|
عدم أشراك وعزل جماعات الأسلام السياسي وحرمانهم من المشاركة في الحراك الجنوبي .
دعوة الى عدم أشراك وعزل جماعات الأسلام السياسي وحرمانهم من المشاركة في الحراك الجنوبي .جماعات الأسلام السياسي من أخونج وسلفية جهادية وأنصار شريعة وعناصر القاعدة أتضح أن ولائهم ليس للجنوب وشعب الجنوب العربي بل لمرجعياتهم التكفيرية في اليمن الشمالي وذلك من خلال تضامنهم الصريح والواضح مع حزب الأصلاح التكفيري وأخوأون مصر الفاشست من خلال تننظيم مسيرة من مسجد الغفاري بخور مكسر مع التكفيريون والارهابيون ولكن الحراك الجنوبي بكافة قواة الوطنية تصدوا لهذه المسيرة المناوئة للشعب الجنوبي وثورتة والأجماع الجنوبي المتضامن مع الشعب المصري وجيشة الباسل ضد الفاشست الأخونج في مصر وبعض الأقطار العربية المتضامنة معهم ومنها اليمن وبعض المغرر بهم من الجنوبيون أذن الحذر من هذا العناصر التكفيرية التي كشرت عن أنيابها وظهرة نوايها ضد قوى الخير والسلام والتقدم في العالم العربي حتى لا تخترق العناصر المتطرفة التكفيرية الحراك الجنوبي كون فكرها التكفيري وأيديدلوجيتها الفاشية لا تتناسب مع نهجنا الوسطي وطموحات الشعب الجنوبي بالحرية والأستقلال والدليل تضامنهم مع أخونج اليمن ومصر متناسين ما عملوا في شعبنا هولاء التكفييريون من تكفير وقتل وأزهاق للأرواح الجنوبية ولكن الحراك الجنوبي عمل على أفشال مسيرات قوى الظلام والتكفير والتخلف والمطلوب تحييد وعزل تلك العناصر التكفيرية .أن حاولت أختراق الحراك الجنوبي مرة أخرى وخاصة بعد أنكشاف أمرها هذه المرة في خور مكسر والمؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين |
ومن عاد باقي معك في الجنوب
سجل عندك اني اول مداعي باسلفيه والكن السلفيه لتقرلي بذالك ياخي اول تعلم ماهي السلفيه بعداين اكتب ماتشى ياليت انناسالفيين والكن ممعناء من السلفيه غير الاسم فقط وصبح عرضه للصوص والسماسره الذي ياستر زاقوبه حتى الجهاد اسم جميل والكن لبسه الارهابيين والمجرمين لبسو وستبحو اسماء طاهره وشريفه للواصول الى اهدافهم ومضالحهم |
اقتباس:
|
ياستاذ مذهب الشافعي سلفي صرف
وهل الجنوب انشالله سلفيه على منهج النبوه وعقيدة الرسل زالانبياء كل تمر ياخميس مثل اليوم في المنتدى |
اقتباس:
اولا الذين يدعون بانهم "سلفيين" لايعترفوا بالمذاهب الأربعة ولايعتبرونهم على مذهب السلف الصالح ومنهج النبوة ويقول شيخهم مبتدع المذهب الوهابي عن الإمام الشافعي رحمه الله " الشافعي ليس بشيء" يعني الإمام حجة الإسلام الشافعي بالنسبة لمحمد بن عبد الوهاب لايسوى أي شيء روح إقرأ عنهم أولا وبعدها تكلم ...والا اقول لك كل تمر أفضل يامجنون :) |
