|
الأرض المشاعة وزمان لطم الخدود وشق الثياب في يفاعة..
يهوى على يافع رجاجيل السلب .. ضاعت جراملهم وضاعين الكناد ذي قال مكريب العداء يافع كذب.. يافع طفي مكريبها وأصبح رماد لا ادري هل على يافع أن تزغرد كعروسٍ وهي تزف صاغرةً لحمران العيون أم عليها لطم الخدودِ والنواحِ كأرملةٍ باكيةُ العيونِ. هل تحولت يافع إلى ثكلى تشقُ ثوبها وتعفرُ رأسها بالترابِ أم تهوى الرقصُ على جراحها والعذابِ ؟ آه يا قهر الرجال.. وآه يا زمن الإنخذال .. إلى يافع سيأتي 400 بلطجي 400 همجي 400 اعوجي. سيأتي كاذبُ الأحمرِ وحميده وكلِّ عفونةِ حاشدِ وصديده. ستُداس يافع أمام مشائخها وتباً لمشائخِ الريالِ والوشاحِ وبائعي الدمِ والجراحِ بائعي الوطنِ والسلاحِ . خاب ظننا برجالها وشيوخها وبالشيخ عبدالرب النقيب أن قبل هذه المهزلة وهذه المهانة . أين أنت ياطاهر طماح ؟ أين كتائب سرو حمير؟ أين شاكي الكلاشنكوف والميزر؟ هذا هو يومكم أن كنتم جادين.. أن كنتم صادقين.. أن كنتم لكرامة الجنوب فاعلين.. فلتنطلق رصاصات الغضب، ولتصمت منابر البيانات والخطب. فلتنطلق رصاصات رفض المهانة، والحقارة، والخيانة . سيمر المئات من قبيلةِ حاشدِ وبني الأحمر، مدججين بالسلاحِ في الحد وجبل العر، ونحن محرم علينا أن نمر، بسكين مطبخ أو خنجر . باع من باع واشترى من اشترى ورجال يافع وأبطالها يقتلون بأسلوبٍ حقيرٍ وبلا ضمير. كيف قتلوا فارس طماح ؟ وكيف قتلوا فارس الإنسان؟ كيف قتلوا الحدي؟ وكيف قتلوا عثمان؟ إن لم تثوروا للجنوب .. فثوروا ليافع الجنوب، لزمن الرجال في الخطوب ، لتاريخ الكرامة في سلمها والحروب. إن دخل هؤلاء يافع كما يشاع ويقال.. فعلى يافع السلام ولتهنأ الأنعام بحشيشها والأدام. الخبر باختصار أيها الأحرار سيأتي صادق الأحمر ليذل يافع وينأى بها عن الجنوب ولديه قائمة بأسماء المشائخ من ديوان القبيلة لتكون يافع مطية تصلح للركوب. سيأتي طالبا من سنانها بيع دم الشيخ بن عاطف جابر حسب قانون الثيران وبرأس الجنبية جعنان. تبدل الزمان وكُسر الميزان وأن كان هنالك نتفة أو بقية فالحاشدي رطل واليافعي وقية. |
ياهوين على يافع .. يا هوين .. نعم هذا الخبر صحيح .. هناك وفد من حاشد سيقدم ليافع .. من أجل حل قضيه مقتل بن عاطف جابر وديا" ..!!.. لكن لازالت الأنباء الوادره من يافع .. تفيد بأن هناك غضب شعبي عارم .. في حال تمت هذه الزياره .. وهناك توعد من الكثير بأن سيكون لهم موقف مغاير .. لما يخطط له بعض الاذناب والمشائخ التابعين للمحتل .. أقولها والعبره تملىء حلقي .. نعم يا أخوان أننا نتمنـى أن تلغى هذه الزياره .. وأن يكون هناك ضغط يافعي ضد هذه الزياره المشبوهه .. لمشائخ حاشد لأرض الجنوب .!. أبوعامر اليافعي .. أشكرك على غيرتك وأصالتك .. لكن تأكد بأن الدور الآن ملقي على عاتق الجميع .. يجب أن يعبأ الشارع اليافعي .. ضد هذه الزياره .. وأن يكون هناك رأي واحد .. ونحن ننتظر بيان أو تصريح من الشيخ / عبدالرب النقيب حول هذه الزياره .. | | | | | والله أكبر والنصر للجنــوب . |
