تغطية أخبار ثورة الجنوب العربي ومتفرقات إخبارية ليوم الاثنين9/4/2012م
 

بسم الله الرحمن الرحيم
تغطيه اخباريه ليوم الاثنين9/4/2012م
أولان اقول صباح. الخير يا وطني
صباح الخير يا ابناء الجنوب اين ما كنتم
الهم ارحم شهداء الجنوب وأشفي الجرحى
وفك إسرنا
الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور

اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
اللهم أنت عضدي وأنت نصيري، بك أجول، وبك أصول، وبك أقاتل

صباح الخير يا وطني لجريح

صباح الخيرلكل اسرة شهيد وجريح ومعتقل وكماعاهدناكم وانناعلى الهدباقون واسركم امانتأباعناق كل الشرفأ الاوفياللوطن

صباح الحريه والاستقلال
يااحرار الجنوب الشرفابكل الميادين

الأســـم : وقفة إحتجاجيــــة
الموعد : غــــداُ
الوقت : الســـاعة العاشرة صباحـــاُ
المكـــان : أمــــام مبنــــى محـــافظــــة عــــدن
الغـــرض : البترول + الديزل + الكـــهرباء + المــــاء ++ القتل المتعمــــد لأبنــــاء عــــــدن
الدعوة : عامة لكــــل أبنــــــاء عــــدن
حضوركم مهم ... بقــــدر حبــــك لعـــــدن .. الجنوب

يدعوكم طلاب ثانوية الصديق بمدينة المعلا الى مسيره ستقام يوم غد الموافق 9/ابريل2012 الساعه 10 صباح بعدالدوام ويهيب بكم شباب ثانوية الصديق للمشاركه الفاعله التي ستطلق من امام بوابة الثانوية الى الامام بواية المحافظة
والله الموفق والمستعان
صادر عن..شباب ثاانوية الصديق المعلا

.ذكريات ضباط بريطانيين في الضالع
ا يخفى على المتابع لسير الأحداث بكل أنواعها من دور في تاريخ الشعوب والمجتمعات, ولو أمعنا النظر في ثنايا الأحداث التاريخية الكبرى لوجدنا أن الإنسان لعب دوراً كبير على مر العصور في صياغة هذا التاريخ وأحداثه ولو بحكاية, أو زيارة مكان ما.



إن التاريخ يحفل بالكثير من الأحداث بين طياته ولكي نستعرض كل تاريخ الشعوب فلابد لنا من سردها في موسوعات ضخمة, وما أنوى كتابته لكم اليوم هو عن حقبة معينة من تاريخ عدن, حقبة جميلة ومميزة سطر التاريخ كل تفاصيلها لتُعلم للأجيال المتعاقبة.



في الحلقة الجديدة من "صفحات من تاريخ عدن " ساعرض اليوم قصة سردها التاريخ حدثت تفاصيلها في مدينة الضالع وعن كرم أهلها, وأهل الجنوب هم أهل كرم وحضارة.



حلقة اليوم هي سرد لذكريات من الارشيف البريطاني ذكرها أثنين من الضباط البريطانيين من فوج الكتيبة الاسكتلندية الخاصة بالملك, برحلة قاما بها من عدن إلى الضالع في العام 1906م. وفي طي هذا الموضوع سوف نتكلم عن ضيافة حاتمية تحكيها أسرة بريطانية تم إستضافتها في بيت أمير الضالع في فترة ما.



وتوجد بين طيات هذه القصة الكثير من التفاصيل البسيطة ولكنها مثيرة للاهتمام, من خلال وصف دقيق لمدينة الضالع أثناء تلك الرحلة للحياة العسكرية في تلك الفترة.



يتحدث الضباط عن زيارتهم بالقول : ((كان معسكر الكتيبة يقع على بعد ميل واحد من قرية الضالع حيت يقيم الأمير في موقع يسمى الزريبة, وكان سبب وجود ذلك المعسكر هناك لحماية الحدود من الأتراك الذين كانوا يحتلون اليمن آنذاك. كانت بوابة القرية تغلق في الساعة السادسة والنصف مساءً, ولا يسمح لأي شخص بالخروج بعد ذلك الوقت.



والضالع هو الاسم الأصلي للمدينة, و أميرها شخصاً ودود, وهو المسئول الأول تحت الحماية البريطانية. بُنيت المدينة على رأس وادي, وبُني محيطها العام بطريقة تشكيلات دفاعية.



تعتبر الضالع غنية بالمزارع وتكثر فيها الآبار, وعلى بعد عشرة أميال توجد هناك محطة إرسال على ارتفاع 6000 ألف قدم, ويعمل بها 28 رجلاً تحت إمرة ضابط الاتصال.



من أكتوبر إلى شهر مارس من كل عام يكون المناخ في الضالع شديد البرودة, ومن أبريل إلى يونيو يكون الجو فيها شديد الحرارة, والأشهر من يوليو إلى سبتمبر تكون فيها الأمطار غزيرة.



التربة في الضالع هي من نوع خاص, حيث تجف سريعاً, في الشهور الثلاثة الأولى من العام, يناير, فبراير ومارس تكون الحدائق فيها غنية بالخضروات الوفيرة وذات نوعية ممتازة, وتكون زراعة الخس فيها من أفضل الزراعات.



كانت بقية المخيمات العسكرية تتواجد في الشيخ عثمان, نوب الدُكيم, سيد علي, حردبة والملاح. كانت مخيمات الشيخ عثمان من أفضل المناطق راحة, حيث كانت توجد الكثير من الحدائق الفسيحة والمناسبة للرحلات والنزهة.

وكانت هناك عدة طرق ممهدة بين المخيم والأخر وتوجد بها إمدادات المياه الضرورية.



ومن جهة أخرى وفي فترة ما, تم دعوة عائلة بريطانية من قبل أمير الضالع, وكان رب الأسرة يعمل مهندس إنشائي مع السرب 5004 البريطاني, والذين كانوا مخيمين بالقرب من مدينة الضالع, وقد قدم رب الأسرة إلى الضالع لتوسعة مدرج مهبط الطائرات في جحاف.



يقول الطفل بيتر سارداً القصة من خلال كلمات طفولية بسيطة عن هذه الدعوة قائلاً: (( بعد المرور من خلال الممرات الضيقة والمظلمة لمنزل زعيم القرية, وصلنا إلى داخل حرمً منعزل خاص بالنساء, بينما أُخذ والدي إلى حجرة الضيوف الخاصة بالرجال, ربما لمضغ القات أو لتدخين المداع.



كانت الغرفة الخاصة مليئة بالنساء الذين يرتدون الملابس السوداء, وكانوا يتحدثون بشكل مبهم, وبدء الموقف وكأن القرية بأكملها حضرت لهذه المناسبة النادرة, ويبدوا أن بعض النساء لم يسبق لهم بأن شاهدوا امرأة بيضاء البشرة في حياتهم.



رفع الكثير من النساء المتواجدات النقاب عن وجوههن وأخرجن أيديهن من طيات لباسهن الأسود لتمتد إلى والدتي لتحسس بشرتها البيضاء مصاحبة بإبتسامات وضحكات وكأنهن يتأكدن من أنها امرأة حقيقية.

لم يكن يجري بيننا أي حديث نظراً لفرق اللغة, ولكن أخبرنا المترجم الخاص والذي كان موجوداً في حجرة الرجال بأنهم كانوا يتسألون كم من الإبل والماعز كلفت والدي لدفعها كمهر لأمي.

قُدم لنا الشاهي بنكهة النعناع, وأعطيت لنا فاكهة الكمثري النادرة كضيافة خاصة, وكان ذلك كافياً لإرضاء معدتي حيث أنني كنت جائعاً.

وكما جرت العادة من قبل هؤلاء الأشخاص الكرماء عند توديعهم للضيوف هي تقديم العطايا من باب الكرم, لذا قُدمت لي ولوالدي هدية قيمة عبارة عن جنبيه, وأعطيت لوالدتي قطعة قماش فاخرة محلية الصنع.



قد يتسأل القارئ ما دخل هذه القصة بالتاريخ, أقول لم يوثق التاريخ هذه القصة من باب العبط ولو كانت كذلك ما كان المؤرخون حفظوها في كتبهم وأرشيفهم, نظراً لأن القصص الإنسانية تلعب دوراً في تاريخ الأمم, وهي سنة كونية, ولأن البشر هم من يصنعون التاريخ وليس مهماً بأن يكون هذا التاريخ عبارة عن قصة حدثت مع طفل صغير, ولكن الأهم هو بأن العلاقات البشرية تكون عبرة لمن سوف يأتي من بعدهم.



وبهذا نأتي إلى ختام موضوعنا المختصر وإن ذلت هذه القصة على شئ فإنما تذل على كرم أهل الضالع وبساطتهم في التعامل مع ضيوفهم حتى لو كانوا غرباء. ولهذا ذُكرت سطور هذه القصة في أرشيف عدن التاريخي.

اقرأ المزيد من عدن الغد | صفحات من تاريخ عدن | صفحات من تاريخ عدن ..ذكريات ضباط بريطانيين في الضالع

لحج : مقتل كادر صحي طعنا أثناء شجار في سوق الخضار المركزي
الاثنين 09 أبريل 2012 02:01 صباحاً

جثمان الشاب احمد مهدي عوض في مستشفى ابن خلدون جثة هامدة بعد الحادثة بعد طعنة بالة حادة من قبل احد المواطنين أثناء قيامة بفض شجار بين أقربائه وبعض المواطنين – عدن الغد لحج/ عدن الغد / خاص
لقي احد المواطنين من أبناء مديرية تبن بلحج الأحد مصرعه عقب طعنة بالة حادة من قبل احد المواطنين استقرت في قلبه اثر نشوب مشاجرة في سوق الخضار المركزي بمنطقة بيت عياض بمديرية تبن القريب من المدينة الحوطه .




وقالت مصادر ان المواطن المجني علية يدعى احمد مهدي عوض 40 عام ويعمل فني مختبر بمستشفى ابن خلدون بحوطة لحج تعرض لطعنة بخنجر من قبل احد الأشخاص اثر نشوب مشاجرة بين أقارب المجني علية ومواطنين آخرين حول كيس من البصل في السوق المركزي للبيع بالجملة.




وأضاف المصدر ان المجني علية أثناء دخوله للسوق أبلغة بعض الأشخاص بوجود مشاجرة بين أقربائه ومواطنين آخرين على كيس بصل حسب المصدر مما حدا بالمجني علية للتوجه لموقع النزاع لغرض فض المشاجرة وإنها المشكلة الحاصلة بين أقربائه وبعض المواطنين الآخرين المنتمين لأحد مناطق مديرية تبن ليقوم احد الأشخاص من الطرف الأخر وفي غفلة من أمرة بطعنه بالة حادة أصيب بها في قلبه ليفارق الحياة متأثر باصابتة التي تعرض لها لينقل بعدها للمستشفى جثة هامدة ويودع جثمانه في ثلاجة المستشفى .




الحادثة أثارت حالة من الغضب والاستياء من قبل المواطنين الذين عبروا عن سخطهم لما وصل به الحال في مدينة الحوطة وضواحيها من انفلات امني وأعمال قتل خارج القانون .






الجدير بالذكر ان المجني علية يعتبر من الكوادر الصحية في مستشفى ابن خلدون واحد فني المختبرات الخاصة بمجال الملاريا ويحض بحب واحترام جميع العاملين في المستشفى نتيجة لتفانيه وإخلاصه في عملة .






وفي تطور لاحق أقدم العديد من المواطنين وأهالي المجني علية بقطع الطريق العام الرابط بين عدن ولحج لعدة ساعات مطالبين الأجهزة الأمنية بإلقاء القبض على قاتل ولدهم وإيداعه السجن .







اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | لحج : مقتل كادر صحي طعنا أثناء شجار في سوق الخضار المركزي http://adenalghad.net/news/9590.htm#ixzz1rVWB4FG4

الصفحة الرئيسية -> اخبار "أنصار الشريعة " تنفي سقوط قتلى في صفوف انصارها في شبوة2012/04/09 الساعة 03:34:05


صورة تعبيرية - ارشيف


التغيير- شبوة :عبد الرزاق الجمل

نفت جماعة "أنصار الشريعة" صحة الأخبار التي تناقلتها بعض وسائل الإعلام صباح الاحد بشأن مقتل عدد من مقاتليها بغارة جوية أمريكية على منطقة آل إسحاق بمحافظة شبوة.
وكانت بعض وسائل الإعلام قد تحدثت عن سقوط 15 من مقاتلي الجماعة في غارة قيل نفذها الطيران الحربي اليمني وقيل نفذها التجسسي الأمريكي في وقت متأخر من ليلة أمس.
وقالت الجماعة في بيان لها، حصل "التغيير" على نسخة منه، "إن كل ما تم نشره من أنباء حول هذا الحادث عار تماما من الصحة وإن مصادرهم الموثوقة بأرض آل إسحاق في شبوة أكدت أن أيا من المجاهدين هناك لم يصب بأذى, مشيرة إلى أن أهالي المنطقة سمعوا بالفعل دوي انفجارات مساء السبت إلا أن سببها ما زال مجهولا حتى الآن".
ومؤخرا كثف الطيران الأمريكي من دون طيار تحليقه في أجواء محافظتي أبين وشبوة اللتين تسيطر جماعة أنصار الشريعة على مساحات شاسعة فيهما، كما قام بأكثر من غارة كان آخرها الغارة التي استهدفت الجماعة في مدينة عزان بمحافظة شبوة وقتلت اثنين من مقاتليها.

اشتباكات مسلحة بين رجال قبائل وعناصر من القاعدة حاولت دخول سوق شعبي بيافع

اندلعت ظهر يوم امس الأحد اشتباكات مسلحة بين عناصر من الجماعات المسلحة التي تدعي انتمائها لتنظيم القاعدة وعناصر رجال قبائل بمديرية الحد بيافع بعد رصد الأهالي لدخول المسلحين إلى وسط سوق شعبي وهم يحملون مايعتقد أنها متفجرات.

واندلعت الاشتباكات بعد قيام سكان محليون برصد اثنين من عناصر الجماعات المسلحة خلال دخولهم إلى وسط سوق مدينة الحد على متن دراجة وهم يحملون مايعتقد أنها متفجرات .

وقال مصدر محلي بالمدينة ان رجال قبائل من أهالي قاموا برصد عناصر الجماعات المسلحة وهم في طريقهم إلى إدارة الأمن فيما يعتقد أنها محاولة لاستهداف سيارة تابعة لمدير امن المديرية العقيد "محسن ورور" .

وأشار المصدر إلى ان رجال قبائل تبادلوا اطلاقا للنار مع المسلحين الذي اضطروا إلى الفرار من المدينة لاحقا.

وتسبب إطلاق النار بحالة من الذعر في صفوف المئات من المواطنين الذين فروا من وسط السوق خوفا من تفجر المفجرات التي كان يحملها المسلحون .

وخلال الأشهر الماضية حاولت عناصر من الجماعات المسلحة التي تدعي انتمائها لتنظيم القاعدة دخول عدة مديريات بيافع إلا أنها قوبلت بمقاومة شرسة من قبل الأهالي.

قيادي في حركة جنوبية مسلحة يدعو لوحدة الصف الجنوبي ويقول ان ما أخذ بالقوة لايسترد إلا بالقوة



دعا قيادي في ماتسمى بالحركة الشعبية المسلحة لتحرير الجنوب العربي كافة أبناء الجنوب إلى وحدة الصف الجنوبي وقال بان ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة لكنه أوضح بان الحركة مع الإجماع الجنوبي ولن يكون لها موقف مغاير لما تراه قيادة الحراك الجنوبي مناسبا .

وقال القيادي الجنوبي / مهدي السجر الكازمي نائب رئيس ماتسمى بالحركة الشعبية المسلحة لتحرير الجنوب والتي تتخذ من المحفد معقلا لها قال في اتصال هاتفي مع (( عدن الغد )) ان نظام صنعاء فرض عزله على مديرية المحفد قلعة الثوار وقطع الماء والكهرباء عن المديرية منذ رمضان قبل الفائت مؤكدا على ان الحركة لم ولن تتوقف عن تأدية واجبها المناط بها لتحرير الجنوب على حد قوله داعيا كافة شرائح وفصائل الحركة الاحتجاجية الجنوبية إلى رص الصفوف ونبذ الفرقة وقال بان المرحلة تتطلب وحدة صف جنوبي لمواجهة التحديات ولتحقيق هدف الحراك الجنوبي المتمثل بالاستقلال .

وأضاف السجر أننا لانريد الأخطاء السابقة ان تتكرر حيث سلمت السلطة في الجنوب لوافدين قادمين للمعيشة من أبناء الجمهورية العربية اليمنية وهم سبب ماحصل في الجنوب من مصائب وقال ان أبناء باكازم قدموا 86 شهيدا في المعجلة ولن يساموا ولن يبيعوا دماء الشهداء ولن يقبلوا باي مفاوضات مع الاحتلال على حد قوله مالم تكن على أساس شمالي جنوبي وتضمن حصولنا على الاستقلال وإستعادة الدولة .

ورحب السجر بأسم الحركة بقدوم القيادي الجنوبي / محمد علي أحمد وقال بأنهم يأملون فيه خيرا بان يكون رافدا قوي في دعم خيار استقلال الجنوب على حد وصفه .
وقال في ختام تصريحه نسأل الله العلي القدير ان يمن بالشفاء العاجل لرئيس الحركة العقيد / سعيد صالح الشحتور

قال سكان محليون بمديرية بيحان محافظة شبوة ان عناصر جماعات مسلحة يعتقد بانتمائها لتنظيم القاعدة شوهدوا وهو يتجمعون بمنطقة صحراوية قريبة من تمركز للجيش اليمني ببيحان وذلك بعد ساعات فقط من وقوع غارة جوية تضاربت الأنباء بشأن ضحاياها.

وقال سكان محليون من منطقة "ذهبا" بمديرية بيحان لـ مراسل "عدن الغد" ان العشرات من مسلحي الجماعات التي تدعي انتمائها لتنظيم القاعدة وهم يتجمعون بالقرب من منطقة "ذهبا" القريبة من تجمع للجيش اليمني يقع بمنطقة الساق حيث تتواجد كتيبة في الجيش اليمني.

ويسود تخوف من ان تشن هذه الجماعات هجوما على قوات الجيش اليمني المتمركزة في المنطقة وذلك عقب غارة جوية نفذتها طائرات حربية يعتقد أنها امريكية وتضاربت حتى اللحظة الانباء بشأن ضحاياها.

مقتل 39 مسلحاً لـ "القاعدة" في غارات يمنية وأمريكية على شبوة وأبين



آخر تحديث:الاثنين ,09/04/2012
صنعاء - “الخليج”:

أدت غارات جوية شنتها طائرات حربية من سلاح الجو اليمني وأخرى أمريكية من دون طيار إلى مقتل 39 مقاتلاً من مسلحي الذراع اليمنية لتنظيم القاعدة “في محافظتي شبوة وأبين”، في أحدث هجمات يشنها الجيش اليمني بالتعاون مع القوات الأمريكية على أهداف متحركة للتنظيم الأصولي كانت تحاول الانتقال ليلاً بين محافظات أبين وشبوة ومأرب . وأفادت مصادر عسكرية ل”الخليج” أن الغارة الأولى التي شنت فجر الأحد استهدفت موكباً من سيارات عدة في منطقة ميفعة بالقرب من مديرية عزان بمحافظة شبوة،كان في طريقه إلى محافظة مأرب، ما أدى إلى مقتل 15 مسلحاً من بينهم ثلاثة أجانب (مصري، باكستاني وسوري) . فيما استهدفت الغارة الثانية التي يعتقد أنها نفذت بواسطة طائرة أمريكية من دون طيار، سيارات كانت محملة بذخائر وعبوات ناسفة ومتفجرات في منطقة عسيلان، ما أدى إلى مقتل ثمانية مسلحين ونجم عنها سلسلة انفجارات شديدة سمعت في أرجاء المنطقة .

وفي محافظة أبين الجنوبية أفادت وزارة الدفاع اليمنية أن 16 من العناصر الإرهابية قتلوا في غارة شنها الجيش على معاقل الإرهابيين في منطقة الكود القريبة من مدينة زنجبار، وقالت إن قوات الجيش وجهت ضربة جوية موجعة لتلك العناصر أسفرت عن مقتل ذلك العدد من الإرهابيين وإصابة آخرين، وأكدت أن عمليات الملاحقة للإرهابيين مستمرة حتى يتم القبض على من تبقى منهم وتطهير المناطق التي يوجدون فيها منهم” .