شيعي رافضي خبيث
السلفية معنها اتباع السلف وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم وانت تقدح في اصحاب رسول الله ما اظنك الا رافضي خبيث واذا كان علي محسن وعلي عبداالله من نشر الجماعات التكفيرية في الجنوب من الذي سلم هؤلاء الجنوب اليسوا الاشتراكيين الذين باعوا وطنا للزيود
هل الاشراكيين هم وطنيين عندما باعوا وطنا للزيود وحصلوا على قصور في صنعاء |
تلك التنظيمات التكفيرية الخوارجية من أخونج وسلفية تكفيرية جهادية وشريعة دخيلة علينا لا تعرف من الأسلام الحقيقي الا أسمة فكل همها هو الدنيا فقد أنكروا المذاهب الأربعة كما أسلف أخينا العرب العاربة ونحن السنة الشوافع الجنوبيون العرب أحد ضحاياهم فقد أنقضوا علينا بعد غزو عام 1994م وأخذنا نصيبنا منهم فقد أستعان بهم الغازي الزيدي المجوسي الشيعي فقد كفرونا وهدموا ديارنا وأثارنا الأسلامية وقيمنا السلامية السمحة والوسطية و تاريخنا وترانا السلامي الأنساني وفجروا عدد من المساجد والمدارس التي يدرس فيها الأسلام على منوال المدرسة السنية الشافعية الفقة السني الشافعي المعتدل ومن تلك المساجد والأثار الثمينة ومنها مسجد الهاشمي في الشيخ عثمان ومسجد أبان بن عفان في عدن وغيرها من المساجد التي تنور السنة الشوافع بالدين والأسلام الحقيقي وقد عملوا هولاء الرباح الجهلة المتخلفين على تدمير مساجد وقبابا ومشاهد وأضرحة بالجنوب يعود بنائها الى القرن الثالث الهجر والقرون الخامس عشر ميلادي أنهم نازيو ن مجرمون نازيون كي نصبح شعبا مسخ بدون هوية ولا تاريخ ولا أرث حضاري ومذهبي وهذا ما يشجعة المحتل اليمني الذي زرع تلك الفرق في الجسد الجنوبي . كيف لا ونحن من نشر الأسلام عبر المدرسة السنية الشافعية الى كل أسقاع الأرض بالموعضة الحسنة والحكمة وليس بالتفجير والتكفير والآرهاب لتلك الشعوب التي نشرنا فيها الأسلام عبر تجارة البحر العربي الى أدغال أفريقيا والهند وغيرها . لزم علينا محاربة تلك الفرق الظلامية ولا تهاون مع هولاء الظلاميون بعد اليوم . والحفاظ على تماسكنا الطائفي السني الشافعي وديارنا وممتلكاتنا منهم وفتح المدارس في كل مناطق الجنوب على أسس الوسطية والأعتدال والفقة الشافعي مذهب أبائنا وأجدادنا كما كنا سابقا وتقوية المركز الديني للسنة الشوافع في تريم وهي العاصمة الروحية لأبناء الشعب الجنوبي . وليس صنعاء ودماج أن مرجعيتنا الفقة الشاقعي نعم التي ينكرونة هولاء المتطرفون الفاشست . التكفيريون ..
