تعلَّم الشماليون و لم نتعلم مازلنا بين قائد تاريخي و حراكي تاريخي
 

احيك د.فاهم البكري ،فاسمك فاهم ،وانت فاهم لوضعنا الجنوبي المزري ،فان سبب خمول ثورة الجنوب وعدم نجاحها هو اعادة انتاج الماضي ،بنفس العقليات والاشخاص وحتى تكرار الاخطاء ،فمن يسمون انفسهم مناضلين هم بالاساس مأزومين يجتمعوا من اجل افراغ شحناتهم ،في مجالس القات ،او حتى في بعض الفعاليات ،لا يجيدون فن القيادة ،ولا فن الادارة ،ولا توجد لديهم ملكات التخطيط والتنظيم الواعي ،فعملهم ارتجالي عشوائي اتكالي ،وعلية فان الكثير من العناصر التي كانت نشطة وسباقة في عملية التنوير والتثوير ،فضلت الانسحاب الى الظل ،بسبب هذه العشوائية ،والارتجالية ،من ناحية ومن ناحية اخرى وجدت نفسها انها محل اتهام من قبل هذه العناصر المأزومة ،ولذا لا انتصار لمثل هذه الثورات في ظل قيادات مأزومة لاتجيد التنظيم والتخطيط والادارة ،ولا عملية البناء والتطوير .

تعلَّم الشماليون و لم نتعلم مازلنا بين قائد تاريخي و حراكي تاريخي
 

تعلَّم الشماليون و لم نتعلم

في البداية أود أن أقدم اعتذاري لوالدي حفظه الله على معارضتي له , يوم أختار لي أن أكون جليساً للبقر (طبيب بيطري) وكنت أريد أن أكون جليساً للنخب (سياسي) , فأقول أنا آسف أيما أسف , فقد كنت عميق البصيرة يا أبي و كنت بلا بصيرة. صحيح أن هدفك من ذلك لم يتحقق بخدمة الوطن بتنمية الثروة الحيوانية فأنا أخدم وطناً بديلاً , فالوطن الأم لم نسترده بعد , لكني استفدت من مجالسة البقر أكثر مما استفدته من مجالسة البشر.

انتهى الاعتذار ,,,

و بالعودة إلى موضوع فشلنا و نجاحهم , اضرب مثلاً بسيطاً شاهدته اليوم في المنتدى الجنوبي الرائع ( منتدى الضالع ) حيث وجدت مواضيع لترشيح شخصية جنوبية للمشاركة في برنامج الاتجاه المعاكس . فوجدت خطأين رئيسيين . الأول يتمثل في تكريس شخصيات محدودة , و كأن الجنوب لا يوجد فيه غير هؤلاء , و أصبح المشهد السياسي الجنوبي تكرار في تكرار . فكما يكرس البعض ثبات قيادات الجنوب السابقة بوصفهم قيادات تاريخية لا تتغير و ستبقى حتى الموت, أصبحنا نقدم شخصيات حراكية تاريخية لا تتغير , مهما فشلوا أو عجزوا عن الأداء الصحيح في الوقت المناسب و كأنهم الممثل الشرعي و الوحيد للجنوبيين حتى الموت.

و هذه النمطية و تكرار الأسماء و الأشخاص ليست من صفات الثورات التي تتجدد , و ليس من سلوك الثوَّار , فالثوَّار في ديناميكية عالية جداً و في تجديد دائم للأشخاص و الأداء , و تغيير الأشخاص في علم الثورات لا يعني إقصاء البعض لكنه التجديد و التحديث و بث دماء جديدة على الساحة الثورية . و هذا يبعث رسالة للآخر مفادها أن هذا الشعب قد ثار بكامله رجالاً و نساءً و أطفالاً , و جميعهم شركاء في الثورة , و مهما قتل أو سجن منهم فلن تنتهي ثورتهم .

الخطأ الثاني : أن الشخصان اللذان حصلا على أكثر الترشيحات , هما ممن سبق لهما الظهور في الإعلام العربي و كان أدائهما باهتاً , لا يعبر عن روح الثائر الذي يحمل بين ضلوعه هم وطن محتل و مسلوب , و أحدهما كما يقول البعض سبق و أن شارك في نفس البرنامج (الاتجاه المعاكس) و لم يكن موفقاً . و أنا لم أشاهد الحلقة عندما عرضت و لكنِّي شاهدت الروابط التي وضعها البعض في منتدى الضالع و أضم صوتي إلى صوت من يقول أنه لم يكن موفقاً .

الخلاصة : أنَّ اليمنيين نجحوا في التعامل مع المرحلة , فكانوا ثوَّاراً بكل ما تحمل الكلمة من معنى , يقدمون كل يوم وجوه شابة جديدة إلى المنابر الإعلامية , و من هذه الشخصيات من نجح , و منهم من فشل , لكنَّ المحصلة أنَّهم حققوا الهدف و أوصلوا الرسالة التي يريدون إيصالها إلى العالم , و استطاعوا صقل مواهبهم , و استطاعوا الوصول بثورتهم إلى أعلى درجات القبول و المساندة العربية و الدولية عن طريق وجوه شابة تظهر لأول مرة و لم يسبق لها العمل السياسي , و تعاملوا مع الواقع بديناميكية عالية تحمل روح الثوَّار لا روح الأثوار النمطية .

و في المقابل بقي الجنوبيون بنفس العقلية الشمولية التي تثبِّت الشخص و لا تثبِّت القضية , و كرَّسوا الفشل الجنوبي الموروث بالاعتماد على شخصيات ثابتة و إن كانت فاشلة , بل إنَّ بعضها لا يملك شيء من الفكر غير المصطلحات المكررة و الكلام المكرر . و كأن بعضهم حفظ ديباجة من الكلام لا يملك غيرها و مهما سألته فسيرد عليك بنفس الديباجة النمطية , لا يملكون أي ملكة من ملكات الارتجال بما يتناسب مع الموقف .