صحيفة الشرق السعودية : الحراك يدخل مرحلة جديدة من الاحتجاجات للمطالبة بـ"حق تقرير المصير"

رغم أن مصطلح الانفصال كان من المحرمات بعد هزيمة الحزب الاشتراكي منتصف التسعينيات بسبب القبضة العسكرية القوية لنظام علي عبدالله صالح على الجنوب، إلا أنه أصبح الآن مطلباً شعبياً ينادي به غالبية الجنوبيين
الحراك الجنوبي
الحراك الجنوبي: هي حركة سياسية انطلقت في الجزء الجنوبي من اليمن بما كان يعرف سابقا باسم اليمن الجنوبي أو جنوب اليمن قبل الوحدة اليمنية وتوحيد شطري اليمن وهما الجمهورية العربية اليمنية وجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. كانت النواة الأولى للحراك الجنوبي انطلقت في عام 2007 حيث قام بعض العسكرين بمظاهرات مطالبين بعودتهم إلى وظائفهم العسكرية في الجيش بعد أن تم إحالتهم إلى التقاعد من قبل الحكومة اليمنية . ومنذ انطلاقة مظاهرات العسكريين سارت العديد من المظاهرات في العديد من المحافظات الجنوبية وبشكل متقطع ومن دون أي تنظيم أو تنسيق أو قيادات ...
اقرأ المزيد صحيفة الشرق السعودية


عتزم قادة جنوبيون في اليمن العودة خلال الأيام المقبلة إلى محافظة عدن جنوب البلاد لإنهاء مرحلة غياب قسري استمرت ما بين 22 عاماً لبعضهم و18 عاماً لآخرين، تحديداً أولئك الذين غادروا المدينة بعد هزيمة الجنوبيين على يد قوات الشمال في حرب عام 1994.وتُشكِّل عودة زعماء الجنوب المهاجرين في الخارج دفعة قوية لأبناء الجنوب الذين صعّدوا من احتجاجاتهم السلمية لاستعادة دولتهم، ورفعوا سقف مطالبهم رافضين أي حوار مع حكومة الوفاق مهما كانت الضغوط.ويوجد خارج اليمن عددٌ كبير من قادة الجنوب السياسيين والإعلاميين، على رأسهم الرئيس الجنوبي السابق ونائب رئيس دولة الوحدة، علي سالم البيض، والرئيس الجنوبي قبل الوحدة، علي ناصر محمد، ورئيس وزراء دولة الوحدة، حيدر العطاس، وآخرون من قيادات الحزب الاشتراكي اليمني الذين دعتهم أحداث عام 1994 إلى مغادرة اليمن ليبدأوا من هناك رحلة البحث عن العودة مجدداً إلى وطنهم.وتعدّ القضية الجنوبية أهم الملفات التي تواجه اليمن والمجتمع الدولي الذي أكد على ضرورة إيجاد حل لها بما يحفظ وحدة البلاد، غير أن هذا الرأي لم يعد له قبول في الشارع الجنوبي الذي استطاعت قوى الحراك أن تغذيه بفكرة الانفصال عن الشمال أو فك الارتباط أو الاستقلال، فهناك اختلاف على مسمى الحل واتفاق على جوهره.الحراك.. النشأة والتطوروتعود انطلاقة الحراك إلى عام 2007، حينما بدأ عددٌ من العسكريين الجنوبيين تظاهرات في مدن جنوبية للمطالبة بإعادتهم إلى وحداتهم في الجيش بعدما سُرِّحوا منها بسبب حرب 1994، لأنهم حاربوا حينها مع الحزب الاشتراكي والرئيس البيض الذي أعلن الانفصال إبان الحرب لكنه هُزِمَ وغادر اليمن.ورغم أن مصطلح الانفصال كان من المحرمات بعد هزيمة الحزب الاشتراكي منتصف التسعينيات بسبب القبضة العسكرية القوية لنظام علي عبدالله صالح على الجنوب، إلا أنه أصبح الآن مطلباً شعبياً ينادي به غالبية الجنوبيين، في حين يطالب بعضهم بشكل جديد للنظام السياسي يمنحهم حكماً ذاتياً أو فدرالية مؤقتة يتبعها استفتاء على الوحدة أو الانفصال.التعامل مع الحراكويرى الجنوبيون أن تعامل نظام الرئيس السابق مع الحراك الجنوبي اتسم بنظرة استعلاء، ففي البداية رفض مطالب العسكريين الذين اعترضوا على التمييز ضدهم حتى في المرتبات، حيث كان العقيد في الشمال يتقاضى مرتباً أعلى من العقيد الجنوبي، في عملية اختلال حاول “صالح” بعد ذلك تلافيها باعتباره قائداً للجيش، ووجَّه بتصحيح أوضاع العسكريين الجنوبيين بعد أن وصلت التظاهرات الجنوبية إلى ذروتها. وبعد أن قامت وزارة الدفاع اليمنية بتصحيح الأوضاع المالية للعسكريين الجنوبيين، تم التوجيه بعودتهم إلى وحداتهم العسكرية، غير أن غالبيتهم رفضوا لأنهم سيعودون عسكريين وليسوا قادة كما كان وضعهم قبل حرب 94، لتستمر بعد ذلك مسيرة احتجاجات الجنوبيين بالتفاف جميع شرائح المجتمع الجنوبي حولهم في تظاهرات خرجت في كل محافظات الجنوب.وتسببت مواجهة نظام صنعاء لمظاهرات الجنوبيين السلمية بقوة السلاح في رفع حدة التذمر في أوساطهم من النظام وتعامله العنيف مع مطالبهم المشروعة، في الوقت الذي كان يفاوض فيه الخاطفين والعصابات في الشمال.ويرى أبناء الجنوب، الذين التقتهم “الشرق”، أن الوحدة كانت حلماً جميلاً بالنسبة لهم، لكنها تحولت إلى كابوس أرَّق مضاجعهم بسبب “تعامل القبيلة والعسكر مع الجنوب وأبنائه كغنيمة حرب وليس شريكاً قدم دولة بكل مقوماتها لبناء يمنٍ واحد تسوده المواطنة”، حسب رؤيتهم.ضحايا الجنوبويتحدث قادة الحراك الجنوبي عن أرقامٍ متباينة عن عدد القتلى والجرحى والمعتقلين من الجنوبيين منذ بدء حراكهم قبل خمس سنوات وحتى الآن، غير أن غالبية المصادر تؤكد أن الحراك قدم نحو 800 قتيل، لكن ناشطين جنوبيين نشروا أسماء 553 قتيلاً وخمسة آلاف جريح، في حين يزيد عدد المعتقلين على خمسين ألف أُطلِق سراح غالبيتهم فيما بعد.وتشير إحصائية لقوى الحراك إلى قتل حكومة الوفاق الوطني منذ تشكيلها العام الماضي 36 جنوبياً في حين جُرِحَ 112.نقابات تعلن انفصالها عن الشمالمن جهتها، أعلنت عدة نقابات ومنظمات مجتمع مدني في الجنوب انفصالها عن مراكز النقابات الرئيسية في صنعاء، وتأسيس لجان تحضيرية ومجالس منتخبة لنقابات جنوبية مستقلة في إطار التحضير لانتخابات نقابية في كل محافظات الجنوب، وأصبحت نقابات الصحفيين الجنوبيين والمحامين والمهندسين والمهن التعليمية واتحاد نساء الجنوب وغيرها من النقابات الفاعلة تتمتع باستقلال تام عن الشمال. وعقدت اللجنة التحضيرية لنقابة الصحفيين الجنوبيين أواخر الشهر الماضي لقاءً تشاورياً للتهيئة لعقد المؤتمر التأسيسي للنقابة، بمشاركة واسعة من صحفيين وإعلاميين جنوبيين، “وذلك لضرورات نضالية يفرضها الواقع الجنوبي، وانسجاماً مع تطورات قضيته وثورة شعبه التحررية المجيدة”، حسب بيان اللجنة التحضيرية. كما أعلنت نقابة المحامين هي الأخرى انفصالها وفك الارتباط الكامل عن نقابة المحامين اليمنيين، وقال رئيس مجلس نقابة المحامين المؤقت في الجنوب، عدنان شيخ منصور، لـ”الشرق”، إنه لم يعد هناك أي رابط بين محامي الجنوب ونقابة صنعاء، “لأن نظام صنعاء ظل سنوات طويلة يرتكب الجرائم بحق أبناء الجنوب، في حين لم تصدر نقابة المحامين اليمنيين حتى بيان إدانة واحداً ضد هذه الأعمال”، حسب حديثه. وأضاف عدنان شيخ أنه تم اعتقال المحامين في الجنوب، ولم يكن للقضاء اليمني أي دور في هذه التعسفات. وكشف عن تكليفه لجنة قانونية لرفع قضية في محكمة الجنايات الدولية ضد نظام صنعاء وليس ضد أشخاص، “لأن الذي ارتكب الجرائم بحق الجنوبيين هو نظام متكامل بكل أجنحته العسكرية والقبلية والمدنية”، وفق رؤيته.الحراك والحوارعلى الجانب الآخر، يعمل الرئيس عبدربه منصور هادي على جمع مختلف القوى السياسية في مؤتمر الحوار الوطني، الذي من المقرر أن يلتئم في النصف الأول من العام الجاري بمشاركة كل القوى الفاعلة في الشارع اليمني وفقاً لما نصت عليه المبادرة الخليجية. من جانبهم، يرفض الجنوبيون أي مشاركة في مؤتمر الحوار الوطني ما لم يكن هذا الحوار بين دولتين هما دولة الجنوب ودولة الشمال، وعلى أرضٍ محايدة، وبضمانات دولية، وعلى قاعدة الخروج بحل يرتضي به الجنوبيون أقله الفيدرالية لفترة محددة وبعدها استفتاء، في حين يرى تيار يضم أنصاراً وقيادات في الحراك أن الانفصال هو الحل الوحيد. ويجمع عددٌ من قيادات الحراك الجنوبي، من بينهم العميد ناصر النوبة، على وجوب عدم المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني، ويدعو “النوبة” جميع التيارات الجنوبية وقوى الحراك الجنوبي السلمي إلى التشاور والخروج برؤية موحدة تفضي إلى عقد مؤتمر جنوبي – جنوبي قبل أي حوار مع الشماليين في نظام صنعاء. ويقول “النوبة” لـ”الشرق”، منتقداً قيادات محسوبة على الإخوان المسلمين أعلنت نيتها المشاركة في الحوار، إنه ليس لأحد الحق أن يضع نفسه وصياً على أبناء الجنوب وعلى قضيتهم العادلة، كون أبناء الجنوب هم وحدهم من لهم الحق في تقرير مصيرهم. ويحذر العميد النوبة قوى الحراك من الانصياع لسياسة الاستدراج، الذي قال إن نظام صنعاء يعمد على اتباعها لتفكيكه باعتباره الحامل الشرعي للقضية الجنوبية وإدخاله في دوامة التناقضات والصراعات، بغرض إضعافه ليدخل في أي حوار بصورة المهزوم، مستدلاً بما يحصل اليوم من قِبَل أحزاب اللقاء المشترك التي تواصل، حسب رؤيته، استدراج بعض قيادات الحراك في محاولة لإيصال رسالة إلى المجتمع الدولي بأن القوى المنادية بالفيدرالية وفك الارتباط والاستقلال تحت سيطرتها، وأن لديها المقدرة على إقناعهم وجرهم إلى المشاركة في الحوار متى شاءت وبما يتفق وأهدافها.العيسي: لن نجلس مع الحوثيينمن جهته، يقول القيادي في الحراك الجنوبي، أديب العيسي، لـ”الشرق”، إن الجنوب لديه شعب يقرر مصيره، وإن الجنوبيين عازمون على حل مشكلاتهم بحوارٍ بينهم، ولن يشاركوا في مؤتمر الحوار في صنعاء إلا بشروطهم، وهي تفاوض بين دولتين وضمانات دولية وفي دولة محايدة. ويعتقد “العيسي” أنه من المعيب أن يجلس الجنوبيون إلى جانب الحوثيين في مائدة حوار واحدة وتتساوى قضية صعدة مع القضية الجنوبية التي هي قضية محورية ورئيسية وعادلة، ولكنها ليست بنداً في جدول الحوار بن الشماليين، حسب قوله.يعتزم قادة جنوبيون في اليمن العودة خلال الأيام المقبلة إلى محافظة عدن جنوب البلاد لإنهاء مرحلة غياب قسري استمرت ما بين 22 عاماً لبعضهم و18 عاماً لآخرين، تحديداً أولئك الذين غادروا المدينة بعد هزيمة الجنوبيين على يد قوات الشمال في حرب عام 1994.وتُشكِّل عودة زعماء الجنوب المهاجرين في الخارج دفعة قوية لأبناء الجنوب الذين صعّدوا من احتجاجاتهم السلمية لاستعادة دولتهم، ورفعوا سقف مطالبهم رافضين أي حوار مع حكومة الوفاق مهما كانت الضغوط.



ويوجد خارج اليمن عددٌ كبير من قادة الجنوب السياسيين والإعلاميين، على رأسهم الرئيس الجنوبي السابق ونائب رئيس دولة الوحدة، حيدر العطاس ، والرئيس الجنوبي قبل الوحدة، علي ناصر محمد، ورئيس وزراء دولة الوحدة، حيدر العطاس، وآخرون من قيادات الحزب الاشتراكي اليمني الذين دعتهم أحداث عام 1994 إلى مغادرة اليمن ليبدأوا من هناك رحلة البحث عن العودة مجدداً إلى وطنهم.وتعدّ القضية الجنوبية أهم الملفات التي تواجه اليمن والمجتمع الدولي الذي أكد على ضرورة إيجاد حل لها بما يحفظ وحدة البلاد، غير أن هذا الرأي لم يعد له قبول في الشارع الجنوبي الذي استطاعت قوى الحراك أن تغذيه بفكرة الانفصال عن الشمال أو فك الارتباط أو الاستقلال، فهناك اختلاف على مسمى الحل واتفاق على جوهره.




الحراك.. النشأة والتطور


وتعود انطلاقة الحراك إلى عام 2007، حينما بدأ عددٌ من العسكريين الجنوبيين تظاهرات في مدن جنوبية للمطالبة بإعادتهم إلى وحداتهم في الجيش بعدما سُرِّحوا منها بسبب حرب 1994، لأنهم حاربوا حينها مع الحزب الاشتراكي والرئيس البيض الذي أعلن الانفصال إبان الحرب لكنه هُزِمَ وغادر اليمن.



ورغم أن مصطلح الانفصال كان من المحرمات بعد هزيمة الحزب الاشتراكي منتصف التسعينيات بسبب القبضة العسكرية القوية لنظام علي عبدالله صالح على الجنوب، إلا أنه أصبح الآن مطلباً شعبياً ينادي به غالبية الجنوبيين، في حين يطالب بعضهم بشكل جديد للنظام السياسي يمنحهم حكماً ذاتياً أو فدرالية مؤقتة يتبعها استفتاء على الوحدة أو الانفصال.




التعامل مع الحراك


ويرى الجنوبيون أن تعامل نظام الرئيس السابق مع الحراك الجنوبي اتسم بنظرة استعلاء، ففي البداية رفض مطالب العسكريين الذين اعترضوا على التمييز ضدهم حتى في المرتبات، حيث كان العقيد في الشمال يتقاضى مرتباً أعلى من العقيد الجنوبي، في عملية اختلال حاول “صالح” بعد ذلك تلافيها باعتباره قائداً للجيش، ووجَّه بتصحيح أوضاع العسكريين الجنوبيين بعد أن وصلت التظاهرات الجنوبية إلى ذروتها. وبعد أن قامت وزارة الدفاع اليمنية بتصحيح الأوضاع المالية للعسكريين الجنوبيين، تم التوجيه بعودتهم إلى وحداتهم العسكرية، غير أن غالبيتهم رفضوا لأنهم سيعودون عسكريين وليسوا قادة كما كان وضعهم قبل حرب 94، لتستمر بعد ذلك مسيرة احتجاجات الجنوبيين بالتفاف جميع شرائح المجتمع الجنوبي حولهم في تظاهرات خرجت في كل محافظات الجنوب.



وتسببت مواجهة نظام صنعاء لمظاهرات الجنوبيين السلمية بقوة السلاح في رفع حدة التذمر في أوساطهم من النظام وتعامله العنيف مع مطالبهم المشروعة، في الوقت الذي كان يفاوض فيه الخاطفين والعصابات في الشمال.



ويرى أبناء الجنوب، الذين التقتهم “الشرق”، أن الوحدة كانت حلماً جميلاً بالنسبة لهم، لكنها تحولت إلى كابوس أرَّق مضاجعهم بسبب “تعامل القبيلة والعسكر مع الجنوب وأبنائه كغنيمة حرب وليس شريكاً قدم دولة بكل مقوماتها لبناء يمنٍ واحد تسوده المواطنة”، حسب رؤيتهم.


ضحايا الجنوب


ويتحدث قادة الحراك الجنوبي عن أرقامٍ متباينة عن عدد القتلى والجرحى والمعتقلين من الجنوبيين منذ بدء حراكهم قبل خمس سنوات وحتى الآن، غير أن غالبية المصادر تؤكد أن الحراك قدم نحو 800 قتيل، لكن ناشطين جنوبيين نشروا أسماء 553 قتيلاً وخمسة آلاف جريح، في حين يزيد عدد المعتقلين على خمسين ألف أُطلِق سراح غالبيتهم فيما بعد.



وتشير إحصائية لقوى الحراك إلى قتل حكومة الوفاق الوطني منذ تشكيلها العام الماضي 36 جنوبياً في حين جُرِحَ 112.


نقابات تعلن انفصالها عن الشمال
من جهتها، أعلنت عدة نقابات ومنظمات مجتمع مدني في الجنوب انفصالها عن مراكز النقابات الرئيسية في صنعاء، وتأسيس لجان تحضيرية ومجالس منتخبة لنقابات جنوبية مستقلة في إطار التحضير لانتخابات نقابية في كل محافظات الجنوب، وأصبحت نقابات الصحفيين الجنوبيين والمحامين والمهندسين والمهن التعليمية واتحاد نساء الجنوب وغيرها من النقابات الفاعلة تتمتع باستقلال تام عن الشمال.




وعقدت اللجنة التحضيرية لنقابة الصحفيين الجنوبيين أواخر الشهر الماضي لقاءً تشاورياً للتهيئة لعقد المؤتمر التأسيسي للنقابة، بمشاركة واسعة من صحفيين وإعلاميين جنوبيين، “وذلك لضرورات نضالية يفرضها الواقع الجنوبي، وانسجاماً مع تطورات قضيته وثورة شعبه التحررية المجيدة”، حسب بيان اللجنة التحضيرية.

كما أعلنت نقابة المحامين هي الأخرى انفصالها وفك الارتباط الكا

مل عن نقابة المحامين اليمنيين، وقال رئيس مجلس نقابة المحامين المؤقت في الجنوب، عدنان شيخ منصور، لـ”الشرق”، إنه لم يعد هناك أي رابط بين محامي الجنوب ونقابة صنعاء، “لأن نظام صنعاء ظل سنوات طويلة يرتكب الجرائم بحق أبناء الجنوب، في حين لم تصدر نقابة المحامين اليمنيين حتى بيان إدانة واحداً ضد هذه الأعمال”، حسب حديثه.



وأضاف عدنان شيخ أنه تم اعتقال المحامين في الجنوب، ولم يكن للقضاء اليمني أي دور في هذه التعسفات.




وكشف عن تكليفه لجنة قانونية لرفع قضية في محكمة الجنايات الدولية ضد نظام صنعاء وليس ضد أشخاص، “لأن الذي ارتكب الجرائم بحق الجنوبيين هو نظام متكامل بكل أجنحته العسكرية والقبلية والمدنية”، وفق رؤيته.


الحراك والحوار


على الجانب الآخر، يعمل الرئيس عبدربه منصور هادي على جمع مختلف القوى السياسية في مؤتمر الحوار الوطني، الذي من المقرر أن يلتئم في النصف الأول من العام الجاري بمشاركة كل القوى الفاعلة في الشارع اليمني وفقاً لما نصت عليه المبادرة الخليجية.




من جانبهم، يرفض الجنوبيون أي مشاركة في مؤتمر الحوار الوطني ما لم يكن هذا الحوار بين دولتين هما دولة الجنوب ودولة الشمال، وعلى أرضٍ محايدة، وبضمانات دولية، وعلى قاعدة الخروج بحل يرتضي به الجنوبيون أقله الفيدرالية لفترة محددة وبعدها استفتاء، في حين يرى تيار يضم أنصاراً وقيادات في الحراك أن الانفصال هو الحل الوحيد.




ويجمع عددٌ من قيادات الحراك الجنوبي، من بينهم العميد ناصر النوبة، على وجوب عدم المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني، ويدعو “النوبة” جميع التيارات الجنوبية وقوى الحراك الجنوبي السلمي إلى التشاور والخروج برؤية موحدة تفضي إلى عقد مؤتمر جنوبي – جنوبي قبل أي حوار مع الشماليين في نظام صنعاء.




