|
بين نار الوحده ونار الانفصال انا محتار ... فأيهما أختار ؟
لقد اصبح المواطن اليمني يعيش حالة ضياع وشرود متواصل وبدون انقطاع حالة معاناه والم بين مطرقة الوحده وسندان الانفصال ، نعم ان المواطنين الابرياء والوطن البريئ هما اللذان يدفعان الثمن ان اختار الوحده كيف يؤيدها وهي تقتل ابناء اليمن على طوال الساحه فمره تقتل بفتاوي رجال الدين الابرار ومره تقتل بتحريض من الجوار ومره تقتل عبر الارهابيين الكبار تحت غطاء مكافحة الارهاب كيف يؤيد الوحده ورائحة القتل تزكم الانوف كيف يؤيد الوحده واشلاء الاطفال والشيوخ والنساء تقطعها الصواريخ والقنابل ، كيف يؤيدها والفقر المدقع قد حول حياته الى جحيم يزداد التهاباً كلما شاهد الكثير من اخوانه على رصيف التسوّل ومن كان صاحب كبرياء يحترق مع جميع افراد عائلته كيف يؤيد الوحده وخيرات البلد تحت سيطرة الحاكم وحاشيته ينفقها حيث يشاء ويريد ، كيف يؤيد الوحده وهي لا تحميه ولا يوجد بها نظام ولا قانون كيف يؤيد الوحده والجهل يظرب في الاعماق عبر دعات التعليم الحكومي كيف يؤيد الوحده وهي عباره عن سياج زائف يختفي وراه كل وحوش السلطه الذين يعيشون على دماء وكرامة الابرياء من ابناء الوطن كيف يؤيد الوحده وحكومتها ممكن تبيع الارض والانسان في اي لحظه تحس فيها بالخطر على كرسي الحكم ، كيف يؤيد الوحده وهي تجر البلد الى الجحيم كيف وكيف وكيف ................................ ؟ وأن اختار الانفصال كيف يؤيده ؟ كيف يؤيده وهناك من يتصارع على السلطه قبل وصولها ويعيد الى الذاكره تلك الايام المريره ، كيف يؤيد الانفصال وكل نخبه وفصائله منفصله عن بعضها ، كيف يؤيد الانفصال وهو يتلقى التهديد والوعيد ويتعرض للشتم والتجريح والتخوين من قبل من ينادون بالانفصال زاعمين ميولهم الى دولة النظام والقانون وهم يطبقون قانون الغاب في التعامل مع الآخر ، كيف يؤيد الانفصال وتلك الشرائح تستعين بالغريب بنفس الطريقه التي تستعين بها السلطه الحاكمه ، كيف يؤيد الانفصال واسطوانات الاشتراكي لا زاللت تباع في الاسواق ، كيف يؤيد الانفصال ولم يرَ ولو بصيص نور في نهاية النفق المظلم كيف وكيف وكيف ............................... ؟ واذا سكت احترق بين النارين وعاش في حالة عذاب واصابع الاتهام تشار اليه من الجانبين ويظل هكذا في البرزخ يتعذب بين هذا وذاك فما هو الحل ؟ هل يختار احد النارين ؟ ام يعيش في البرزخ ؟ أم ان هناك طريق ثالث ؟ مع ضرورة التعليل |
اعتقد ان انظميت للحراك بكل قناعه واخلاص وشغلت عقلك الفاعل وليس المنفعل سيستفيد الحراك من اطروحاتك السليمه والناضجه التي تخرج عنك في ساعت صفاء ليس عن قلب يملائه الحقد عن مرحله قضه ولا يمكن لها ان تعود لسبب بسيط ان شعب الجنوب اصبح اكثر وعي وادراك ليسمح لهولائك النفر ان يحكموه وفق مزاجهم...صدقني شعب الجنوب شعب يريد الحياه الحره الكريمه ولن يلدغ من ذلك الجحر مره احرى....