يا ابو عامر اليافعي هذه المره ماعرفة تحسبها صح وتحاملة على يافع كثير ولكن هذا وعد مني اذا جاء كاذب الاحمر وروح سلم من يافع باعتذر لك وان جاء كاذب الاحمر وروح هو ومن معه جثث هامدة يجب عليك ان تعتذر ليافع على هذه السخرية |
اللهم لاتشمت بنا الاعداء. |
يافع الاصالة يافع غنية عن التعريف اتمنى ان يجتمع ابناء يافع على راي واحد يمنع هذه المهزلة يافع مليئة بالرجال الصناديد ولا اعتقد انهم سيجلسون مكتوفي الايدي يجب دراسة الامر من كل نواحية بين رجالات يافع المخلصين والاهم والاهم تجنب حدوث فتنة يافعية يافعية لان هذا ما يسعى الية الاحتلال اتمنى العزة والشموخ والسمو ليافع وابنائها وان تكون راية الحراك مرفوعة في كل ارجائها ثقتي بيافع كبيرة انهم اهل لحل اصعب من هذه المشكلة فقط ان يكونو صفا واحدا وان يغلقوا كافة المنافذ التي يدخل منها مصاصي دماء الجنوبيين يجب ان يتذكروا ابطال الجنوب الذين سقطوا بطريقة خسيسة ودنيئة مثلما سقط بن عاطف يجب ان يتذكروا عثمان السعدي وفارس طماح وعلي الحدي وفارس المشالي كيف قتلوا ولماذا قتلوا في الاخير اتمنى التوفيق والسداد لرجال يافع المخلصين وعلى رائسهم الشيخ الجليل عبدالرب النقيب |
بصراحة يا ابو عامر اليافعي انك هزيت مشاعري .. وثارت بداخلي نار كادت تحرق احشائي .. تحية لك ولمشاعرك الصادقة .. |
اقتباس:
اتمنى من رجال يافع ان توقف هذه المهزلة . الكارثة ستطال كل يافعي وكل جنوبي وستكون وصمة عار لاتمحى في تاريخها . قتلوا الشيخ بن عاطف جابر باتفاق بين الامن المركزي والشرطة وتخلى عنه كل مسئول واليوم يريدوا ان يشتروا كرامة يافع بهكذا مهزلة. لك التحية |
اقتباس:
اتمنى اكون غلطان وساعتذر ليافع ولكل جنوبي ان اخطأت حساباتي . واتمنى الا تعتذر لي انت . لك التحية. |
على كل حال هم قادمين للصلح وليس للحرب وفي هذه الحاله يعتبرون بمثابة ضيوف والعيب كل العيب على من توسط واوصل الامور الى هذا الحل ؟
اما باقي موضوعك يااباعامر وانا اعتقد انك لاتحب ان ارد على موضوعك ولكن هذا هو حال الدنيا هو ان لم يعد لــــ يافع الا تاريخ اجدادها تتغنى بـــــ ماضيه اما حاضره كما قلنا ولازلنا نقول عشاء يوم ورب الكعبه لا اكثر ولا اقل ورحم الله امرا عرف قدر نفسه وهذا هو وضعنا وهذا هو قدرنا اعترفوا فيه واعيدو ترتيب الصفوف ودعكم من النواح على اطلال خراب البوم تحيتي |
اقتباس:
الاخ مجنون ردفان حياك الله لكن مع الاسف علينا ان نعترف بواقع الامر واعادة ترتيب الصفوف وغير ذالك اعتبره غير صحيح ونعتبر ما اوردت في مداخلتك تعبير عن ما بداخلك وداخلنا من ضيم تحيتي |
اقتباس:
وهل بعد هذه المهزلة من فتنة اخزى؟ النار ولا العار . والله انها سقطة تاريخية لانقوم بعدها ابدا . ولماذا مئات شهداء الجنوب لا يحسب لهمحساب؟ وكيف تقبل رجال يافع ان تترك بقية الشهداء بلا اهتمام. الفتنة هي قبول هذا الامر وكأن شهيد يختلف عن شهيد . وسنرجع لمقولة : عنتري يجزع ومدوري يرجع . لك التحية. |
اقتباس:
انا اظلمت الدنيا بوجهي من سماع الخبر. بداية الضياع هو قبول المهانة . وعسى ماذا ستقدمه حاشد؟ مال بقر هدايا يا عاراه. لك التحية. |