ويقول “النوبة” لـ”الشرق”، منتقداً قيادات محسوبة على الإخوان المسلمين أعلنت نيتها المشاركة في الحوار، إنه ليس لأحد الحق أن يضع نفسه وصياً على أبناء الجنوب وعلى قضيتهم العادلة، كون أبناء الجنوب هم وحدهم من لهم الحق في تقرير مصيرهم.




ويحذر العميد النوبة قوى الحراك من الانصياع لسياسة الاستدراج، الذي قال إن نظام صنعاء يعمد على اتباعها لتفكيكه باعتباره الحامل الشرعي للقضية الجنوبية وإدخاله في دوامة التناقضات والصراعات، بغرض إضعافه ليدخل في أي حوار بصورة المهزوم، مستدلاً بما يحصل اليوم من قِبَل أحزاب اللقاء المشترك التي تواصل، حسب رؤيته، استدراج بعض قيادات الحراك في محاولة لإيصال رسالة إلى المجتمع الدولي بأن القوى المنادية بالفيدرالية وفك الارتباط والاستقلال تحت سيطرتها، وأن لديها المقدرة على إقناعهم وجرهم إلى المشاركة في الحوار متى شاءت وبما يتفق وأهدافها.


العيسي: لن نجلس مع الحوثيين


من جهته، يقول القيادي في الحراك الجنوبي، أديب العيسي، لـ”الشرق”، إن الجنوب لديه شعب يقرر مصيره، وإن الجنوبيين عازمون على حل مشكلاتهم بحوارٍ بينهم، ولن يشاركوا في مؤتمر الحوار في صنعاء إلا بشروطهم، وهي تفاوض بين دولتين وضمانات دولية وفي دولة محايدة.



ويعتقد “العيسي” أنه من المعيب أن يجلس الجنوبيون إلى جانب الحوثيين في مائدة حوار واحدة وتتساوى قضية صعدة مع القضية الجنوبية التي هي قضية محورية ورئيسية وعادلة، ولكنها ليست بنداً في جدول الحوار بن الشماليين، حسب قوله.

تقرير: تزايد رقعة إحتجاجات مطلبية بعدن قد يسقط المدينة في فوضى عارمة

تصاعدت خلال 24 ساعة ماضية في عدة بلدات متفرقة بمحافظة عدن وتيرة الاحتجاجات السلمية الجنوبية المطالبة بفك الإرتباط عن صنعاء وإستعادة دولة الجنوب والتي كانت دولة مستقلة منذ ان حصلت على استقلالها من بريطانيا في العام 67م وحتى إندماجها في وحدة قومية مع صنعاء في العام 90م.وقد وصفت الاحتجاجات الشعبية السلمية الجنوبية التي شهدتها أنحاء متفرقة من مدينة عدن والتي كانت عاصمة لدولة الجنوب السابقة وصفت بالانتفاضة الشعبية بعد ان بلغت ذروتها الليلة حيث شلت حركة السير في عدة طرق رئيسية وفرعية تربط بين بلدات عدة في عدن ومنها طريق خور مكسر - عدن كريتر وكذا طريق خور مكسر- الشيخ عثمان .ففي كريتر عدن تجمع عصر اليوم الأحد الآلاف من أنصار ونشطاء الحراك الجنوبي في وقفة احتجاجية تضامنية مع أسرة القتيل / فهد جميل والذي قتل برصاص جنود يمنيون يوم أمس الأول الجمعة وأصيبت فتاتين وهما صابرين وسالي وقطعوا الطريق العام عند جولة سوق عدن مول ( جولة الأيام ) مطالبين بالقصاص من القتلة وحملوا لافتات كتب عليها لماذا تقتلونا ؟ ! ولافتات أخرى تنادي بفك الإرتباط عن صنعاء .وحملوا صور الرئيس الجنوبي الأسبق / علي سالم البيض .كما صعد مجموعة من نشطاء الحراك الجنوبي لرسم علم دولة الجنوب السابقة على لوحة تقع أعلى جولة عدن مول تعبيرا عن أهم المطالب التي يرفعها هؤلاء الشباب المحتجين والمعبرة عن تمسكهم بخيار استعادة دولة الجنوب السابقة وماتزال حتى لحظة إعداد هذا الخبر العاشرة مساء الحركة مشلولة كليا بين خور مكسر وكريتر عدن من جانب وبين خور مكسر والشيخ عثمان وبالذات عند جولة الجلاء من جانب أخر وماتزال حتى اللحظة عدن تشهد حالة من الحراك الجماهيري الغير مسبوق .قام مراسل (( عدن الغد )) بالنزول الميداني لتغطية فعاليات الوقفة التضامنية من قبل شباب الحراك الجنوبي مع أهالي منطقة كريتر وأسرة القتيل فهد جميل عند جولة عدن مول (جولة الأيام ) والتقى هناك بالقيادية البارزة في الحركة الاحتجاجية الجنوبية الأخت / زهره صالح عبدالله والتي تقوم بعمل ميداني لتنظيم هذه الفعالية الاحتجاجية وقالت في تصريح خاص لـ عدن الغد : ان نظام الاحتلال اليمني بشقيه مستمر في جرائم الإبادة ضد أبناء الجنوب منذ عام 94م وحتى اليوم ولانستغرب منه مثل هذه الجرائم الوحشية التي تعود شعبنا عليها ولكننا نطالب بان يستغرب منها العالم الحر ويعبر عن رفضه لها ويسهم في منح الشعب الجنوبي استقلاله وحريته .وأضافت الأخت زهره للأسف ان هذا النظام اليمني وبشقيه وجد من يدعمه ويقويه لكي يستمر في جرائمه ضد شعبنا الجنوبي الأبي وأتهمت نظام صنعاء بأنه يحصل على الدعم والتأييد من السعودية ودول أوربا وأمريكا ودعت أخوانها الجنوبيين الذين يعملون مع نظام الاحتلال بشقيه على حد تعبيرها دعتهم إلى وقفة أخويه عربية إسلامية جادة للتعبير عن رفض هذه المجازر إلا إنسانية والتي ترتكبها صنعاء بحق أبناء الجنوب العزل من السلاح . وقالت الأخت زهره في دعوتها لأخوتها الجنوبيين بأنها لن تكون لهم عزة ولا كرامة إلا بعزة وكرامة هذا الشعب الجنوبي الذي يعاني شتى صنوف القهر والعذاب والإبادة من قبل نظام الاحتلال اليمني بشقيه على حد قولها .وقدمت الأخت زهره الدعوة لكل أبناء الجنوب لحضور مراسيم تشييع جثمان شهيد كريتر عدن / فهد جميل والمزمع إقامتها يوم الجمعة المقبلة وقالت بان التشييع سيكون جنوبيا .حضر فعالية كريتر عدن عدد من أفراد أسرة القتيل / فهد جميل وأهالي حي كريتر عدن وشباب الحراك الجنوبي ومناصريه والقيادية الجنوبية زهره صالح والناشط / خالد جنيد وأنور الزيدي ورمسيس العدني وعدد كبير من النشطاء والمهتمين .تصاعدت خلال 24 ساعة ماضية في عدة بلدات متفرقة بمدينة عدن وتيرة الاحتجاجات شعبية اختلط بعضها السياسي بالمطلبي المطالب بتوفير خدمات واخرى بتقديم جنود من الجيش اليمني للمحاكمة على خلفية مقتل مواطنين برصاص جنود منه



وقد وصفت الاحتجاجات الشعبية التي شهدتها أنحاء متفرقة من مدينة عدن بالانتفاضة بعد ان بلغت ذروتها الليلة حيث شلت حركة السير في عدة طرق رئيسية وفرعية تربط بين بلدات عدة في عدن ومنها طريق خور مكسر - عدن كريتر وكذا طريق خور مكسر- الشيخ عثمان .



ففي كريتر عدن تجمع عصر اليوم الأحد الآلاف من المحتجين في وقفة احتجاجية تضامنية مع أسرة القتيل / فهد جميل والذي قتل برصاص جنود يمنيون يوم أمس الأول الجمعة وأصيبت فتاتين وهما صابرين وسالي وقطعوا الطريق العام عند جولة سوق عدن مول ( جولة الأيام ) مطالبين بالقصاص من القتلة وحملوا لافتات كتب عليها لماذا تقتلونا ؟ ! .



وماتزال حتى لحظة إعداد هذا الخبر العاشرة مساء الحركة مشلولة كليا بين خور مكسر وكريتر عدن من جانب وبين خور مكسر والشيخ عثمان وبالذات عند جولة الجلاء من جانب أخر وماتزال حتى اللحظة عدن تشهد حالة من الحراك الجماهيري الغير مسبوق .



وصباحا قطع محتجون شباب طرقا فرعية ورئيسية بمديرية عدة بعدن حيث تعاظمت أعمال قطع طرقات خلال الايام الماضية على خلفية مايصفها سكان محليون مطالب لهم لم تقم الحكومة المحلية بتلبيتها .

واضرم المحتجون النار في عدد من الإطارات التالفة ومنعوا المرور بعدد من الشوارع بينها شوارع رئيسية بمديرية المنصورة وأخرى بخور مكسر وتحديدا في الطريق المار بالقرب من كلية التربية والواصل إلى مطار عدن .



ويقول الأهالي ان سلطات الجيش اليمنية قتلت مساء الجمعة شخص ويدعى" فهد باجميل" وأمراة أخرى كانا على متن حافلة تابعة لقاعة افراح في المدينة تعرضت لإطلاق نار من قبل الجيش .

وليل أمس اضرم محتجون غاضبون النار بطريق عامة بمديرية صيرة النار بشارع عام يصل بين مديريتي صيرة وخور مكسر احتجاجا على مقتل مواطن برصاص قوات من الجيش اليمني في ساعة متأخرة من مساء أمس الأول الجمعة.



واضرم العشرات من أهالي القتيل "فهد باجميل" النار بالقرب من جولة الأيام الواصلة إلى مديرية خور مكسر ومنعوا المرور فيها مطالبين بتسليم قتلة ابنهم .



وقال عم القتيل "فهد "لمحرر "عدن الغد عبر الهاتف أنهم يطالبون بتسليم قتلة ابنهم فهد الذي كان يقود حافلة صغيرة خارجا من قاعة افراح بخور مكسر حينما أطلق جنود من الجيش النار على سيارته وهو ماتسبب بمصرعه على الفور واصابة امرأتين توفيت احدهما ظهر امس السبت.



وقالت مصادر طبية بمستشفى الجهورية التعليمي بعدن ان أمراة أصيبت خلال إطلاق نار نفذه جنود من الجيش اليمني في ساعة متأخرة من مساء أمس الاول الجمعة واستهدف حافلة تابعة لقاعة حفلات زفاف في المدينة قد توفيت متأثرة بجراحها.



وبحسب مصادر طبية بقسم العناية المركزة بمستشفى الجمهورية التعليمي لـ"عدن الغد" فان مصابة وتدعى "ساره" أصيبت بجراح جراء إطلاق جنود من الجيش النار على حافلة توفيت متأثرة بجراحها بعد نقلها إلى العناية المركزة ليلا .



ومن شأن هذه الاحتجاجات في حال استمرارها ان تزيد من تدهور الاوضاع الامنية في المدينة التي تقول السلطات انها باتت تعاني تدهوراً مريعا ينذر بسقوطها وسط حالة من الفوضى .






اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار عدن | تقرير: تزايد رقعة إحتجاجات مطلبية بعدن قد يسقط المدينة في فوضى عارمة http://adenalghad.net/news/9582.htm#ixzz1rVc2xIlR

سلام لك يا معلا
محمد بالفخر

الاثنين 09 أبريل 2012 12:46 صباحاً


صفحة محمد بالفخر
محمد بالفخر rss

--------------------------------------------------------------------------------

اقرأ للكاتب استهداف حضرموت
نواب الجنوب والمسؤولية التاريخية
نقاط الاستفزاز
فك الإرتباط !
الظالم والمظلوم!
مدينة المعلا وشارعها الرئيسي يمثل عنوانا للشموخ عنوانا للنصر الجنوبي القادم لا محالة ففي هذا الشارع سطر ابناء الجنوب ابناء عدن الباسلة في أروع الملاحم النضالية وانصع صور البطولة والفداء فقد رووا بدمائهم الزكية تلك التربة التي نشأت عليها اجسادهم الطاهرة وفاضت ارواح شهدائهم وهم يقاومون جلاوزة الغدر والخيانة والبطش بصدور عارية ليس لديهم سوى هتافاتهم المدوية بالروح والدم نفديك يا جنوب التي قذفها الله رعبا في القلوب المتوحشة لطاغية صنعاء فكان الرد بالرصاص لأن (كلماتنا قالوا رصاص ردّوا عليها بالقصاص الغدر اسلوب الرخاص) ولا فضّ فوك يا عبّود السقاف .



فكانت تلك المجزرة الدموية التي ارتكبت في المعلا في العام الماضي والتي حاول رأس النظام حينها ان يداريها بلجنة ارادت ان تشتري دماء الشهداء والجرحى بفتات مما نهبوه من خيرات الجنوب اضافة الى تحليته بطبق من اطباق بنت الصحن فردّت في وجوههم . ألا شاهت تلك الوجوه التي تحاول شراء دماء الشهداء والجرحى لتضفي على سيدها البراءة من كل ذنب وتخفف من اوزاره . فهل سيحملون اوزاره يوم القيامة ؟ . فأبناء الجنوب عملة نادرة لا يستطيع طاغية صنعاء شرائها ولو بذل مهما بذل .

وبالتالي ستظل الجرائم المرتكبة في حق الجنوبيين قائمة ولن تسقط بالتقادم ولن تشملها حصانة الشركاء.

واستمرّ ابناء المعلا في تضحياتهم ونضالهم وقاوموا كل الصلف والغطرسة وقاوموا محاولة الاختراق الوافدة من خارج عدن وافشلوا ذلك المخطط المفضوح وكل مخطط جاء بعده .



ومنذ ثمانية اسابيع مضت وعلى التوالي فأبناء المعلا يقدمون صورة جديدة ناصعة بإقامة صلاة الجمعة في الشارع الرئيس وأصبحت الحشود تتوافد وتزداد جمعة بعد جمعة رغم حرارة الشمس ومشقة المواصلات وتكاليفها إلا انهم يقولون للعالم ان شعب الجنوب العربي مسلم بالفطرة هويته ودينه الاسلام وهو آمن اسلافه برسالة الاسلام منذ بزوغ فجر البعثة النبوية على صاحبها افضل الصلاة والسلام وحملوا الاسلام دينا وسلوكا الى اصقاع العالم وهاهم علماء الجنوب ودعاتها في كل خطبة جمعة يقدمون صورة جلية واضحة للوسطية والاعتدال .و



صورة لما يجب ان يكون عليه علماء الدين وطلبة العلم بأن يكونوا في صفوف الشعب وليس في بلاط السلاطين والطغاة . فتحية اجلال وتقدير لهؤلاء الأفذاذ وفي مقدمتهم الشيخ حسين بن شعيب والشيخ عبدالحكيم الحسني والشيخ محمد عبدالله مشدود والشيخ مناف الهتاري والشيخ انور الصبيحي وغيرهم كثير ونأمل ان يلحق بركبهم بقية العلماء وطلبة العلم والدعاة الى الله .ليسجلوا اضافة جديدة في مسيرة الثورة الجنوبية التحررية .



الجمعة الماضية وأثناء تواجدي في مدينة عدن الحبيبة تشرفت بحضور صلاة الجمعة في الشارع الرئيسي بالمعلا ورأيت تلك الجموع الحاشدة وتلك الوجوه المقبلة على ربها وجوه تشع بالنور تلهفها حرارة الشمس فلا تبالي تبتهل الى المولى عز وجل ان يعجل بنصرها ويوحد صفها . تلك الوجوه الايمانية ترد على السنة الكذب والبهتان من تصف ابناء الجنوب وحراك الجنوب بالحراك الاشتراكي ويتغافلون ان الاشتراكي حليفهم في ما يسمى اللقاء المشترك ولديه من الوزراء والوزارات أكثر من ما لديهم . ثم ان الاشتراكية بضاعتهم وقد ردّت اليهم كما قال خطيب الجمعة الشيخ محمد عبدالله مشدود .



تلك الجموع الكبيرة التي تحضر صلاة الجمعة وتزداد من جمعة لأخرى كما حصل في الجمعتين الماضيتين اثناء تشييع الشهيدين ندى الميوني وسامح اليزيدي رحمهما الله وكل الشهداء وأسكنهم فسيح جناته .



تلك الجموع تبرهن بما لا يدع مجالا للشك ان شعب الجنوب لن تقهره رصاصات الغدر والخيانة ولن تفت في عضده مؤامرات المتآمرين . فهل سيعي المتغطرسون من جعلوا الجنوب غنيمة وفيدا هذه الحقيقة الناصعة ؟ وهل سيقبلون بالأمر الواقع ويتركون شعب الجنوب يقرر مصيره ؟ وهل سيحفظون ما تبقى من وشائج القربى وحسن الجوار ؟. نأمل ذلك

خاتمة :

للشاعر احمد مطر

لا لن تموت امتي

مهما اكتوت بالنار والحديد

لا لن تموت امتي

مهما ادعى المخدوع والبليد





اقرأ المزيد من عدن الغد | آراء واتجاهات | سلام لك يا معلا http://adenalghad.net/articles/2178.htm#ixzz1rVco8KOW

قراءة سياسية في رؤية حزب الرابطة المعنّونة بـ «السفر إلى المستقبل»
الاثنين 09 أبريل 2012 01:09 صباحاً

محتج شاب يرفع شعار مناوئ للرئيس اليمني السابق علي صالح في الـ18 فبراير 2011-عدن الغد عن صحيفة عدن الغد الورقية
نقد الذات كأول الخطو نحو الإصلاح

تبدو عملية الإصلاحات الجذرية والشاملة في هذا المرحلة الفارقة ليست ضرورية فحسب، ولكنها ترتقي إلى أن تكون "فرض عين" يجب على الجميع القيام به، سواء على المستوى الفردي أو على المستوى الجماعي. ولن تؤتي أي ثورة ثمارها الإيجابية كاملة إذا لم ينخرط الجميع في هذه العملية؛ فالله لن يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.



وعلى مستوى القوى والحركات السياسية والاجتماعية يبدو أنه لا مناص، وكما يقول الكاتب أحمد غلوم بن علي، من الاعتراف بأن تساؤل الحاجة للإصلاح هو نفس تساؤل الحاجة للمجتمع, أي أن الحاجة للإصلاح هي حاجة للمجتمع, وعندما يكون هذا السؤال الأخير شرعياً وضرورياً تكون الحاجة للمجتمع ضرورية وليست سياسية ومسيسة, وعندما تكون كذلك يكون اعترافا أن الأحزاب السياسية لم تعد وصية على المجتمع ولا هي متحدثة باسمه, فاليوم يجب أن تكون تلك الأحزاب جزءاً من المجتمع وتخرج من حالة الوصاية إلى حالة الشراكة وتؤسس لعلاقة جديدة معه[1].



وما شدّني لتقديم هذه القراءة في رؤية "السفر إلى المستقبل" (علاوة على أشياء أخرى سآتي على ذكرها لاحقاً)، هي الطريقة الشفافة والواضحة ـ واللاذعة في نفس الوقت ـ المتبعة في نقد الذات، وتشريح الأخطاء والسلبيات بكثير من التجرد والموضوعية. والاعتراف بالخطأ هو أول الطريق لتصحيحه، وضمان عدم السير في الطريق التي أدت إليه.



تقول الرؤية في قراءتها وتقييمها للمشد السياسي العام، والتي هي، بطريقة أو أخرى، جزء لا يتجزأ منه: « بدت الأحزاب العربية قاطبة (حاكمة ومعارضة) متخلفة عن حركة الجماهير، عاجزة عن مواكبة الروح الإبداعية لشباب الثورة، وقدرتهم على العمل بآليات الفريق متجاوزين تباينات العقيدة والفكر والانتماء الحزبي والمناطقي والنوعية (Gender)، عاجزة عن مجارات آلياتهم الحديثة، بتقليدية أدواتها وبطء حركتها، وانشدادها للماضي وتركته»[2].



أما فيما يخص الشأن الداخلي في حزب الرابطة، فتورد الرؤية أسباب الإخفاق على النحو التالي: «سبب ثقافي وهو التردد في استخدام الصلاحيات في وجود قيادات عليا قديمة.. من منطلق إما الثقة فيها أو "الأبوية القيادية".. وهذا يقتل الإبداع والجسارة للأجيال التي تزامل تلك القيادات.. ويعيق بروز الكفاءات القيادية... وسبب منّا كـ"قيادات قديمة" وهو التصرف وفق "قوة العادة" التي تغيِّب عنّا –في خضم الأحداث المتلاحقة– أن كثيراً من زملائنا لديهم نفس قدراتنا القيادية بل وبصورة أحدث. فإن كان لدينا خبرة أطول –وليس بالضرورة أفضل– في الاستراتيجيات السياسية...»[3].