|
المشككون لا نريدهم معنا
سنتركهم حتى يعرفوا بان بنات افكارهم المتشككة والمترددة لم تخدمهم ولم تخدم اوطانهم لماذا هذا الكم الهائل من كيف ولماذا وكلها احرف تضليل وتشكيك انا مع اهلي ضالمين او مضلومين وانا مع جنوبي محتل او مستقل هكذا تكون الامور وليس بتضليل الهمه وزرع بذور الخلاف والشك والريبة مما يحدث اطروحاتك بلعيد تزداد غرابة ولا اريد بان ( ............... ) ةانت تعرف الباقي ( كلنا للجنوب والجنوب كلةلنا ) |
اقتباس:
اهلا بالاستاذ بالعيد ،، كنت أظنك قد تجاوزت هذا السؤال الذي تبدوا فيه ، في حالة حيره مستفحلة !! لأني أحسب أن الغالبية من الجنوبيين الآن قد تجاوزا هذه الحيرة ويقفون في صف الحراك ، باعتباره موقف مبدئي . أما موضوع تنازع القيادات فهو شيء آخر يمكن التوقف عنده وابداء الراي حوله ، والإشارة الى مثالبه الكثيرة . وهو موضوع مزعج جدا،، ومع ذلك ، لا أتصور اننا سنرجع الى مربع السؤال الذي طرحته . فلا مجال للمقارنة بين الخيارين ، خيار الوحدة ، وخيار الحراك الجنوبي . فخيار الوحدة سقط من وعي وتطلع الجنوبيين بما لا يدع مجالا للتفكير فيه أو إعادة النظر بشأنه . لأن البقاء في ظل الوحدة يعني التسليم بقبول الشقاء الابدي . وذلك لغياب مقومات التغيير والتطوير في التركيبة اليمنية كنخب سياسية حاكمة وشعب مغلوب على أمره . أما في حالة الجنوب ، فإن الأمل واضح ويلوح في الافق بشكل معقول ، بسبب أن شعب الجنوب تتوفر فيه بذور الاستعداد للتغيير والتطوير باعتباره شعب مؤهل لذلك ثقافيا ،ونفسيا ، وهذا القول ليس انتقاصا من شعب اليمن لكنها حقيقة لها علاقة بالتاريخ حيث ان مجتمع الجنوب العربي ظل منفتحا ثقافيا وحضاريا على المجتمعات العالمية ، ساعده ذلك ليكون هكذا ، غير ان الشمال كان مجتمعا منغلقا تحكمه القبيلة المتخلفة ، حتى في ظل قيام الجمهورية ، والى يومنا هذا . قد يصيبك بعض الاحباط من تخبط قيادات الحراك وعدم اتفاقها ، هذا صحيح وجميعنا يصاب بين الحين والاخر بهذا الشعور ، لكن الاوضاع بشكل عام تتحرك وتتغربل وتنتج افرازات ايجابية ، وسنصل انشاء الله الى حالة متوازنة تحفظ للجنوب تماسك افضل والتاسيس لمستقبل جديد ، يحقق للجنوبيين وضعا افضل وحيارة أرقى ، بمشيئة الله . ولا يجب علينا التوقف من توجيه النقد الهادف والسليم لاؤلائك القادة والضغط عليهم نحو تحكيم العقل وترجيح مصلحة الجنوب على كل المصالح ، وأن لامجال اليوم للالتفاف ، الا مع من يقف مع الجنوب اولا واخيرا . شكرا لك ، وتقبل مودتي . |
اقتباس:
اخي منصور بلعيد حياك الله لايوجد شي اسمه انفصال في الجنوب العربي ولاتوجد هناك وحده كلهما انتهت في عام 1994م الوحده انتهت والانفصال انتها بانتها الوحده وماهوا حاصل الان تحرير واستغلال ارض الجنوب تحت الاحتلال منذ عام 1994م وكل ابناء الجنوب كافه يناضلون للتحرير الجنوب |
اقتباس:
والله نصيحتي خليك مع الوحدة ..أفضل لك وللجميع .. |
انت لاتزال متأخرا كثيرا فــــــــــانصحك ان تلزم دارك وتقف في صف الذين هم مع الفائز دائما واترك لنا معالجة هذة المسائل الفرعية ولكن بعد ان نطهر ارضنا من رجس المحتل الدحباشي ......