اقتباس:
لماذا صلح لاجل واحد؟ وقتلى الجنوب هل هم كلاب ؟ ولماذا يتم الاستفراد بيافع؟ وكيف رفضوا سابقا اي حلول واعتبروا قتيل مقابل قتيل؟ ما الذي استجد؟ وهل هؤلاء ضيوف؟ وهل سيقبلون ان يحاكم كل من تآمر وخطط ونفذ اغتيال الشيخ بن جابر عاطف؟ ام سنبيع دمه واسلوب مقتله بحقارة . للعلم سياتي معهم الشيخ فضل محمد عيدروس ولا ادري هل سياتي بصفته حاشدي ام يافعي ؟ لك التحية. |
الاخ ابوعامر بارك الله فيك مخطئ مع الجميع ولا مصيب لوحدي اتمنى منك ان تغلق الموضوع مع خالص الود والمحبة |
اقتباس:
لماذا اغلقه؟ هل لانه يرفض المهانة ؟ ام لانه يؤلمنا ؟ ومخطى مع الناس في الامور التي لا تذل فيها الهامات . اما والهيانة هي سبيلها فلا والف لا . لو اكون وحدي. |
اقتباس:
ليش يغلقه ؟ الموضوع به اشارات للخطر على يافع ان تدخلت حاشد بيافع وحاشد من نهبت املاك اليافعي في لحج وعدن ومن قتلت الجردمي بتعز ونهبت سيارات اليافعي بالمهرة ومن تسببت بعاهة للكليبي وقتلت الشاب طماح في سجنة ومثلت وسحلت الشهيد الحدي ابو عامر قالها لاهله وناسة اما من يقول انهم قادمون للصلح فيافع بها الحكماء والعقلا وهم اقدر على حل مشاكلها تحية لابوعامر |
الموضوع ذو شقين" الاول" يافع الماضي يافع الحاضر اذا عدنا خمسون عاما الى الخلف واسقطنا موضوع ابو عامر لا عتبرنا ابو عامر يحمل رساله عادل امام الى السيد الوالي" واعتبرنا كلامه مبررا" وكلماته تلامس اشخاص وتهز مشاعرهم ويفزو للقتال ليس الا يافع الحاضر كلام في الهوى مع احترامي الشديد رقم ما يحتويه من مشاعر"لن تهب يافع لن تقاتل" لانها لم تعد يافع الستينات حتى لو غنينا او بكينا على الاطلال" يافع صارت متداخله في ضروف اجنماعيه واقتصاديه واجتماعيه وسياسيه واكيد سوف يناط بها دور تاريخي ولكن في منئا عن ما يدعي اليه ابو عامر" حتى وان كونوا موقف سوف يكون شكليا باهتا لا يشبه الا الضروف الحاليه " واكرر لا لعيب في يافع "ولكن تحت قانون التطوروالتغير لضرفي الزمان والمكان" فارق كبير بين الدوله كدوله وبين وفد قبلي مهما كانت صفته " نحنا كلنا ثقه بحكمه الشيخ النقيب واكيد الموضوع له ملاباساته |
اقتباس:
الجماعه قادمين الى يافع ومعهم من اهل يافع الكثير يعني اولا واخير الغلط على اليهودي ذي معي بالبيت اما ذي بعيد اتركه لوقته ثانيا ماهو الحل بنظركم افتونى قدموا ما لديكم للناس قدموا خياراتكم وبعدها سيجعل الله لكل عسرا يسرا تحيتي |
ماقلته اخي ابو عامر هوتعبير عن الم كل جنوبي
ولكن ثق في الله وفي ابناء يافع العز وسبيضون وجه كل جنوبي وماتصريح محمد صالح طماح الا رفض لما قد يحصل. |
اقتباس:
الاخطر هو وضع حلول جزئية لاجل خلق فتنة وعدم ثقة بين يافع وبقية الجنوب . بل انها تخلق فتنة داخل يافع نفسها . والاخرين اليسوا قتلى النظام وشهداء الجنوب ام انهم لا قيمة لهم. طبعا قضية شهدائنا هب قضية وطن ودولة وشعب ولكن من حيث النظرة الى الامور. فما الفرق بين من قتلوا من ابناء يافع في صنعاء ومن قتلوه في تعز ومن قتلوه في عدن ومن قتلوه في الحبيلين ومن قتلوه في زنجبار او اي مكان . لك التحية. |
