|
سباق على العماله بين حكومة اليمن والمعارضه . . لماذا ؟ هل يعني بطلان الوحده ؟
محسوبكم يهودي من مواطني صنعاء وانا احب اليمن وطني ومسقط رأسي وبها من الخيرين الكثير الذين استطاعوا الوصول الى ذاكرتي وقلبي وجعلوني احب اليمن والعروبه والاسلام ولا اخفي عليكم بأنني على استعداد لاعتناق هذا الدين المبارك وذلك لما به من امور جليله التمستها من تأريخ العصر المزدهر للاسلام ومن خلال سلوكيات الصالجين في وقتنا الحاضر وهم قليل انا اكره ما تقوم به دولة اسرائيل وذلك من الاسباب التي تدفعني الى اعتناق الاسلام وان شاء الله ان يكون قريب فهناك اشياء في نفسي تستوقفني احياناً وتدفعني الى التردد . . . فأنا اذكر في تأريخنا اليهودي اننا اعتزينا في مرحلة كان بها الاسلام هو السائد وكان هو الحاكم العادل وبرغم ما مر من صراع ومواجهه إلا ان اجدادنا حسوا بالأمان لان العدل كان للجميع ولا تآخذوني اذا قلت لكم ان المسلم في هذه الايام قد اصبح يظلم ويحارب اخيه المسلم وهذه المسأله تزرع الخوف امام الآخرين لأنهم اصبحوا يشعروا يوم بعد يوم منذ بدء مرحلة الضعف في القرن السابع الهجري الى الآن بأن المسلمون وكأنهم يبحثون عن اسباب وابواب للخروج من الاسلام واسمحوا لي ان كنت قاسي في تعبيري هذا ولكن اوضاع العرب والمسلمين تطرح الكثير من الاسئله لا تخافوا مني نظراً لهويتي وانا على الاقل قد اتيت لكم واضح من البدايه انا لم اتوسع في هذا الطار الشائك ومن المستحسن الولوج في صميم ما اتيت من اجله ورغم ان العماله للخارج قد اصبحة سمة كل الحكومات العربيه وكذلك المعارضات لكننا هنا ملزمون باتركيز على اليمن الكل يعرف ان الوحده هي مصدر قوّه وليس العكس والله يدعوا اليها وهذا طموح وامل كل المسلمين ولكن هناك وحدة مناهج وافكار واصول ومفاهيم ورؤى ومطلقات تبدأ بربط العقل والقلب البشري بالآخر قبل ربط الحدود الطبيعيه اما ما مورس في وحدة مصر وسوريا ووحددة اليمن شمال وجنوب فهي ظرب من التجريح وزراعة العقد التي ترتسم في عقول الاجيال وتجعلهم يكرهون التفكير بوحده عربيه او اسلاميه لأن الامثله التي ظربة في الاقطار اعلاه لم تطرح على الواقع إلاّ المزيد من المعاناه والحروب والجهل والفقر والكراهيه والاخيره تعد الاخطر من بينهن ربنا سبحانه وتعالى ارسل الرسالات رحمه للبشر ورسالة الاسلام كانت آخرها وكانت هي الاشمل على الاطلاق ما نراه اليوم من حديث عن الوحده وحماية الوحده ينطلق من مصالح ضيقه لفئه معينه من الناس تذيق شعبها كل انواع الويل وهذا مخالف للشرع الاسلامي ومخالف للمبادئ الانسانيه جمعاء فقد نسمع الكثير من المتدينين من يقول ( ان محمداً عليه الصلاة والسلام قد جاء بها بيضاء نقيه ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلاّ هالك ) ورغم واقعية الكلام وصحته إلاّ ان اعمالهم على الارض تنافي ما يقولون وتراهم مع احادية الطرف الواحد وما يليه من تكفير وتخوين وهم بالغالب يلمعون سلطة الحاكم الذي ارادها ان تكون كذلك ولا يهمه اذا كان الامر يتنافئ مع تراث الامه ويجافي روح التشريع الاسلامي فالوحده بهذا الشكل باطله بل انها ظالمه وظلمها الاكبر يترك اثاره في نفوس الاجيال وذلك لا يخدم قضايا الاسلام والمسلمين وقد ننحا الى جوانب منهجيه للايضاح اذا نظرنا الى المسرح العربي لرأينا اربع قوى رئيسيه واضحه تتصارع وتتكايد وتتابعد اكثر من تتعاون وتتفاعل وتتقارب واهما الحركه الاسلاميه وجذورها قديمه من اهم روادها محمد عبده والافغاني , سيد قطب , الكواكبي . ومحمد اقبال . . . الخ الليبراليه تعود الى مأتي عام واهم روادها الطهطاوي لطفي السيد , العقاد وطه حسين . . .