|
اقتباس:
وقولك كل تمر حلي المذاهب الربعه كله على عقيدة اهل السنه تتفاق في كل لاصول وتختلف في الفرواع والجزايات تمم ياعرب رغم ان المجنوب مقهور من العرب وخاصه العاربه |
اقتباس:
|
اقتباس:
تبا لهم مع أبادتهم كي تعيش مجتمعاتنا في سلام ووئام حسب الدين الأسلامي الحقيقي الوسطي المفتح على الأمم الدين يسر وليس عسر . |
اقتباس:
تحياتي |
اقتباس:
من ينكرشغاعة الرسوال اصل لاتوجد شفاعه غير شغاعة الرسوال صلى الله عليه وسلم |
شوفوا يا جماعه الجنوبيين لا يصلح لهم سوى مذهب الشيخ لينين هذا الذي با يتفقون عليه غيره سيضلون في شقاق ونفاق ، سلام
|
اقتباس:
|
اقتباس:
والعمل مع المتطرفين ودمجهم بالحياة المدنية الجنوبية وأن تطلب الأمر التخلص من بعضهم وخاصة التي لا مجال لأصلاحهم وكفانا شرهم .ولو نستعين بطائرة بدون طيار .في اطار الحرب الدولية على المتطرفين . |
اقتباس:
القيادى علي الحريري :يكشف مغالطات الإخوان والتكفيريون باليمن من أخونج وسلفية جهادية في اليمن ويشيد بموقف خادم الحرمين الداعم لاستقرار مصر عدن – صوت العرب قال القيادي في ثورة الجنوب علي شايف الحريري رئيس الدائرة الإعلامية لمجلس الحراك السلمي محافظة الضالع في تصريح لجريدة صوت العرب أن ما يقوم به أخوان اليمن حزب الإصلاح اليمني من تضليل لرأي العام بات أمر مكشوف . وأضاف القيادي الجنوبي علي الحريري في تصريح لجريدة صوت العرب ان أخوان اليمن حزب الإصلاح وبعد ان قام أبناء الجنوب العربي في العاصمة عدن بتضييق الخناق عليهم ومنعهم من أي مسيرات ضد شعب مصر قامت عناصر الإصلاح إلى إقامة مسيرة في محافظة "تعز اليمنية" تؤيد المخلوع مرسي وقاموا خلال المسيرة برفع أعلام الجنوب العربي في محاولة لتضليل الرأي العام . وأشاد رئيس الدائرة الإعلامية في الضالع علي الحريري : بموقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز من الأحداث التي تشهدها مصر. وقال الحريري : موقف خادم الحرمين الشريفين موقف الأب القائد للامه العربية والإسلامية, وضع حد لكل من تسول له نفسه التلاعب في امن واستقرار جمهورية مصر العربية ألشقيقيه وعاد للعرب هيبتهم . وأضاف القيادي الحريري : نحن في الجنوب العربي المحتل كان موقفنا واضح منذ البداية حيث خرج أبناء الجنوب في عدن في مظاهرات داعمة لموقف مصر الشقيق ووزير دفاعه الفريق البطل عبدالفتاح السيسي رافضين رفضاً قاطعاً التدخل في شؤون مصر الداخلية . وقد عبر عن ذلك خطاب الرئيس علي سالم البيض وتصريح العميد الركن محمد صالح طماح وعدد كثير من القيادات وأشار با القول :جمهورية مصر العربية لها دور ريادي وفعال في المنطقة وأي اختلال في أمنها القومي سوف يكون وبال على الأسرة العربية جميع , ونحن نعلم جيداً أن قوى الشر والإرهاب تتربص با امتنا العربية وقدمت لهم الدعم ألازم لزعزعه الأمن والسكينة ألعامه وقال القيادي الحريري: نتمنى من الله القدير ان ينعم على امتنا العربية با الاستقرار والأمن وكلنا ثقة با إخواننا في مجلس التعاون الخليجي والجامعة العربية إنهم لن يتركوا شعب الجنوب تحت مطرقة القتل والسحل الذي يمارسه نظام الاحتلال اليمني في الجنوب المحتل منذ عام 94 إلى يومنا هذا . واستطرد قائلاً :لقد عانينا طيلة السنوات الماضية الظلم من اليمنيين والتعتيم الإعلامي الغير مبرر ورغم هذا انطلقنا في نضال سلمي وحافظنا على سلمية الثورة وسقط خيرة رجالنا شهداء ونحن نحمل لافتات بيضاء تنادي با الاستقلال ولم نرفع السلاح إلى يومنا هذا في وجه المحتل اليمني . وأشار الحريري : على المجتمع الدولي والإقليم مساعدة أبناء الجنوب العربي المحتل في إقامة دولة مدنية