او الهند ، فكم جنوبي اصوله تعود الى الشمال كان وفياً لعدن وشعب الجنوب وكم من الاسر تعيش في عدن لاكثر من مئة عام وتحمل اسماء مثل العزعزي والاغبري والشيباني والابي وغيرهم كثير ولاتربطهم باليمن الشمالي اي رابطة غير الاسم فلنأخذ مثالاً الاستاذ عبدالله الاصنج فهو من اول المدافعين عن الجنوب وشعب الجنوب وعن عدن فهل يجوز ان نطلق عليه شمالياً طبعاً لايجوز والا فقدنا البوصلة واعطينا فرصة لقراصنة صنعاء لذر الفتنة بيننا
ثانياً عدن مدينة ساحلية مثلها مثل بقية المدن الساحلية في العالم قاطبة ونتيجة لموقعها الجغرافي هاجر اليها الكثير بحثاً عن لقمة العيش من كل اصقاع الارض ومنهم الهندي والصومالي والحبشي وغيرهم وسكنوا في عدن منذو عدة اجيال فهل يجوز الان ان نشملهم مع اليمنيين الشماليين الذين قدموا بعد عام 90م واستوطنوا ونهبوا ومازالوا يملكون كل شئ في عدن وحضرموت ولحج وابين . وعدن كانت حاضنة وفاتحة ذراعيها على مر التاريخ فمن الغلط والعيب ان نتهم من ذاقوا الحالي والمر معنا في عدن بانهم غير جنوبيين وان نخلط بينهم وبين المحتل وكما اشرت سابقاً نتيجة لموقع عدن الجغرافي الهام هاجر هولاء الى عدن ومن غير الممكن لهم مثلاً قبل مئة او مئتان عام ان يهاجروا الى الشعيب او الضالع او طور الباحه او اي من المناطق الجبلية الوعرة.
ثالثاً كاتب هذا المقال مثلاً من اصول شمالية ولكن عاش ويعيش هو وعائلته في عدن منذو اكثر من مئة عام وساهم ويسهم بشكل كبير من اجل تحرير الجنوب من عصابة صنعاء وله مقالات عدة تحت اسم جنوبي غيور راجع مقال تحت عنوان (مايجري في الجنوب اكبرسرقة عرفها التاريخ) بتاريخ 18/9/2007 ونشر في عدن برس وله اسهامات مادية في دعم الحراك مثله مثل اسماء كثيره تحمل القاباً شمالية فهل هذا اللقب يجرده من عشقة وولاءه لعدن وللجنوب بل اكثر من ذلك فانا على قناعة ان الكره الذي اختزنه لهولاء المستوطنين اكثر بكثير من كره غالبية الجنوبيين لهم
رابعاً يجب ان نرتب اهدافنا واوراقنا جيداً لاننا شعب عظيم وشعب قادر على بناء دولة بكل مقوماتها في خلال ثلاث سنوات فقط من بعد فك الارتباط من عصابة صنعاء وقادرين ان نجعل الجنوب من الدول الرائدة في العالم العربي ونبني دولة قانون ومؤسسات منفتحة ومتطورة ولكن علينا ان نستند على اساسيات وان لانتخبط الاساسيات
1) الجنوب لكل الجنوب ولكل من سكن الجنوب وخاصة عدن
2) ابعاد الشماليين في السطة من عدن بعد فك الارتباط شماليين عام 90م ومابعد
3) ان لاننسى ان عدن عبر التاريخ اخلصت لمن اخلصوا لها وفي عدن تذوب الهويات وتذوب المناطقية وتذوب القبلية ويصبح من يسكنها يقول باعتزاز انا عدني جنوبي ، فكيف يفكر بعض وبعض قليل منا ان يحرم من ذابت روحه حباً في صيره وساحل ابين واالغدير من ان يحب عدن والجنوب ويمنع عدن من ان تحبه
4) نشأنا في عدن ولم يكن ابداً يخطر على بال احدنا ان يسأل الاخر من اين انت وهل اصولك حضرمية او يافعية او عولقي ، نشأنا على حب عدن وحب هذا الجنوب الواسع حتى النخاع فدعونا نستمر ونعيش ونفكر بهذه العقلية.
