|
اين الكتاب والسنه ياّمشائخ الجنوب
يامن تدعون النساء الى الخروج في المضاهرات الى ماذا تستندون
ام انكم رايتم النساء في الشمال يخرجن فافتيتم بخروجهن انهم عندما يخرجوا النساء يريدوا ان ينجحوا ثورتهم بتعريض نسائهم للقتل والاغتصاب والسجن والظرب والاختطاف وبأضهارهن امام العالم يريدوا ايضا ان يروا للعالم انهم الم يعلم العلماء ان المرأه عوره وان صوتها عوره وان الله قد ار النساء في البقاء في البيوت (قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه )ان هاؤلاء الشماليون قد عصوا امر الله بضهور نسائهم امام العالم فارضاء للعالم عصوا الله فيريدون ان تنجح ثورتهم ففي الغلب لن تنجح ثورتهم (وان نجحت فسيبتليهم بمصيبات بينهم وبحروب ليس لها نهايه)فلن يكسبوا من اخراجهن غير العاربحيث قامت السعوديه في وقت سابق واعلنت عن حاجتها الى نساء يمنيات للعمل عندهم عندما راوهن يخرجن بذالك الزخم وبتلك الاشكال التي ليس لها اي صله بي الاسلام وتعاليمه سواء ارضاء للغرب فبدل من ارضاء الله والعمل بماء امرهن به واجتناب نواهيه قمن بعصيانه (فلا تنجروا وراء تلك الدعوات ياء ابناء الجنوب فا الثورات يصنعها الرجال والتضحيه فلن نخضع لارضاء العالم فقضيتنا واضحه وضوح الشمس في كبد السماء وارضنا ستستعاد سواء بي السلميه او بنار (بي القوه)وناصرنا الله ونستمد القوه من الله (فبدل من ان تدعوا ايها المشائخ الكرام الى خروج النساء ادعوا الى خروج الشباب والاولاد فأنا اجزم انه حوالي سبعين بي الميه من ابناء الجنوب يخرج من كل بيت فرد او اثناء ولا يخرج الاولاد جميعهم او الشباب جميعهم ادعوكم الى تثقيف الشباب وتقويه ايمانه بي الجنوب وقضيته (قوموا بعمل ندوات في الحافات والمناطق خصوصا في عدن ) اللهم اني بلغت اللهم فأشهد والحمد لله رب العالمين اللهم انصرنا وثبت اقدامنا واحفض اعراضنا واسترنا ولاتفضحنا واقدف الرعب في قلوب اعدائنا والسكينه في قلوبناّء ياء اكرم الاكرمين وياء ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين) |
اقتباس:
إرفق بنفسك فقد نصبت نفسك مفتياً الله المستعان |
اين الكتاب والسنه ياّمشائخ الجنوب
يامن تدعون النساء الى الخروج في المضاهرات الى ماذا تستندون ام انكم رايتم النساء في الشمال يخرجن فافتيتم بخروجهن انهم عندما يخرجوا النساء يريدوا ان ينجحوا ثورتهم بتعريض نسائهم للقتل والاغتصاب والسجن والظرب والاختطاف وبأضهارهن امام العالم يريدوا ايضا ان يروا للعالم انهم عندهم حريه وانهم مع تحرير المرأه الم يعلم العلماء ان المرأه عوره وان صوتها عوره وان الله قد ار ال...نساء في البقاء في البيوت ... (قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهليه )ان هاؤلاء الشماليون قد عصوا امر الله بضهور نسائهم امام العالم فارضاء للعالم عصوا الله فيريدون ان تنجح ثورتهم ففي الغلب لن تنجح ثورتهم (وان نجحت فسيبتليهم بمصيبات بينهم وبحروب ليس لها نهايه)فلن يكسبوا من اخراجهن غير العاربحيث قامت السعوديه في وقت سابق واعلنت عن حاجتها الى نساء يمنيات للعمل عندهم عندما راوهن يخرجن بذالك الزخم وبتلك الاشكال التي ليس لها اي صله بي الاسلام