|
أحمد بن فريد ((فصل الخطاب في يافع))
بقلم / أحمد عمر بن فريد فصل الخطاب في يافع وكالة أنباء عدن (آنا) في صلب الخطاب : ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال. وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته : هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال. القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه. في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة . تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء . هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب . على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها . لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب . القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال. إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا . ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد. * قيادي بالحراك الجنوبي http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538 |
لا كلام بعد كلامك يا برنس,هذا المقال هو وثيقه توحيديه من جههه, وفي نفس الوقت قرار حكم يجمل كل الحيثيات , لقد قلت فنصفت وحكمت وعدلت, |
اقتباس:
كلام في الصميم لمن يهمة مصلحة الجنوب ارض وانسان ... تحية للمناضل الحر احمدعمر بن فريد.. |
اقتباس:
تحية وطنية جنوبية حراكية للاستاذ العزيز احمد عمر بن فريد وللاخ العزيز اياد الشعيبي. |
تحية للمناضل الحر احمدعمر بن فريد
نرجو من الاداره تثبيت الموضوع الف تحيه للاخ اياد محمد الشعيبي على النقل |
شكراً لك على وضع النقاط على الحروف .
|
أحمد عمر بن فريد .... هو محمد صالح مطيع بحنكته السياسية وقلبه الكبير من أجل الوطن لا يمنكنني التعبير ,,, لهذه الهامة الجنوبية العظيمة بإختصار بن فريد ... لا يمكن اختصاره . |
تحية من صميم القلــــــــــــــب الى المناضل احمد عمــــــــــــر بن فـــــــــــــــــــــريد والله ان معك لاجــــــــــل الجنوب |
بن فريد وكم واحد زيه, تحتل المشكه , الجهل والتخلف واصحاب التوريث , هم المشكله
|
أنا فخور أن هناك رجلاً من أبناء وطني مثل هذا الرجل الشاب، البعيد النظر... إلى الأمام..إلى الأمام...إلى الأمام... العاصمة عدن قادمة لا محالة |
كلام لا عليه غبار لكن وين الذي يفهمه يابن فريد
|
تحية لأستاذنا القدير المناضل أحمد عمر بن فريد على المقال الرائع و المهم و تحية كذلك للناقل أياد الشعيبي ...
بلا أدنى شك فإن لقاء يافع يعتبر لقاء ً هاما ً جدا ً ، و إن موافقة الرجال الكفاحيون فيه ، و هم الذين تحملوا ويلات الإعتقال أشهر ٍ كالسنوات مرت عليهم ، بوضع برنامج سياسي للحراك السلمي الجنوبي ( يعد متكاملا ً لما سبقته من البرامج السياسية السابقة ، و ذلك حتى يضع حدا ً للحالة الفوضوية التي جعلت شعبنا الجنوبي المناضل و المكافح يضحي بأبنائه شهداء ً ، و بأعمال و رواتب أرباب الأسر فيه ، و بدارسات و تعليم أبنائه و شبابه ، كما حقيس و غالب و بامعلم و الربيزي و القنع و قاسم جبران و فؤاد راشد و الداعري .... هم أكثر من بات يعلم اليوم جيدا ً إنه و بسبب هذه الاعمال اللا تنظيمية و العشوائية ذاقوا ويلات الإعتقال ، و وجدوا أسرارهم و أسرار الحراك في صنعاء مكتملة عند المحققين . إن كل هذه التضحيات كانت ستكون كالمهدورة في ظل دوران هذه الجماهير الوفيه في متاهات ٍ بلا برامج سياسية تجعل هذه التضحيات لها قيمتها وصداها أمام العالم الخارجي بل و حتى عند أبناء الجنوب من التجار و المشايخ و الوجاهات الجنوبية ، و الذين لا يعرفون معالم مستقبل ما يناضل لأجله أبناء الجنوب حتى يدعمونه ؟!!! و كل ذلك لعدم وجود برامج سياسية يسعى عملا ً سياسيا ً لتطبيقها ، و كما قال الدكتور المفكر محمد حيدره مسدوس ، 130 عاما ً من نضال أسلافنا الجنوبيين ضد بريطانيا لم يؤتي ثماره إلا عندما توج بالعمل السياسي في ستينيات القرن الماضي . كما أن الجميل في مقررات لقاء يافع ، إنه اوجد نظاما ً داخليا ً للعمل التنظيمي و السياسي يحتوي على علاقات الأعضاء و الافراد و القيادات و المنظمات والتكوينات ببعضهم البعض ، و يحدد الصلاحيات و المهام لكل عضو ، و هذا النظام سيحد من العمل الإرتجالي و العشوائي ، و من أداء العمل النضالي على أكمل وجه من حيث ان يقوم الفرد بما عليه فقط و ترك ما لا يعنيه . فمرحبا ً للعمل المؤسسي الصحيح و وداعا ً للعمل العشوائي و الإرتجالي الذي كان المعطل الرئيسي لإيجاد برنامج سياسي و تنظيم فعال ميدانيا ً بعيد عن العفوية الجماهيرية ، و التي سمحت لقيادات الاحزاب اليمنية بأن تصرح في أكثر من مناسبة في المقابلات الصحفية إن الحراك الجنوبي حراك فيه عدة أحزاب سياسية معارضة ، و كل حزب لديه انصار يناضلون في الحراك السلمي الجنوبي من أجل تطبيق برامجهم السياسية الوحدوية ، حيث أن الحراك الجنوبي لا برنامج سياسي لديه ، و أيضا ً الإستقالات من الأحزاب الأخرى كشرط لعضوية التنظيم السياسي الجماهيري الجنوبي الزمع الإعلان عنه في المؤتمر الوطني الجنوبي ، سيحد من أن نكون نعمل في النهار و نصرح لأجل الإستقلال ، و في المساء نعمل من أجل تطبيق برامج أحزاببنا في عاصمة الإحتلال . |
اقتباس:
استنتاج صريح وهو إن اعتقال باعوم كان الهدف منه تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد .... والذي لم يحضر لقاء يافع ولم يوقع يهدفوا إلى تعطيل توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد والخلاصه إن هؤلاء لهم مصلحه وضلع باعتقال باعوم الملون بلموضوع يوضح ذلك أما بان تكون نتائج لقاء يافع عامل لتوحيد والوفاق لقيادات الخارج فهذا غير صحيح لان مقررات يافع أتت من طرف واحد من القيادات في الخارج وغير ملزمه لرئيس علي ناصر والعطاس |
هذا هو العمل المؤسسي الداخلي الصحيح الذي نؤيده و ندعم إيجاده بقوة و الذي هو من مقررات الإجماع الوطني الجنوبي الذي تم في لقاء يافع ... بعد سنوات من العمل الإرتجالي و المركزي الذي جعلنا دائما ً فرائس سهله لنظام صنعاء ، و جعل خطواتنا بطيئة ...