لم يعد الامر يحتمل يا للعار ويا للمهانه أين يافع واين رجالها وأين تاريخها وعرفها وكرامتها أين المشائخ ان كانت هناك مشائخ ؛ أين النخوه والفزعه اليافعية لابد من قيادات يافع سوى بالحراك او الشخصيات الاجتماعية ان تدعي إلى لقاء لكل أبناء يافع لكي تعرف الناس حقيقه هذا الامر ودلالالته ومآربه وبعدها يتخدون ما يرونه مناسب لوقف هذه المهزله وهذا القحب القبلي إذا أتوى إلى يافع فقرا على يافع السلام تحية إليك ايها الشامخ كشموخ جبال يافع ايها الغيور يا أبا عامر |
اقتباس:
المفروض تعطيني موقفك من الخبر . انا لا انادي يافع كما تظن ولكن قوى الحراك في يافع . فيافع بدون الجنوب لا معنى ولا قيمة لها . حتى وان تغيرت الظروف المادية فالشرف هو الشرف والكرامة هي الكرامة ومفهوم العزة لا يتغير بتغير الظروف ولهذا السبب ارادنا الله ان نكون متقين والا لا معنى لذلك . واريد اسالك مالفرق بين الدولة والقبيلة؟ اليست حاشد هي الدولة والدولة هي حاشد؟ وياعيباه.. كيف نبحث عن مبررات للسقوط. لك التحية. |
اقتباس:
من يوم الاحتلال في 94م ويافع لم تدنسها احذية الاحتلال واهلها يرعون امنها واستقرارها وبرغم ما يعتمل باليافعي خارج يافع الجبل ظل اليافعي متمسك بالحكمة والعقل ولم يرد على ما يعتمل به اليافعي والجنوبي لا يستطيع الدخول الى صنعاء وبجيبه سكينة بصل فكيف للاحمر الكاذب يدخلها بجيشة ان كانت نيته صادقة المعروف عن يافع ان من دخل دارها فهو امن فمن ماذا يخاف شيخهم ليدخلها بجيوشة ؟ الحل ان كانوا صادقين عليهم الدعوة للجلوس ولو ان هذا يجب الا يكون في الحدود خارج الحد |
)ربي نجني منأهلي وأصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم ..(
|
اقتباس:
بن عاطف جابر قتل في صنعاء وهو معهم في الدولة والتآمر سار هنالك . الرجل لايعرف يافع فحياته كلها في عدن او صنعاء . فلماذا تذكروا يافعيته الان؟ هل لاجل ان تهان؟ عليهم ان يجتمعوا في صنعاء حيث وقعت الجريمة . |
[align=center]
الأخ أبو عامر اليافعي أسمح لي أقول لك .. بأنك سقطت بهذا المقال من مكان جميل كان صمتك خيراً ... مقابل هذه الكلمات الذي استطيع أن اطلق عليها صفة [ عويل ولطم خدود ] الأخ أبو عامر اليافعي أبتسم .. فأنت لست وحدك ... كثير هم الذين يملكون فكر أضيق من فم القارورة ! لست وحدك من يفتقد قوة إيمانه بأصالة منبعه ... بل حولك كثير ... فأبتسم ! قد تحشر أنفك بالتراب ,,, وتلطم خدع وتعوي ولولة ولكن يافع ستضل رغم أنوف كثيرة ... بين الثرياء والأمزان ! [/align] |
اقتباس:
الايام والملمات هي من تظهر معادن الرجال . فالف تحية وقبلة على جبينك ايها القائد محمد صالح طماح . فانت كفوء ونعم الرجولة والحكمة. |
اقتباس:
لك ان تتخيل وحاشد قادمة ومدججين بالاسلحة والبقر والغنم والبطانيات والقات ويافع تستقبلهم بالطماش واهلا وسهلا وعلى الراس والعين . والامور مرتبة وسيقول مشائخ يافع الذي سيحضرون سامحنا بقتيلنا وقربوا المطايب وهاتوا المرق . لك التحية. |
اقتباس:
حياك الله يا أ با عامر لقد أطلقتها صرخة حر مدوية الأمر ليس قتل مواطن لمواطن او قبيلي لقبيلي ولكن الأمر فيه شيء من الأذلال ولا يحس بالأذلال ... إللا الحر لو قتل جنوبي من أي قبيلي يمني أخر وحصلت مصالحة لا توجد مشكلة في ذلك ــــ لكن المشكلة أنها مع قبيلة حاشد أصحاب المال والجاه و (السلطة) وهنا الفرق بين من يعتبرون أنفسهم أبناء السيدة وبقية الناس أبناء الجارية على أبناء يافع الصناديد التوحد والوقوف صفاَ واحد وتفويت الفرصة على ضعاف النفوس من أبناء يافع السائرين في ركب المحتل وأشعارهم أنهم منبوذين من يافع وأهلها 0 واماالعملاء في كل محافظة وبالكوم ماهم عندكم فقط لقد أطلت عليكم ولكن للظرورة أحكام كل الود للجميع . |
اقتباس:
حميد الاحمر يريد ان يفتتح مصنع اسمنت في باتيس ويريد ان يضمن ان يافع لن تخلق له مشاكل . مخطئ من يظن ان قبائل الفيد والنهب والغنيمة يأتون لاجل الاعتراف بالخطاء او لاجل الصلح . انهم ألعن ماخلق ربي ولا يهمهم الا مصالحهم . كفاية سذاجة وغباء وكفاية ان نكون مطية لمن ركب . لن يستطيع احد ان يركب ظهرك الا اذا كنت منحنيا (مارتن لوثر كنج). |
ابن الجنوب الحر ابن يافع الشموخ والعزة ابن الرجال الشجعان اخي العزيز ابو عامر اليافعي, على هونك اخي يبدو بان قضية مقتل الشيخ بن عاطف تريد سلطة الاحتلال بان تحولة الى قضية سياسية واعتقد بان جيت بن الاحمر الى يافع ماهي الا من باب لخبطت اوراق البيت اليافعي وتقسيمة ما بين مؤيد ومعارض لهذا الزيارة . كلنا امل في حكمة ابناء يافع الشموخ بان يضيعو الفرصة على المحتل وعدم السماح له بزرع الفرقة والظغينة بين ابناء يافع والجنوب عامة. شكرآ لك ايها الصنديد على مشارعك النبيلة الصادقة تجاة وطنك وشعبك الجنوبي. لك خالص التحية؛ ؛؛؛ |
اقتباس:
|
اقتباس:
صدقت اخي الكريم. أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس إليك فهذه هي الكارثة ولك التحية. |
المتابع لحلقات قناة المستقلة لصاحبها محمد الهاشمي عضو المؤتمر الشعبي الفخري التي اختزلت كل جرائم النظام اليمني في الجنوب العربي بنهب ارضية اوسطو على منزل يربط كثيرا من الامور وفي اتجهات مختلفة وكنترولها واحد ووسائلها تختلف .قتل بن عاطف رحمه الله كان اغتيال واضح ومع ذلك اهملوه لغاية في نفس يعقوب ما لبثنا الاّ واثاروها عندما دعت الحاجة وهناك لجان آخرى ستنزل الى كل ارجاء الجنوب لذات الغرض ارأيتم كيف يتحركون وبكل قوة عندما يشعرون بالخطر وكيف تتغير الاخلاق ويفيض الكرم ويزيد التسامح هكذا هم ولا تعتقدون ان هناك وفد قبلي وآخر رسمي ففي الأخير كلها قبيلة وان لبسوا الكرفتات وعلقوا الرتب والنياشين ومع ذلك لا يجب ان نقسى على اهلنا في يافع اذا لا سمح الله عقرت وهجرت البقر لان منهم من دمنا يتقربون ويتبركون بتلك القرابين او بالأصح من اهلها ويعتبرونها مصدر رزق او ارتزاق وفخر بينما هي وصمة بل وصمات وكفر... |