وتعاليمه سواء ارضاء للغرب فبدل من ارضاء الله والعمل بماء امرهن به واجتناب نواهيه قمن بعصيانه (فلا تنجروا وراء تلك الدعوات ياء ابناء الجنوب فا الثورات يصنعها الرجال والتضحيه فلن نخضع لارضاء العالم فقضيتنا واضحه وضوح الشمس في كبد السماء وارضنا ستستعاد سواء بي السلميه او بنار (بي القوه)وناصرنا الله ونستمد القوه من الله (فبدل من ان تدعوا ايها المشائخ الكرام الى خروج النساء ادعوا الى خروج الشباب والاولاد فأنا اجزم انه حوالي سبعين بي الميه من ابناء الجنوب يخرج من كل بيت فرد او اثناء ولا يخرج الاولاد جميعهم او الشباب جميعهم ادعوكم الى تثقيف الشباب وتقويه ايمانه بي الجنوب وقضيته (قوموا بعمل ندوات في الحافات والمناطق خصوصا في عدن ) اللهم اني بلغت اللهم فأشهد والحمد لله رب العالمين اللهم انصرنا وثبت اقدامنا واحفض اعراضنا واسترنا ولاتفضحنا واقدف الرعب في قلوب اعدائنا والسكينه في قلوبناّء ياء اكرم الاكرمين وياء ارحم الراحمين والحمد لله رب العالمين) |
[size="6"][color="red"] انا ليس بمفتي وليس شيخ لكن عندي شيىء من العلم اعطاني اياه الله والحمد لله على كل حال (ليس كل ذي لحيه شيخ وليس من يقال له شيخ فهوى شيخ الشيخ بعمله وليس بكلامه هذا ماء علمتني اياه الحياه)
|
احسنة اخي وجزاك الله الف خير
|
اقتباس:
النداء هذا رائع بس أنت تدعي أن الله سبحانه اعطاك علم فأين هو ؟؟؟؟ |
[نحن في الجنوب ليس عندنا اي داعي لخروج النساء وليس مطرين الى اخراجهن ان كن خرجن ايام الرسول كن يبقين في خيامهن ويقمن بمعالجه الجرحى فنحن مع تحرير المرأه لاكن ليس مع خروجها في مضاهرات امام العالم ماّدام شعب الجنوب موجود]
|
اقتباس:
طيب اخي ما هو الحكم الشرعي لمن دعاء لخروج النساء الى المظاهرات ..؟؟ وهل يعتبر الشماليين خرجوا عن العقيدة عندما اخرجوا نساءهم الى المسيرات العامة..؟؟ |
نحن لا نكفر احد لا كنهم عصوا امر الله والله اعلم
|
الله ينصر الاسلام على المتنصرين والشوعيين والاشتراكيين وكل العلمانيين
|
انضروا الى زهراء صالح وبعض صديقاتها عندما يخرجن مع ابناء الجنوب في المضاهرات عندما يقمن بي البرع مع الشباب ما حكم الشرع في هذا
|
ثورتنا تستمد قوتها من الله سبحانه وتعالى ومن الشعب والشباب الحر الذي ضحى وسيضحي بي القالي والنفيس من اجل الجنوب واستعاده الارض المحتله
لذالك اقول لابناء الجنوب عندما تخرجون في مضاهرات اخرجوا من اجل الجنوب وليس من اجل شيىء اخر اخرجوا خلف الجنوب واجعلوه نصب اعينكم وليس خلف شخص او من اجل شخص فأالاشخاص زائلون ويبقى الجنوب |
(قصيده اّخر انذار ثلاثين نوفمبر)
بعد ماء اعلنا دم الجنوبي على الجنوبي حرام حرام ماّنبقي على هولا الئاّم هوه احتلال ياّصاحبي معروف للعوام أحتلوا ارضنا بدباّبات وصواريخ سام طمسوا هويتنا ونهبوا ارضنا والمقام بتتحاوروا مع من ياّالقاده الكرام الارض أخذت بي القوه مش بأالكلام لاماّباّيحاوركم شعب الغدر ومن يقوموا بأالاعتصام هيه حرب اشعلها الله بينهم دي لا يغفل ولا ينام ربي دي يرفع دعوه المضلوم من فوق القمام من غدر مره باّيغدر الف مره بأالتمام شعبب الجنوب ضحى وهوه مستعد للأنتغام باّنفجر دباّباتهم والمدفع باّنحطمها حطام شعبي من داخل عدن للمهره مستعد للصدام في يوم الثلاثين اّخر انذار لجيوشهم والعوام ارض الجنوب ارضي وباتعود هيه مقصدي والمرام ومن باّيخالف الانذار باّندق راّسه والاقدام والختم صلوا على المصطفى خير الانام والحمد لله فاّلق الاصباح من جوف الضلام |