النظام الداخلي للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب المقدمة : تنبع أهمية النظام الداخلي من كونه تطبيقاً للمنطلقات النضالية التي يقوم عليها المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و هو تعبير عن نظرته لطبيعة وأهداف الحراك الجنوبي السلمي، كما إنه الإطار التنظيمي الذي يحدد علاقة الأعضاء بعضهم ببعض، و مستقبل الحراك، و وضوح أهدافه، و يقوم النظام الداخلي على الأسس التالية: 1. أن النضال الوطني التحرري الذي يخوضه المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ينطلق من بين الجماهير، و إن الشعب قادر على ممارسة نضاله بكفاءة عالية و توجه صادق و عزيمة لا تلين، و هو الحامي المخلص للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و لقد جاء هذا المشروع محققاً لأشد الالتحام بين الحراك والجماهير، عن طريق البناء الهرمي في المجلس بحيث تكون هذه الجماهير هي القاعدة العريضة له. و من هذه النظرة إلى دور شعب الجنوب في التحرر الوطني السلمي يبرز دور المجلس الأعلى للحراك الجنوبي السلمي القائد الفعلي للحراك باعتباره على تماس مباشر مع كافة شرائح المجتمع و قواه السياسية، إذن فشرائح المجتمع الجنوبي ( شباب، موظفين، متقاعدين، تجار، رجال دين، مشائخ، منظمات أهلية و خيرية و مدنية و نسائية و طلابية و مناضلي حرب التحرير) هم المصدر الأساسي لقيادات المجلس و الجهة الوحيدة الأمينة عليه، و هم القوة الحقيقية في نجاح أو فشل أهدافنا، و يعود إليها الحق في اتخاذ القرارات الحاسمة و عليها تقع مسؤولية انتخاب القيادات في جميع المستويات، و يتم ذلك ( بعد استكمال تكوينات المجلس الأعلى -قواعد وقيادة- ) عن طريق التوافق الوطني وتمثيل المحافظات رغم الحملة الشرسة من قبل الاحتلال ضد شعبنا والتشتت المكاني الذي نعانيه{قيادات العمل الوطني في الداخل وفي الخارج}. 2. إن القيادات المنبثقة عن القاعدة تمارس صلاحياتها وفق النظام الداخلي للمجلس ، و تكون القيادات العليا مسئولة مسؤولية فوقية تعبر عن وحدة المجلس الكاملة في المحافظات و المديريات و المراكز و الأحياء. 3. إن المجلس يشجع إلى آخر مدى حرية الرأي و الانتقاد على أن يكون ذلك دائماً ضمن الأطر التنظيمية في المجلس و من خلال مبادئه و أهدافه. و إن هذه الحرية حق مقدس لجميع الأعضاء و لا يحق لأحد أن يجردهم منها، و لا يكون أي رأي أو انتقاد داخل المجلس ضمن المبادئ و الأسس سبباً في اتهام العضو و محاسبته فيما بعد. إن الرأي الحر هو الضمان الوحيد لمنع القيادات من الوقوع في الأخطاء و الانحرافات و الغرور. 4. إن المجلس في تصميمه على تحرير أرضنا وطرد الاحتلال اليمني من وطنا ، و على إحداث التغييرات التاريخية في المجتمع تلك التي كان يجب أن تحدث منذ ليلة الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م من أجل بناء مجتمع مدني حديث تربطه علاقة التاريخ و التراث والهوية و الدين مع كافة شعوب شبه الجزيرة العربية .. كشعوب عاشت تاريخ واحد بهويه واحدة هي العروبة.وانطلاقا من كل ذلك فالمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يسعى إلى بعث القيم الأخلاقية الإسلامية و الإنسانية المنسجمة مع أهداف نضالنا و إلى إحياء الشعور بالكرامة العربية، و المجلس لذلك يسعى إلى تحرير الجنوب من كل ما تسرب إليه من مساوئ الاحتلال اليمني. و إن ذلك يوجب أن يكون المجلس على علاقة صادقة مع الآخر و بين أعضاءه، علاقة مقياسها مبادئه السامية وأهدافه ( التحرر و الاستقلال و فك الارتباط و استعادة الدولة) و لا يكون هناك أي مكان المجلس الأعلى لعلاقات شخصية أو مناطقية مبعثها الشهوات الذاتية و الهوى. لذلك فإن المجلس ينظر إلى جميع أعضاءه نظرة المساواة الكاملة في جميع حقوقهم و واجباتهم الأساسية، و يترك المجال مفتوحاً أمام الناس الواعيين و المخلصين والنشيطين لكي يتقدموا الصفوف و يحتلون مراكز القيادة و التوجيه. 5. إن المجلس يسعى من خلال نضاله السلمي إلى رص صفوف شعب الجنوب و مناضليه. و إن أعضاء المجلس هم وسيلة هذا العمل الوطني الرفيع. و إن العضو مطالب باستمرار أن يعيش عيشة الثائر النموذجي الذي يمارس الصدق و الإخلاص و التواضع و الانضباط و نكران الذات و الاعتزاز بتاريخ أجداده و الالتزام بأهداف المجلس. 6. يتألف المجلس من جسم واحد متكامل بقيادة واحدة و جماعية و الديمقراطية الداخلية هي الأساس عند البحث و النقاش و اتخاذ القرارات في كافة المستويات التنظيمية. أن الحراك الجنوبي الشعبي السلمي لم يأت من فراغ، فهو أبن مرحلة نضالية جنوبية حافلة بالتضحيات وبالمعطاءات الحارة و الدافقة... وإن مشاهد الاحتجاجات الكبرى و صمود الجنوبيين بوجه الآلة السوداء للاحتلال و تقديمه مئات الشهداء و الجرحى و الآلف المعتقلين هي بلا شك فصول يترعرع في ظلها و ينمو في إطارها وعي أطفال الجنوب و شبابه الأبطال. واليوم بعد أن بلغ الحراك الجنوبي أوجه أتضح إن غياب الرؤية البرنامجية والنظام الداخلي يؤديان إلى اجتهادات فردية متفرقة لملئ الفراغ .. و انطلاقاً من ذلك و لأهمية إيجاد رؤية نظامية- برنامجية للعمل الوطني فإننا نقدم هذا المشروع للنقاش و الحوار حتى يتم مشاركة الجميع من المعنيين في إغناءه حتى يتحول هذا المشروع إلى نظام داخلي للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب نناضل جميعاً من أجل تحقيقه والالتزام به .. و رأينا أن ينطلق مشروع النظام الداخلي من المفاهيم الأساسية للمجلس و هي: · مبادئ و أهداف المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب · العضوية في المجلس · المؤتمر العام للمجلس · الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية. · مؤتمرات المحافظات و المديريات. · المنظمات الفرعية في المراكز · أحكام عامة المبادئ الأساسية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب المادة (1): الجنوب جزء من الوطن العربي و الشعب الجنوبي جزء من الأمة العربية و الإسلامية و كفاحه جزء من كفاحها. المادة (2): الشعب الجنوبي ذو شخصية مستقلة و صاحب الحق في تقرير مصيره في التحرر و الاستقلال و فك الارتباط من/عن الجمهورية العربية اليمنية، و له السيادة المطلقة على جميع أراضيه. المادة (3): الشريعة الإسلامية هي مصدر جميع التشريعات. المادة (4): نضال