وما هو أهم باعتقادي، وكما أشارت الرؤية، أن العملية التغييرية التي تدعو إليها انبثقت عن استجابة لقناعات القيادة الحالية للحزب، بعد أن وصلت إلى إيمان كامل بأهميتها فأخضعتها للدراسة والبحث وصاغتها، وستعكف هي على تنفيذها.. وبالتالي لا يمكن أن تصطدم بمخرجاتها أو تتقاطع معها بأي حال من الأحوال، لأنها ليست عملية مفروضة من خارجها، ولا انقلاباً استهدفها يستدعي مقاومته، بل هي محصلة قناعات تطويرية وإدراك بأنها ستصب في المصلحة الجمعية للوطن والحزب، قيادات وأعضاء، وبمبادرة منها[4].



وكم تذكرني هذه الطريقة في نقد وتقييم الذات ـ عند مراحل فارقة ـ بالطريقة التي اتبعتها بعض الأحزاب الاشتراكية والشيوعية في أوروبا الغربية، في إيطاليا وألمانيا وفرنسا على وجه الخصوص، بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، وانهيار العقيدة الشيوعية. وهو ما ساعدها على إحداث تغييرات جذرية وبلورة رؤى وأفكار وممارسات هي أقرب إلى روح المجتمع في زمانٍ ومكانٍ محددين، فمكّنها، بالتالي، من الاستمرار كأحزاب فاعلة ومؤثرة في وسطها السياسي والاجتماعي.



ولقد ارتأيت، نظراً للحاجة الملحة وما تتطلبه المرحلة، أن الحديث عن الإصلاح سيكون خير مقدمة ابتدأ بها قراءتي لرؤية "السفر إلى المستقبل". وستتطرق القراءة ـ أدناه ـ لبعض العناوين الفرعية في محاولة لمناقشة الرؤية والإحاطة بها شكلاً ومضموناً.





اللغة:

لا بد، وقبل كل شيء، من الوقوف إجلالاً للغة الرشيقة التي صُيغت بها الرؤية، اللغة السلسة الانسيابية التي جمعت بين جودة المضمون، وعمق الدلالة، وشاعرية المفردة، فحلّقت بالخطاب السياسي ـ ثقيل الوطأة ـ في الفضاء الرحب دون أن تجعله خفيفاً كالريشة، فكان عن حق وحقيقة "سفراً نحو المستقبل". كما تفردت هذه اللغة بحداثية اصطلاحاتها وتعابيرها، وجاءت، على نحوٍ غير معتاد في خطابنا السياسي، والحزبي على وجه الخصوص، خالية من "المعتقات" الاصطلاحية والإنشائية الجافة، ومتخففة إلى أبعد حد من الشحن العاطفي المضلل!





مفهوم السياسية:

لقد تبنت «الرؤية» مفهوماً للسياسة غير المفهوم شائع التداول والاستخدام الذي يعتبرها فنًّاً لـلـ«ممكن» يقوم على لعبة "إدارة الصراع" بين مختلف القوى السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في مجتمعٍ ما ضمن المبدأ الذرائعي الشهير «الغاية تبرر الوسيلة»؛ حتى جعلت السياسة الناس، في نهاية المطاف، وكما يقول الفرنسي ريجيس دوبريه، إما مجانين أو متوحشين أو خطرين![5].



ومفهوم السياسة الذي انطلقت منه الرؤية، وكما جاء في الشعار الافتتاحي "التعاون على البقاء من أجل تحقيق تنمية شاملة"، يقوم على اعتبار أن السياسة هي فنٌّ قيمي يهدف بالضرورة إلى خلق توافق وتصالح وانسجام بين مختلف قوى وأطياف وشرائح المجتمع بما يسيّر أمورهم، ويحقق مصالحهم، ويدير تفاعلاتهم وتوجهاتهم الإنسانية المختلفة بنوع من العدل والتراحم... ولهذا، أشارت بوضوح إلى بعض القيم (كقيمتي "التواضع" و "الكِبر") التي تعتبرهما قاعدتي الانطلاق في تشكيل وصياغة وعي سياسي قيمي، وبناء سياسة وثقافة قيمية.



وإذا كان الصراع هو جوهر السياسية في كل زمان ومكان كما يذهب البعض، فإن تأطير السياسة بالقيم هو، دون أدنى شك، مسعى نبيلٌ ينبغي الإشادة به، والحث عليه في ظل دوامة رهيبة من الصراعات التي لا تنتهي. وربما كانت الرؤية هنا قد حاولت أن تقبض على الشعار الشهير: «حكمت فعدلت، فنمت فأمنت»، وتنفخ فيه الروح من جديد...





في تقييم الثورة الشبابية:



ليست الثورة ثوراً أهوجاً " منفلت اللجام"، فبقدر ما يسعى إلى حرث الأرض لتفتيت الطبقة الجدباء المتصلبة كي يتيح للبذور فرصة النمو، بقدر ما يحطم الزرع السابق لمجيئه ـ والذي جاهد كثيراً كي ينمو ـ ودون تمييز بينه وبين الأعشاب الضارة التي ينبغي جرفها أثناء الحرث. وقد يقوم، في نوبة من نوبات هيجانه، بعملية معاكسة تماماً لغايته، فيحطم الزرع الذي كان قد ساعد في ولادته ونموه! (أو كما سماها توفيق الحكيم بالـ«هوجة» التي تأتي على الصالح قبل الطالح كالرياح الهوج التي تأتي على الأخضر واليابس معاً[6]).



كما أن الثورة ليست عبارة عن مجموعة من الأحلام الوردية التي تأسرنا بدفق ودفء حضورها فتدفعنا إلى التسليم لها والانسياق وراء خيالاتها الشاطحة لنكتشف، في لحظة من اللحظات، سذاجة وطفولية أحكامنا، والفرق الشاسع بين رفاهية الحُلم وبشاعة وتعقيد الواقع.



إن الثورة، وكما جاء في الرؤية، هي ظاهرة إنسانية، وسنة من سنن التغيير، وتأتي الحاجة إليها حين تصبح جميع طرق التغيير التقليدية غير قادرة على إحداث أي ثقبٍ لدخول الضوء عبر الجدار المنيع.



ولهذا جاء الموقف منها متزناً، وعلمياً، وغير متوجس منها، ومسلماً، في نفس الوقت، بضرورة حدوثها، بل ومنخرطاً في صيرورتها، لكنه ليس ذلك الانخراط المنفلت من أي إعمالٍ للعقل. فهي، كأي ظاهرة إنسانية أخرى، ينبغي أن تخضع للدراسة والتمحيص العلمي لفرز الإيجابيات من السلبيات، وتقرير الكيفية التي يتم فيها ربطها بواقعها المنبثقة منه وعملية تفاعلها مع عناصره المختلفة، خصوصاً الفاعلة، حتى تؤتي في النهاية أكلها كاملة.



وفي هذا الصدد، قامت الرؤية، وبطريقة موضوعية محايدة، برصد واستخلاص أهم السمات التي ميّزت الثورات العربية، عوامل القوة وعوامل الضعف، ونقاط الوهن التي أصابت بعض من أجزاءها. كما عملت على تمييزها عن الثورات السابقة كي لا يُعاد إنتاج واستخدام نفس الأدوات والآليات عند التعامل معها والتي استخدمت مع الثورات السابقة فقادتنا إلى غياهب الاستبداد.

ولم تغفل الرؤية الإشارة إلى أن الثورات الحالية لم تقم ضد أحدٍ ما، ولا في إطار احتدام الصراع الأيدلوجي أو الطبقي، بل قامت لأجل مطالب حقوقية وإنسانية عامة تخص الشعب المعني فقط. وإذ كان الشباب هم من تصدرها، فإن الشعب بكامله قد انخرط في المشاركة فيها، لذلك ليس من حق أي طرف الاستفراد بجني ثمار نجاحها، واعتبارها مكافأة له على تضحيات منفردة مدّعاة!

وفي الحقيقة، للمرة الأولى، بالنسبة لي على الأقل، التي أجد فيها أحد القوى التي توصف بالـ "التقليدية" تقدّم تقييماً فاحصاً، ووعياً ناضجاً ومفارقاً عند تناولها الثورات الشبابية العربية، وتداعياتها المختلفة، وهذا كله، بالتأكيد يُحسب لحزب الرابطة.





صورة "الشباب" في الذهنية العلمية والعامة:

عادة ما تحاصر "فئة الشباب" الأحكام المعيارية الفوقية للكهول، فيتم تصوير عالمهم وكأنه عالم عادم للقيم، ويتم تصويرهم وكأنهم أناسٌ "قُصّر"، يفتقدون للقيم، عديمي النضج والانضباط ولا مبالين، أو، في أحسن الأحوال، ذو قيم متناقضة.



وفي بحث له بعنوان "القيم السياسية وأخلاقية الشباب"، رصد الباحث المغربي الدكتور محمد الشيخ الأنماط التي اختزلت فيها صور الشباب، حتى وصل إلى استنتاج مفاده: «أنك تجد من البحوث عن "الشباب" التي تحمل من العناوين: "الشباب والجنوح" أو "الشباب والمخدرات" أو "الشباب والعنف" أو "الشباب والتطرف" أو "الشباب والبطالة"، أكثر مما تجد من البحوث عن "الشباب والسعادة" أو عن "الشباب والأمل" أو عن "الشباب والطموح"، بل إن حتى البحوث التي تبدو من عنوانها أنها لا تحمل حكم قيمة في ذاتها، شأن "الشباب والثقافة" أو الشباب ووسائل الاتصال الحديثة"… يخرج أصحابها ـ في الأغلب ـ بنتائج سلبية، مثل أن "الشباب صار لا يقرأ" أو أن "الشباب أمسى يستهلك الإعلام استهلاكا سلبيا".[7]



وفيما يتعلق بالشأن السياسي، وصل الأمر إلى أن يوصم الشباب بأنانية فجة. فقد ذهبت البحوث والدراسات إلى القول بأن شباب اليوم أقل إقبالا على الاهتمام بالشأن السياسي ـ أقل "تسيسا" ـ من شباب الأمس(الذين باتوا كهولاً اليوم وملاك لليقين وموضع لإصدار الأحكام!)، وأقل اطلاعا منهم على الأمور السياسية، بل أن السياسة تأتي في آخر اهتماماتهم. فالشباب لا يصوت ـ إن حدث له أن صوت، وقلما يفعل ذلك ـ إلا بتصويت ظرفي؛ أي بحسب رهانات هذه الانتخابات ومدى جنيه لنتائج نافعة له منها أو تهمه عن قرب.



وفي تعليلها لهذه الظاهرة، وباتجاه تعميق القوالب السلبية، تتحدث الباحثة ناهدة عز الدين عن أشكال عدة يأخذ بها الشباب عوضاً عن الاهتمام بالشأن السياسي: كـ« الانغلاق على المصالح الفردية، أو اللجوء إلى الرؤى المثالية، أو تبني الاتجاهات الدينية المتطرفة، أو الاستغراق في المتع والملذات الترفيهية السطحية ما دامت بمنأى عن السياسة ومخاطرها»[8]. وهذه الأحكام والتقييمات (المتجنية) لا تراعي مدى استقامة الشأن السياسي وصلاحية مؤسساته المختلفة قبل أي شيءٍ آخر، ، ودرجة الرضا التي تحوزها العملية السياسية بشكل عام، فتظهر وكأن المشكلة هي، في الأصل، مشكلة "شبابية"(إن جاز التعبير) بامتياز. وكانت هذه الأحكام على إطلاقها هذا مبرراً كافياً لإقصاء وتهميش هذه الفئة عن المشهد أو التعامل معهم كأطفال طيلة الفترة الماضية، بغض النظر عن الإمكانيات والمهارات.

واليوم، وبعد الأدوار الأسطورية التي لعبها الشباب ـ تحديداً ـ من خلال ثوراتهم المتلاحقة، وأدت إلى نتائج ما كانت ورادة حتى في أي خيال، وليس في الخيال السياسي فحسب، بات من اللازم على هذه الدراسات والبحوث، وكذلك الإرث الإنساني بكامله، إعادة النظر في كل هذه الأحكام المغلقة والمجحفة واللاعقلانية بحق الشباب.



الشباب في الرؤية

نظرت الرؤية إلى الشباب (العصري) بسلوكياته وقيمه وتمثلاته المختلفة بطريقة مغايرة لثقافة "المستنقعات" التقليدية، فالمستقبل مستقبله ـ بحسب تعبير الرؤية، وهم الأكثر دراية بكيفية صناعته وإدارة تفاعلاته المختلفة. والتعامل معه ليس فقط (بشكل العصر) بل وبروحه ووفق معطياته وسياق حركته وسكونه؛ وربما، وهو الأهم، القدرة على التفكير الموضوعي وطرح آراء وأفكار جديدة وجريئة لعدم وجود كوابح معيقة من عواطف أو خبرات في ظروف مختلفة[9].



وهذه الطريقة في التعامل هي التي نصح بها عالم الاجتماع البريطاني الشهير أنتوني جيدنز في كتابه "العالم الثالث: تجديد الديمقراطية الاجتماعية". فبدلاً من النظر إلى عصرنا (وفي طليعته الشباب) على أنه عصر "تحلل أخلاقي"، فإنه من الأفضل أن ننظر إليه على أنه عصر "تحول أخلاقي". فالنزعة الفردية ـ إن وجدت ـ هي نزعة مؤسسية، وليست هي نزعة أنانية، وليس لها خطر على التضامن الاجتماعي، ولكنها تعني أننا يجب أن ننظر إلى أساليب جديدة لخلق التضامن، ولا يمكن أن نضمن تحقق التماسك الاجتماعي عبر فعل يأتي من أعلى تقوم به الدولة أو باللجوء إلى التراث[10].

وفي هذا الصدد، تقول الرؤية: «أدهش الشباب مراقبي ثوراتهم بقدرتهم على أداء الوظائف الكلاسيكية لمنظمات المجتمع المدني بأدوات مبتكرة انتزعوها من روح العصر وتطوراته التقنية والإدارية، كما فرضوا مكانتهم كحامل أساسي ومحرك لأي تغيير مجتمعي، وبدوا مؤهلين للتعاطي مع الأسئلة الكبرى من قضايا واحتياجات شعوبهم في صياغة سياسات جديدة تعزز التنمية الاجتماعية والاقتصادية، بل وتخليق أطر تشاركية لا تتنافر فيها التباينات المجتمعية، بل تتناغم لأداء وظائف ذات قدرات مستجيبة لحاجات الناس وتطلعاتهم، وهي ذات مصداقية وقدرة على اكتساب ثقة الجماهير العريضة من الشعب"[11].



ولعل مشروع تأهيل الشباب الذي أعلنت عنه الرؤية، والكيفية التي سيتم بها ـ كما أوضحت، يصب باتجاه "تمكين" الشباب ومساعدتهم في امتلاك الأدوات والقدرات والمهارات الكافية التي تمكنهم من إدارة مستقبلهم وبأقل عدد من الأخطاء. وما هو مهم، إن الرؤية تحاشت، وإلى أبعد حد، ممارسة طريقة الاحتواء التي تفضل الأحزاب التقليدية التعامل بها مع الشباب حتى بعد زلزال الثورات الشبابية العربية!





ما يشبه الخاتمة:

إذا ما حاولنا أن نصنف حزب الرابطة، فهو ينتمي إلى تلك الأحزاب الوطنية النخبوية، وهو يشبه إلى حد ما حزب"الوفد" المصري الذي غُيّب مضطراً تحت وطأة واحتدام الصراعات الأيدلوجية التي سادت طيلة الستة العقود الماضية حتى بدأت بضاعتهما الوطنية وسط هذا الاحتدام غير ذات رواج!.


وجميعناً يتذكر، في هذه المناسبة، الدور الوطني الكبير الذي لعبه هذا الحزب في عقد الخمسينات من القرن الماضي، وذلك الجيل النوعي الذي احتضنه وساهم في تنمية وعيه وقدراته ومهاراته السياسية والثقافية عن طريق توفير الوسائل الضرورية لذلك وبصورة لم تتكرر على المستوى المحلي، لدرجة أن كل قيادات الحركات الوطنية اللاحقة كان لا بد لها كي يتفتح وعيها الوطني أن تمر، في بداية مشوارها، عبر حزب الرابطة.


ومن يعود اليوم إلى الأدبيات والأطروحات التي يحتفظ بها أرشيف الحزب، سيكتشف كم هي نخبوية هذه الأدبيات، وسابقة لواقعها المحلي، وفي نفس الوقت، مستشرفة لأهم التحديات والمشاكل التي تبين في وقت لاحق كارثيتها على الوطن؛ ومقدمة أنجع الحلول والتصورات التي لو كان تم الأخذ بها، لكنا استطعنا أن نتجنب كثير من الويلات والمزالق.


إن رؤية "السفر إلى المستقبل" التي تفضل بطرحها حزب الرابطة تأتي ضمن هذه السلسلة الطويلة من الرؤى النخبوية والناضجة والاستشرافية في آن والتي عودنا الحزب أن يُبادر بطرحها كنتاج لخبرة طويلة من النضال الوطني الراقي والمراجعة الدائمة لكل المراحل لاستخلاص الدروس والعبر. ولعل ما يميزها اليوم، أنها أتت في لحظة فارقة تماماً.


وفي ختام هذه القراءة، آمل أن يساعد الظرف التاريخي الحالي في تحول هذه الرؤية إلى حقيقة على الأرض ليقيني بأهميتها وجدواها، فضلاً عن إننا مدعوون للمشاركة في الدفع بمثل هذا الرؤى إلى الأمام والمساهمة في تكريسها وتعميقها وتطوريها ـ إن لزم الأمر ـ عن طريق مداولاتها والتعرض لها بمزيدٍ من الدراسة والبحث والمناقشة لأفكارها بما يجعلها فعلاً أداة "السفر إلى المستقبل".

*من امين اليافعي -القاهرة.





اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | قراءة سياسية في رؤية حزب الرابطة المعنّونة بـ «السفر إلى المستقبل» http://adenalghad.net/news/9589.htm#ixzz1rVd8A3Sa

سياسي يمني معارض: قرارت إقالة اقرباء صالح تحايل على الثورة

شدد رئيس الدائرة السياسية للحزب الديمقراطي اليمني محمد العابد على ان القرارات يجب ان تستند الى شرعية شعبية ودستور وطني، وليس وفقا لشرعية المبادرات، معتبرا ان ذلك مثل استبدال مأساة بمأساة ومشكلة باخرى اكبر صنعاء ((عدن الغد)) إستماع:
قلل سياسي يمني من اهمية اقالة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي عددا من القيادات الامنية والعسكرية من عائلة الرئيس السابق من مناصبهم، واعتبرها تحايلا على الثورة، مؤكدا عدم شرعية اية قرارات لهادي طالما لم يكتسب شرعيته من ساحات الثورة حد زعمه.



وكان الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي قد اقال بموجب قرار جمهوري ابن اخ صالح العميد الركن طارق محمد عبدالله صالح من منصب قائد القوات الخاصة، واللواء محمد صالح الأحمر الاخ غير الشقيق لصالح، من منصب قائد القوات الجوية. كما اقال هادي اللواء الركن محمد علي محسن الأحمر من منصب قائد المنطقة العسكرية الشرقية وهو نجل اللواء علي محسن الاحمر قائد قوات الفرقة الأولى مدرعة الذي انشق عن الرئيس صالح.

وقال رئيس الدائرة السياسية للحزب الديمقراطي اليمني الأستاذ :محمد العابد في تصريح خاص لقناة العالم : هناك تحايل على الثورة وعرقلة للتغيير، معتبرا ان الثورة اليمنية لم تستمر في مسارها الثوري من اجل تغيير منظومة الحكم الفاسدة، وذلك عن طريق مبادرة مجلس التعاون والانتخابات ، التي اوصلت عبد ربه منصور هادي الى الحكم.


واضاف الأستاذ محمد العابد بالقول:" ان قرارات هادي غير قانونية ولا تتمتع بشرعية بتغيير بعض القيادات الامنية والعسكرية من اسرة الرئيس السابق، مؤكدا عدم شرعية اي مؤسسة واي احد في اليمن من دون اجماع الشارع الثوري.


وشدد رئيس الدائرة السياسية للحزب الديمقراطي اليمني محمد العابد على ان القرارات يجب ان تستند الى شرعية شعبية ودستور وطني، وليس وفقا لشرعية المبادرات، معتبرا ان ذلك مثل استبدال مأساة بمأساة ومشكلة باخرى اكبر.


واتهم العابد بقايا النظام بمحاولة جر البلاد الى صراعات ونزاعات وتوريط الشعب فيها، داعيا من وصفهم بالعقلاء الى العمل على العودة الى شرعية الساحات والثورة.





اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار وتقارير | سياسي يمني معارض: قرارت إقالة اقرباء صالح تحايل على الثورة http://adenalghad.net/news/9580.htm#ixzz1rVdNha78

المهندس غيثان: لن يستطيع الجانب الإماراتي أن يبدأ في البناء للحالات الفردية لمنكوبي سيول 2008 بحضرموت



استشاري الهلال الاحمر الإماراتي بحضرموت - المهندس/ حسام خميس غيثان سيئون (( عدن الغد )) جمعان سعيد بن دويل:
أوضح المهندس / حسام خميس غيثان مدير مشروع خليفة السكني لمتضرر كارثة سيول 2008 م بمحافظة حضرموت استشاري الهلال الأحمر الإماراتي حول التداعيات والتطورات التي نضمها متضرر المناطق الشرقية بمديرية تريم يوم امس وما رافقه من تصريحات من قبل مدير صندوق الإعمار فرع سيئون حول اسباب عدم البدء في تعويض مواطني تلك المناطق وذكر خلالها الهلال الأحمر الإماراتي كطرف في الموضوع حيث قال ( بالنسبة ما حصل يوم امس من تداعيات امام صندوق إعادة الأعمار فرع سيئون و ومنع موظفي الصندوق من قبل بعض المواطنين مديرية تريم المدرجة أسمائهم ضمن المنحة الإماراتية .نحب أن نوضح ان المنحة الإمارتيه جاءت لتجمعات سكنية في الأساس ولكن نظرا لوضع خصوصية بعض الحالات في مديرية تريم وصعوبة البناء لهم في تجمعات سكنية فقد طلب الجانب الحكومي ممثلا بصندوق إعادة الإعمار البناء لبعض الحالات فردية او في مواقعها التي تضررت . الهلال الأحمر الإماراتي وافق مبدئيا على البناء لهذه الحالات شارطا ان يتم البناء لهذه الحالات بعد ان يتم حماية هذه المواقع والتزام الصندوق ببعض الالتزامات الآخرى المدرجة عليه من البنية التحتية وغير ذلك من الشروط الآخرى .



مشيرا بأنه للأسف خلال الفترة الطويلة الماضية لم يستطع الصندوق أن يقوم بالبدء في البناء للحمايات مما صعب كثيرا على الهلال الأحمر الإماراتي ان يباشر العمل في هذه الحالات .



مؤكدا أنه لن يستطيع الجانب الإماراتي أن يبدأ في البناء للحالات الفردية إلا بعد أن يقوم الصندوق بحماية هذه المواقع وطبعا الحمايات هذه لن تحمي فقط هذه الأسر المتضرر سوف تحمي المواقع والمناطق التي تتضمنها هذه المباني لذلك فهي جزء من التزامات الصندوق و تعتبر جزء كذلك من حماية وادي حضرموت والتي هي جزء أساسي من دور صندوق إعادة الإعمار الذي يقوم مشكورا بجهود كبيرة وبأعمال وبرغم الوضع التي يمر به البلد إلا انهم مشكورين ولكن ما نرجوه منهم أن يبدأ بأعمال الحمايات مثل ما طلب الجانب الإماراتي لكي نستطيع أن نبني لهذه الحالات وإلا فأننا لن نستطيع أن نعمل شي .



منوها إن رفع الكرسي اعتقد الموضوع المطروح من قبل الصندوق والذي تكرر طرحه خلال الفترة الماضية لن يعتبر حماية للموقع وسوف يشكل على العكس في الجانب الفني قد تكون مشكلة في الموقع الذي سوف يبنى فيه المباني .



و اضاف المهندس حسام غيثان بأن هناك التزامات على كل طرف سوى الهلال الإماراتي وصندوق إعادة الاعمار في تنفيذ المنحة الإماراتية التزامات الحكومة اليمنية ممثلة بصندوق إعادة الاعمار التزاماته أن يقوم بأعمال البنية التحتية وتوفير أرض صالحة للبناء وصالحة للتأسيس مستوية يقوم بتسليمها للجانب الإماراتي والذي يكون دوره بعد ذلك بناء المباني بعد استلام هذه الأراضي المنحة ايضا شارطة أن تكون هناك بنية تحتية مكونه من شبكة مياه ومجاري وكهرباء واتصالات وشبكة طرقات للموقع المراد البناء به والمحدد لهذه المنحة هذه الاشتراطات الملزم بها الجانب اليمني يتم العمل حاليا في موقع ثبي في البنية التحتية هناك اعمال في شبكة الكهرباء والمياه والمجاري وهي شبكات داخلية ونتمنى ان تفي بقية الجهات الحكومية بالتزاماتها من ربط هذه الخدمات بالشبكات العامة وهذا ما نتوقعه خلال الفترة القريبة القادمة .



مشيرا إن عودة هولا المتضرر إلى صندوق الإعمار بدلا من الاستفادة من المنحة الإماراتية يرجع إلى السلطة وصندوق إعادة الإعمار لأن الأسماء هذه وصلت للجانب الإماراتي من قبل الحكومة والجمعيات المتداخلة .



مؤكدا في هذا إن الجانب الإماراتي لا يستطيع أن يضيف أو أن يلغي احدا ليس نحن مخولين بإلغاء أو إضافة أي اسم في المنحة هذا الأمر راجع للسلطة وراجع للحكومة اليمنية خاصة في ظل الحالات الفردية إن الجانب الإماراتي شارطا بعض الأمور على الصندوق لكي يتم الإيفاء بالالتزام ومن حق الحكومة توجه السلطة لأنها هي المسئول الأول وهولا مواطنين يمنين فهي التي توجه أين تريدهم اذا تريدهم في المنحة الإماراتية او تريدهم لدى الصندوق او تريدهم إلى جهة أخرى .



وأوضح في سياق حديثة بأن المنحة الإماراتية لمتضرر كارثة سيول 2008 م عبارة عن الف وحدة سكنية لعموم محافظة حضرموت منها ( 204 ) وحدات سكنية تبنى حاليا في المكلا والعمل جاري فيها ( 796 ) وحدة سكنية في وادي حضرموت في المناطق الشرقية بالخصوص حيث يتم البناء حاليا ل ( 427 ) وحدة سكنية وهي ما تم استلامه من الجانب الحكومي واستلمنا بدء من موقع ثبي واحد وثبي اثنين وهي المجموعة الأولى والثانية التي شارف العمل فيها على الانتهاء وبلغ نسبة إنجاز العمل فيها اكثر من ( 90 % ) استلمناه في منتصف شهر يوليو 2010 م ولآم مقاربين على الانتهاء ولولا الأزمة التي مرت على البلاد وأزمة المحروقات وصعوبة العمل خلال الفترة كان قد انجزت المباني ولكن بصدد الانتهاء منها قريبا المواقع الأخرى التي استلامها ايضا هي موقع القوز واحد وقاهر وباعطير وخبايه وموقع روغه واحد تلك خمسة مواقع كذلك العمل مستمر فيها تم استلامها في يناير 2011م وبدء العمل مباشرة ووصلت نسبة الإنجاز فيها من 75 – 80 % والعمل جاري فيها بوتيرة عالية وننتظر استلام بقية المواقع للبدء بالعمل فيها .



مشيرا بالنسبة لموقع القوز اثنين تم استلامه مؤخرا خلال الشهر الماضي إلا ان هناك بعض المعلومات التي كانت تنقصنا من اجل البدء في التنفيذ للمباني نحن نسميها الإسقاطات اسقاطات الأسر أي وحدات الجوار تم استكمالها قبل يوم أمس من قبل الأخوة في الصندوق ويتم العمل حاليا توزيع الناس على المخطط وسيتم العمل والتنفيذ خلال الفترة القريبة القادمة إن شاء الله .



موضحا ابرز المعوقات التي كانت في الفترة الماضية كثرة التوقيفات واعتراضات بعض الأهالي ومشاكل الأراضي وصعوبة الوصول أحيانا إلى الموقع لبعض العراقيل والتوقيفات وكمن ايضا عدم انجاز البنية التحتية وشبكة الطرقات التي عرقلت كثيرا اعمالنا في التنفيذ تلك ابرز الصعوبات التي نقول انها حاليا والتي يتم معالجة بعضها في حينها من خلال تعاون الجميع السلطة المحلية بالوادي والصحراء ممثلة بالأخ الوكيل عمير ووزارة الأشغال ممثلة بالمهندسة ياسمين العوادي وصندوق إعادة الإعمار ممثلا بالوكيل المهندس عبدالله متعافي



اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | المهندس غيثان: لن يستطيع الجانب الإماراتي أن يبدأ في البناء للحالات الفردية لمنكوبي سيول 2008 بحضرموت http://adenalghad.net/news/9569/المه...#ixzz1rVde0rfw

عبدالعزيز الشيخ الزُبيدي ينفي صحة الخبر ان له علاقه بما يسمى اتحاد شباب وطلاب الجنوب في الخارج
لم ولن انتمي الا الى اتحاد شباب الجنوب
*
طالعنا موقع شبكه صدى عدن وموقع عدن الغد وشبكة الجنوب الحر وبعض المواقع ليلة امس في خبر تحت عنوان (اشهار رافد نضالي جنوبي جديد في الخارج واسموه الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب (وطن) وقد ورد اسمي ضمن اللجنه التحضيريه لدول مجلس التعاون الخليجي (عبدالعزيز احمد الزُبيدي) وانا هنا انفي نفياً قاطعاً اي صله لي بهذا المكون الجديد…. واقول
وكأننا ناقصين مكونات جديده وكان المرحله الحاليه تنقصها مكون جديد لاندري الي اين يتجه وماهي اهدافه وكأن الجنوب اصبح ساحه لسباق المكونات وكأن شباب الجنوب في الخارج محصورين في اتباع فلان او علان … لا اعلم حقيقه ما هو الهدف من اعلان هكذا مكون وفي هذا الوقت بالذات وماهي الاسباب وراء اعلانه وللتوضيح اكثر فاقول:
ان الاعلان في هذا الوقت يأتي ليس كما ادعي في البيان بأنه يوحد جهود الشباب في الداخل بل العكس إرباك الشباب في الداخل والخارج و وتشتيت جهودهم خاصة وان المكونات الشبابية في الداخل و على رأسها اتحاد شباب الجنوب تناضل من اجل التحرير والاستقلال وليس لهدف آخر الذي انتمي تنظيميا له وهو ما يدل على ان الاعلان له أهداف اخرى وتأتي في اطار الترتيبات آلتي يقوم بها الاحتلال و الداعمين له في إنجاح الحوار المشروط والدليل إعلان المكون في هذا الوقت خاصة وبطريق ارتجاليه
لم يكن هناك اي دواعي او برنامج لاعلان مثل هذا التكتل وانما للامانه وحتى نكون واضحين لم يكن هناك الا جلسات خاصه تم فيها مناقشه تشكيل مجلس شبابي مستقل يكون هدفه دعم وحده الصف الشبابي في الداخل وتوفير الدعم المادي والمعنوي لهم ولكن تعثر هذا المشروع بسبب اصرار البعض على تشكيل المجلس في الداخل او التنسيق على الاقل مع الداخل وانا رايت انه يجب تشكيل المجلس اولا في الخارج ومن ثم ننقل العمل والمساعده لشباب الداخل ولاكن للاسف لم ننجح لاننا دخلنا بشفافيه وحسن نواياء بالاضافه الى ما سبق اوضح انه قبل اصدار بيان الاشهار هذا لم يصلني اي اتصال او مشاورات بهذا الخصوص ولا اعلم حتى بالمسمى وقد تفاجات بالخبر كغيري من المتابعين …
ما اود قوله ان اعلان اشهار هذا التكتل هو محاوله يائسه لفرض امر واقع على الشباب والا ما هو سبب اختيارهم لهذه التسميه ..
وللتوضيح اكثر فان المكون المعلن عنه هو لم يكن جديدا انما تاسس في 2009 لغرض شق اتحاد شباب الجنوب ومحاولة دمجه من قبل فادي باعوم مع اتحاد شباب الجنوب الاستقلالي في اطار الحركه الشبابيه ولاكن كانت محاولات دمجه يائسه تصدى لها قيادة واعضاء اتحاد شباب الجنوب بقوه وبحزم وانتهت بالفشل وهاهو اليوم اتحاد شباب وطلاب الجنوب يعود بحله جديده وذالك دليل قاطع على فشل وحدة اتحاد شباب وطلاب الجنوب واتحاد شباب الجنوب الاستقلالي تحت الحركه الشبابيه والطلابيه كما يزعم البعض وهم يسعون الى عمل ارتجالي وصائي ولكنهم لن يفلحوا فان كان قد نجحوا في تفريخ الحركه الشبابيه الطلابيه فانهم لم ولن يقدرون على تحقيق هدفهم ناحيه اتحاد شباب الجنوب لان الاتحاد اليوم اكثر صلابه وقوه وقد تجاوز مراحل الخطر والحصار والظلم الذي تعرض له من فتره ليس بقصيره ….
في الختام اقول من حق اي افراد اي يعلنون ما يشاءون ولكن ليس من حقهم ان يقحمون اسمي ضمن تكتل جديد لا أعلم من ورائه وماهي اهدافه وما هو سر اعلان ولادته في هذا الوقت ولا حتى تسميته .
اتمنى من شبكه صدى عدن وموقع عدن الغد وكل المواقع الذي نشرت خبر الاشهار ان تنقل بياني هذا في مواقعهم حتى لاتفقد تلك المواقع مهنيتها …
والله على ما اقول شهيد

اخوكم عبدالعزيز الشيخ (azooz aden)
منسق العلاقات الخارجيه باتحاد شباب الجنوب

عبدالله الاصنج : والدي من دبع وأمي حضرمية ومعه هذا أدعو إلى حق تقرير المصير الجنوب


جدة – لندن " عدن برس " -
عبدالله عبدالمجيد الاصنج السياسي اللامع والأبرع في تاريخ السياسة اليمنية جنوباً وشمالاً.. صاحب أطول مسيرة نضالية حافلة بالمحطات والاحداث المهمة التي صاغت تاريخ اليمن الحديث ورسمت ملامح وجهه السياسي والاقتصادي والاجتماعي. بدأ حياته مناضلاً عنيداً ضد الاستعمار البريطاني في عدن , ومن ثم سياسياً فاعلاً وقطباً سياسياً في التركيبة السياسية للنظام في صنعاء .. وقائداً سياسياً بارزاً في معارضة الخارج

من إقامته في السعودية تحدث إلينا بانسيابية تعكس خصوبة وثراء ذاكرته وجزالة ذكرياته.. فإلى حصيلة الحوار مع السياسي المخضرم الاستاذ/عبدالله الأصنج :


- دعنا نتحدث عن السنوات الأولى واستحضار بعض الصور والمحطات التي عاشها الأستاذ عبدالله الأصنج؟


أنا من مواليد 17 نوفمبر 1934م في عدن, والدي عدني من دبع في تعز وأمي عدنية من حضرموت رحمهما الله.
وأب لولدين محمد ومازن وبنتين منال وميرفت.. تلقيت دراستي الابتدائية والثانوية في عدن. وانخرطت في النشاط الوطني بشقيه العمالي والسياسي من خلال تأسيس الحركة النقابية المؤتمر العمالي وحزب الشعب الاشتراكي في منتصف الخمسينيات ومن قبل ذلك بعامين انخرطت في الجبهة الوطنية المتحدة بزعامة الأخ المؤسس محمد سالم علي عبده صاحب دار البعث للطباعة والنشر بمدينة كريتر في محافظة عدن ومحمد عبده نعمان ومحمد بن محمد الزليخي والسيد زين صادق ومحمد سعيد مسواط وعبده خليل سليمان وعبدالله علي عبيد ومحمد سعيد القباطي وحسين سالم باوزير وسعيد محمد الحكيمي وأحمد حيدر ومحمد باشرين وادريس حنبلة ومحمد عبدالله الذهب ومحمد ياسين خان وخليفة عبدالله حسن وعتيق عبدالرحمن وطه سعد ومحمد عبدالله شرف وعبدالرشيد بيج وعبدالكريم ثابت ومحمد علي شمشير ومحمد العبودي وعلي باعزب. وشاركت في مظاهرات ومحافل سياسية دعا لها الرواد.. محمد علي الجفري وشيخان الحبشي وأحمد عمر بافقيه والشيخ محمد بوبكر بن فريد ومحمد بن عيدروس وصالح حسن والشيخ مقبل باعزب والمصلي والمصعبي ومحمد حسن خليفة وعبده حسين الأدهل وسعد القعطبي وعبدالعزيز الكثيري وصالح وناصر العرجي وعبدالرحيم قاسم ومحمد عبدالله عوض وأبوبكر سالم عقبة وحسين عبده حمزة وإبراهيم زوقري ومحمد وصالح حسن عبدالله ومحمد عبدالمجيد مية وفؤاد عبدالله بارحيم وأشرف خان وعثمان سيف وسعيد صحبي ومحمد سالم باوزير وأحمد يوسف النهاري وعبدالقادر الفروي وجعفر ومحمود عبدالحميد وعلي وأمين عبدالرحمن الأسودي وطه مقبل وعلي أحمد السلامي وأخص بالذكر للعرفان بفضلهم أساتذتي في الابتدائية والثانوية منهم الشيخ كامل صلاح وعبدالله محمد إبراهيم والجوهري وهاشم عبدالله وصالح الموشجي وحنبلة وإبراهيم روبلة ومحمود وحمزة وعبدالرحيم وإبراهيم وحامد لقمان وسيد أحمد علي ومحمد نظير وحسين بيومي وحامد خليفة وعلي الشاذلي وعلي غانم كليب ويوسف حسن السعيدي وحسن فريجون وحسين هادي عوض.


- إذا كانت علاقاتك الأولى مع الدراسة وربما الكتابة.. فكيف تشكلت قناعاتك وعلاقاتك بالأوساط السياسية ودوائر الحكم؟


أنتمي إلى حراك جيل نكبة فلسطين وتوابعها التي جسدت عنفوان اليقظة العربية الذي تنامى قبيل وأثناء وبعد الحرب العالمية الثانية وماأفرزته من الزعامات العربية والآسيوية والأفريقية التي نهضت بمسئولياتها تجاه شعوبها العربية والإسلامية والآسيوية والأفريقية للنضال من أجل الاستقلال الوطني من الاستعمار.
قرأنا وتابعنا وتعلمنا نحن جيل مواكبة نكبة 1948 الكثير وعشنا بعد دعوات سبقت وحركات تحرر وعصيان مدني قادها مصطفى كامل وسعد زغلول ومصطفى النحاس وعبدالكريم الخطابي وعبدالقادر الجزائري وعمر المختار مع غاندي ونهرو وجناح وسوكارنو ونكروما وكينياتا وسيكوتري وموديبوكيتا وكينيت كاوندا ومكاريوس وماوتسي تونج وشون لاي والملك فيصل بن عبدالعزيز ومحمد الخامس وإسماعيل الأزهري والسيد المهدي وادريس السنوسي وجمال عبدالناصر وزايد بن سلطان وشكري القوتلي وأحمد بن بيللا وقابوس بن سعيد والنعمان والزبيري والإرياني وعثمان ولقمان والأصنج وخليفة والقردي وعوض بكير.. ولقارئ الجمهورية أقول: لقد أوردت هذه الأسماء لقيادات متميزة اعترافاً بالأدوار التي لازمت فترة ولاية ودور كل منهم في بلده وماتحقق خلالها من انجازات تنموية ونهضة تعليمية عمرانية وتحررية كان لكل منهم نصيب فيها.
لقد كان لي شرف وحظ زيارة وتخاطب مع عدد قليل من هؤلاء العمالقة الكبار لمرة أو لمرات مع بعض منهم. لكني حرصت أن أطلع على كثير مما كتبوه أو كُتب عنهم. واستفدت كثيراً. والحقيقة أن عدداً من هؤلاء القادة كانت بدايته قدر من الإصلاح ولتلبية حاجة الشعب في بلده إلا أن البقاء في قمة السلطة من ناحية دخول العسكر وسيطرتهم على الدولة هنا وهناك أفسد أجواء البدايات حيث هبّت ريح صرصر لتقتلع النبتة الصالحة والثمرة الطيبة وحولتها إلى أكوام من الشوك الذي يدمي الأجسام وإلى رياح تهب من الجهات الأربع لتصنع كارثة شعوب وأوطان. وأمامنا حصاد فشل عساكر اليمن والسودان وموريتانيا والباكستان في حلقات السلسلة غير المباركة.
وفي سياق السرد كأحد العاملين مبكراً في النشاط السياسي العام في الجنوب قبل جلاء الاستعمار وفي الشمال في عهد القاضي عبدالرحمن الإرياني رحمه الله بعد إسقاط الإمامة وإعلان الجمهورية.. ففي المرحلة الأخيرة التي سبقت استقلال الجنوب قررت البقاء في مصر عقب فشل المحادثات بين الجبهتين التحرير والقومية والحديث عن أسباب ذلك الفشل يطول وقد ينكئ جراحاً لامصلحة لأحد اليوم بعقله أن يستعيد ذكراها ويتحدث عنها. لقد عدت إلى تعز وصنعاء مع عدد من الإخوة تلبية دعوة كريمة من القاضي الإرياني والفريق العمري يرحمهما الله.
لقد كان طرد المستعمر قضية إجماع وطني لاخلاف عليه. ولكن التأثير الخارجي القومي من لبنان وسوريا ومصر والتأثير الأممي من الاتحاد السوفيتي لعب دوراً أكيداً في إذكاء التنابز والصدام بين مناضلي القضية الواحدة للأسف الشديد. وحصل ماحصل بين الجبهتين.
كنت على علاقة طيبة للغاية مع الأخ فيصل عبداللطيف الشعبي منذ كنا زملاء دراسة في ثانوية عدن. وحاولنا خلال محادثات الجبهتين في القاهرة أن نواصل مساعي التقريب حتى قبيل بدء مفاوضات الاستقلال بين القومية وبريطانيا بأيام في جنيف.. وكان لقائي الأخير مع المرحوم فيصل الشعبي في فندق الكومودور ببيروت بعد أيام. وتم الاتفاق الشخصي بيننا على الإبقاء على قناة اتصال وعلى ألا يكون انفراد القومية بالسلطة في الجنوب دافعاً لاعتماد سياسة انتقامية ضد التحرير والتنظيم الشعبي وإقصاء موظفي الخدمة المدنية منهما. وفي لقاء بيروت كرر الأخ فيصل قوله بأن هناك ضرورة لمشاركتي في أول حكومة الإستقلال فاعتذرت للمرة الأخيرة وقلت له مبتسماً(سوف أكون سفيراً لكم في موريتانيا حين تقيموا سفارة هناك) فقال: لماذا اخترت موريتانيا فأجبته(دولة صغيرة وفقيرة وبعيدة والتواصل بيننا سيأخذ أشهراً.. لأن وجودي سفير لكم في القاهرة أو لندن أو واشنطن سيحمل معه تهمة التآمر).
وضحك فيصل الشعبي وودعنا بعضنا وانقطعت الاتصالات وعادت بعد سنين اتصالات شخصية على قدر طيب من الود والاحترام بيني ومحمد صالح مطيع وعبدالعزيز عبدالولي وفي مرحلة متأخرة جداً مع عبدالله الخامري بعد حركة 13يونيو التصحيحية بقيادة الشهيد إبراهيم محمد الحمدي رحمهم الله جميعاً.