اخي العزيز لا تستعجل ولا تصدر الاحكام مسبقا فرجال يافع لا يستهان بها فمن اتاك الى بيتك يدل على قوتك وعلى تاريخك فحاشد تدرك ذلك تماما ففي العرف القبلي اي قبيلة تأتي الى قبيلة بعد سفك الدم يرحب بها وهذا ما اعتادته القبائل العربية لكل حادث حديث هذا من ناحية اما من ناحية اخرى لا نعمم على يافع كلها فيافع فيها الصناديد وفيها غير ذلك ولو قلنا مثلا ان الشيخ النقيب هو من انظف رجال يافع ولا يستهان به اذا كان طرف في المفاوضات اما اذا كان الشيخ يحيى المفلحي فعلى يافع السلام فهو اول الدلالين والبياعين .. دمت بخير .. الغريب .. . |
السبب الرئيسي الذي اوصلنا الى هذه المذله هم اثنين لاثالث لهم00 هم باعوا قبيلتهم وباعوا اهلهم ووقفوا مع الزيود ضدنا ومازالوا 00ونحن مازلنا نتمسك بهم ونأمل بان يعودوا لنا ولكن بلاجدوى 00 خانوا فبيلتهم وباعوا ضمائرهم000 بالله عليكم من يمثل قبيلته يعيش بين احضان قبيله اخرى ويجتمع بمغايل القات في مجالسهم ومايعرف عن ابناء قبيلته شيئ او حتى يقوم بزيارتهم ليوم واحد فقط ايعقل هذ00 فالتاريخ محسوب عليهم فان سامحناهم نحن فالتاريخ لن يسامحهم 000 0000فيا اسفآآه على ابائهم وعلى يافع00000 |
ان مثل هذه الامور يريدها الاحتلال فهوا يريد ان يرسل عيال الاحمر لضرب ابناء يافع ببعضهم لانه عارف ان اهل يافع يرفضون بقائهم على الارض فيجعل من هذه الزياره الاحمريه بين مؤيد ومعارض لها مما يجعل اهل يافع منقسمين ويجعل اهل الجنوب من المناطق الاخرى تشكك بجدية اهل يافع بقضيتهم وهوا اليوم في زنجبار وفيها رساله للحراك الجنوبي ولقادته انه اليوم داخل زنجبار وان الشيخ المناضل طارق الفضلي قد تخلى عنهم ليضرب الجنوب ببعضه ويحاول تشكييك ابناء الجنوب بقضيتهم بل يريد ان يكسر شوكتهم ويريد ان يقضي على معنوياتهم وعزيمتهم فالحذر الحذر من هذا النظام الفاشي فقد استخدم كل اوراق الخسه والقذاره تجاه قضيتنا ولكنها بعون الله باءة بالفشل . وما يجب علينا الا الصمود امام كل السياسات التي يصدرها نظام الاحتلال .
|
يجب تدارك الامور والتعامل معهاء من منطلق (الاذلال والتركيع) فلا تاخذ البعض القبيله العاطفيه التي تجبر الانسان للخضوع تحت مبرر الاصول والعادات والتقاليد والذبح والقدح ,,,,,,,,,, (( حبيبي مد لي كنبل وتحته بير محفوره)). اتعب من الظلم للمظلوم مـن خذلـه ومن تآمـر علـى بيعـه وتجويعـه ومـن يبيعـه بوقـت الجـد للقتلـه وبارك البيع فـي ارضـه بتوقيعـه مرارة الظلم تاتي ضعف لو حصلـه من الاقارب ومن يرضى على بيعـه ما ننتظر نصر ياتينـا مـن السفلـه ولا الذي منتظـر ساعـات تركيعـه كـلا ولا ننتمـي للقـوم ذي نزلـه وصـار خـادم لغازينـا بتطبيعـه ولا المساوم على المبدى ومن عزله وساند الخصم فـي قتلـه بتشجيعـه حتى وصل حد ماحد قبلهـم وصلـه وناصر الظلم فـي قتلـه وترويعـه |
اقتباس:
ستضل يعني ستضيع . وهذا الذي اخشاه . لك التحية. |
صرخة مدوية يا ابوعامر وعلى الكل توصيلها الى قرى واشعاب وجبال يافع
حتى يعلم ابناء يافع مايدبره لهم من يدعون مشائخ يافع طبعا الذين رتبوا لهذا اللقاء المذل اما من وقف وسيقف ضده فهم منا وفوق رؤؤسنا ولا لاكلين السحت من فوق موائد أهل حاشد ومصيرهم مزبلة التاريخ وبئس المصير.......تحية ل ابوعامر اليافعي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.