حديثه تنتهج الوسطية والاعتدال وكذا مساعدة الأشقاء في اليمن إقامة دولتهم المدنية وبهذا يكون الإقليم والعالم قد فوت ألفرصه على أي قوى تحاول ان تجد لنفسها موضع قدم في اليمن سواء تنظيم القاعدة او التمدد الفارسي في المنطقة والذي لم يعد خافياً على احد حيث ابتداء في محافظة صعدة شمال اليمن ويعمل جاهداً على التمدد في بقية المحافظات الأخرى وفق خطه محكمه لسيطرة على أهم ممر بحري وإيجاد موطئ قدم في باب المندب . واختتم الحريري تصريه قائلا: نحن في الجنوب المحتل ثورتنا مستمرة حتى يتم الاستقلال والتحرير وتثبيت دعائم الأمن في المنطقة وكما قلنا سابقاً كلنا ثقة في أشقائنا العرب إنهم لن يكونوا ظهيرا للظالمين وسوف يميزون الحق من الباطل . |
ياعربه الله يهديك صحاب الموضوع عمام على الكل بدون اي ستثناء
بن شائف خصاص وسما وقال الاخوان باسمهم وتكفيريين وعليك المقرانولتكون مجنون مثلي وتفرا بالمقلوب كم اكتب ان بالمقلوب عليك تميز بين الخطاببن |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
ولهذا أمر الله عز وجل أن ندخل في السلم كافة، يعني: أن ندخل في دين الله عز وجل كاملاً، لا نفرق النصوص بعضها عن بعض.. |
اقتباس:
|
اقتباس:
ولا تنسى الأعراب أشد كفرا ونفاقا . |
على الجنوبيين عزل جماعات الاسلام السياسي من الان حتى لا نقع بنفس اخطاء الثورة المصرية من قبل تلك الجماعات التكفيرية وندفع مئات الشهداء من الان تحييدهم ورصد جماعاتهم والا ول الاول بطائرة بدون طيار امن الحراك يقدم المعلومات بالتعاون مع المجتمع الدولي في اطار الحرب الدولية على الارهاب بعض التكفيريون من الصعب اصلاحهم وما فيش غير الكنس .
|
اقتباس:
وحزابك باقي يافتاج |
اقتباس:
بل هو مذهب شئت أم ابيت :cool: هكذا تم تصنيفه من قبل كبار العلماء عند أول ظهوره وأول من فعل ذلك هو العالم سليمان بن عبد الوهاب شقيق محمد بن عبد الوهاب نفسه الذي قام محمد بن عبد الوهاب بإهدار دمه ..."ماشاء الله على الإسلام والأخوّة" إقرأ كتاب "لصواعق الإلهية في الرد على الوهابية"للشيخ سليمان بن عبد الوهاب رحمه الله أما التمر فهو مفيد للصحة وخاصة لعقول المجانين أمثالك :p |
اقتباس:
بل توجد شفاعات أخرى ياحمار فلا تفت بغير علم منها شفاعة الطفل الذي ماتت أمه بسبب تعسرها في ولادته حتى أنه يسحبها بسره معه إلى الجنة وشفاعة الشهداء لسبعين شخص من أهلهم وشفاعة الملائكة للمسلمين وشفاعة الصوم والقرآن لصاحبه وشفاعة رب العزة لعباده وهنا أنواع الشفاعة بالتفصيل ثقف نفسك :cool: - شفاعة رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: : ( أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ ) . 2- شفاعة الأنبياء والصديقين والشهداء: وقد دلت عليها حديث الشفاعة المشهور كما في صحيح مسلم. 3- شفاعة الملائكة: قال الله تعالى: " وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ* لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ* يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ"[الأنبياء: 26- 28]. 4- شفاعة الشهداء: وردت في شفاعة الشهداء أحاديث صحيحة صريحة كلٌ حسب رتبته ومقامه عند ربه، من هذه الأحاديث ما أخرجه ابن حبان في صحيحه عن أبي الدرداء قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته. صحيح الجامع الصغير. ومنها: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي يرويه الإمام أحمد في المسند: يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعوا فيشفعون… إلى آخر الحديث . والحديث حسنه الأرناؤوط. 