الخ الماركسيه مئة عام وروادها سلامه موسى ’ لويس عوض والشرقاوي . . . الخ القوميه العربيه بدأت بعد الحرب العالميه الاولى وكان هدفها ثورات عربيه حداثيه وروادها ساطع الحصري , ميشيل عفلق وصلاح بيطار . . . الخ كل تلك الحركات كان لكل منها خصوصياتها وتوجهاتها وفيما بينها كانت خلافيه في الغالب بالنسبه للوحده اليمنيه ان كانت على ضوء مناهج دينيه فهي باطله واشرنا الى ذلك سالفاً واذا رجعنا الى قواعد واصول انسانيه وضعها عباقره ومفكرون فهي مخالفه ايضاً فالحركه القوميه هي الداعيه الاساسيه الى التوحيد ولكن الامر يكون على قواعد واصول وهي تعني بالمستوى النظري التسليم بالقاعده المعرفيه التي تفيد بأن الظواهر الاجتماعيه تخضع لموضوعيه مستقله خاصه بها شأنها في ذلك شأن الظواهر الطبيعيه وان هذه الموضوعيه تكشف عن ذاتها في قوانين او علاقات انتظاميه تسودها وان حرية الانسان ترتبط الى حد كبير بأدراك هذه الموضوعيه واول ما تعنيه هذه القاعده ان الوحده ظاهره اجتماعيه تفرض النظر والتفكير فيها على هذا المقتضى اي بما هي ظاهره تحكمها قوانين موضوعيه منظمه لا سبيل الى فهمها او تحقيقها من دون حسبان فعل تلك القوانين واحكامها وارساء ذلك لا يتم إلا في اطار الاقطار كلٍّ على حده حتى تأتي تلك الظروف ثمارها النهائيه ثم تبدأ عملية الربط الاقتصادي الثقافي الاجتماعي وهو الاهم اما الحدود الطبيعيه فهي مفقودة القيمه لأنها ممكم تبقى حدود فدراليه حتى بعد نضوج كل الظروف فنرى ان الفكر الوحدوي اليمني ذهب بعيداً ولم يمارس وضيفته المعرفيه المفترضه عن طريق الكشف عن القوانين الحاكمه لظاهرة التوحيد في التأريخ المعاصر ولم يستطع انتاج نظريه علميه خاصه لواقع التوحيد اليمني تأخذ بالحسبان موضوعية القوانين وعموميتها من جهه وطبيعة حضورها واشتغالها في هذا الواقع من جهه اخرى فتلك الوحده المزوله عن حياة الانسان بل المكلفه له قد تظر بكل اليمن ومعنى ان العوده الى ما قبل عام تسعين هو الحل الاسلم كي لا تزداد الامور سوءاً ويصل الجميع الى كارثه لا يحمد عقباها فيما يخص عودة الجنوب على ما كان عليه فأمام هذا الخيار ايضاً الكثير من التحديات والكثير من المشاكل التي ان لم تصلح قد تستمر حياة الجنوبيين بكثير من المعاناه والكوارث وهذا ممكن ان نواصل الحديث عنه في وقت آخر اختصاراً للموضوع وفيما يخص التسابق على العماله بين السلطه والمعارضه سأكتفي بطرح بعض الاستفسارات ونكمل الحوار فيها مع بقية الموضوع اليمن من ضمن قطاع عربي واسع يقع تحت رحمة الغريب والحكومات كلها تستقوي بالخارج لتعزيز سلطتها كما ان المعارضه تذهب الى نفس الخارج من اجل التغيير فماذا تتوقعون ان لم يكن هناك من يستقوي بالشعب وينهض من خلاله ؟ هل تعلم الدول العربيه جميعها بأنها مهزئه من قبل اسرائيل لا تآخذوني انا يهودي ولكني اكره اسرائيل الصهيونيه فهي عصابه لا تخدم في الواقع مصالح اليهود الحقيقيين بقدر ما هي حليف لكل اعداء الامّه فأين الاصاله يا عرب ؟ لماذا اصبحتم مهزله وملطشه ؟ انا سأكون مريّع لجوابكم وهه لا تتأخروا وساحوني لو به خطأ . . . |