الشعب الجنوبي من أجل التحرير من الاحتلال اليمني هو جزء من النضال المشترك لشعوب العالم ضد الاستعمار و الاستغلال والعنصرية والاستبداد. المادة (5): الحراك الجنوبية السلمي من أجل التحرير والاستقلال يعتبر واجب وطني وفرض عين على كل جنوبي. وعلى الشرفاء في كافة أنحاء المعمورة المساهمة فيه وبكافة إمكانياتهم و طاقاتهم المادية والمعنوية حتى لا يصبح احتلال الدول لبعضها البعض أو احتلال الجار لجاره عادة بين البلدان العربية و الإسلامية والأجنبية , أو يكتسب المشروعية تحت أي مبرر من المبررات. المادة (6): المشاريع و الاتفاقيات و القرارات التي صدرت أو تصدر عن الجمهورية العربية اليمنية بشأن الجنوب و التي تهدر حق شعب الجنوب في وطنه و أرضه و ثروته باطلة و مرفوضة ,باستثناء الاتفاقيات الحدودية مع عمان والمملكة العربية السعودية. المادة (7): الاحتلال اليمني للجنوب تحت اسم " الوحدة اليمنية " احتلال عنصري استعماري عدواني في الفكر والممارسة و الأسلوب و الأهداف. المادة (8): الوجود اليمني في الجنوب بعد حرب 1994م هو غزو همجي عدواني و قاعدته اجتثاث الجنوب وضمه إلى أملاكه بالقوة العسكرية والعددية ,وهو الحليف الطبيعي للأنظمة الدكتاتورية و الفاشية العالمية. المادة (9): تحرير الجنوب من الاحتلال اليمني واجب ديني و إنساني. المادة (10): المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب هو مجلس شعبي ووطني , تحرري مستقل ,و يمثل طليعة الحركة التحررية الجنوبية السلمية من أجل الاستقلال واستعادة الدولة .. المادة (11) : الشعب الجنوبي الذي يخوض النضال و يقوم بالتحرير و فك الشراكة مع الجمهورية العربية اليمنية هو المالك الشرعي للقرار السياسي بشأن الجنوب. الأهداف الأساسية للمجلس الأعلى لتحرير الجنوب المادة (12):توحيد صفوف قوى الاستقلال والتحرير. المادة (13): تحرير الجنوب تحريراً كاملاً و تصفية الهمجية و التخلف و الموروث الأمامي الذي أُدخل إلى الجنوب بعد حرب 1994م، ثقافياً و سياسياً و اقتصاديا و أمنياً و عسكرياً. المادة (14): إقامة دولة جنوبية ديمقراطية مستقلة ذات سيادة على كامل التراب الجنوبي , تحفظ للمواطنين حقوقهم الشرعية دون تمييز و على أساس العدل. المادة (15): بناء مجتمع مدني حديث يضمن حقوق الإنسان كما جاءت في التعاليم الإسلامية و الإنسانية و يكفل الحريات العامة لكافة المواطنين. المادة (16): المشاركة الفعالة مع دول مجلس التعاون الخليجي في تحقيق الأمن و الاستقرار في شبه الجزيرة العربية. وسائل النضال الوطني من أجل و فك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة المادة (17): الثورة السلمية الجنوبية هي الطريق الحتمي والوحيد للنضال الوطني من اجل فك الارتباط من الجمهورية العربية اليمنية. المادة (18): الاعتماد على الشعب الجنوبي وطلائعه المناضلة المنظمة كأساس في التحرر الوطني. المادة (19): النضال السلمي إستراتيجية و ليس تكتيكاً و الثورة الشعبية العارمة تعتبر عامل حاسم في تصفية الوجود العسكري اليمني وطرد المحتل و لن يتوقف هذا الكفاح السلمي إلا بالقضاء على الوجود غير الشرعي لنظام الجمهورية العربية اليمنية في الجنوب . المادة (20): السعي لوحدة كل القوى الوطنية العاملة على أرض الحراك الجنوبي السلمي المؤمنة بقضية التحرير و فك الارتباط و استعادة الدولة. المادة (21): العمل على إبراز التاريخ الكفاحي للشخصية الجنوبية على مر الأعوام السابقة، و رفض كل الحلول السياسية المطروحة كبديل عن طرد الاحتلال اليمني ، وكل المشاريع الرامية إلى احتواء الجنوب أو الوصاية على شعبه من أية جهة. المادة (22): إعادة اللحمة بين شعب الجزيرة العربية و إقامة علاقات مع دولها تهدف إلى تطوير الإنسان و تنمية بلداننا. و إقامة أوثق الصلات مع البلدان العربية و الإسلامية و المجتمع الدولي. المادة (23): العمل على إقناع الدول الإقليمية و العربية و الإسلامية و الأجنبية بمشروعية قضيتنا و عدالة نضالنا و عدم الزج بنظام الاحتلال في الخلافات الدولية و منحه الضوء الأخضر للانتفاع من الجنوب و اعتبار القضية الجنوبية فوق أي خلاف. الجزء الثاني: الأسس و القواعد التنظيمية للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب: المادة (24): أ- الإيمان المطلق بالقضية و أهداف المجلس و الاستعداد الكامل للتضحية في سبيلها حتى النصر بإذن الله تعالى. ب- التقيد الكامل بالبرنامج السياسي وبالخط السياسي للمجلس . ج- التقيد بالتوجيهات الداخلية و بالمواقف السياسية للمجلس و بقرارات هيئاته القيادية ومؤتمراته وأنظمته المنصوص عليها في وثائقه. المادة (25): أ- التمسك بنصوص نظام المجلس الداخلي و لوائحه التنظيمية. ب- التقيد بالقرارات التي تتخذها المواقع القيادية و تنفيذها. ج- تقيد المراتب التنظيمية الأدنى بقرارات المراتب التنظيمية الأعلى. د- عدم اتخاذ القرارات الفردية و المواقف المزاجية. ه- اتخاذ الاختيار والتوافق أو الانتخاب الداخلي الحر و المباشر و الشريف للمراتب القيادية مبدأ سامي وأساسي ، والالتزام بالتسلسل التنظيمي للمجلس. المادة (26): أ- مركزية التخطيط و القيادة و المراقبة، و حرية المناقشة و حق المشاركة في اتخاذ القرارات و التوصيات و ذلك ضمن الأطر التنظيمية. ب- انتخاب الهيئات القيادية من خلال مؤتمراتها المنصوص عليها في هذا النظام. ج- ممارسة القيادة الجماعية و تقييد الأقلية برأي الأغلبية و التمثيل المتساوي لكل محافظات الجنوب الست وكذلك شرائح المجتمع في المراتب القيادية للمجلس. د- تقديم تقارير دورية من القيادات عن سير أعمالها للهيئات التي انتخبتها لدى كل دورة انعقاد. المادة (27): أ- اعتبار المؤتمرات ( المؤتمر العام، مؤتمر المحافظة) أعلى سلطة قيادية. و اعتبار أن هذه المؤتمرات وحدها هي صاحبة الحق في انتخاب اللجان القيادية و التخطيط لها و في مراقبتها و محاسبتها. ب- ممارسة العمل الجماعي عن طريق الهيئات التنظيمية وعمل اللجان و اتخاذ القرارات بالأغلبية القانونية. ج- تحقيق المساواة بين الأعضاء و جعل الكفاءة و الإخلاص و الفعالية و الوعي و التضحية معيار الحكم على الأعضاء و مقاييس التدرج في السلم التنظيمي. العضوية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب المادة (28): أ- العضوية في المجلس حق لكل جنوبي في الداخل أو