لك الله يا وطني كم أنت عملاق تسلط عليك الأقزام
و لك الله يا أبي كم أنت بصير جعلتني مبدعاً بين البقر و أنقذتني من جهل البشر


د. فاهم البكري
27 أكتوبر 2011

الأستاذ أحمد , المشكلة جنوبية جنوبية بحته و على الجنوبيين التفكير ملياً في قضيتهم , و لا داعي لرمي الاتهامات على الاطراف الشمالية
و المشكلة الكبيرة في الشارع الجنوبي أنهم يقصون شريحة كبيرة من ابناء الجنوب بحجة ان اصولهم ليست جنوبية و هذا الفكر الاصولي الاقصائي لا يفيد الجنوب اذ كيف لنا ان نقصي شريحة مثقفة و متعلمة و وجودها على الارض و اثرها اكثر منا و اضرب لك مثال بي شخصيا انا لم ادخل الجنوب منذ ولادتي ولت و عشت و درست في مصر و لم اذهب الى الجنوب إلا بعد أن أنهيت الجامعة و كانت إجازة قصيرة و أمثالي كثير فكيف أكون أنا جنوبي و من و لد هو و أبوه و عاش طول حياته في عدن ليس جنوبي هذه مشكلة اجتماعية كبيرة جدا و هي سبب اساسي في اعتماد الجنوبيين على اسماء معينه لأنهم يعتقدون انهم جنوبيين و غيرهم ممن هم على الساحة غير جنوبيين

لك التحيه يا دكتور ... انت طرحت الكثير من المفيد
والمطلوب الكثير ... بالذات فيما يتعلق بنقاط البدايه
والاولويات الملحه { قراءه منهجيه }

شكرا للأستاذ الفضول هذا المرور الكريم و أولى الأولويات جنوبياَ هو رص صف جنوبي قوي و متماسك بين الداخل والخارج بغض النظر عن الهدف (استقلال فدرالية وحدة ) و بهذا الصف القوي يستطيع الجنوبيون ترجمة اهدافهم او جدولتها نحو السعي الحثيث بالقضية الى تحقيق مطالب الشعب الجنوبي
و بدون صف جنوبي قوي و ميماسك يعتبر كل النشاط على الارض مجرد هباء لا يفيد و قد يضر الجنوبيين في المنظور البعيد

كلام جميل دكتور فاهم البكري ويرمي الى تشكيل شخصيه عامه للشعب الجنوبي تحمل في طياتها استراتيجيه واضحه
ولكن من اين نبدا تشكيل ذلك الصف الجنوبي المتماسك ؟وكيف؟
لان طرح اي مشروع سياسي في ظل مرحلة الوعي الحاليه التي يمر بها الجنوبي
تعني مزيداً من التشتيت في النسيج الثقافي والاجتماعي الجنوبي

إذا حسنت النوايا لم تعدم الوسائل

كلام جميل ومهم ولولا القيم الادبيه والاخلاقيه لما استقام امر على الارض
ولكننا نريد ان نكون اقرب الى ما نريد كي نلحق الركب قبل ان تلتهمنا ثقافة التعصب الاعمى والهروب السلبي الى الماضي والانتصار للذات
فانا ارى ان هناك خلل حضاري في الانسان الجنوبي مثله مثل الانسان العربي المنفعل
عاطفياً دون اشراك العقل في عملية البناء والتغيير نحو الافضل
عموماً هذا الجانب بحاجه الى موضوع بحد ذاته وانا يشرفي الحوار معك في هذا الاطار

[quote=د فاهم البكري;813130]الأستاذ أحمد , المشكلة جنوبية جنوبية بحته و على الجنوبيين التفكير ملياً في قضيتهم , و لا داعي لرمي الاتهامات على الاطراف الشمالية
و المشكلة الكبيرة في الشارع الجنوبي أنهم يقصون شريحة كبيرة من ابناء الجنوب بحجة ان اصولهم ليست جنوبية و هذا الفكر الاصولي الاقصائي لا يفيد الجنوب اذ كيف لنا ان نقصي شريحة مثقفة و متعلمة و وجودها على الارض و اثرها اكثر منا و اضرب لك مثال بي شخصيا انا لم ادخل الجنوب منذ ولادتي ولت و عشت و درست في مصر و لم اذهب الى الجنوب إلا بعد أن أنهيت الجامعة و كانت إجازة قصيرة و أمثالي كثير فكيف أكون أنا جنوبي و من و لد هو و أبوه و عاش طول حياته في عدن ليس جنوبي هذه مشكلة اجتماعية كبيرة جدا و هي سبب اساسي في اعتماد الجنوبيين على اسماء معينه لأنهم يعتقدون انهم جنوبيين و غيرهم ممن هم على الساحة غير جنوبيين[/quote مع الاسف الشديد استاذي فاهم فقد اصبحت الحرب والتشكيك لشريحه كبيره ومؤثره من ابناء الجنوب هاجس مناضلين الحاسوب بحجة ان هؤلا القوم ذو اصول شماليه وكأننا نحيي فيهم هذه النزعه عمدا .. هناك مفاهيم دخيله علينا يجب تصحيحها الكثير يروج لها والمسكين يعتبرها نضال ومنها معاداة ابناء عدن ذو الاصول الشماليه والترويج لهويه تسمى جنوب عربيه .. محال ان تكون الطريق الى الجنوب عبر هذه المفاهيم .... تحياتي لك يابكري