|
اقتباس:
انت مازلت ممن ينطبق عليهم القول ... رجل في صنعاء واخرى في عدن .. نحن الان نتحدث عن سقف اعلى مما ذكرت .... سقفنا هو الاستغلال .. وانت مازلت تنشد ماهو دون ذلك الموقف بالنسبة لنا كجنوبين واضح ... نقاط الالتقاء مع مسار وحدتكم اصبح مفقود نعم هناك اختلافات في وجهة النظر بين منتسبي الحراك عن الطريقه والشكل الذي يجب ان يكون عليه طريق الاستقلال .. ولكن الكل متفق على ضرورة الاستقلال . لذا فان التساؤل المتردد الذي حاولت ان تطرحه هنا قد تم تجاوزه منذ وقتا طويل .. لذا اعد صياغة ماكتبت هنا ليكون مواكبا للمرحله التي نحن بها .. حتى يتسنى لنا التفاعل مع اطروحاتك دائما . دمت بكل وود وتقدير ... مع امانينا بان نراك قريبا قد حسمت امرك وحددت توجهك . البرق اليافعي |
انا صراحتأ ارثي لحالك اخي منصور
تاخرت كثيرأ ولازلت تتابع الركب ولكن بحذر نسأل الله لك السداد ... الان تأكدت بما لايدع مجال للشك انك ذات موقف متأرجح يسار يمين شمال جنوب وهذا محزن مبكي مضحك بنفس الوقت وقيل قديمأ ((شر البليه مايضحك)) ارجو ان تحتفظ بقناعاتك لك شخصيأ وعدم نشر هذا الغسيل هنا وفي هذا المنتدى الموقر واذا ماحسمت امرك بخيار الوقوف مع شعبك هناك نقول مرحبأ بالمحلصين اما ان تنشر لنا حكايات عجائز فاعتقد ان المنتدى بغنى عنها ... ازعل ماتزعل شي يهمك يارجل وصلت الى حال لايسكت عنه الا ترى ان احفاد الاشتراكي الذي توصمهم بالخيانه يملكون موقف افضل بكثير من موقفك المتأرجح الطريق واضح وغير قابل للتنظير والمغازله المخزيه الموقف موقف واللعب لعب .. وين بن عطاف وقلم رصاص وووووو.....,من يستخدم 20 معرف بوقت واحد ليقوي موقفه |
اقتباس:
اخي منصور ،، ضع نفسك حيث تريد ان تكون واخلص نيتك لما اختارت نفسك، فالامور نسبية ولايوجد فيها الكمال ، ولن تجد الامور كما تشتهي النفس ، ولا الرياح دائما كما تشتهي السفنُ. اتّبع ماتراه انه الحق .. والحق لايعرف بالوحدة ولا بالانفصال بل بالله والانسان والخلق الكريم . فوحدة المانيا مثلا اراها حق لانها اتت لاجل الانسان وحدة اليمن اراها باطل لانها جنت على الانسان ، وانفصال كوسوفو عن الصرب اراها حق لانها حماية للانسان من التصفية العرقية وانفصال باكستان عن الهند اراها باطل لانها دمرت اواصر الاخلاق بين البلدين . المسألة ليست في المسميات بقدر ما هي القدرة على التمييز بين الاشاعة والمؤكد بين الصدق والكذب بين الحقيقة والوهم بين الحق والباطل . ان كنت ترى ان الوحدة عز ومنعة وقوة وسؤدد فناضل من اجلها ووجه كل جهودك لمن يقتلها وينحرها كل يوم . وجه اصابع الاتهام لمن يدعيها ويفرغها من مضمونها لمن يرفع شعارها ويمارس الانفصال ولا تقع في المكان الخطاء والاتجاه الخطاء وتحارب النتيجة وتترك السبب . وان كنت تريد الاستقلال " ماتعنيه الانفصال" لانه عز للانسان وحفاظ على طهارة المبادئ وحقيقة الكرامة والعزة وصيانة للشرف الرفيع ، فوجه جهودك لاصلاح مابه من خلل ودافع عن قرارك ممن يحاول تشويه الهدف العظيم او من يتلاعب بدماء الشهداء والى من يحاول المتاجرة بعذاب الناس ليحقق مناصب ومصالح خاصة . اختار عن قناعة ودافع عن اختيارك بكل ما تستطيع لانه خيارك وقرارك وايمانك به . العالم لن يقدم لك حلول لخيارك فاصنعه انت واخلقه انت. ولتاتي الرياح كما تشاء ولتمطر السماء حمم وبراكين فلا نكوص ولا تراجع عما اخترت وستصل في النهاية الى مبتغاك وان لم تصل فيكفيك شرف المحاولة . لك التحية. |
يا الله وهل هذا وقت للتنظير