الخارج تتوفر فيه شروط العضوية و يؤمن بتحرير الجنوب وفك الارتباط والاستقلال واستعادة الدولة. وبحيث يلتزم التزاما تاماً بالنظام الأساسي للمجلس و برنامجه السياسي و بكافة وثائقه ولوائحه و قراراته السياسية و التنظيمية. ب- أن يتمتع بقيم المناضل الرفيعة وبسمعة دينية طيبة و وطنية صادقة. ج- أن يحترم شعب الجنوب و تقاليده و أعرافه الأصلية. د- أن يكون مستقلاً غير ملتزم بعضوية تنظيم أو حزب آخر. ه- أن يقسم اليمين المعتمد من قبل المجلس. و- الحفاظ على وحدة المجلس الفكرية و التنظيمية و مقاومة كل التكتلات مهما كانت مبرراتها و محاربة كل مظاهر الغرور و النوازع الذاتية، و أن يخدم الشعب بأمانة و إخلاص. ز- دفع الاشتراكات. الهيئات القيادية في المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب (المؤتمر العام، الهيئة التنفيذية ،الجمعية الوطنية ) أولاً: المؤتمر العام للمجلس: المادة (29) : يتشكل المؤتمر العام للمجلس من: أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية . ب- ممثلي المحافظات المنتخبين في مؤتمرات المحافظات و بما لا يزيد عن مئة عضواً عن كل محافظة. ج- كوادر المجلس العاملة في مجال الإعلام و المنظمات الدولية و تحددهم الجمعية الوطنية. د- ممثلين عن النقابات العمالية والحركة الشبابية والطلابية لتحرير واستقلال الجنوب و الرابطة النسائية و منظمات المجتمع المدني المنطوية تحت قيادة المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب. (تضع لائحة لصلاحيات المؤتمر العام و كيفية انعقاده) ثانياً: المجلس الأعلى {الهيئة التنفيذية} المادة (30): تتكون الهيئة التنفيذية من عدد من الأعضاء لا يزيد عن (36) عضواً و ذلك على الوجه التالي: أ- الأعضاء المنتخبين من قبل الجمعية الوطنية . ب- رئيس المجلس الأعلى في كل محافظة . ج- عدد من ممثلي شرائح المجتمع (دينية، تجارية، المشايخ ,الشباب ,المرأة). مؤتمرات و مجالس المحافظات و المديريات المادة (31): أ- تمثل المحافظة في مراتب المجلس الأعلى وفق العدد المتساوي لكل محافظة من المحافظات الست. ب- تتشكل المحافظة في المجلس من مديريات تنظيمية تتفرع بتسلسل هرمي ( في المراكز) و(في الأحياء). ج- تتشكل مجالس المديريات والمراكز والأحياء السكنية بموافقة مجلس المحافظة. المادة (32): تشكيل مؤتمر المحافظة يتشكل مؤتمر المحافظة على النحو التالي: أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية في المحافظة. ب- المندوبين من أعضاء مجالس المديريات والمراكز والأحياء . ج- عدد من الكفاءة التي نفذت أعمال وطنية معروفة. د- يتألف مجلس المحافظة من عدد لا يقل عن خمسة أعضاء و لا يزيد عن أحد عشر عضواً يجري انتخابهم من مؤتمر المحافظة. ه- مالية المحافظة تتكون من الاشتراكات و التبرعات غير المشروطة و الميزانية المعتمدة من الصندوق المالي الأعلى. صلاحيات الهيئة التنفيذية : المادة (33): تتشكل الهيئة التنفيذية من ستة وثلاثين عضوا(كما ورد في المادة30 من هذا المشروع) يتم انتخابهم من بين أعضاء الجمعية الوطنية . تمارس الهيئة التنفيذية صلاحيتها باعتبارها الإدارة التنفيذية للمؤتمر العام وقرارات الجمعية الوطنية، وهذه الصلاحيات هي: 1. تنفيذ قرارات المؤتمر العام و المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب والخطط السياسية و التنظيمية و الميدانية و المالية . 2. تنفيذ البرنامج السياسي المقر من قبل المؤتمر العام. المادة (34):- المجلس الأعلى (الجمعية الوطنية) تتشكل الجمعية الوطنية من 501 عضوً ( بتمثيل متساوي لكل محافظات الجنوب) وذلك على الوجه التالي: أ- أعضاء الهيئة التنفيذية والجمعية الوطنية . ب- قيادات المجلس في المحافظات ,أو المنتخبين من قبل المؤتمر العام. ج- عدد من القيادات الميدانية . د- عدد من قيادات المنظمات المدنية. ه- عدد من الكفاءات داخل المجتمع. - تحدد الجمعية الوطنية مهام الهيئة التنفيذية في لائحتها الداخلية. - رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يترأس اجتماعات الجمعية الوطنية ويدير جلساتها وفقاً لأحكام النظام الداخلي. المادة (35): يكون للجمعية الوطنية صلاحيات مؤتمر. العقوبات و الأحكام العامة في المجلس الأعلى للحراك الجنوبي لتحرير الجنوب أن هدف العقوبات التنظيمية في المجلس هو تربية و تثقيف الأعضاء و حماية المجلس و سلامة مسيرته و القضاء على النزوات الفردية. و يمكن حصر تلك العقوبات التنظيمية في: التنبيه- اللوم- الإنذار- التجميد- تخفيض المرتبة- الفصل- الفصل والنشر إعلامياً . هذا والله سبحانه وتعالى هو الموفق"""""" القسم الجنوبي الشهير "نقسم بالله العظيم أن نبقى متوحدين إلى يوم الدين وأن نعمل فقط من أجل الوطن وأن نعلي الوطن فوق الأحزاب وفوق المناطق وفوق الجهات ونقسم بالله العظيم أن نجعل من دم الجنوبي على الجنوبي حرام وأن نجعل من تخوين الجنوبي على الجنوبي حرام والله على مانقوله شهيد" " |
ها هوا مشعل الثوره ونبراسها حكيم الجنوب قد قالها بكل صراحة ووضوح وستبقى تلك الكلمة للتاريخ
ومصدر الهام لقوى الاستقلال. تحية لك أيه القائد الجنوبي احمد عمر بن فريد من كل شعب الجنوب , وتأكد ان الشارع الجنوبي لن يخذلك فأنت مسكون في كل قلب جنوبي من حوف الى باب المندب ولسان حال هذا الشعب ,صدقني هذه حقيقة لاغبار عنها. ربنا يوفقك لما فيه الخير لهذا الشعب والوطن وانها لثورة حتى النصر الشاعر محمد بن شجاع |
أخي المناضل احمد عمر بن فريد لعلك كتبت هذا المقال اثنا ما كانوا مجتمعين بيافع واقروا الوثائق ومثلنا افتكرت انه نهاية المطاف وبداية جديدة إلا إن الذين وقعوا تحولوا من قيادات للجنوب وشعب الجنوب إلى قيادات لإدارة ازمه في حراك الجنوب لا نعلم منهما إطرافها وماذا يفعلون يردفان هل يديروها أو يعمقوها هل يلتفون على اجتماع يافع بلجنة وهميه أو أنهم يراوغون ويخادعون شعب الجنو ب كون هذا ليس مشروعهم ولهم مشروع اخر المهم هناك مشروعين مطروحة في الخارج وفي الداخل سيكون كذلك ولكن بالداخل لازال قيادات احد المشاريع غير مستعدين لمواجهة الجماهير بمشروعهم هذا لهذا اصطنعوا تباينات وخلافات ومشاكل لعلهم فيها سيخرجون من مأزق الموجهة مع أصحاب المشروع الداعي للاستقلال والذي يطالبهم بإقرار البيان الختامي |
من اهم ماورد في مقال الاخ احمد عمر بن فريد!!!
{هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد } وانا اتفق مع ماورد مئه بالمئه وهذا يجب ان يعيه عامة الشعب وعليهم ان يزيحوا من يقف عائق في طريق التوحد من اجل الاستقلال ولاشئ غير الاستقلال هذا اذا كان صحيح ان الشعب هو من يقود الحراك ويوجه دفته ويختار قياداته... مالم فما لها بعد الان الا علي |
نتمنا من الاخ المناضل العميد علي محمد السعدي ان تكون له مشاركة بهذا الموضوع وأن لايبخل علينا بوجهة نظره لما لها من اهمية في هذا الظرف....
بن شجاع باقولها من منطق الواقع ------- يسمعني الشارع وهيئاته ليس القياده تصنع الشارع ------- بل يصنع الشارع قياداته |
ونعم والله ببن فريد والله انه الرجل الجسور والمناضل وربنا يوفقه الا ما فيه الخيرللجنوب وقضيته العادله والجميع معه قلبا وقالبا شكرا
|
تحية اليك استاذي احمد عمر بن فريد بماء تقوم بة من دور فعال وكلامك لاجدال فية وشكرآ لك والى كل مناضل شريف يريد خدمة وطنة وشكرآ لك اخي الغالي وصديقي العزيز اياد على ماتقوم بة ونهاء الثورة حتى النصر |
الضالع مركز الاستقطابات .. ومركز الخلافات
ومصدر العثرات والعقبات .. وفيها ايضا جذوة الحراك وشعلة التظاهرات والمسيرات ... وسباقة في التضحيات من الشهداء والجرحى والقابعين في المعتقلات.. الضالع بحاجة الى إعادة صياغة المعادلة فيها .. وإعادة ترتيب الاوراق فيها حتى نخرج من دوامة الانشقاقات والانقسامات الاجماع الحراكي الذي تمثل بحضوره في يافع .. حاول وأبدى صبرا جميلا وتنازلا وتوجه الى الضالع ، ومنح لنفسه الفرصة وللطرف الآخر كل الفرص ... ومع ذلك يبدو أن الأمر ليس الا مضيعة للوقت .. لان الطرف الممانع لبيان يافع ... لديه قناعات مسبقة لا يمكن ان يتزحزح عنها وما الاجتماعات والحوارات الا من قبيل المناورة .. لافشال بيان يافع وليس لمحاولة التوافق وإيجاد حلول معقولة وسطية تحقق انتصار حقيقي في هذه المرحلة الحاسمة ، والدقيقة ، الخطوة الملحة أمام الحراك هو الاتفاق والخروج منتصر وتفويت الفرصة على الاحتلال لتحقيق أهدافه عندما اعتقل الزعيم باعوم .. والواضح الآن ان الممانعين لبيان يافع ، هم مأمورين أمر بهذا الموقف ، ولا يستطيعون مخالفة هذه الأوامر ، لانهم واقعون تحت تأثير أمرين : الاول : التأثير القوي من قبل مجموعة العطاس وبالذات صالح عبيد . الثاني :متمثل بحالة الشعور بالاستياء نظرا لتجاهل بعض القادة لهم وخاصة الرئيس البيض . نتمنى من الاخوة القادة ( قوى الاغلبية ) محاولة استقطاب قوى أخرى خارج مجلس الحراك وفتح حوار معهم وبالذات القيادات في المجلي الوطني الاعلى في الضالع الاخوة : أمين صالح ، ومحمد علي شايف ، ومحمد العقلة .. وبقية القيادات وهذه الخطوة اذا ما تمت ونجحت سوف تحقق توازنا أكبر لصالح الاجماع الجنوبي في بيان يافع . |
وصفت فابدعت كتبت فاتقنت تكلمت فاوجزت سردت فلم نجد امامك الكلمات دمت بخير ابا يريد |
[QUOTE=إياد محمد الشعيبي;509599]
بقلم / أحمد عمر بن فريد [/QUOTEفصل الخطاب في يافع وكالة أنباء عدن (آنا) في صلب الخطاب : ان القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( امريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال. وهذا رأيي الذي لا ادعي كماله أو قداسته : هدفت سلطة الاحتلال من اعتقال زعيم الثورة الجنوبية حسن باعوم إلى قطع الطريق تجاه عملية توحيد مختلف القوى الجنوبية في الداخل في إطار سياسي واحد , وهي المهمة الرئيسية التي من اجلها تحرك باعوم وخرج من المكلا إلى عدن وأبين والضالع ثم إلى يافع قبل ان يتم اعتقاله في محطته ما قبل الأخيرة . وكان من الطبيعي جدا ان تلقى المهمة الوطنية التي من اجلها تحرك باعوم استجابة عامة لدى مختلف الأطراف والشخصيات الجنوبية في الداخل بالرغم من وجود بعض التباينات التي يمكن الوقوف أمامها وحلها , أي ان مهمته الوطنية ماكان لها الا أن تنجح في جميع الأحوال. القبول بهذه النتيجة التي تريدها السلطة سيكون بمثابة أفضل مكافأة لسلطة الاحتلال على فعلتها الدنيئة وعلى ومراميها السياسية , ورفض ذلك من خلال تحقيق المهمة التي من اجلها اعتقل باعوم وزملائه سيعتبر صفعة قوية في وجه السلطة وقبلة وفاء لباعوم وللوطن وللشعب الجنوبي معا . وحسنا فعلت قيادات الحراك في الداخل ان أدركت ذلك وفعلت في المقابل ماكان يجب وماكان منتظر منها ان تفعله حينما تداعت الى ( يافع ) لتلقتي وتتشارو وتذهب بحزم وتصميم الى المكان الصحيح الذي ذهبت اليه. في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به , ولكن من الواضح أن هناك " أغلبية حاسمة " كانت مع ما تمخض وما سوف يتمخض عنه " لقاء يافع " وبيانه التاريخي .. خاصة وان هذا اللقاء الوطني الكبير قد حسم الجدل في كثير من القضايا الخلافية التي كانت إلى حد كبير تعطل عملية التوافق الجنوبي وتمنع تبلور كيان " سياسي – وطني " يمكن القول انه يعكس ويلبي آمال وطموحات الجنوبيين في داخل الوطن وخارجة . تم الاتفاق في هذا اللقاء التاريخي على اعتماد وثائق الثورة الجنوبية الراهنة فيما يتعلق بالبرنامج السياسي , وميثاق الشرف الوطني , والنظام أو اللائحة الداخلية لمجلس الحراك وكذلك الهيكل التنظيمي بصورة عامة , وتبقى مسألة من يملأ هذا المكان او ذاك في هذه المحافظة او تلك مسألة قابلة للحوار والتوافق والتراضي وتغليب المصلحة العامة على المصالح الخاصة مع ثقتي الكبيرة في مقدرة قيادات الداخل على تجاوز هذه الإشكالية وتقديم الحلول الممكنة والمرضية لمختلف الأطراف وهذا ما ننشده ونتأمل حدوثه في هذا اللقاء . هناك من رغب لأسبابه الخاصة الا يذهب الى ( يافع ) .. ونحن اذ نقر لكل شخص أو كيان سياسي ان يتخذ الموقف الذي يراه من وجهة نظره مناسبا له , الا ان هذا لا يمنعنا من القول ان التخلف عن لقاء ( يافع ) هو تخلف عن الإجماع الجنوبي , وهو رفض غير مبرر للجلوس على " طاولة حوار " كانت جاهزة وحاضرة لقبول مختلف الآراء ووجهات النظر حيال ما تم الحديث عنه في بيان يافع . كما انه من جهة اخرى يعتبر تسليم وقبول بهدف السلطة الرئيسي من اعتقال باعوم وهو إبقاء الصف الجنوبي في حالة " التشرذم والتصدع " الى الأبد . وفي جميع الأحوال فإنني ادعو زملائي المجتمعين في ( يافع ) ابقاء الباب مفتوحا على مصراعيه للذين يمكنهم اجراء مرجعة نقدية جادة لمواقفهم تلك والعودة الى مسار الإجماع الوطني بعيدا عن " النرجسية والاستعلاء " على الآخرين وبعيدا عن تقديم الحسابات السياسية الحزبية على مصالح الوطن والشعب . على مستوى " الخارج " .. اعتقد ان " لقاء يافع " ونتائجه قد سهل كثيرا مهمة لقاء قيادات الخارج على مختلف اتجاهاتها , وذلك على أساس واحد لا يجب إغفاله عند الحديث حول هذه المعضلة وهو ان نتائج لقاء يافع تعبر بشكل أصيل وحقيقي عن تطلعات شعبنا في الجنوب , وتجاوب الخارج مع كافة مقررات لقاء يافع وما تمخض عنه يعتبر أيضا تجاوب مع مطالب شعب الجنوب , وعلى أساس ان " الداخل " هو الأساس في العملية النضالية الجنوبية و " الخارج " هو الصدى والعامل المساعد له في مختلف الميادين السياسية والإعلامية والقانونية والحقوقية والمادية ... فهل يمكن لقيادات الخارج أينما كانت ان تدرك هذه الحقيقة والبديهية الوطنية ان جاز التعبير وتعمل معا على أساسها . لن أخوض كما يخوض البعض في تحميل هذا الطرف او ذاك مسئولية تشرذم الخارج وشتاته السياسي , خاصة وان عقد الداخل قد بدأ يكتمل في تجمعه الرائع بيافع الشموخ والعزة والإباء.. ولكنني معني بالقول هنا وبكل وضوح ان قيادة جنوبية موحدة في الخارج تلبي مطالب الداخل بشكل (( واضح وصريح ودقيق )) باتت مسألة ملحة يجب انجازها دون تردد , وفي هذا الإطار ومن الناحية العملية فان لقاء جنوبي تتمثل فيه مختلف القوى السياسية ومختلف الشرائح الاجتماعية الجنوبية يعتبر مهمة وطنية عاجلة تنتظر ان يبادر لها الجميع دون تلكؤ ودونما استثناء , بعيدا عن الادعاء بامتلاك الحقيقة او الشعور مع الممارسة العملية بالوصاية على الجنوب . القضايا الخلافية التي عطلت نجاح ( لقاء ألمانيا ) تم حسمها في ( لقاء يافع ) .. وعلى ابناء الجنوب في الخارج ان يحتكموا لما نتج عن ( لقاء يافع ) ان أرادوا فعلا ان ينتصروا للجنوب " الأرض والقضية والهوية والشعب والتاريخ " .. لأن الذين حسموا قضايانا الخلافية , هم قيادات الحراك الجنوبي في داخل الوطن وعلى ترابه المقدس , فليس من المعقول ولا هو من المنطقي ان تصدر ( ألمانيا ) او ( القاهرة ) أو ( النمسا ) أو ( بريطانيا ) أو ( أمريكا ) وصايا ووثائق وبرامج وهياكل تنظيمية يتم فرضها على من يكابدون المشاق ويقارعون الاحتلال عمليا ويقبعون في زنازين الاحتلال. إذا اتفقنا في الخارج على ان البرنامج السياسي الذي اقره ( لقاء يافع ) هو برنامج الكل في الداخل والخارج وكذلك الحال فيما يخص ميثاق الشرف الوطني , فانه يمكن القول ان مابقي انجازه والاتفاق حوله هو هيكل تنظيمي لقيادة الخارج وهي مسألة من حق اي طرف ان يضع لها تصوره الخاص الذي يرى انه مناسب على ان يجري الحوار حول مختلف التصورات والاتفاق على واحد منها ... وتبقى مسألة الوصول الى ( قيادة موحدة ) للحراك الجنوبي في الداخل والخارج معا في هيكل تنظيمي واحد وتسلسل تراتيبي واحد مسألة قابلة للحوار والنقاش ما بين القيادتين في الداخل والخارج ولهما ان يحددا صيغة وشكل هذه القيادة ان كانت موحدة عن طريق الدمج او عن طريق خلق مجلس تنسيق اعلى موحد لعدد خمسة او ستة أفراد مثلا . ان عملية خلق " اصطفافات مشاريعية " وتكتلات مع او ضد هذا الطرف او ذاك إنما هي نوعية من العبث والسفسطة التي لا جدوى منها , كما انها مؤشر على عدم النضج وعدم الاستفادة من تجارب وكوارث الماضي ... فما حاجتنا أيها الأخوة الأعزاء إلى شيئا من هذا القبيل في هذه المرحلة الحاسمة والدقيقة من تاريخ امتنا في الجنوب ؟! .. تعالوا إلى كلمة سواء نصرة للجنوب ووفقا لنتائج ووثائق وقرارات وخيارات الداخل .. تعالوا لكي نتفق كيف ننصر شعبنا وطننا وقضيتنا , وكيف يمكن ان نضع الرجل المناسب في المهمة الوطنية المناسبة له , وهي في جميع الأحوال " تكليف " أكثر منها " تشريف " ولي شخصيا ان أؤكد هنا إنني لا ارغب في تحمل اي منصب كان ولن يكون لي أي ملاحظة او إشارة اذا ما تم استثنائي بالكامل من اي تشكيلة قيادية في الخارج , ولن أكون إلا عامل مساعد ومؤيد لأي عمل توافقي جنوبي ... والله على ما نقول شهيد. * قيادي بالحراك الجنوبي http://www.aden-news-agency.com/inde...ticles&id=1538 الاخ احمد عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعتقد لاداعي لشرحة علاقتنا والتطابق في وجهات النظر اثنا ماكنت متواجد بيننا وما اريد اقوله الان هو الذي لااصدقه ولن اتقوعه ان ياتي الغير متوقع وها انا الان يا اعز الناس عندي اختلف معك تماما في هذا الموضوع وفي اختيار الوقت هذا العصيب والمعقد الذي نعيشه في الساحه الحراكيه ساحة النضال الجنوبي في ميدان الثوره الجنوبيه من اجل اسما هدف وهو التحرر والاستقلال من نظام الاحتلال الهمجي المتخلف. عزيزي احمد الم تتابع مايجرى اليوم بين ابنا الجنوب في الميدان وانته تعرف قبل غيرك انني لم اقف مع طرف ضد اخر وهذا انطلاقا من معرفتي المتواضعه ان مايجري هو الدمار المحقق والمميت لثورة شعبنا وطموحه المنتظر وقد بذلنا اكبر الجهد وفقا وامكانياتنا الفكريه والسياسيه المتواضعه للم الشمل وعدم السماح بتوسيع الهوه الى الهاويه وطلعت الى يافع ومكثت الى يوم