- كيف تقيمون الواقع السياسي الراهن في اليمن.. ما إذا كان واقع ثورة أو واقع أزمة وماهي آفاقه المستقبلية؟


الواقع السياسي الراهن في اليمن خطير ولاشبيه له حتى في دول العالم الثالث أو الفالت ولم تعرف اليمن مثيلاً له من قبل منذ العهد الإمامي مروراً بالرئاسات السابقة فالأمن والاقتصاد والمال والبطالة وفساد القضاء والغلاء الفاحش وسقوط هيبة الدولة التي توشك على الإنهيار وتدني خدمات الصحة والتعليم بعد أن غاب عنهما الكتاب والأسبرين وحتماً دون مباغتة سنجد المباني خاوية على عروشها بعد خلع الأبواب والسرر والمقاعد لاقدر الله، وبعد أن يهرول الشباب صوب قراهم ينشدون مع أيوب طارش شفاه الله أغنية أرجع لحولك كم دعاك تسقيه!
وأما هل مانحن فيه واقع ثورة أم واقع أزمة.. فاليمن في هذا الواقع أبعد من وصفها تعيش ثورة أو أزمة فلا ثورة حسمت أمرها ولا أزمة يسهل على المراقبين فك عقدتها أو قراءة ماوراء الأكمة من طلاسم تساعد على بلوغ الحل.
واليوم يعيش اليمنيون واقع فوضى تضرب كل مناحي الحياة وثورة الربيع العربي التي حققت نجاحاً في تونس لم تحقق مثله مثيلتها في ليبيا ربما لأن النفط في ليبيا هو مصدر نقمة وليس نعمة لشعب ليبي ماصدق أنه قد تحرر من حكم طاغية مجنون حتى تتولى أمره جماعة من أهله يتماهون في الأرض بين اخوة عربية وصداقة أنجلو يورو – أمريكية وأسلمة سياسية كالزيتونة لاشرقية ولا غربية.. وأما الآفاق المستقبلية لليمن فمليئة بالسُحب تارة والغبار تارة أخرى.
والرئيس الجديد هو النائب القديم الذي عاش في الظل لدهر من الزمن والشعب يناشده اليوم أن يخطو الخطوة الشجاعة في الاتجاه الصحيح وفاءً بالقسم الدستوري والتعهد المعلن على لسانه في اليمن وللعالم بأنه سيكون عوناً للشعب لاعليه وأنه ملتزم بهيكلة القوات المسلحة والأمن مروراً بإحلال الأصلح في الوظيفة العامة وطرد ومعاقبة المفسدين وعديمي الأهلية والارتقاء بالأداء الإداري والمدني والعسكري وتعويض المتضررين من إجراءات انتقامية مخالفة للقانون في حالات عديدة كما حصل لصحيفة الأيام العدنية وأصحابها آل باشراحيل وجميع العاملين فيها وإطلاق سراح حارسها المرقشي فوراً وإقالة القضاة والفاسدين ذوي العلاقة المشبوهة بملف قضية الأيام وقضايا أخرى وهناك ملفات لاتقل خطورة مثل وضع اليد دون وجه حق على مساحات كبيرة من الأرض في محافظات عدن وأبين ولحج وشبوة وغيرها وعقود نفط وغاز تشوبها شبهات ومخالفات وهناك صفقات أسلحة وتهريب مخدرات وأطفال لابد من التحقيق فيها وسجن الكبير قبل الصغير من المتورطين فيها والمسئولين عنها فوراً.
ولكل ما سبق فإن آفاق المستقبل لايمكن التكهن بمدى قدرة أي عاقل أن يتطرق إليها أو التبشير بأن الحلول ستكون واعدة بالخير أو حتى القول بأن المستقبل سيكون أفضل في وطن اغتالته حفنة من حكامه دعونا ندعو الله من أجل مستقبل أحسن لشعب كريم عانى كثيراً تحت نظام حكم فاسد وفاشل.


- حتى بعد تنحي الرئيس السابق صالح،وانتخاب هادي رئيساً وتشكيل حكومة الوفاق.. إلى أين يتجه الوضع في اليمن – برأيكم؟


أسمح لي أن أرد على سؤالك بسؤالٍ وأقول: هل تنحى الرئيس السابق حقاً وهل تتوفر للرئيس الجديد أنياب ومخالب لإجبار معياد الذي يرفض منذ أيام تنفيذ قرار جمهوري يقضي بتنحيته عن رئاسة الإدارة في المؤسسة الاقتصادية بصنعاء فإن كان هذا حال قرار جمهوري في شأن إداري فإن ما ينتظر مشروع هيكلة القابضين على المدفع والدبابة والصواريخ لن يكون سهلاً وقد لايكون تنفيذه ممكناً.
ودور حكومة الوفاق أخف وأقل وزناً وجدية من دور رئيس بدون أنياب أو حكومة برئيس يبكي وبينهما مبادرة خليجية كما سبق لي وصفها بأنها بدون مخالب ولن أبخل على الرئيس هادي ورئيس الحكومة باسندوه بالدعاء أن يحميهما الله بعينه التي لاتنام فهما في الظلام الدامس على كف عفريت.
وأما اليمن فوجهته غير معلومة ولايعلمها إلا العلي القدير ولنصل جميعاً شمالاً وجنوباً ونتضرع بأن يتولانا الله بألطافه وبرحمته ويتم نعمته علينا جميعاً ويجعل في المبادرة الخليجية وجهود بن عمر دواء لكل داء في اليمن شمالاً وجنوباً.


- كيف تقيمون المبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية.. هل تكفي لأن تكون مخرجاً متكاملاً لليمن من أزمته العاصفة؟


لقد أكملت في اجابتي الحديث عن هذه المبادرة وأعتذر لقراء الجمهورية عن عدم الخوض في مسألة المخرج المتكامل والحل الممكن للأزمة العاصفة التي يعاني الشعب منها وستكون عودة على بدء لو لم يحقق الرئيس منصور للشعب البدء الفوري لإعادة هيكلة الجيش والأمن وأعطى للجنوب حق تقرير المصير واستأصل الفساد وحاكم كبار المفسدين وصغارهم مدنيين وعسكريين وتجاراً وشركات.
والحاجة اليوم ماسة إلى إصدار قانون يقضي بمنع كل من تولى وظيفة عامة كوزير أو سفير أو محافظ أو قائد أمن حتى يوم الانتخابات الرئاسية الأخيرة قبل شهرين البقاء في وظيفته على أن يستبدل بآخر يحمل من القدرة مايؤهله.
وأما الأزمة العاصفة الراهنة فسوف تبقى مابقي موضوع إعادة الهيلكة عالقاً ومابقي المفسدون بعيدين عن يد القضاء العادل ومايبقى للسفير الأمريكي دور كعبة للطامعين والمتطلعين والفاسدين من قطط الموائد.. كل هذه الأمور لم يتطرق إليها المعنيون بصورة مباشرة وواضحة ومحددة حتى في ملاحق سرية كما أغفلتها أحزاب اللقاء المشترك دون تفويض من الشعب الذي يقف وراء حركة ساحات الشباب في محافظات الشمال وساحات الحراك الجنوبي في محافظات الجنوب.


- لكنك قلت، من قبل، بأن المبادرة الخليجية ناعمة وبدون أنياب.. ماهو القصد؟


وهل هناك من يخالفني الرأي.. فلينورني صاحبه لافض فوه.. أو لولم تكن هناك المبادرة ناعمة وبدون أنياب.. لتعامل معها الفرقاء بجدية وأعقبت تنحية الرئيس السابق مغادرته مع أعوانه ضيوفاً في بلد شقيق أو صديق.
لو قال الزياني وبن عمر بأن الضمانات والتعهدات المعلنة الممنوحة للرئيس السابق وأعوانه لن تستمر بعد انقضاء شهر من تاريخه لكانت الطريق إلى تنبكتو (مسير يوم) ولكانت المبادرة الخليجية أكدت بأن لها مخالب وأسنان وعضلات وعزيمة تفرض بها الحل المنشود في اليمن ولكن ماتشاؤون إلا ماشاء الله.


- ماهي رؤيتكم لإنتشال الوضع المعقد في اليمن بمشكلاته المتفجرة كالصراع المحتدم بين مراكز القوى، والقاعدة وصعدة، والجنوب المشتعل، وثورة الساحات؟


تعلمت بأن لكل مشكلة حلاً وأن قبول أطراف أم طرفي أي مشكلة يدركون الحدود التي لايمكن لأحد منهم أن يتجاوزها حتى لاتلحق الكارثة به لوحده أو بمن معه وبعض من خصومه.
ومشكلتنا في اليمن متعددة الأطراف والمسببات ويجمع بين أطرافها ماهو سياسي ومذهبي ومناطقي أو رغبة في الحصول على المزيد من الثراء الفاحش وتخصيص الفقر المدقع للسواد الأعظم من المواطنين.. وإذا كان العدل أساس الحكم فإننا لانجد للعدل والحق مكاناً في أرض اليمن ولهذا فالتغيير والانعتاق والخروج إلى رحاب الحرية والعدالة والديمقراطية هو الحل.
ومشكلة القاعدة تعود إلى أمريكا وحلفائها فهم خططوا وحددوا الأدوار ونقطة البداية ولم يضمنوا النهاية وحشدوا الدعم والترويج لها في أكثر من جامع ودفعوا بأكثر من خطيب وطالبوا رجال أعمال وحكومات في دنيا المسلمين لمحاربة السوفيت الذين سبقوها لإحتلال أفغانستان وفي النهاية لم يهتموا بالمجاهدين الذين ساقوهم إلى أفغانستان يضربون في الأرض على وجوهم وليصنعوا كارثة لأوطانهم.
إن نظرة فاحصة لموقع أفغانستان الاستراتيجي يكفي لتقدير الأهمية العسكرية كحاضن جغرافي للحاجة الدفاعية العسكرية ولخطوط نفط وغاز في محيط آسيا الوسطى تخفف على الولايات المتحدة وأوروبا اعتمادها على صادرات نفطية إيرانية عبر مضيق هرمز.. المجاهدون الأفغان أجبروا السوفيت على الجلاء من أفغانستان ليحل محلهم عساكر الولايات المتحدة وأوروبا وبالتسلسل عاد المجاهدون العرب من جنسيات في أصقاع شتى إلى أوطانم واختار كثيرون منهم اليمن كمحطة للإقامة وكان لهم حظ من الإيواء والتجنيد في اليمن السعيد ومنذ أعوام بادرت أجهزة أمن حكومات عربية لطلب تسليم وإعادة ما يخصها منهم وكان في الجانب اليمني الرسمي من يتمصلح ويتمعيش من وراء عملية (اقبض أولاً فالتسليم ثانياً) والمشكلة المطلوب حل لها في حالة القاعدة يتلخص في هدف القاعدة أن تتولى السلطة الكاملة والمطلقة في اليمن وهذا من المستحيلات تحت رفض العالم لها والنفور منها وأما الحل في صعدة فيمكن إقامته بمشاركة الحوثيين في إدارة شئونهم الداخلية في ظل دستور جديد يحدد صلاحية ذاتية لكل محافظة وليس للمركز دور إلا فيما يخص الدفاع والخارجية والاقتصاد والمحاكم.. وأما لجنوب المشتعل فالتسوية ترتكز على إجراء استفتاء حول بقاء الوحدة بهيلكة جديدة أو بالإنفصال الفوري في إطار متفق عليه عبر هيئة قانونية من العلماء وساسة بعدد متساوى من الشمال ومن الجنوب ورئيس دولي فالاستفتاء الحر لرغبة الشعب هو طريق الصواب.


- ماهي الرسالة التي تودون توجيهها للرئيس هادي، ولحكومة الوفاق برئاسة باسندوة؟


لا أملك حقاً ولاتوكيلاً من الشعب بأن أشير على رئيس منتخب أو على رئيس حكومة مكلف.


- هل لكم مساهمة في ردم الهوة ومعالجة الصراع المحتدم حالياً بين القوى المتصارعة في صنعاء؟


ياصاحبي المشكلة في اليمن ليست مجرد هوة يمكن ردمها بكباسات وزارة الأشغال لمعالجة الصراع المحتدم بين حلفاء الأمس وغرماء اليوم.
ومن الصعب بمكان أن تطلب من فقيه من بيت الفقيه بالحديدة أو من باب موسى في تعز أو سيد بعمة من الوهط أو شبام أن يجد خفاً ليضرب به رؤوس أو وجوه حلفاء الأمس أعداء اليوم حتى يقلع الشيطان من صدورهم وعقولهم ليؤمن البلاد والعباد فالحالة تقدم نفسها بأنها حالة مرض عضال.. مرض سلطة وجاه وثراء من وراء فساد مقيم حل باليمن والعلاج لهذا المرض يتوفر لدى ساحات شباب التغيير وساحات الحراك السلمي حصراً.
وعند هذه النقطة أدعو شباب الثورة في ساحات التغيير في تعز وصنعاء وإب والحديدة والبيضاء وشباب الحراك الجنوبي السلمي في عدن شرقاً وغرباً أن يستعيدوا دورهم ومبادرتهم في سوق النخاسة السياسية ويلزموا السفير الأمريكي بالتوقف عن لعب دور المفتي السياسي والمرجع الأوحد لحل صراع يوشك بلوغ مرحلة الغليان والإنفجار.


1 - منذ أكثر من عام والعالم العربي وبالأصح بعض دول تعيش مرحلة مخاض وولادة واقع جديد.. كيف يقرأ الأستاذ/عبدالله الأصنج المشهد العربي من خلال ملامحه التالية:
2 - الإنجازات التي حققتها الثورة؟
3 - هل نجحت في إعادة صياغة الواقع وفق مبادئ الثورة.. وماهو تأثير العامل والتدخل الخارجي في ذلك؟
4 - هيمنة التيارات السياسية الدينية على المشهد المعاصر الأسباب، العوامل، الآفاق المستقبلية؟ وهل هذه التيارات مهيأة لإعادة مشروع قومي جديد؟


- مازال مخاضاً عسيراً والولادة كانت متعسرة والجنين في الحاضنة وعليه فالإنجاز لم يتحقق إلا في حدوده الدنيا ففي تونس بداية بتنازل وخروج بن علي والبدء في محاكمة المفسدين من أقاربه والمقربين وفي مصر استقال حسني مبارك وشرعت النيابة في محاكمته وولديه ورجال عهده وأما في الجماهيرية اللبيبة فقد قُتل القذافي وعدد من أبنائه واعتقل نجله الذي ورث جنون العظمة من أبيه واستأذنت ابنته عائشة بمغادرة الجزائر لتستقر في قطر لووافق أميرها.
فالطريق أمام شعوب تونس ومصر وليبيا ماتزال أبعد من أن تصل مرحلة الانتقال الكامل والآمن إلى مرحلة الاستقرار وبلوغ مرحلة دخول الواقع الجديد للثورة في كل منها.
وأما في اليمن فلا توجد ثورة حقيقية منذ أن تولت أحزاب اللقاء المشترك إدارة صراع على السلطة وقبلت بالشراكة مع حزب المؤتمر الشعبي العام في ظل رئيس منتخب بالتزكية وحكومة انتقالية لوزراء من الجديد والقديم وطالما أن دور الشباب قد تم اختراقه ومواراته بعيداً عن الواجهة الأمامية لما كان اليمنيون يعتبرونها بدايات للثورة. ولهذا أعتقد أن الكلام عن نجاح إعادة صياغة لواقع جديد لم يحن وقته بعد.
وأما سؤالك عن هيمنة تيارات إسلامية سياسية على المشهد فلا تتوفر بيانات ومعلومات عن مدى صحة ودقة تعاملها مع الأحداث الجارية ولكن هناك حضوراً ملموساً لمشائخ قبائل ولعلماء وقضاة في أكثر من حزب وتنظيم سياسي في اليمن. كما أن أفكار الإخوان المسلمين ليست بالجديدة على اليمن وأقف هنا عند مبادرة الشهيد القاضي محمد محمود الزبيري حين حاول إعلان إنشاء حزب الله من برط في العام الثاني من عمر الثورة السبتمبرية واليوم نجد في حزب الإصلاح السياسي توجهاً إسلامياً وهناك كلام عن حزب سياسي سلفي وهناك أيضاً نشاط سياسي ديني في حضرموت يتوزع ولاء القائمين عليه بين السلفية والإصلاح وأخيراً وليس بآخر هناك جماعات القاعدة ويوميات نشاطهم مدونة في ملفات وأرشيف وزارة الداخلية والدوائر المتخصصة التابع لها. لقد فشلت الماركسية والبعثية وحركة القوميين العرب في إنجاز مشروع قومي عبر الخمسين سنة الماضية ولن تكون أمام الأسلمة السياسية فرص أفضل وحظ أوفر للهيمنة حتى النسبية المؤثرة على المشهد المعاصر لأن معاناة الناس أكبر بكثير من قدرات كافة الأحزاب الإسلامية والقومية والعلمانية على إحكام قبضتها للهيمنة ولتقديم حلول مناسبة لمعاناة اليمن. وقد يكون تقديري هذا غير مقنع بسبب ابتعادي عن مسرح الأحداث.
نقلا عن صحيفة " الجمهورية "
حوار:عبيد الحاج

العطاس يتراجع عن دعوات سابقة لإنفصال الجنوب ويقبل المشاركة في الحوار الوطني الشامل

يدعو مجلس الحراك السلمي وقطاع الشباب والطلاب بمديرية حجر محافظة حضرموت الى فعاليات سلميه يحضرها قيادة مجلس الحراك بمحافظة حضرموت برئاسة المناضل احمد محمد بامعلم .
الاربعاء 11 / 4 / 2012م بعد صلاة العصر مسيرة حاشده بمنطقة الصدارة مديرية حجر
الخميس 12 / 4 / 2012م بعد صلاة العصر تحتضن منطقة كنينة مسيرة حاشده .
الجمعه 13 / 4 / 2012م بعد صلاة العصر مسيرة سلميه بمنطقة الجول .

ناشطون شباب في دول الشتات يعلنون تشكيل اتحاداً طلابيا لشباب الجنوب


اعلن ناشطون شباب في حركة المعارضة الجنوبية في المنفى اليوم السبت تشكيل اتحاد وطني للطلبة قال بيان صادر عقب التشكيل انه سيكون رافدا لما اسموه مسيرة الانتفاضة الثورية التحررية الجنوبية الساعية لاستعادة الدولة وإعلان الاستقلال دون غيره من الحلول الأخرى.

وقال بيان صادر عقب تشكيل الاتحاد الطلابي وتحصل "عدن الغد" ان ( الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب" وطن " ) هو اتحاد يستمد نضاله من قيم الانتماء إلى الجنوب وشرف الدفاع عن حقه في تقرير مصيره واستعادة دولته الجنوبية بحدودها ما قبل 22مايو 1990.