اسألكم بالله ماذا تفسرون هذه الكلمات يارجل كفايه كفايه كفايه للمصلحه العليا للجنوب واهله مضطرين للرد رغم مايعتري ردي بالذات من تلفيقات من مجموعه معرفات يستخدمها حضرت الاستاذ منصور اولآ نحن امام محنه كبيره يمر بها الجنوب واهله ولابد لكل الاقلام في الساحه ان توحد الرؤى وتحزم امورها بالذات في مسأله المفاضله بين المحتل وبين الاهل ..داخل الوطن ...وبكل صراحه الرجال مواقف ((وأن لم تستطع ان تقول خيرأ فلتصمت )) اذا كنت لازلت في حيره فاعتقد انك ستحير اناس كثر معك ممن جاملوك في كتاباتك السابقه ومنهم الهامه الكبيره ابو عامر ماذا عساه ان يقول هنا او......... وهنا رحم الله الشاعر ايليا ابو ماضي الذي شخص الحاله خير تشخيص جئت، لا أعلم من أين، ولكنّي أتيت ولقد أبصرت قدّامي طريقا فمشيت وسأبقى ماشيا إن شئت هذا أم أبيت كيف جئت؟ كيف أبصرت طريقي؟ لست أدري! أجديد أم قديم أنا في هذا الوجود هل أنا حرّ طليق أم أسير في قيود هل أنا قائد نفسي في حياتي أم مقود أتمنّى أنّني أدري ولكن... لست أدري! وطريقي، ما طريقي؟ أطويل أم قصير؟ هل أنا أصعد أم أهبط فيه وأغور أأنا السّائر في الدّرب أم الدّرب يسير أم كلاّنا واقف والدّهر يجري؟ لست أدري! ليت شعري وأنا عالم الغيب الأمين أتراني كنت أدري أنّني فيه دفين وبأنّي سوف أبدو وبأنّي سأكون أم تراني كنت لا أدرك شيئا؟ لست أدري! أتراني قبلما أصبحت إنسانا سويّا أتراني كنت محوا أم تراني كنت شيّا ألهذا اللّغو حلّ أم سيبقى أبديّا لست أدري... ولماذا لست أدري؟ لست أدري! إنّني جئت وأمضي وأنا لا أعلم أنا لغز ... وذهابي كمجيتي طلسم والّذي أوجد هذا اللّغز لغز أعظم لا تجادل ذا الحجا من قال إنّي ... لست أدري! ربّ فكر لاح في لوحة نفسي وتجلّى خلته منّي ولكن لم يقم حتّى تولّى مثل طيف لاح في بئر قليلا واضمحّلا كيف وافى ولماذا فرّ منّي؟ لست أدري! أتراه سابحا في الأرض من نفس لأخرى رابه مني أمر فأبى أن يستقرّا أم تراه سرّ في نفسي كما أعبر جسرا هل رأته قبل نفسي غير نفسي؟ لست أدري! أم تراه بارقا حينا وتوارى أم تراه كان مثل الطير في سجن فطارا أم تراه انحلّ كالموجة في نفسي وغارا فأنا أبحث عنه وهو فيها، لست أدري! صراع وعراك: إنّني أشهد في نفسي صراعا وعراكا وأرى ذاتي شيطانا وأحيانا ملاكا هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا أم تراني واهما فيما أراه؟ لست أدري! |
الاخ العزيز ابوتيسير انا ضدفكرتك ونظرتك المرتبكة وهذا راي شخصي مكفول ولكن الاهم من ذلك هو اننظر لقضيتنا
برؤية استراتيجية وليس رؤية ارتجالية تؤثر فيها اي عوامل او ارهاصات فانا على ثقة بان طرحك لهذا الموضوع هو فقط لاستنتاجات تريد ان تصل اليها عن طريق الحوار اما وجهة نظرك واتجاهك وموقفك فانا اعلم بما يجول في خاظرك ومعرفتي هذة بابعة من مواقفك الثابتة التي لن تتغير ابدا لان المعدن الاصلي لايتغير 00 |
حدد موقفك حدد** وقلي ليش متردد
|
اقتباس:
اعتقد ان الأخ سأل على بن عطَّــاف ؟؟!! صح يا جماعة ولا انا غلطان ؟؟!!،،، يا جماعة هذا طرق على بابي وانا بصراحة ارحب بالضيوف كثيراًً ،،، اسمع انا اليوم مزاجي مش رايق وزعلاااااااان من بعد سماع ربورتاج للجبل الشااامخ ومقدمة ابو عامر اليافعي وقبلهما مقال الاخ فتحي بن الأزرق فقد بكيت بكاء الاطفال على اطفال المحفد ،، ولكن عندما شفت انك تسال عليا قلت بس امر اسلم عليك ،، ؟؟؟ معرفات متعدده ؟؟؟؟ هاه ؟؟؟ معرفات متعدده ؟؟ طيب ،، لنا لقاء تحيتي |
اقتباس:
السلام عليكم اخي الفاضل بن عطاف كنت اشير اليك اعتبرها بمثابه تحيه ثم اريد ان الفت نظرك لشي مريب انت اول من ينبري بالدفاع عن الاستاذ منصور بلعيد ابو تيسير رغم معرفتك بقراره نفسك ان الرجل يقف خلف مشروع ضيق وضيق جدأ ثم لنفترض كذب هذه الفرضيه هاهو الذي تدافع عنه بشي من الريبه يحتار بين من يختار قاتل الاطفال بالمحفد وابين المعجله او بين هؤلاء الاطفال والنساء والشعب الجنوبي المطحون نحن وصلنا لنقطه لاتراجع عنها بغض النظر عن مجموعه منافقين يرتوون من دماء واشلاء اطفالنا واهلنا لابد ان نقف وقفه رجل واحد في وجه هؤلاء ونقول للعميل انت عميل . ولا يمكن ان نقعد نمجد اشخاص هم سرطان في الجسد الجنوبي لك كل التقدير |
طيب ايش قصة المعرفات المتعددة يا (الحكم) ابو 8 المشاركات
|
قبل ان ابدء بالردود وتقديم الاجابات النهائيه ل اصحاب الاصاله و انا عندي مقترح اريد اتقدم به لابناء الجنوب انا ممكن اكون مع الاستقلال ومع الجنوبيين بر بحر جو حياه موت جحيم نعيم ...................................الخ ولكن لي شرط واحد أو اعتبروه مقترح ان تكون الشعيب تابعه للشمال أو تكون دوله مستقله ومثلما يقول المثل ابعد من الشر وغني له وبعدين لو بقي معانا واحد واحد من المشابهين لهم بالجنوب نعطيهم فيز كي يذهبوا الى جمهورية الشعيب الاشتراكيه العظمى |
اقتباس:
لقد قلت لك في مداخلتي الاولى الزم دارك قبل ان تتفوة بهذا الهراء اما الان اقول لك الزم البالــــــــوعة التي اتيت منها وكـــفا ........... |
اقتباس:
. تصدق يا استاذ منصور مع( احترامي الشديد لبعض اهل الشعيب الطيبين ) فأنا طرحت هذا المقترح بعد مهرجان حصل بالشعيب وانا مازلت مؤيد هذا المقترح واطالب به بشدة ،،، ،،، |
اقتباس:
هذا نسميه كلام مخروع...قلنا خليك مع الشمال عشان تدوخ بهم بدل مادوخت بنا .وخل اهل الشعيب بعيد حرام ماسيتحقوش دوخة كفاية الطالح ..ورحمه بنا ياشيخ ..ايش عاد نقول كمان ..ياأخي لو حد مزعلك قلنا بانوقفه .. |
اولا يعذرني اخونا الحكيم ولعزيز ولمبدع دوما الاخ ابو عامر لاني ساكتفي ياقتباس من مشاركته للاخ منصور وساعيدها مشاركه لي للاخ منصور فبعد اذنك اخى ابو عامر.....
(وان كنت تريد الاستقلال " ماتعنيه الانفصال" لانه عز للانسان وحفاظ على طهارة المبادئ وحقيقة الكرامة والعزة وصيانة للشرف الرفيع ، فوجه جهودك لاصلاح مابه من خلل ودافع عن قرارك ممن يحاول تشويه الهدف العظيم او من يتلاعب بدماء الشهداء والى من يحاول المتاجرة بعذاب الناس ليحقق مناصب ومصالح خاصة . اختار عن قناعة ودافع عن اختيارك بكل ما تستطيع لانه خيارك وقرارك وايمانك به . العالم لن يقدم لك حلول لخيارك فاصنعه انت واخلقه انت. ولتاتي الرياح كما تشاء ولتمطر السماء حمم وبراكين فلا نكوص ولا تراجع عما اخترت وستصل في النهاية الى مبتغاك وان لم تصل فيكفيك شرف المحاولة . لك التحية......) اخي ارجو ان يكون لك قرار نهائي ومشرف لمن يعرفك ولمن يطرح امله فيك وان تكون بجنبنا وجنب كل من يحبك ويعرفك وبجنب دماء الاطفال ...فلا تخيب املي وامل كل من يعرفك لك مودتي واحترامي مره اخرى شكرا للاخ ابو عامر ويعذرني عن اقتباس من مشاركته باسمي وباسم طيور الجنوب تحياتي |
حاول ان تدعم الجرحى والايتام والارامل يااخي منصور .
فقط بألفين دولار والالفين بالنسبة لكم هي بماقبل راتب اسبوع في امريكا . فصيح لانك بعيد . اشكرك . |
اقتباس:
هناك من يدعم بصمت بعيدا عن الظهور ومهما اختلفت ارائهم لكنم لم يبخلو يوما عن تقديم المساعده للجرحى ولمعتقلين واسر الشهداء ولحليم تكفيه الاشاره تحياتي |
يامنصور اسمك لة دلالتة .. الناس تضحي بارواحها واموالها وابنائها وانتة محتار اسأل الله لك الهداية .