امس 8\12\2010م برقم ضروفي الصحيه وكنت اتحدث معهم عن الاخطار الناتجه عن مايجري وكانت الاتصالات تتوارد من الخارج تدعم الاخوه بالمضي قدما فيما اتخذون دون النظر الى الاخطار المرئيه والنتائج التي تكاد ملموسه وهي نتائج لاتخدم نضال شعبنا الجنوبي وتطلعاته . عزيزي احمد قد لااختلف مع مانتج عنه لقاء يافع باكمله ولكن لم يكن صحيح باكمله وقد ناقشت الاخوه هناك واقتنعوا بانه كان خطاء وطبعا مش من العيب ان نخطيء ولكن من العيب ان نستمر في الخطاء نفسه وايضا تواصلت مع بقية الاخوه في الضالع وكنت صريح معهم كما كنت صريح مع الاخوه في يافع وعملنا ماقدرنا عليه وتركناهم جميعا يدرسون ما يقومون به هل يخدم الجنوب والتضحيات الجسيمه التي يقدمها يوميا ويحكمون ضمائرهم وعدة الى بيتي بعد ما اوصلت ماعندي انطلاقا من حرصي العميق وانته تعرف انني لست من هوات المناصب والخطب والظهور ولاكني ايضا احترم اصحاب تلك الهوايات لانني انظر اليهم انهم يتنافسون على من يقدم الافضل لمسيرة شعبنا وتحرره واستقلاله وادعي لهم ان ربي يوحد صفهم ويجمع كلمتهم ونحن مسعدين ان نكون جنودا معهم في ميدان الثوره الجنوبيه. عزيزي احمد استحلفكم بالله العظيم وبدم الشهداء وبالام الجرحى وبانات الاسرى في زنازين الاحتلال ان تكونوا كما عهدناكم وان لاتدعمون طرف ضد اخر لان كل تلك الاطراف جنوبيه ومع الهدف الكبير استعادة دولتنا وتحررنا ولايوجد طرف منهم مع اي مشروع اخر والقضيه تكمن في تباينات صغيره جدا لاعلاقه لها بالهدف والمصير واسالكم بالله ان تكونوا كما عشنا معا في ميدان الثوره الجنوبيه واحب ان اكون صريح معك كما عرفتني انا هذا الذي تعرفه علي السعدي وصراحتي معك في هذه المداخله هي ان ما يدور من خلافات وراءها الاخ الرئيس البيض وانك انته الذي توجهه وكذلك الطرف الثاني يتهم ان ورائهم علي ناصر والعطاس . طيب يا عزيزي احمد نحن عندنا قضيه كبيره وتحتاج مننا الى توحيد الصفوف وانته تدرك تماما انه بدون وحدة صفنا الجنوبي سيكون نجاح قضيتنا في مهب الرياح هل الاخوه القاده التاريخيين من البيض الى علي ناصر الى العطاس ارتقوا الى مستوى كبر قضية شعبنا الجنوبي المقهور وهم لايزالون مشدودين جميعهم الى ماضيهم المؤلم الذي ندفع نحن اليوم ثمنه والذي لاناقه لنا في هذا الماضي ولاجمل . واملي فيك كبير بحكم تواجدك في الخارج ان تكون انته ومن معك من الخيرين تعملون على ايضاح لهم حقائق الرقي والفهم الذي وصل اليه شعبنا في الداخل الجنوبي وان تعملوا على توحيدهم فهم جميعا مع فك الارتباط والتحرر ولكن اعتقد ان ماضيهم لايزال شغال ونشط وانتم الخيرين وبالذات انته اكثر من يعرف بنا في الداخل وما نحتاجه منهم وهو ان لايكونوا سبب معاناتنا في الماضي ويكونوا سببها اليوم . واخير انقدك بكل حب وعزه واحترام واقول لك ان موضوعك هذا لن تكن موفق فيه وهذه وجهة نظري الخاصه قد اكون مخطيء اومصيب فيها وتقبل اصدق التحيات والتقدير |
أمين صالح ، ومحمد علي شايف ، ومحمد العقلة .. وبقية القيادات
وهذه الخطوة اذا ما تمت ونجحت سوف تحقق توازنا أكبر لصالح الاجماع الجنوبي في بيان يافع . ولله تمام نزيد نفتح ونجيب ثلاثه زهقونا اثنين وتبي تجيب ثلاثه لمديرية الضالع يصبح العدد 5 اخي شلال يمثل الضالع وعليه ان يختار اما قوى بيان يافع او قوى بيان الضالع لا مفر من تحديد المسار |
تحيه لهذه ألهامه الجنوبيه ألأستاذ بن فريد ,أتمنى على قادة ألحراك أو من يسمون أنفسهم قاده وألقياده منهم براء بأن يقرؤون هذا ألمقال وألطرح ألرائع ويفهموا مافيه من حكمه لقضي ألامر ألذي هم فيه يختلفون |
العميد السعدي متابعتة للقاء يافع متواصل داخل المنتدى وهو من الحضور ومن المعارضين لة حسب ردودة عميدنا السعدي ما الذي جاء في لقاء يافع وتعارضة وماهي البدائل التي تشوفها مناسبة اتمنى من الاعضاء مناقشة العميد السعدي بعد اعتراضة لما اتى به القائد والمناضل احمد عمر بن فريد وبعض الاخوة للقاء يافع وهو كان احد الحضور ولكن الظاهر ان العميد قادر يافع وهو متنفرز بما اقرة القيادات الجنوبية في يافع وموقفة واضح الى الان انة ضد اللقاء ودمتم |
المناضل احمد عمر بن فريد
كما عهدناه دائما صريح وواضح لا يحب ان يكون في المنطقه الرماديه ابدا عكس البعض . فمن كان هدف الاستقلال لماذا يعارض الاجماع الجنوبي واذا اعتقدنا انها خلافات بسيطه وان الهدف واحد هل من الطبيعي انهم يجتمعون ويحلو هذه الخلافات ام التقوقع كلا في مكانه على الرقم من ان احد الطرفين قد ذهب الى الطرف الاخر الى بيته ولكن اتضح من خلال ذلك ان المشكله كبيره وانها اختلاف بالهدف وليس باشيا صغيره شكرا لك ايها المناضل بن فريد وشكرا لكل من حضر لقاء يافع وتبا لمن يريد شق الصف الجنوبي تبا له والف تبا له |
الاخ السعدي ... لك التحية
اولا اعتذر لاني لست المعني بمداخلتك الموجهة للاخ بن فريد ..ولكن يبقى أننا في منتدى حواري عام واقول من باب حرية الرأي وتبادل الأراء ،: ان طريقة توجيه هذه النصائح للاخ بن فريد هي التي غير موفقة البتة ، للاسف ، لان واجب بن فريد وكل جنوبي ان يقول رأيه الذي يؤمن به ويطرح قناعاته بشأن القضية الوطنية وهي مسؤولية يجب على كل واحد يمتلك شيء من الحقيقة ان يقولها وينتصر للحق والرأي الصائب الذي يرى أنه يحقق آمال وطموحات شعبه ، فهو ليس فاعل خير او وسيط في مشكلة خاصة بين اشخاص ، بل انها قضية ضمير ووطن . الأمر الآخر ، لا يجوز ان تكون أنت على الحياد وكأن المشكلة لا تعنيك ، بل عليك الاصطفاف الى جانب ما تعتقدة صحيح ، وإلا كيف تستطيع منع الجنوح والانحدار الى مهاوي الضايع وأنت قيادي ومسؤول يعتمد عليك الشعب .