5- شفاعة أرحم الراحمين: وفي الحديث: " فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَفَعَتِ الْمَلاَئِكَةُ وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ وَلَمْ يَبْقَ إِلاَّ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ فَيُخْرِجُ مِنْهَا قَوْمًا لَمْ يَعْمَلُوا خَيْرًا قَطُّ قَدْ عَادُوا حُمَمًا فَيُلْقِيهِمْ فِى نَهْرٍ فِى أَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَخْرُجُونَ كَمَا تَخْرُجُ الْحِبَّةُ فِى حَمِيلِ السَّيْلِ" متفق عليه واللفظ لمسلم. 6- شفاعة الصيام، فعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام رب إني منعته الطعام والشراب بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان" رواه الحاكم وقال: على شرط مسلم. 7- شفاعة أولاد المؤمنين: لقوله صلى الله عليه وسلم: يقال لهم: ادخلوا الجنة فيقولون: حتى يدخل آباؤنا، فيقال: ادخلوا الجنة أنتم وآباؤكم. رواه النسائي وغيره وصححه الألباني. |
اقتباس:
.لكن العرب كل له دين وله مذهب .. علماء الامه المعاصرين لم يذكروا ان دعوة محمد ابن عبدالوهاب انه مذهب ولكن هذا ما نسمعه من العامية او الصوفيه او الشيعه.. انا احدثك عن شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم المحشر وذلك مثبوت في حديث الشفاعه المشهور .. وقد اصبت في باب شفاعة الباقين .. .لكن البعض يذهب الى الاولياء يطلب منهم الشفاعه وهذا كاز قصدي في الرد الاول ولكن تبقى الشفاعه باذن الله عز وجل . قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من سأل لي الوسيله حلت له شفاعتي يوم القيامه ) او كما قال عليه الصلاة والسلام ... الخلاصه ان لا نكون مثل اخوان الذي كل من اختلف معهم كافر او سلفية اليوم الذي جعلت من الاسم ستار لها وهو اسم جميل على قلوبنا ولكن لم يتركوا لنا اي اسم جميل الا سلبوه . اجل كل تمر لان المجانين اللي مثلي قالوا ان التمر ملك الفاكهه لكن يجب علينا الا نعمم على كل المسلمين ولاندخل في نياتهم .. |
اقتباس:
بل ذكر علماء الأمة المتقدمين والمعاصرين أن دعوة محمد بن عبد الوهاب هي مذهب خاص به وتعتبر خارج إطار المذاهب الأربعة المعترف بها من قبل المسلمين وإنكارك لذلك لن يغير من الأمر شيئا فأنت لاتفقه حتى أساسيات الدين وتفتي بغير علم بكل جرأه وأنكرت اي شفاعه ماعدى شفاعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أما شفاعة الرسول فلا ينكرها إلا كافر أو غبي أو جاهل بالنسبة للأولياء فهل أنت تنكر وجودهم أو تذمهم؟؟ مع أن الله مدحهم في القرآن : قال تعالى : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } وَمعنى كلمة الْأَوْلِيَاء --> جَمْع وَلِيّ , وَهُوَ "النَّصِير " وَاخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِيمَنْ يَسْتَحِقّ هَذَا الِاسْم : فَقَالَ بَعْضهمْ : هُمْ قَوْم يُذْكَر اللَّه لِرُؤْيَتِهِمْ لِمَا عَلَيْهِمْ مِنْ سِيمَا الْخَيْر وَالْإِخْبَات ولهم أحوال خاصة مع الله فدعواتهم مستجابة ورؤاهم صادقة ويروى عن النبي صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : " إن أوليائي من عبادي الذين يذكرون بذكري وأذكر بذكرهم " . وعَنْ أَبِي هُرَيْرَة , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ عِبَادًا يَغْبِطُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ ". قِيلَ : مَنْ هُمْ يَا رَسُول اللَّه , فَلَعَلَّنَا نُحِبّهُمْ ؟ قَالَ : " هُمْ قَوْم تَحَابُّوا فِي اللَّه مِنْ غَيْر أَمْوَال وَلَا أَنْسَاب وُجُوههمْ مِنْ نُور,عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور, لَا يَخَافُونَ إِذَا خَافَ النَّاس, وَلَا يَحْزَنُونَ إِذَا حَزِنَ النَّاس " وَقَرَأَ : { أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّه لَا خَوْف عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ } وَالصَّوَاب مِنْ الْقَوْل فِي ذَلِكَ أَنْ يُقَال: الْوَلِيّ , أَي وَلِيّ اللَّه, هُوَ مَنْ كَانَ بِالصِّفَةِ الَّتِي وَصَفَهُ اللَّه بِهَا, وَهُوَ الَّذِي آمَنَ وَاتَّقَى,كَمَا قَالَ اللَّه { الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } أما التوسل فقد أجازه أئمة المذاهب الأربعة مطلقا ولم يشذ عن ذلك سوى "ابن تيمية" الرسول صلى الله عليه وآله وسلم نفسه يتوسل بالصالحين روى عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : " اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك ، وأسألك بحق ممشاي هذا ، فإني لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا رياءً ولا سمعة إنما خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أن تعيذني من النار وأن تغفر ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " إلا أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون ألف ملك ) . ابن ماجة السنن 1 / 256 ومسند أحمد 3 / 21 فهذا توسل من رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأنبياء والصالحين الأحياء والأموات . الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى آله يعلم الأعمى التوسل به ففي سنن ابن ماجه - دار النشر: دار الفكر – بيروت الطبعة: الأولى. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي: (1375)- [1385] حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ سَيَّارٍ، مسند أحمد - مسند الشاميين - حديث عثمان.... - رقم الحديث : ( 16604 ) روى الترمذي:5/229رقم3649: حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبي جعفر قال سمعت عمارة بن خزيمة يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله أن يعافيني قال إن شئت دعوت لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه فيصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في - تعترضون على المسلمين قائلين: لماذا تتوسلون بالمخلوق ، ولاتدعون الله تعالى مباشرة ؟! هلاَّ وجهتم اعتراضكم الى النبي(ص)لماذا علَّم هذا الأعمى أن يتوسل به الى الله تعالى ، ولم يعلمه أن يدعو ربه مباشرة ؟! سنن الدارمي - المقدمة - ما أكرم الله تعالى نبيه ( ص ) بعد - رقم الحديث : ( 92 عائشة علمت المسلمين أن يتوسلوا بقبر النبي(ص حدثنا أبو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق . صحيح البخاري - الجمعة - سوآل الناس الإمام - رقم الحديث : ( 954 ) - حدثنا الحسن بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس أن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا قال فيسقون . - قال الإمام علي بن عقيل الذي هو أحد أركان الحنابلة المتوفى 503 هـ في كتابه التذكرة وهو مخطوط في ظاهرية دمشق : ويستحب له قدوم مدينة الرسول صلوات الله وسلامه عليه فيأتي مسجده فيقول عند دخوله : بسم الله اللهم صل على محمد وآل محمد وافتح لي أبواب رحمتك .. اللهم أني أتوجه إليك بنبيك صلى الله عليه وسلم بنبي الرحمـة يا رسول الله إني أتوجه بك إلى ربي ليغفر لي ذنوبي ، اللهم إني أسألك بحقه أن تغفر لي ذنوبي . الإستسقاء بقبر البخاري قال الذهبي في تاريخه بترجمة البخاري: وقال أبو علي الغساني الحافظ : ثنا أبو الفتح نصر بن الحسن التنكتي السمرقندي : قدمعلينا بلنسية عام أربعة