|
اقتباس:
الاستاذ الجليل / كاتب العدل انا انحني امام طرحك القيم واحترم سعة الافق المتسمه بأبعاد مدروسه ويا ليت الغالبيه تفهم وتقدر ما تقول لكنا في خير وسعه كما تعرف يا سيدي هناك مربعات سقيمه وهي مكتسبه من موروث دام لقرون من الزمن تنوعة فيه انواع القهر والاستبداد والتجهيل تلك المربعات تتسم بثقافة التشويه والتخوين وتميل الى التقطيع منها الى التجميع كما انها افتقدت الكثير من القيم الادبيه والاخلاقيه وافتدقت لقيم الاصاله ( وهي الاهم ) والمصيبه انه مهما انطلف بعض الافراد من داخل تلك المربعات السقيمه من اجل طلب العلم واكتساب المعرفه فأنه سرعان ما يكمل مهامه في التأهيل للشهاده فقط ( مهما كان مستواها ) فأنه يعود الى نفس المربع السقيم وخلط ما فيه وما جمعه من علم مكتسب وانطلق من هناك وطلع بشكل انسان حضاري منتج للجهل .... وكلّف الحياه وغمرها متاعب اكثر من المتاعب التي يسببها الانسان الغير متعلم واسمح لي بأن اتعارض معك في نقطه واحده وهي بأن شعب الجنوب لا تتوفر فيه بذور الاستعداد للتغيير والتطوير بل تتوفر فيه بذور الاستعداد للتكسير والتدمير وقد يكون ذلك بطريقه غير مقصوده ولكن لنقص حلقه معينه في دائرة الوعي عند الكثير من الجنوبيين واعيد ذلك الى نفس السبب الذي اسلفت فيه القول والمتعلّق بالمربعات الثقافيه المتخلفه فكادرنا ومتعلمنا في الغالب يحمل الشهاده العليا ولكنه لا يحمل ما يقابلها من ثقافه فقد يكون استاذ جامعي ولكنه ينطلق من منطلق الحزب او القبيله او من منطلق مربعه الثقافي ولم يعادل شهادته الجامعيه بثقافة الجامعي فيصبح الامر نوع من التفنن والاضافات في ممارسة التخلف تحت مسميات علميه وشهادات الامر الآخر ان مرجعيتنا الثقافيه ذهبت وحلت محلها السياسه والسياسه لا يمكن ان تكون مرجعيه في اي قطر من اقطار العالم لأن السياسه جافه وتكاد ان تكون خاليه من منظومة القيم الاخلاقيه والادبيه ، كما ان رواد السياسه عندنا اغلبهم قادمين من القبيله أو الميدان العسكري فكيف ستتم تسوية الحسابات وضبط المعادلات انا اعتقد اننا بحاجه الى وقفه طويله امام الذات للمراجعه وبكل قوه من اجل تحرير العقل قبل تحرير الارض ومن اجل اعادت ضبط ميزان القيم كي نستطيع ان نرى الدنيا بعين العقل والآخره بعين القلب وبها يصلح الميزان تقبل جل احترامي استاذي العزيز |
اساس قيام الوحده غير صحيح خذ مثل تاسيس السلطنات الجنوبيه لاكثر من 600 عام مستقله غير تابعه للامام وحتى لو غزا الامام منطقه من الجنوب يعتبر غزو همجي سرعان ماتتحد السلطنات بطرد الامام من جاب موضوع الوحده الجاليه الشماليه الضخمه الذي هاجروا من الشمال الى عدن بهدف العمل وسرعان ماطمعو بالاستيطان وهم من رفع شعار الوحده اليمنيه ليس لمصلحت الجنوب ولاكن لمصلحتهم حتى لايقولو لهم مقطوعين من شجره وهم من اوصلونا الى هذه المتاهات بالوحده اليمنيه وهم اعدئنا تاريخيا واليوم فكيف نتوحد فهذا زيدي يريد يكون سيد وهذا جنوبي يريد يكون مستقل كم كانو اجداده فنار الحرب والصراع من اجل الاستقلال افضل من الاستسلام والخضوع لان الانسان بكرامته فاذا كان ليس عنده كرامه فهو عبد ونحنا الاحرار الجنوبيين سوف نضل نقاوم ولا نستسلم فنار الانفصال ولاعبودية الوحده
|
اقتباس:
ولكن القضيه قضية كرامه والوطن هو الكرامه قبل اي شيئ آخر ( الوطن البشر قبل التراب والحجر ) انا بتكلم عن سلوك الجنوبي مع الجنوبي وتلك هي العله وهناك رائحه كريهه تأتي من مربعات شموليه تنذر بعودة الخطر القديم الذي داس على كرامة الانسان وأولئك بدل ان يتوبوا ويحسنوا العمل عادهم مازالوا يوعدوا ويتوعدوا ويشوهون بكرامة الانسان قبل عودة حلمهم الضائع والذي من المستحيل ان يرجع |
اقتباس:
|
اقتباس:
تعجبني الطريقه النرجسيه التي تتحدث فيها وتنظر الى الاشياء من على قمة جبل عالي ومفتون كثير بنفسك ( كم مره تلمع امام المرآه ) يالبرق اليافعي ما تخافش نعطيك جواز الى جمهورية الشعيب المستقله طبعاً بعد ترحيل الكثير من ابناء الشعيب الى الجنوب الحق يقال هناك الكثير من الرجال ذو الهمه العاليه تقديري لك اخي الكريم البرق اليافعي ولنا تواصل |
تجاهلت تعقيبي رغم انه الاول لكن ما عليش....اريد اعرف هل انت زعلان من ةابناء الشعيب عامه ام من احفاد الاشتراكي؟؟زعلان من اهل الشعيب لانهم لم ينتخبو حميد؟؟!!