ونتوقع أنك لديك قناعاتك وموقفك مما يحدث من حوار نتمنى الافصاح عن موقفك ، وليس كما تبدو عليه منة سلبية لا مع هذا ولا مع ذاك . ثالثا : المستجدات الحاصلة تمثل نقطة تحول فارقة يجب ان تتجه الجهود والمواقف الى جانب توحيد الصفوف والانتقال الى عمل متقدم ومتطور على أوسع نطاقه السياسي المؤسسي ، واجتماع يافع بحضور قيادات المحافظات هو في الاتجاه الصحيح الذي سوف يسهم في تقدم العمل النضالي الى مستويات متقدمة طالما انتظرناها ، وهي النقلة النوعية التي طالما هابها النظام . خامسا : ليس من بد من استكمال خطوات اجتماع يافع طالما اصر فريق الاقلية على عدم المضي مع الاجماع والخروج بحلول تعكس العمل الديمقراطي . ليس من بد ان لا خيار غير اعلان الاتفاق الموقع عليه من قبل قيادات المحافظات واعتباره المرجعية السياسية الجديدة التي يسير عليها الحراك ، وعلى الآخرين العمل ضمن خيارهم الذي اصروا عليه وسوف يرى كله حجمه في الشارع الجنوبي . |
اصحاب الفدراليةشقالين اليوم علي ناصر والعطاس وحميد الاحمر يشتقلون جيدآ وظهرة هذا النتائج مع لقاء يافع وبرنامجمهم تم توزيعة في الدخل بقوة وعلى شعب الجنوب اليوم ان يدركو كل مايتربص بقضيتهم وبدماء شهدائنا وجرحنا ومعتقلينا من اجل مصالح شخصية وكراسي وهمية يريدون قيادة الفدرالية العودة عليها وهذة حقيقة مايحدث اليوم على الساحة الجنوبية ودمتم |
اقتباس:
لو كانوا القيادات مثلك ... كنا بخير ! |
طيب سؤالنا الى العميد السعدي جناح البيض و بن فريد ايه يبغون يابوك وجناح ناصر و العطاس ايه يبغون ؟ لا تقل لي خلافات بسيطة وانتم شكلتم لجنة لادارة الازمة و كأنه ما معنا احتلال يصالينا |
حسبنا الله ونعم الوكيل ,رجعنا الى مربع الاول وهو مربع الانشقاقات والتمزق. ان مش عارف ماهي الاسباب الحقيقة من هذه الانشقاقات رغم ان جميع القيادات تدعي باانها مع الاستقلال.
على العموم الجنوب يحتاج الى توحيد الصف وغير ذلك فهو مضيعة للوقت , النقاط الذي وضعها لقاء يافع فيها الكثير من الاشياء الجيده ومنها العمل المؤسسي وهو من اهم النقاط . يجب على القيادة المؤيده للقاء يافع ان لا تغلق الباب مع الممانعيين وان تفتح باب الحوار معهم لكي يلتمسوا ماهي وجهة نظرهم وماهي النقاط الذي منعتهم من المشاركة حتى يوصل الجميع الى اهداف يتفق على الجميع . |
اقتباس:
|
مع ما جاء به الاخ المناضل والانسان المتواضع احمد عمر بن فريد ليت كل القاده مثلك كان الجنوب تحرر من زمان صدقك وتواضعك وصراحتك وطرحك العقلاني ومكاشفتك للشعب بالحقائق هي من جعلتك تتربع عقول وقلوب ابناء الجنوب بلا اسئذان وبلا منافس اقولها وباختصار ان من رفض اجتماع يافع فهو ينفذ اجنده اما حزبيه يمنيه واما اجنده اخرى غير معروفه لك التحيه ويحفظك المولى عز وجل . |
طرح واضح وصريح وتحليل صادق من مناضل شريف ونابع من قلب محب ومغرم بتربة الجنوب الحبيب لة البصمات الخيرة والنزيهة والشجاعة الفذة حب الوطن الجنوبي ويعمل بصمت دون كلل لة المكانة الكبيرة في قلوب شعب الجنوب الصامد لانة هامة من همات الجنوب الشريفة دومآ يعمل لاجل الجنوب نابعة كلماتة من دها ء وحنكة وحكمة اتمنى ان يدقق كل جنوبي في محتوى موضوعك القيم ويلملموا شتا تهم من اجل الجنوب الغالي تحياتنا اليك ايها المناضل الجسور والصادق احمد عمر بن فريد . |
الرد على رد العميد السعدي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ مادام الخلاف مش على الهدف ممكن تقول لنا على ايش هذا الخلاف ولماذا شكلوا لجنة لإدارة ألازمه ؟ وما نوع ألازمه هل هي ازمة سياسيه(خلاف على الهدف) أو أزمة مناطقيه(خلاف على الأشخاص والجغرافيا) أو أزمة ضمير وهناك منهما بالحراك الجنوبي بلا ضمير ويبيعون ويشترون بالدم الجنوبي أي (عملا) لماذا هذا الرزام على صنفور مليان قيح يا اخي افتحه خل القيح يطلع لا تغطيه وتملسه بكريم الى ان يتسبب بمرض خبيث لا سمح الله ويؤدي الى بتر عضو من اعضاء جسم المريض |
ما اروعك يا بن فريد اتمنى ان يكون الناطق الرسمى للحراك الجنوبي فهو الوحيد الذي لايختلفون علية اثنين لماذء لانستفيد من هذة الوجوة اعلاميآ
فشل لقاءيافع سيكون كارثة على الحراك الجنوبي والمفروض ان يستمر الحوار لفترة اطول مع المعارضين ويصبح ملزم للحاضرين والموقعين يافع منطقة امنة وكبيرة وبعيدة عن ضغط الاحتلال وظروفها مهيئة لعقد اللقاءت والحوار والمؤتمرالوطني الجنوبي ولماذا لا نستفيد من ذلك ابناء يافع لا يختلفون في ما بينهم عن القيادة ولا يبحثون ان اي مناصب في قيادة الحراك ولكن يهمهم وحده قيادة الحراك واستقلال الجنوب |
اقتباس:
لا تقول مع الاستقلال قد كلهم بيقولوا مع الاستقلال لكن القول غير الفعل غير لا بينت لنا مع من انت ولا بنت لنا ماهو سبب الخلاف ومن هو السبب ولماذا لا يريد ان يقتنع بقناعة الشعب ولماذا تركتهم وترجع الى بيتك لماذا لم تواصل اقناع الباطلي حتى توصل الى نتيجه مفادها انك قد عملت الذي عليك وتقول للاعور اعور وترد الحكم بعد ذلك للشعب كما انك تطالبنا ان نقف جميعا وقفة رجل واحد طيب مع من نقف وانت لم توضح لنا من القلطان او اننا نشكل نحن طرف ثالث ونتقوقع وندعي اننا مع الاستقلال اعتقد اننا الان وصلنا الى مرحله المكاشفه والوضوح هو الدواء وهو الانسب وعلى شعب الجنوب ان يختار كفاية تعتيم وضحك على ابنا الشعب . تحياتي لك عميدنا |
اقتباس:
حفظك ربي اخي صقر المشألي مع كل ماتفضلت فية واللون الرمادي واللعب على الحبلين مرفوض من الشعب الجنوبي اليوم نريد توضيح والاعور نقول لة اعور والفدرالي ايضآ نكون صريحين معة انة مرفوض اليوم ايضآ مهما كانت مكانتة عندنا وانها ثورة حتى النصر |
اقتباس:
كيف لا يختلف عليه اثنين اعتقد انك ما شفت نصائح العميد السعدي لبن فريد :d |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.