يهودي بغض النظر من تكون نحن نحترم وجهة نظرك .... الراي والراي الاخر
مودتي |
كلام جميل
والوحدة اليمنية انتهت ولم يبقى منها إلا الاسم والمطبلين لها... وندعوك لإعتناق الاسلام فالله عزو وجل يقول: ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه... ويقول في اية أخرى: (أن الذين كفروا وماتوا وهم كفار فلن يقبل من أحدهم مل الارض ذهبا ولو أفتدى به) |
كلامك جميل واتمنا انا يفهم الوحدوين الدحابشة هذة الكلام لانة كلام من العيار الثقيل
|
كلام جميل وتمنى من الله ان يهديك لدين الحق ويهدي بك من حولك
|
موضوع جيد
اولا نسئل الله ان يهديك الى الحق فمن خلال كلماتك وجدنا انك نعرف الكثير عن الاسلام اما عن موضوع العمالة لم تاتي بجديد فاالكل من المواطن العادي الذي لايفقة في السياسة الى اكبر مفكر يعرف هذا ولكن ثق انة سياتي يوم تنفض فية الشعوب غبار الذل والهوان وسيكون مصير الخونة كمصير من سبقهم لم تكن الامور تختلف عن الان قبل ظهور صلاح الدين والامة الان مهيئة كلما زاد الظلم وسيبعث الله من يقودها |
اقتباس:
تشتوا الصدق انتوا متعلمين ومثقفين خيرات اذا ما قارناكم بالكثير من مواطنين الشمال وين نستغرب الخلافات بينكم وانتوا معروف عليكم من زمان قديم طيبة قلوبكم وهذه من الصفات الكافيه لبناء الانسان ووعيه فحاولوا تلافي الاخطاء القاتله , وانا كأنسان اشعر ان استمرار عنجهية هذا النظام في حال استطاع اضعاف الجنوبيين سوف يحول البلاد الى مقبره وسجن مظلم اما نجاحكم فهو سوف يعطي ابناء الشمال دافع للتحرك والتغيير فيما يخص ما ذكرت في جانب قبول الآخر هذه مسأله حساسه بل هي حجر الزاويه لأي تجديد حضاري ينظر الى الحياه من جوانبها المشرقه وانا اعتقد شخصياً ان على الكثير من زعماء الحراك ضرورة التقيد بها كمبدأ ديمقراطي اثبت صلاحيته في كل العالم وانا اشيد بحراككم السلمي وعليكم ان تعلموا ان الكثير بدأ يتحدث عنه داخل اليمن وخارجه فأعملوها يا ابناء الجنوب الاحرار بادره حضاريه لأول من نوعها في الوطن العربي الذي ظل وما زال يعتقد ان بناء الحياه يعتمد على القوه والحروب والفتن اعملوها بيضاء بيض الله وجيهكم وكان في عونكم |
يهودي أو مسيحي أو مسلم أهلاً ومرحباً بك .. تسلم أو لاتسلم هذا شي يخصك .. ويفترض ان لك مالنا من حقوق وعليك ماعلينا من واجبات لاوطاننا . والمشكلة اننا كلنا ضائعون نحن وانت في اليمن .. اسمح لي ان اشكرك على شعورك الطيب تجاهنا وبعون الله سننتصر لاننا أصحاب حق وما ضاع حق وراة مطالب .
|
هلا ومرحبا فيك اخوي ضيف بس انته الملك اتمنا تتحفنا في المواضيع المستقبليه وان شاالله تكون ضيف وتعيش على ارض الجنوب مكرم مشرف مرحبا فيك كلمة حق قلتها املى الارض مثل هذا الكلام
|
اقتباس:
حسن استحسانك لطرحي يزيدني فخر وامتنان كما ان كلامك الجميل الذي استشهدت من خلاله بشيئ من كلام الله في الحقيقه يشرح الصدر وأسأل الله ان يقربني منه اكثر كي اكون على بينه من امري لان مسألة التخبُّط والتراجع لها ضرر على الانسان وعلى العقيده |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.