من اعطاك الوصايه على ابناء الشعيب لتبقيهم مع الجمهوريه العربيه اليمنيه هل تريد ذلك لكي لاتقطع اواصر النسب مع الاحباب في العربيه اليمنيه يا اخي لماذا تغلب مصلحتك على مصلحت الجميع.. الشعيب فيه الرجال الاوفياء للجنوب الذي لن يكون بوسعك تجاوزهم بطرحك السقيم... قلنا لك شغل عقلك الفاعل وليس المنفعل ولا بس فالح تصوي رؤسنا بنطريتك تلك ((العقل الفاعل والعقل المنفعل)) وكن جنوبي نضيف من الحقد على الشعيب قبل الاشتراكي.. |
اقتباس:
كم انت كبير يا ابا عامر وقفت امام طرحك الجميل وقفه طويله ثم قرأته مرات ومرّات ابارك لك سلامة فكرك وصدق احساسك فأنت تكتب للانسان وبطريقه تستجدي بها رضاء الله انك لطبيب ماهر يطرح الكلمات المناسبه وبالوقت المناسب لتجد سبيلها الى العقل والفؤاد وبلمح البصر تعالج الجروح التي يسببها البشر وتحط رحالها هناك هل تعلم ان كلامك ومعاك كاتب العدل وكذلك شيخ الطيور عالجة الكثير من جروحي وحماقاتي الطفيفه اذا ما قارنتها بحماقات ال . . . . لقد اجريت تغيير لقرارات انا جاهز ان اتخذها لا لحماقه ولكن لشيئ تدعي اليه الكرامه وتقتضيه الحاجه الملحّه للحياه الكريمه استاذنا الجليل هل لديك بعض ذلك العلاج وانا متأكد ان لديك الكثير انت وكاتب العدل علاج تنزلوه بكلمات بسيطه تنساب الى تلك العقول المؤهله علمياً والمفلسه ثقافياً تلك العقول التي تعاني من عطب في الجزء الذي يستقبل المعلومه في الدماغ ويكون غير قادر على نقلها الى العقل التحليلي لكي يعود بردة الفعل الايجابيه السليمه لما استلم من معلومات كي لا يكون هناك مجرد متعلمين لا يمتلكون الحكمه ولا يستطعوا الموازنه بين ماضي وحاضر ومستقبل اناشدك واناشد كل العقول السليمه بأنزال ما تستطيعوا انزاله لاجل توجيه من كانوا لنا حزن في الماضي وحزنين في الحاضر ويا عالم كم سيجلبون لنا من احزان في المستقبل انا في الحقيقه لم اهاجمهم إلاّمن قرب عندما كثر نشاطهم المحموم وانا من قبل وحالياً ادعي لهم بالهدايه كي يتغلبوا على الكبر والاصرار الذي فيهم وكي يخرجوا من اطار حب الذات الى حب العام والنظر الى الجنوب بعين الجنوب وليس بعين الاشتراكي وانا لم اكن ضد استقلال الجنوب ولكن نريد اصلاح مسار الاستقلال بشكل واضح وبعيد عن الشوائب استاذنا الجليل لك مني كل الاحترام والتقدير |
اقتباس:
واضحين ونستعمل العقل الفاعل وليس المنفعل في البدايه انا احترم متابعاتك لكتاباتي وقلت لك انا احترم تحمسّك وكمان سوف اتجاوز كل الاستفزازت التي تكررها لحتى هذه اللحظه هل تستطيع ان تكون صريح ما سر وقوفك المغرض امامي وبشكل غير منطقي وخارج اطار المواضيع اذا كنت قوي وشجاع وصريح سوف تسمع مني الرّد الشافي |
اقتباس:
بن عطاف بامكانكم تمرير مقتركاتكم على نسائكم ان استطعتم ذلك... ليس انت ولا صاحبك من يقرر مصير الشعيب ورجاله الشعيب اساس الحراك وقلب الجنوب النابض لتجي انت وصاحبك تقترحوا وتنضروا؟؟؟ ياترا ما سر تحاملكم على الشعيب واهلها ورجالها...ساعه توصفوهم باحفاد الاشتراكي واخرى تقترحو بقائهم تبع العربيه اليمنيه....هل نسيتم انه لا يزال منهم من الشعيب يحاكم من اجل الجنوب ماذا قدمتم انتم لاجل الجنوب لتقترحوا وتنضروا؟؟؟ام انه قد صابتكم مرض سيكولوجي خبيث افقد الذاكره وجعلكم تخرفوا انت وصاحبك؟؟ الشعيب لن تكون الا جنوبيه ومن اراد ان يغادرها لياحق بالاسياد والانساب والاصهار عليه ان يعمل ذلك وان لا يملي على الناس مايريده لشخصه... |