وصدر عن الاتحاد الشبابي بيان جاء فيه







رافد نضالي ثوري سلمي جديد يشهره شباب وطلاب الجنوب في الخارج يعزز مسيرة الانتفاضة الثورية التحررية الجنوبية الساعية لاستعادة الدولة وإعلان الاستقلال دون غيره من الحلول الأخرى .

إنه .. ( الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب" وطن " ) الذي يستمد نضاله من قيم الانتماء إلى الجنوب وشرف الدفاع عن حقه في تقرير مصيره واستعادة دولته الجنوبية بحدودها ما قبل 22مايو 1990.

خطوة نضالية فريدة وتقدم ثوري جديد يشكله الاتحاد الوطني الشبابي الطلابي الجنوبي الذي أصدر أول بيان بمناسبة إشهاره وتشكيل لجنة تحضيرية تدير أعماله لمدة عام داعياً كل شباب وطلاب الجنوب في الخارج إلى المشاركة والانخراط في عضوية هذا الاتحاد الجنوبي ليكن النضال معا من أجل حق شعبنا في تقرير مصيره بنفسه للوصول إلى استعادة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعاصمتها عدن .

( شبكة صدى عدن ) تنفرد بنشر البيان الصادر عن الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب " وطن " :

نص بيان الاشهار

بسم الله الرحمن الرحيم

صدق الله العظيم " وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا"

بيان إشهار الأتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب (وطن)

ان الدولة في الجنوب حقيقة تاريخية ,وقد استطاع شعبنا العظيم في الجنوب تأسيس دولته الوطنية المستقلة ذات السيادة في الثلاثين من نوفمبر 1967م , بعد نضال وكفاح مرير ضد الاحتلال البريطاني الذي دام نحو 129 عاماً ً لأرض الجنوب .. فوحد الكيانات والسلطنات والامارات والمشيخات التي كان يتكون منها في دولة واحدة اسمها( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية ) ؛ وهي ثمرة تضحيات عظيمة ودماء زكية وشهداء وجرحى قدمها شعبنا بسخاء لنيل حريته واستقلال بلاده .. ومنذ ذلك الحين اصبح الجنوب دولة مستقلة ذات سيادة معترف بها اقليمياً ودوليا ولها حدودها الدولية كدولة بذاتها ،ومن حق شعبنا في الجنوب استعادة دولته تلك ..

وبغض النظر عن بعض السلبيات والنواقص والاخطاء التي حصلت فأن جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية قد حققت عدد من الانجازات تمثلت في تحقيق الأمن والاستقرار وسيادة الأمن والقانون ومجانية التعليم والتطبيب وحق العمل والضمان الاجتماعي وانعدام الفساد وحققت نهوضا ثقافيا واجتماعيا ومعيشيا لايستطيع احدا ان ينكرة وحققت لشعب الجنوب مكانة ومهابة على الصعيد الاقليمي والدولي .

في22 مايو 1990 دخل الجنوب في مرحلة انعطاف تاريخي في دخولة بوحدة اندماجية غير محسوبة مع الجمهورية العربية اليمنية قادتة في الأخير الى فقدان كل المكاسب التي كانت قد تحققت له منذ الاستقلال الاول واستيقض شعب الجنوب على وضع جديد يذكرة بالعيش في زمن القرون الوسطى ، وان اتفاقية الوحدة التي تمت في عام1990م بين الجمهورية العربية اليمنية وجهورية اليمن الديمقراطية الشعبية هي اتفاقية شراكة بين دولتين متساويتين , وبانقلاب سلطة الشمال على تلك الشراكة بالحرب التي شنتها على الجنوب صيف عام 1994م واحتلال قواتها للجنوب لم تعد تلك الشراكة قائمة وصارت العلاقة بينهما علاقة بين غازٍ محتل( الشمال ) .. وشعب وارض محتلة ( الجنوب ).

فالوحدة الاندماجية انتهت بفعل تفريغها من محتواها من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية وتوج هذا الاحتواء بإلغاء الوحدة بفعل الحرب العدوانية التي شنها نظام صنعاء على الجنوب في صيف 1994 واحتلاله للجنوب يوم7/7/1994 والذي قاد هذا الاحتلال ليس الى فرض نظام الجمهورية العربية اليمنية فقط بل واستهدف تدمير الجنوب ونهب ثرواته واستعباد الانسان وانتهاك كل حقوقة وحرياتة وطمس الهوية والسيادة الجنوبية ومحو الموروث الثقافي الجنوبي ، ان شعب الجنوب الذي عرف تاريخة برفض الظلم والقهر والاستعباد للقوى الاستعمارية قد نهض وهب مجددا لمقاومة استعمار الجمهورية العربية اليمنية للجنوب منذ اليوم الاول لإحتلاله وتمثلت تلك المقاومة باشكال عدة افرزت بالأخير حاملها السياسي الحراك السلمي الجنوبي الشعبي الذي اتسع وجودة ونشاطة ومقاومتة السلمية للاحتلال ليشمل كل أرض الجنوب وقدم في سبيل هذا النضال تضحيات جسام بقافلة كبيرة من الشهداء الابرار والجرحى الابطال والمعتقليين الميامين حيث كانوا يواجهون قوات الاحتلال بصدور عارية كما قدم شعبنا الجنوبي اروع البطولات بالصمود والتضحية امام كل المعاناة واساليب نظام الاحتلال الاجرامية حتى صار شعب الجنوب نموذجا وملهما فيما بعد للمناضلين العرب في مايعرف بالربيع العربي.

أن المهام الكفاحية لشعب الجنوب لازالت متصلة طالما ظل نظام احتلال الجمهورية العربية اليمنية جاثما على ارض الجنوب .

ومن هذا المنطلق فقد تداعى عدد واسع من شباب وطلاب الجنوب خارج الوطن المحتل بعد حوارا ونقاشا واسع الى ضرورة تنظيم صفوف الشباب والطلاب وحشد كل امكانياتهم وطاقاتهم من أجل إستعادة الأرض والسيادة والهوية الجنوبية كرافد لمكونات الحراك السلمي الجنوبي في الداخل من خلال تنظيم صفوف الشباب والطلاب في بلدان الشتات في اطار تنظيمي واحد تحت مسمى:

الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب " وطن" وقد شكلت اللجنة التحضيرية قيادة مؤقتة لمدة عام تحضر فية الى عقد مؤتمر طلابي و شبابي يقر فية برنامج الاتحاد ولائحتة الداخلية وينتخب قيادتة وهيئاتة بطريقة حرة وديمقراطية.

وقد اكد المؤسسون على ما يلي :-

*ان الشعب في الجنوب له الحق في تقرير مصيره بنفسه واستعادة دولته مثله مثل اي شعب آخر على وجه الارض.

* ان قضية الجنوب ليست شأناً داخلياً بالدولة التي تحتله وهي (الجمهورية العربية اليمنية ) بل هي قضية شعب وارض ودولة وهوية.

*ان هذا الحق كفله القانون الدولي وميثاق الامم المتحدة في المادة ( 1 ) الفقرة ( 2 ) , والمادة ( 55 ) , وكذا في العهد الدولي في المادة ( 1 ) ...

كما اكد قرار مجلس الامن الدولي رقم ( 924 ) و ( 931 ) للعام1994م ان الجنوب طرف والشمال طرف , وان الوحدة لا تفرض بالقوة , وعليهم العودة الى طاولة المفاوضات من غير اي شروط , وبأنسحاب القوات الى حدود ما قبل 1990م ...

كما حددت الإتحاد اهدافه بما يلي :-

1- توحيد الصف الجنوبي ومحاولة تقريب الافكار والآراء والاتجاهات بين ابناء الجنوب في الداخل والخارج.

2- فتح المجال لشباب وطلاب الجنوب للإنخراط في النشاط السياسي والقانوني والعلمي والاستفادة من الخبرات السابقة لما لها من فائدة في إرساء الوعي الكامل بالقضية الجنوبية.

3- تحقيق الانصاف في التمثيل وحل المشكلات والخلافات التي تنشئ في هذه المرحلة.

4- نبذ كل ما يمت بصلة الى التعصب الديني او المذهبي او الحزبي او المناطقي.

5- إشراك المرأة والوقوف الى جانبها لأبراز دورها السياسي كشقيقة للرجل ومساهِمةً بصورة اساسية في النضال من اجل استقلال الوطن واعادة بناءه على اسس من العدالة والمساواة.

6- تحقيق التمثيل الحقيقي لأبناء الجنوب بإيجاد المقترحات والآليات والاسس التي يمكن التوافق عليها ووضعها للوصول الى الغاية الهامة من بناء وطن يضم ويفخر به الجميع في ظل قيادة يتم التوافق عليها.

7- التعريف بالقضية الجنوبية بشكل مكثف ومنظم وباساليب اكثر تطوراً من المتبعة والمطبقة حالياً.

8- ابراز الانشطة والفعاليات المختلفة التي يبذلها شباب وطلاب الجنوب في الداخل خاصة وشعب الجنوب عامة على مستوى اوسع واظهارها بشكل فاعل على المستويين الاقليمي والدولي.

9- تقليص فجوة التباين في الرؤى واختلاف وجهات النظر.

10-تصعيد الاحتجاجات السلمية الحضارية لشعب الجنوب حتى ينال حريته واستقلاله.

11- العمل على تعزيز ونشر قيم التصالح والتسامح والتضامن قولاً وفعلاً ,واحترام الراي والرأي الآخر , ونبذ وتجريم ثقافة الاقصاء والتخوين.

12- يقر الاتحاد بالتعدد الفكري في صفوفه مع ضرورة وحدة الاهداف والمواقف السياسيه لهيئاته القياديه والقاعديه.

13- ينبع الاتحاد الوطني لشباب الجنوب من بين اوساط القوى الشبابية والطلابية الحيه والفاعله صاحبة المصلحه الحقيقيه في حاضر النضال السلمي التحرري وفي مستقبل الدولة المنشوده ويعتمد العقل والحوارفي رسم سياساته العامه .

14- يعمل الاتحاد مع مختلف تيارات الفكر الاجتماعي الانساني التي تؤمن بمثل وقيم الحريه والديمقراطيه والعداله الاجتماعيه وحق الشعوب في تقرير مصيرها والعمل الجاد والمتواصل مع كافة القوى الجنوبيه الفاعله المؤمنه بحق شعب الجنوب في الحريه والاستقلال واستعادة الدوله بحوار قائم على وحدة الهدف والمصير لشعب الجنوب.

15- يناضل الأتحاد مع كل شركاءالحياه السياسيه في الساحه الجنوبيه على اقامة نظام سياسي ديمقراطي في الجنوب المحرر يرتكز على التعدديه السياسيه والحزيبه والتداول السلمي للسلطه وحقوق المواطنه المتساويه وحقوق الانسان،وتعبئة وحشد الامكانيات المتاحه وتصعيد العمل السياسي والأعلامي وابتكار طرق واساليب جديده للنضال السلمي التحرري والاعتراف بكل القوى الحية في المجتمع .

16- ينطلق الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب في علاقاتة الشبابية والطلابية العربية والدولية على تعزيز اواصر العلاقات النضالية والسعي لكسب تأيدها وضمان وقوفها الى جانب حق شعب الجنوب في الحريه وتقرير المصير لشعب الجنوب .

ان النضال في سبيل استعادة الدولة في الجنوب وحق تقرير المصير واجب مقدس لكل الجنوبيين على اختلاف آرائهم وانتمائاتهم ومشاربهم السياسية والاجتماعية , ودور إتحادنا (الإتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب ) هو الانخراط في نضال شعبنا السلمي , والدفاع عنه في مواجهة بطش قوات الاحتلال , وابراز الهوية الجنوبية الاصيلة وروح التحرر والعزة لدى شعبنا الجنوبي البطل وعلية يدعوا الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب كل شباب وطلاب الجنوب في الخارج الى المشاركة والانخراط في عضوية هذا الاتحاد الجنوبي ليكن نضالنا معا من أجل حق شعبنا في تقرير مصيرة بنفسة للوصول الى استعادة دولة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وعاصمتها عدن وبحدوها ماقبل يوم 22 من مايو 1990 .

يسجل الاتحاد افتخارة بكل التضحيات الذي قدمها شعب الجنوب ويدين بالعرفان لكل شهداء الجنوب رحمهم الله ويعدهم الاتحاد اننا على طريق الدرب سائرون.

"وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ" صدق الله العظيم

والله ولي التوفيق

صادر عن اللجنة التحضيرية للاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب " وطن"

الولايات المتحدة الامريكية

. جياب الجعبي

. مشعل المنصوب

. وسام علي صالح

.علي الشاعري

. عبد الحليم السقلدي

. نايف عبد السلام

دول مجلس التعاون الخليجي

. ياسر حلوان

. محمود صبيره

. محمد الشعبيبي

.امين الجحزري

.عبد العزيز أحمد الزبيدي

.منصور قاسم

جمهورية مصر العربية

.وضاح السقلدي

.مطيع باراس

. فارس علي حسن

.جمال حيدرة

. محمد محفوظ

. أخلاص صالح شايف

هولندا

. سالم باعوم

.صالح شريف

. ماهر الهندي



بريطانيا

نايف فضل عفيف

ياسر العوذلي

وضاح مطلق حسن



الهند

عنهم : ياسر علوان

--------------------------------------------------------------------------------

مخاوف انفصال اليمن تلقي بظلالها علي الحوار الوطني
الأهرام المصرية
gmt 1:19:00 2012 الإثنين 9 أبريل
2

صنعاء -‏ إبراهيم العشماوي

تتصدر القضية الجنوبية في اليمن المشهد السياسي كواحدة من أهم الملفات الساخنة هذه الأيام خاصة مع الاستعدادات الجارية لإجراء الحوار الوطني الشامل الذي يضم كل أطياف العمل السياسي والحزبي في اليمن بمن فيهم الحوثيون‏.‏

جانب من تفجيرات عدن فى اطار العنف الذى يشهده جنوب اليمن

لم يتركز الاهتمام بجنوب اليمن كقضية مطلبية وحقوقية عادلة شغلت الشارع اليمني علي مدار سنوات ولكن من منطلق أنها ربما تحدد ملامح النظام السياسي اليمني وشكل الدستور الجديد الذي سيتم صياغته في المستقبل القريب, خاصة في ظل الحديث المكثف عن خيار الفيدرالية كأحد الحلول التي قد تضمن بقاء اليمن دولة اتحادية من إقليمين أو أكثر.
في عام1990 تحققت وحدة طوعية فورية بين شطري اليمن كخيار شعبي وسياسي استحوذ علي مشاعر وقلوب اليمنيين بمختلف إنتماءاتهم باعتبار أن إعادة الوحدة ظل حلما كبيرا يراود خيالات المفكرين والأجيال المتعاقبة. لكن هذا الحلم برأي كثير من الجنوبيين تبدد بعد أعوام قليلة بحرب شعواء أطلق عليها حرب صيف94 بين الشطرين كانت نتائجها كارثية, وبعد نحو13 عاما وبالتحديد عام2007 خرج مئات من المسرحين المدنيين والعسكريين الجنوبيين من مواقع أعمالهم, للمطالبة بحقوقهم وبمرتباتهم التي تم توقيفها. وبعد مرور الوقت تحولت القضية من المطالبة بالرواتب وبتحسين الظروف المعيشية إلي حركة رفض سلمية لسياسة النظام اليمني تبلورت فيما بعد بما سمي الحراك الجنوبي الذي يضم حاليا ثلاث تيارات المتشدد فيها يطالب بتقرير مصير الجنوب وفك الإرتباط مع الشمال والإنفصال عنه, والمعتدل منه يطالب بالفيدرالية بإقليمين أو أكثر, أما الطرف الثالث فيقول بإمكانية إصلاح مسار الوحدة ومعالجة قضية الجنوب في إطار الدولة اليمنية الواحدة.
مواقف مع الوحدة
ومع أن مبادرة الخليج وآليتها التنفيذية تحدثت بوضوح عن الحفاظ علي وحدة واستقرار وأمن اليمن, إلا أن تصريحات كبار المسئولين في الحكومة اليمنية لاتضع أي خطوط حمراء أو شروط علي مطالب الجنوبيين ضمن الحوار الوطني. وفيما يبدو بأنه تهيئة الرأي العام اليمني للفكرة تستضيف مدينة حضرموت شرق اليمن خلال الفترة القادمة مؤتمرا دوليا حول اليمن وخيار الفيدرالية سيخصص للتعريف بمفهوم وتجارب الدول الفيدرالية علي المستوي العالمي وإيجاد وعي عام بمبادئ وأسس النظام الفيدرالي, والتعرف علي ايجابيات وسلبيات النظم الفيدرالية ومدي ملائمتها لمعالجة مشكلات اليمن.
تباين رؤي
وتختلف مواقف السياسيين والأكاديميين اليمنيين إزاء طرح الفيدرالية وفقا للموقف السياسي والرؤي الحزبية المختلفة. ويقول الدكتور عدنان ياسين المقطري أستاذ العلوم السياسية المساعد بجامعة صنعاء إنه مع إندلاع الثورة الشعبية بداية العام الماضي بدا الحديث عن الفيدرالية كخيار يلقي قبولا باعتباره نقيضا لمطلب الانفصال, وتراوحت الرؤي حول شكل الفيدرالية ما بين صيغة بإقليمين لفترة انتقالية تنتهي باستفتاء علي تقرير المصير, وبين أقاليم عدة وهذا الطرح الأخير تبنته حتي بعض القوي في الشمال باعتبار ان المركزية جزء من مشاكل اليمن السياسية والإقتصادية.
ويعتبر المقطري أن ترسيخ الحقيقة القائلة أن المظالم والممارسات السلبية في المحافظات الجنوبية والشرقية ناشئة عن ممارسة المنظومة السياسية وليس عن الوحدة ذاتها, يمكن أن يعزز المطالب ببقاء شكل الدولة بوضعه الحالي الدولة البسيطة مع إجراء إصلاحات دستورية تمكن من توسيع قاعدة المشاركة المحلية وبما يحقق التطبيق الفعلي للامركزية المالية والإدارية.
أقاليم متعددة
ويري د. عبدالله أبو الغيث أن خيار الدولة اللامركزية الاتحادية ذات الأقاليم المتعددة مازال يحظي بنفس الزخم, وأنه قد يمثل المخرج الواقعي والآمن لحل القضية الجنوبية, متوقعا أنه قد يتبلور في قادم الأيام ليصبح في نهاية المطاف بمثابة الحل الوسط المقبول. ت ويحبذ الدكتور سنان عبدالله الدعيس أستاذ القانون الدولي العام المساعد بجامعة صنعاء المقترح القائل باللامركزية الحقيقية الشاملة فيدرالية المحافظات, مبررا ذلك بأن الفيدرالية بين إقليمين شمال وجنوب, كما يطرح البعض, هو تمهيد للانفصال, وهروب للوراء ولا يقدم أي حل عملي لا للجنوب ولا للشمال بل يغلب عليه الطابع الأناني والشخصي علي الطابع الوطني والموضوعي. لكن هناك مواقف تبدو حادة وحاسمة في التعاطي مع قضية الجنوب مثل الباحثة اليمنية نادرة عبد القدوس والتي تري إن القضية الجنوبية هي قضية أرض وشعب تم الغدر بهما بليل, ومصادرة حقوقهما, وانتهاك لخصوصيتهما وتشويه لهويتهما, بعد تذويب نظام مؤسسي لدولة مدنية, يدين شعبها الإسلام ويحترم القوانين, في بوتقة الوحدة اليمنية التي لم تصهر النظام الآخر, الشريك فيها, والمعروف باستناده علي الأعراف القبلية ونفوذها.
وتري عبدالقدوس أن الحل الحقيقي للقضية الجنوبية هو الاعتراف الصريح بها وإعادة الأمور إلي نصابها في مختلف صعد الحياة مقترحة في ذلك الاعتراف بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره, وإعادة صياغة الوحدة اليمنية في اتحاد فيدرالي من إقليمين وبدستور جديد يضمن سلامة الدولة الجديدة ومسارها المدني الحضاري الديمقراطي, ويكفل سلامة شعبها.
ويري القيادي في الحزب الاشتراكي اليمني حسن شكري أن الدولة الوطنية الديمقراطية القائمة علي قاعدة اللامركزية, لا تكون شيئا آخر غير الدولة الاتحادية الفيدرالية المكونة من إقليمي معادلة لشطري الوطن سابقا.
ومع تزايد الجدل حول مستقبل جنوب اليمن والذي سيقرره مؤتمر الحوار الوطني فإن حالة الانفتاح الكامل وشطب كل الخطوط الحمراء والاشتراطات المسبقة قد تفضي إلي اختيارات تمنح الجنوبيين كامل حقوقهم ضمن دولة اتحادية بصيغة لا تهدد وحدة اليمن.