وستين وأربعمائة قال : قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام فاستسقى الناس مرارا فلم يسقوا فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له : إني قد رأيت رأيا أعرضه عليك قال: وما هو قال: أرى أن تخرج وتخرج الناس معك إلى قبر الأمام محمد بن إسماعيل البخاري ونستسقي عنده فعسى الله أن يسقينا فقال القاضي : نعم ما رأيت فخرج القاضي والناس معهم واستسقى القاضي بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه فأرسل الله السماء بماء عظيم غزير أقام الناس من أجله سبعة أيام أو نحوها لا يستطيع أحد الوصول إلى سمرقند من كثرة المطر وغزارته . وبين سمرقند وخرتنك نحو ثلاثة أميال. قال أحمد ابن حنبل في منسكه الذي كتبه للمروذي إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه وجزم به ، في المستوعب وغيره ، وجعلها شيخنا تقي الدين كمسألة اليمين به ، قال : والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم وبدعائه وشفاعته ونحوه مما هو من فعله وأفعال العباد المأمور بها في حقه مشروع ، وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى : ( اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة ) المائدة .. إلى أن قال : قال إبراهيم الحربي الدعاء عند قبر معروف الترياق المجرب .) الفروع 2/127 وكذا جاء نفس العبارات في كشف القناع 2/ 68 / و الكافي فقه أحمد بن حنبل 1/241 والإنصاف للمر وادي 2/456 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلاّ سهل الله تعالى لي : ما أحب ( تاريخ بغداد 1 : 120 ). 5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى : ( تاريخ بغداد 1 : 123 ، مناقب أبي حنيفة للخوارزمي 2 : 199 ). وفي الأخير فإن التوسل "بضوابطه الشرعية" من حيث توجيه السؤال إلى الله الخالق أولا وأخيرا والتشفع فقط بخلقه من الأنبياء والصالحين جااااائز شرعا ولا يستطيع إنكاره إلا كافر بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وبما فعل وبما فعله من بعده صحابته الكرام رضي الله عنهم وأرضاهم وتابعيه رحمهم الله أو جاهل متفيهق. |
اقتباس:
جزاك الله ألف خير على التوضيح السلفية التكفيرية ىحتى المذاهب الأربعة أنكروها ووووشفاعة الرسول لا وكل شي وهم الفرقة الناجية وبس أنهم خوارج العصر فاشين كهنوت الوهابية . . |
اقتباس:
نعم أخي مذهب فاشي تكفيري عنصري متحجر وعلينا مقاتلت تلك الخوارج الأرهابية الحقيرة الجبانة والنذلة . |
اقتباس:
بن مشدود سني شافعي وبن شعيب سني شافعي ضد الأفكار الظلامية الضالة التكفيرية وعلى مذهب الأجداد والأباء السني الشافعي وأنا متأكد من ذلك .. أما الحسني قد يكون تكفيري واليزيدي والله وأعلم أنا لم أعرفهم وأتجاههم الفكري الطائفي لكن بن شعيب وبن مشدود سنة شوافع بأذن الله تعالى وجزاهم الله خيرا على عملهم الدنوي والديني كاهيئة شريعية للحراك . أنهم أبناء المدرسة السنية الشافعية . وليس أبناء الأرهاب والتكفير الأخونجي الحجوري . |
اقتباس:
لاشكر على واجب أخي الفاضل أخي المؤمن الشافعي وصدقت فيما ذكرته عنهم ونسأل الله أن ينجي المسلمين جميعا من فتنهم الظاهرة والباطنة تحياتي. |
اقتباس:
سَيُهْزَمُ الجَمْعُ ويُوَلّونَ الدُّبُر...بإذن الله تعالى تحياتي. |
اقتباس:
الله يحفظك على جهودك الكبيرة أستمر ونحن معك والله معانا أنشاء الله نحن أصحاب حق وحجة قوية وأهل الأرض والثروة الجنوبية هولاء خوارج متطفلون أتوا مع الغزو اليمني الغاشم والله بايخارجنا منهم بأذن الله . شكرا شكرا شكرا لك . |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.