5) ان عصابة الرئيس تفكر بكل شاردة وواردة لتقوم بالفتنة بين ابناء الجنوب وهم بارعون في هذا المجال ويحاولون الان عبر اعلامهم تصوير الامر وكأن الجنوب عنصرياً وان الجنوب لو انتصر سيقوم بطرد ابناء الشمال من عدن حتى وان كانوا ساكنين في عدن منذ الف عام.
6) ان نوضح اننا لسنا اعداء لابناء اليمن الشماليين ولكننا نطالب باستقلالنا ومتى ماتم ذلك سنمد يد العون لاخواننا ابناء الشمال المحرومين ونساعدهم في التخلص من الطاغوت وعصابته ونحن نعلم ان كثير من ابناء اليمن الشمالي يعانون من الاضطهاد والقهر ويجب علينا مساعدتهم وطمأنتهم بانهم ليسوا اعداء لنا ولكننا اخترنا فك الارتباط
7) يجب ان نوضح لابناء الشمال اننا وبعد فك الارتباط وبناء دولة القانون والمؤسسات سنحتاج في الجنوب الى ايدي عاملة ومهره لبناء صرح الجنوب وسنعطي لهم الاولوية للعمل في بلادنا ومعاملتهم خير معاملة وستعطى الاولوية لهم للحصول على وظائف لمرحلة البناء والتعمير بدلاً من استيراد عمالة اسيوية
8) اننا الان في معركة اخلاقية مع نظام قراصنة صنعاء ويجب الانتباه وان لانغلط فهم يملكون المال والعتاد ونحن نملك العزيمة والتكتيك فاذا خسرنا احد اسلحتنا اكان التكتيك او الاستراتيجية سنخسر المعركة او سيطول امدها.
9) كما كان قسَم المناضل احمد عمر بن فريد (دم الجنوبي على الجنوبي حرام) والذي اعتبره اهم عبارة وشعار قيل في حق الجنوب وكيف كان تأثيره سلباً على عرابدة صنعاء اكثر من تأثير اي قنبله نفجرها في وجوههم.
10) على كل مواطن جنوبي ان يعرف ويسجل ويوثق شماليين عام 90م حتى لو صار استفتاء ان لا تكون لهم الغلبه خاصة وان الطاغية يزرعهم في كل المحافظات خصوصاً في حضرموت وعدن والمهره وسقطرى تحسباً للاستفتاء وعلينا الاحتراس.
ارجو من الله تكون هذه الاساسيات من الثوابت ومعاً حتى فك الارتباط
مقاطع من قصائد متواضعه كتبتها في 2/7/1994
1) مقطع من قصيدة عدن
عدن مدينةٌ تدخّل في صنعها اللهب
وعند الصباح الباكر
تستيقظُ عدن وتنسى هموم الليل
لاحزنُ لاكرب
بريئةٌ عدن
تٌقاسم الضيوف الماءُ والاكلَ والطربْ
حنينةٌ عدن
وبينما تُرضعُ اطفالها عدن
وتَعدُ الاكل لكل الضيوف وتشعلُ الحطب
انسلَ احد الضيوف خنجرهُ وطعن السُهب
لم يعد هناك طعامٌ ولا مأوى ولاماءٌ
جاءَ الذئابُ من كل اركان القبيلة للعبث

2) مقطع من قصيدة صباح الخير ياعدن
صباح الخير ياعدن
كيف الدار وكيف الاهل وكيف العار
هل بقى شيئاً ياعدن
لنأكله ونشربه ونتأمل
او اكل التتار كل الماعز والقات والبن والعنبر
2) مقطع من قصيدة صباح الخير ياعدنصباح الخير ياعدن كيف الدار وكيف الاهل وكيف العارهل بقى شيئاً ياعدنلنأكله ونشربه ونتأمل او اكل التتار كل الماعز والقات والبن والعنبر