سيئون: أحزاب حكومة الإحتلال اليمني والأجهزة الأمنية توزع إعلانات مزورة منسوبة للحراك الجنوبي، والحراك الجنوبي ينفي علاقتة بها ويدين بشدة كل المحاولات التي تهدف إلى تشوية نشاط الحراك السلمي، وينبة منتسبي وأقطاب الحراك إلى اليقظة والسعي لكشف تلك الجهات المشبوهة

نعــــي

مدوده - سيئون: ينعي مجلس الحراك السلمي الجنوبي والحركة الشبابية والطلابية بمنطقة مدودة وفاة الشاعر والأديب والشخصية الإجتماعية المحبوبة الشيخ سالم بن زين باحميد الذي وافاه الأجل صباح يوم الأحد 8 أبريل، وبهذا المصاب الجلل نتقدم بخالص تعازينا القلبية إلى أسرة الفقيد وكأفة آل باحميد سائلين الله العلي القدير أن يسكنه الفردوس الأعلى ويلهمنا وأهلة الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون

قوة مكونة من 20 طقماً و5 مدرعات ألقت القبض على مسلحون وطقمين - مسلحون يقتحمون المؤسسة الاقتصادية ويستولون على ختمها ثم يغادرون قبل وصول قوة أرسلها الرئيس

عاجل : «القاعدة» تشن اعنف هجوم لها على قوات الجيش بلودر وأصوات الانفجارات تهز المنطقة
الاثنين 09 أبريل 2012 06:47 صباحاً

مواقع الجيش بلودر حيث لاتزال المعركة تدور حتى اللحظة -عدن الغد لودر (( عدن الغد)) خاص:
اندلعت فجر اليوم الاثنين اشتباكات عنيفة استخدمت فيها كافة الأسلحة ولاتزال مستمرة حتى لحظة كتابة الخبر بين وحدات من الجيش اليمني ترابط على مداخل مدينة لودر وعناصر جماعات مسلحة تدعي انتمائها لتنظيم القاعدة شنت هجوما على مواقع الجيش فيما يعتقد انها عملية هدفها اسقاط المدينة بيد هذه الجماعات.



وقال مراسل "عدن الغد" بلودر ان اشتباكات عنيفة اندلعت قبل نصف ساعة من كتابة الخبر ولاتزال مستمرة وتستخدم فيها الأسلحة الثقيلة والمتوسطة موضحا ان أصوات الانفجارات تهز المنطقة باسرها.



وقال سكان محليون يقطنون على بعد 15 كيلو من مدينة لودر إلى الجنوب منها لمحرر "عدن الغد" أنهم يسمعون أصوات الانفجارات وإنهاء تسمع وبشدة .



وقال ساكنون في لودر ان هذه المعركة هي الاشرس منذ ان تمكنت لجان شعبية من طرد عناصر الجماعات المسلحة من المدينة قبل أكثر من عامين ويعتقد ان عناصر الجماعات المسلحة تريد فرض سيطرتها مجددا على المدينة عبر محاولة إسقاطها.



وتستخدم في المعركة التي لاتزال تدور رحاها في ضواحي المدينة كافة الأسلحة بينها الثقيلة والمتوسطة والرشاشة .



وقال مصدر عسكري من اللواء 111 لـ"عدن الغد" ان العشرات من عناصر الجماعات المسلحة شنوا هجوما على وحدات الجيش المرابطة اسفل مدينة لودر من الناحية الجنوبية وإنهم لايزالون يشتبكون مع جنود الجيش ولجان شعبية من أبناء المدينة فيما يعتقد أنها محاولة للسيطرة على المدينة.



ومنذ أكثر من عام تخضع مدينة لودر لسلطة لجان شعبية شكلها الأهالي قامت بطرد عناصر الجماعات المسلحة منها والتصدي لها .





اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | عاجل : «القاعدة» تشن اعنف هجوم لها على قوات الجيش بلودر وأصوات الانفجارات تهز المنطقة http://adenalghad.net/news/9592.htm#ixzz1rVsd9VT3

عاجل : «القاعدة» تشن اعنف هجوم لها على قوات الجيش بلودر وأصوات الانفجارات تهز المنطقة

امين عام الحراك بيحان لا حوار الا بأشراف دولي وعلى اساس دولتين وليس شمال وجنوب وبحضور

--------------------------------------------------------------------------------

اكد الاخ المناضل مساعد علي احمد الدهولي امين عام مجلس الحراك السلمي بمديرية بيحان ان التصريحات التي تأتي من بعض القيادات تعتبر تصريحات غير مسؤولة لا تراعي في للتصريح اللفظ والمدلول الذي يفسره الأخرون بصورة خاطئة من الناحية اللغوية فنحن لسنا فرع تم عودته للآصل ومن يقولون انهم يريدون حوار جنوب وشمال فهم يريدون عودتنا الى باب اليمن من البوابة الخلفية وهذا الامر الذي نرفضه جميعا ولن نقبل به .نحن شعب له هويته المستقلة عن طرف الوحدة الذي حولها الى احتلال للجنوب بكل ما يعنيه الاحتلال ونحن دولة اسمها جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية عضو بالأمم المتحدة واي حوار يجب ان يكون بين دولتين هم جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية وليس اي مسميات او تعابير اخرى فالحوار بين شمال وجنوب يعني اننا دولة واحدة وشعب واحد وكأننا نريد الانفصال لا نريد استعادة دولتنا التي نهبت وهويتنا التي طمست والحوار بهذا الشكل يضيع كل حقوقنا . ونحذر القيادات من التلاعب بالألفاظ التي يجيد تحريفها المحتل ويقوم باللعب بها ونؤكد ان اي مبدا للحوار يجب ان يكون حوار غير مشروط حوار دولي واقليمي واممي على قاعدة دولتين دخلت في وحدة سلمية وتم احتلال جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية من قبل نظام العربية اليمنية ومعاملة شعب جمهورية اليمن الديمقراطية على اساس شعب محتل مارس ضدة الطرف الاخر كل اساليب المحتل من قتل وتشريد وتهجير وليس حوار بين شمال وجنوب ويشترط حضور الرئيس المناضل علي سالم البيض الرئيس الشرعي والممثل الوحيد لشعب الجنوب وما عدا هذا فهو يعتبر التفاف واضح وصريح على القضية الجنوبية وخيانة عظمى لدما الشهداء والجرحى والمهجرين والنازحين من منازلهم وقراهم ويعتبر حوار غير مقبول ولا يلبي طموحات شعب الجنوب المحتل . كما نؤكد على ضرورة الاعتذار الواضح والصريح لأبناء الجنوب على الفتوى الدينية والتي صدرت في حرب احتلال الجنوب من قبل علما حزب الاصلاح اليمني والتي اصدرها المدعو عبدالوهاب الديلمي والفتوى الصادرة على قيادات الحراك الجنوبي والتي صدرت قبل اشهر من قبل المدعو محمد الامام كمقدمة اساسية للحوار واظهار حسن النواياء ويجب عدم ربط القضية الجنوبية بقضية الحوثيين في العربية اليمنية فقضية الجنوب تحل بالحوار الدولي والاقليمي وقضية الحوثيين يتم حلها في اطار الجمهورية العربية اليمنية . ونرحب بالكيان الشبابي الجديد الذي تم إشهاره من الخارج والذي يحمل اسم الاتحاد الوطني لشباب وطلاب الجنوب ( وطن ) ونؤكد دعمنا لهم بالداخل بكل قوة وسنعمل جاهدين لإنجاح هذا التكتل

مخاوف انفصال اليمن تلقي بظلالها علي الحوار الوطني
الاثنين 09 أبريل 2012 07:09 صباحاً

مشاركون في مراسم تشييع بمنطقة ردفان جنوب اليمن بشهر يونيو من العام2009 الاهرام
تتصدر القضية الجنوبية في اليمن المشهد السياسي كواحدة من أهم الملفات الساخنة هذه الأيام خاصة مع الاستعدادات الجارية لإجراء الحوار الوطني الشامل الذي يضم كل أطياف العمل السياسي والحزبي في اليمن بمن فيهم الحوثيون‏.‏



لم يتركز الاهتمام بجنوب اليمن كقضية مطلبية وحقوقية عادلة شغلت الشارع اليمني علي مدار سنوات ولكن من منطلق أنها ربما تحدد ملامح النظام السياسي اليمني وشكل الدستور الجديد الذي سيتم صياغته في المستقبل القريب, خاصة في ظل الحديث المكثف عن خيار الفيدرالية كأحد الحلول التي قد تضمن بقاء اليمن دولة اتحادية من إقليمين أو أكثر.



في عام1990 تحققت وحدة طوعية فورية بين شطري اليمن كخيار شعبي وسياسي استحوذ علي مشاعر وقلوب اليمنيين بمختلف إنتماءاتهم باعتبار أن إعادة الوحدة ظل حلما كبيرا يراود خيالات المفكرين والأجيال المتعاقبة. لكن هذا الحلم برأي كثير من الجنوبيين تبدد بعد أعوام قليلة بحرب شعواء أطلق عليها حرب صيف94 بين الشطرين كانت نتائجها كارثية, وبعد نحو13 عاما وبالتحديد عام2007 خرج مئات من المسرحين المدنيين والعسكريين الجنوبيين من مواقع أعمالهم, للمطالبة بحقوقهم وبمرتباتهم التي تم توقيفها.



وبعد مرور الوقت تحولت القضية من المطالبة بالرواتب وبتحسين الظروف المعيشية إلي حركة رفض سلمية لسياسة النظام اليمني تبلورت فيما بعد بما سمي الحراك الجنوبي الذي يضم حاليا ثلاث تيارات المتشدد فيها يطالب بتقرير مصير الجنوب وفك الإرتباط مع الشمال والإنفصال عنه, والمعتدل منه يطالب بالفيدرالية بإقليمين أو أكثر, أما الطرف الثالث فيقول بإمكانية إصلاح مسار الوحدة ومعالجة قضية الجنوب في إطار الدولة اليمنية الواحدة.


مواقف مع الوحدة


ومع أن مبادرة الخليج وآليتها التنفيذية تحدثت بوضوح عن الحفاظ علي وحدة واستقرار وأمن اليمن, إلا أن تصريحات كبار المسئولين في الحكومة اليمنية لاتضع أي خطوط حمراء أو شروط علي مطالب الجنوبيين ضمن الحوار الوطني.

وفيما يبدو بأنه تهيئة الرأي العام اليمني للفكرة تستضيف مدينة حضرموت شرق اليمن خلال الفترة القادمة مؤتمرا دوليا حول اليمن وخيار الفيدرالية سيخصص للتعريف بمفهوم وتجارب الدول الفيدرالية علي المستوي العالمي وإيجاد وعي عام بمبادئ وأسس النظام الفيدرالي, والتعرف علي ايجابيات وسلبيات النظم الفيدرالية ومدي ملائمتها لمعالجة مشكلات اليمن.


تباين رؤي


وتختلف مواقف السياسيين والأكاديميين اليمنيين إزاء طرح الفيدرالية وفقا للموقف السياسي والرؤي الحزبية المختلفة. ويقول الدكتور عدنان ياسين المقطري أستاذ العلوم السياسية المساعد بجامعة صنعاء إنه مع إندلاع الثورة الشعبية بداية العام الماضي بدا الحديث عن الفيدرالية كخيار يلقي قبولا باعتباره نقيضا لمطلب الانفصال, وتراوحت الرؤي حول شكل الفيدرالية ما بين صيغة بإقليمين لفترة انتقالية تنتهي باستفتاء علي تقرير المصير, وبين أقاليم عدة وهذا الطرح الأخير تبنته حتي بعض القوي في الشمال باعتبار ان المركزية جزء من مشاكل اليمن السياسية والإقتصادية.


ويعتبر المقطري أن ترسيخ الحقيقة القائلة أن المظالم والممارسات السلبية في المحافظات الجنوبية والشرقية ناشئة عن ممارسة المنظومة السياسية وليس عن الوحدة ذاتها, يمكن أن يعزز المطالب ببقاء شكل الدولة بوضعه الحالي الدولة البسيطة مع إجراء إصلاحات دستورية تمكن من توسيع قاعدة المشاركة المحلية وبما يحقق التطبيق الفعلي للامركزية المالية والإدارية.


أقاليم متعددة


ويري د. عبدالله أبو الغيث أن خيار الدولة اللامركزية الاتحادية ذات الأقاليم المتعددة مازال يحظي بنفس الزخم, وأنه قد يمثل المخرج الواقعي والآمن لحل القضية الجنوبية, متوقعا أنه قد يتبلور في قادم الأيام ليصبح في نهاية المطاف بمثابة الحل الوسط المقبول.

ويحبذ الدكتور سنان عبدالله الدعيس أستاذ القانون الدولي العام المساعد بجامعة صنعاء المقترح القائل باللامركزية الحقيقية الشاملة فيدرالية المحافظات, مبررا ذلك بأن الفيدرالية بين إقليمين شمال وجنوب, كما يطرح البعض, هو تمهيد للانفصال, وهروب للوراء ولا يقدم أي حل عملي لا للجنوب ولا للشمال بل يغلب عليه الطابع الأناني والشخصي علي الطابع الوطني والموضوعي.



لكن هناك مواقف تبدو حادة وحاسمة في التعاطي مع قضية الجنوب مثل الباحثة اليمنية نادرة عبد القدوس والتي تري إن القضية الجنوبية هي قضية أرض وشعب تم الغدر بهما بليل, ومصادرة حقوقهما, وانتهاك لخصوصيتهما وتشويه لهويتهما, بعد تذويب نظام مؤسسي لدولة مدنية, يدين شعبها الإسلام ويحترم القوانين, في بوتقة الوحدة اليمنية التي لم تصهر النظام الآخر, الشريك فيها, والمعروف باستناده علي الأعراف القبلية ونفوذها.


وتري عبدالقدوس أن الحل الحقيقي للقضية الجنوبية هو الاعتراف الصريح بها وإعادة الأمور إلي نصابها في مختلف صعد الحياة مقترحة في ذلك الاعتراف بحق شعب الجنوب في تقرير مصيره, وإعادة صياغة الوحدة اليمنية في اتحاد فيدرالي من إقليمين وبدستور جديد يضمن سلامة الدولة الجديدة ومسارها المدني الحضاري الديمقراطي, ويكفل سلامة شعبها.


ويري القيادي في الحزب الاشتراكي اليمني حسن شكري أن الدولة الوطنية الديمقراطية القائمة علي قاعدة اللامركزية, لا تكون شيئا آخر غير الدولة الاتحادية الفيدرالية المكونة من إقليمي معادلة لشطري الوطن سابقا.ومع تزايد الجدل حول مستقبل جنوب اليمن والذي سيقرره مؤتمر الحوار الوطني فإن حالة الانفتاح الكامل وشطب كل الخطوط الحمراء والاشتراطات المسبقة قد تفضي إلي اختيارات تمنح الجنوبيين كامل حقوقهم ضمن دولة اتحادية بصيغة لا تهدد وحدة اليمن.


*من إبراهيم العشماوي





اقرأ المزيد من عدن الغد | اليمن في الصحافة العالمية | مخاوف انفصال اليمن تلقي بظلالها علي الحوار الوطني http://adenalghad.net/news/9593.htm#ixzz1rVwSNAfp

تعز برس
تصفيات ضباط الأمن السياسي مستمر
أمس تم اغتيال احد ضباط الأمن السياسي في صينه ؟!
مسلسل تصفية ضباط الأمن السياسي مستمر ...
فقد تم تصفيتهم في عدن ولحج وأبين وفي تعز هذا الضباط الثاني العقيد / إسماعيل باعلوي بعد اغتيال ضابط قبل أشهر في تعز ,
الملاحظ ان تصفيات ضباط الأمن السياسي متمركز في المناطق الجنوبية وتعز وبحسب مطلعون فأن هذه التصفيات تأتي على خلفية ملف القاعدة والفضائح المتورط بها صالح وجهازه الخاص (الامن القومي) .

بيان من سقطرى ... لقد زلزلة قلوبنا زلزالا بهذه الفاجعة المؤلمة

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان رقم (1)

إلى أبناء سقطرى قاطبة ومشايخها وأعيانها ومواطنيها وأحزابها والمجتمع المدني, ستطاردنا يوميا الحقيقة المفزعة وهي إحراق بنت من بنات سقطرى في موري " حافه" من قبل زوجها المستهتر من المحتلين.
وهذه الظاهرة عصفت بمشاعر أبناء سقطرى لقد زلزلة قلوبنا زلزالا بهذه الفاجعة المؤلمة وهاهو الجاني طليقا حرا ويعيش على أرضنا باستهتار مستقوياً بجنود الاحتلال وجيش الظلمات الذي ينتمي إليه بلا حسيب ولا رقيب هؤلاء أتوا بأفكار شيطانيه دخيلة على مجتمعنا المسالم, ويجب علينا إن لا نستكين على هذه الاتام ونبدأ بالتعامل مع هولا بالمنطق والفعل حتى لا يتكرر مثل هذه الفاجعة المؤلمة ولذا يجب إن نقرر مصيرنا بأنفسنا أقله على كل أب وأم وأخ وأخت عدم التعامل مع الاحتلال و خاضتا في مسألة الزواج لا تسمحوا لبنات سقطرى للزواج منهم والعكس لأنهم مسممون بأفكار لا تنسجم مع مجتمعنا ينظر للمرأة كمكلف وناقصة وسلعة وأن يعمل بها كما يشاء كالجريمة المشهودة أنفه الذكر.
فأنَِِِِ الحراك الجنوبي في أرخبيل سقطرى يدعوا ويهيب بالمواطنين في أن يأخذوا العبرة والحيطة وأن بناتكم أمانه في رقابكم ومن الصعب أن تسترد قرةً عينك بعد أن سلبها الشيطان منك فيبث في الأسرة الذعر والحزن فالتعامل معهم "محنه" وعلينا أن نخرج منهم ساكتين على أعراضنا ولازال سماع صوت المرأة المحروقة المقتولة وهي تتمتم في أخر كلامها إنه وغد فاسق قتلني وأحرقني وانكمتت أنفاس الانفعالات منها وفاضت روحها إلى بارئها.. وحتى لا تتكرر هذه الفاجعة, فالحذر.. الحذر فالمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين واستفيدوا من الدروس والعبر, اللهم اشهد – اللهم اشهد فهل بلغنا.

صادر عن الحراك الجنوبي فرع
أرخبيل سقطرى / حديبوه

اليوم يوم الطالب الجنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــوبي

اندلعت فجر اليوم الاثنين اشتباكات عنيفة استخدمت فيها كافة الأسلحة ولاتزال مستمرة حتى لحظة كتابة الخبر بين وحدات من الجيش اليمني ترابط على مداخل مدينة لودر وعناصر جماعات مسلحة تدعي انتمائها لتنظيم القاعدة شنت هجوما على مواقع الجيش.



وقال مراسل "عدن الغد" بلودر ان اشتباكات عنيفة اندلعت قبل نصف ساعة من كتابة الخبر ولاتزال مستمرة وتستخدم فيها الأسلحة الثقيلة والمتوسطة موضحا ان أصوات الانفجارات تهز المنطقة باسرها.



وقال سكان محليون يقطنون على بعد 15 كيلو من مدينة لودر إلى الجنوب منها لمحرر "عدن الغد" أنهم يسمعون أصوات الانفجارات وإنهاء تسمع وبشدة .



وقال ساكنون في لودر ان هذه المعركة هي الاشرس منذ ان تمكنت لجان شعبية من طرد عناصر الجماعات المسلحة من المدينة قبل أكثر من عامين ويعتقد ان عناصر الجماعات المسلحة تريد فرض سيطرتها مجددا على المدينة عبر محاولة إسقاطها.



وتستخدم في المعركة التي لاتزال تدور رحاها في ضواحي المدينة كافة الأسلحة بينها الثقيلة والمتوسطة والرشاشة .



وقال مصدر عسكري من اللواء 111 لـ"عدن الغد" ان العشرات من عناصر الجماعات المسلحة شنوا هجوما على وحدات الجيش المرابطة اسفل مدينة لودر من الناحية الجنوبية وإنهم لايزالون يشتبكون مع جنود الجيش ولجان شعبية من أبناء المدينة فيما يعتقد أنها محاولة للسيطرة على المدينة.



ومنذ أكثر من عام تخضع مدينة لودر لسلطة لجان شعبية شكلها الأهالي قامت بطرد عناصر الجماعات المسلحة منها والتصدي لها .

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...14585572_n.jpg
http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...80063657_n.jpg

سمعنــا أنْ هناك اشخـــاص يتــوعدون برفع اعلام انصار الشريعه يوم الخميس القادم بكريتر المصادف يوم الاسير الجنوبي ..(فكونو على حذر ياابناء الجنوب فهناك من يحاول تصوير العلم بين مسيرتكم المباركه )