اقتباس:
ياجماعه العقل زينه |
اقتباس:
لله درك ياخي الشعيب لا تتشرف بانتساب هذا الصغير اليها |
اقتباس:
لي الحق ان اوقف واناقش افكارك واوقف ضدها وليس ضد شخصك لاني لا اعرفك لكي يكون لي عداء معك...وطالما انت توضع افكارك على هذا المنتدا الذي يسميها البعض غسيل قذر وليس انا وعود الى مجمل المشاركات فلي الحق ان اغوس فيها وعريها للجميع ان استطعت دام طرحتها هنا في هذا المنتدا,,ام انك تريدني انه اثني على كل ما تطرح من تراهات واطريها حباً بك,,لا ياخي الجنوب احب لي من ابي وامي صدقني ولن تلاقيني الا متابع وناقد لكل ماتطرح وهو مجانب للصواب.. |
اقتباس:
اولاً الحمد لله عادنا مش مزوج ،،تمام ثانياً المشاكل العائلية التي تنقلوها هنا الا تستحون انكم تمارسون عمل لا يقبله ضمير ،، ثالثاً اعتد انني قلت بردي ((مع احترامي للطيبين من الشعيب )) وانا عنيت الطيبين ولم احدد من هم وكم عددهم ،،، رابعاً لو تروح تعمل دورة تعلمية بمعهد نورثسويتش للأخلاق الحميدة احسن لك ،،، خامساً ما رئيته بالشعيب في احد المهرجانات وما اراه هنا من غباء هو ما دفعني لقول ذلك القول ،، سادساً هذه اخر مشاركة لي بالموضوع مع انني كنت اود ان اعقب على الاخ منصور ولكن انتم تحولون مواضيع الاخ منصور الى مشاكل عائلية لذا لا دخل لنا بها نحن البعيدين ،،، تحية |
اقتباس:
اشكرك اخي شيخ الطيور . |
اقتباس:
ابو العز الشعيبي ، الاستقلال اذا كان الجنوب اكبر مني ومنكم وانتم تعملون لأجله يجب ان نتصرّف مثل الرجال ولا نرجع عن كلامنا كونوا شجعان من الذي جندكم ضدي لما اتيتم متحاملين خارج اطار المنطق والعقل اطرحوا الاسباب الحقيقيه امام الجميع وانا سوف احاسب امام الجميع اذا كان انتم من بدء بغرس السم بين الناس والتشويه فيهم فهذا غير مقبول واذا كان انتم تحاولون اسكات صوت النقد فهذا غير مقبول اختاروا من الامرين ما تريدون يا اما نحترم الجنوب ونتكلم بحجم الجنوب ونكبر ونعيد صفوا العلاقات بين الجنوبي والجنوبي ونجعل من العقل سيد لحياتنا ومن الآن اذا اظهرتم التزامكم باحترام مواثيق الحوار واحترام كرامة الناس انا مستعد ان التزم امام الجميع بما يملوه عليا وعلى رأسهم الاستاذ ابو عامروالاستاذ كاتب العدل وشيخ الطيور وجميع من اراد اصلاح ذات البين اذا كانت المسأله نكايه تستخدمونها فهذا الامر سوف يضركم اكثر من ان ينفعكم واطرح هذا امام كل الاخوان وجاهز لكل أوامرهم |
اقتباس:
لماذا تصر على ان هناك مشاكل عايليه بيننا وبين الاخ بلعيد ياخي صدقني لم التقي به قط ولكن طرحه الذي يجيب الغثيان ثم من انت لتحدد منهم الطيبين في الشعيب ومنهم غير طيبين وفق اي مقايس اعتمدتها...ثم ان مقترحم يضهر ان ابناء الشعيب لا يستحقةا ان يكون ضمن الصف الجنوبي هل لو ضعت لنا السبب ان تكرمت واستانفت مشاركاتك في هذا الموضوع... اعطني عنوان الجامعه او معهد نورث سوتش؟؟منك نستفيد!! |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.