طبعا المشروع في ذلك من الكتاب والسنه هو عدم خروجهن في القتال الا لمعالجه الجرحى
والله اعلم |
اذا كانت هذه فتوى فلايفتي وانت لم تكتب الايه كامله لايفتي في الناس الا الراسخون في العلم وانت كما بين احد الزملاء ارتكبت اخطاء فضيعه وكثيره تكاد تكون اكثر من الكلمات الصحيحه اخطا لايرتكبها ابن الابتدائيه والطرح ركيك جدا بدائي من حيث السرد والفكره مما يجعلك غير مؤهلا للافتى؟
اما ان كنت مجتهد فانا الاخر سأ جتهد بما لدي من معلومات ومنطق يخالف تفسيرك للآيه الكريمه (وقَرَنا في بيوتكنا ولاتبرجنا تبرج الجاهليه الاولى) 1-الأيه قيلت في نساء الرسول ص وما يقال في (النخبه) لايشترط في العامه كأن يتاخر شخص عادي عن صلاة الجماعه لسبب ما يكون مقبول بينما اذا تاخر احد الصحابه يكون مستنكرا وغريبا وان لديك دليل يثبت انه معمم هاته وعلى افتراض انه للعموم فهل تضل المراءه في البيت لاتذهب الى المدرسه والسوق والحدائق او المقصود لاتخرجن اذا صح المعنى الا للضروره فهل هناك ضروره اكثر من الخروج والجهاد بالكلمه وهي اقوى الاسلحه لتحرير بلدها 2-الايه الكريمه تقول قَرَنا بفتح القاف والرا وليس بكسرهما وهذا يغير في المعنى مثل فَرَج بفتح الفا وفْرج بتسكين الفا والاولى تعني الخلاص والثانيه العضو التناسلي للمرأه والمقصود هو الوقار اي التلطف وخفض الصوت لتكون مقبوله لزوجها كأنثى وتكون قره عين له اي شي مريح يجلب السرور عند المشاهده اما ولاتبرجن تبرج الجاهليه الاولى وليست التي سبقت الاسلام اي الازمان الغابره ايام الرسل الاولين حيث كنا يضهرن اثداءهن عاريه مثل البروج بل كنا يطوفين بالكعبه محرمات بنفس شكل حرام الرجل وكانت سيدتنا عا ئشه اميره المؤمنات رضي الله عنها تقود الجيش وتضرب وكانت تنتقل من البصره الى المدينه مع ثلاثين امرأة وهذا اجتهاد مثل اجتهادك قد اكون مصيب اومخطي والله اعلم ك: بالحاف |
انا مثلما قلت في البدايه ليس بشيخ وانا ليس بمفتي وانما اجتهد بما اعطيت من العلم
|
1-القراّن جاّء شامل وعام للأولين والاخرين
2-الراء جاّء ساكن 3-القراّن جاّء للأولين والأخرين اكبر دليل ان التبرج موجود حتى في يومنا هذا بل بشكل افضع 4-قاتلت امرأه الشهيد الحدي معه حسب ماء سمعت فهب شهيده وقتالها جهاد لذالك الدفاع عن الارض والعرض جهاد سواء من الرجل او المرأه 5-لكن خروجها امام العالم امام الكيمرات ورفع اصواتهن والتصفبق والبرع (لا يعتبر جهاد ) 6-بخروجهن في مضاهرات يعرضن انفسهن للسجن والقتل وغير ذالك من الاعمال الااخلاقيه وفي الاخير اقول هذه الايه (قال تعالى -واعلموا ان الله يعلم ماّ في انفسكم فأحذروه وأعلموا ان الله غفور رحيم)صدق الله العضيم] |
اما عن تعليقات السرحي فهوا يعلق على الشباب كلهم هذا الي يقدر عليه
|
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.