|
(طنابيل ) :أحب سياسة "العطاس كثيرا ً "... و لا أحب سياسة " الطنابيل "
(طنابيل ) :أحب سياسة "العطاس كثيرا ً "... و لا أحب سياسة " الطنابيل " سيكون هنالك ردت فعل ضد ما أبديه الآن ، إلا أني سأتقبلها ليس لأني أستفز فيها المشاعر أو طرحها لأجل الخلاف بل سأضرب أمثلة على ذلك لنرى العمل وصناعة السياسة لنتعلم من هذه الخبرات حتى وأن كانت ليدها أجندة إلا أني احترم من يعمل ويحقق نجاحا ً . كنت سابقا ً أنظر للعطاس على أنه " مهرج " كما هو حال الاشتراكيين في اليمن وليس الاشتراكيين في العالم حيث أن الاشتراكية في العالم أوجدها مفكريها لصناعة أمتهم وصالحة لبيئتهم بخلاف من حملها في الوطن العربي الغير صالحة لبيئتهم ولهذا فشلت . خلال الستون سنة لأنهم أوجدوا الاستعمار الفكري والحقيقي على الأرض بينما يرون أنفسهم بأنهم "شئ " في عالم السياسة إلا أن الحقيقة أنهم " طنابيل زيت " لكن ليس عيبا ً أن يكون هناك حقل تجارب كما حدث في الوطن العربي لكثير من السياسات والأفكار حتى وصلت المنطقة إلى الانفجار الشعبي وها هي تتجاوز الحدود تجاه إسرائيل دون الاشتراكيين وغيرهم من منظرِ العمل السياسي خلال ستون سنة . نعود للحوار لقضيتنا وبلاش قومية عربية وخرابيط على قول أصحابنا في كثير من الضفاف . نحن المواطنين في الجنوب سطحيين لأسباب كثير في حال وجد الجهل وسوء التدبير بلاشك أن المرء يتجه مع البيئة ، ولايعني هذا بأنه ليس هنالك علما ً أو نخبا ً ولكن ساد الأرض الجهل وانشغل الناس في قلمة العيش ولهذا بات المثقف والسياسي في مرحلة الجنوب منشغل في إيجاد لقمة العيش لسوء المراحل التي مر فيها ، مثالا ً : جاءت فكرة الوحدة اليمنية كما يصفها صناعها بين نظاما ً رأسماليا ً واشتراكيا ً وكانت الدعوة إليها " بالدمج " دون أن يفكر مفكري الاشتراكي بأنه سيتم دمج الأرض بعد تفريغها من الشعب وخرجت النخبة من الجنوب للخارج وبات من على الأرض لايستطيع أن يبني بيتا ً أو شراء سيارة إلا بالحيلة حتى أن المغترب كان يعود للأرض ويملك المال ولا يعلم ماذا سيعمل به ماعدا بناء بيتا ً شخصيا فقط . ولهذا ضاعت الكثير من الأموال وهدرت بسبب الجانب الاقتصادي في الجنوب ، لهذا حينما تم دمج الدولتين اختلطت الأوراق لدى الجانبين الرأس مالي والاشتراكي حيث أن النظامين لايملكا أدنى التناغم العملي والفكري . رغم أن الشمال كان أكثر الأرض خصبة في الأفكار " : بعثية موالية لميشيل عفلق في الشمال و اشتراكية في الجنوب موالية "لـ" كارل ماركس في الجنوب " ( إخوانية -علمانية – طوائف- متشددة - قبائل متناحرة . وبات الأمر معقدا ً حتى بدأ التصادم " وكما قال الأديب العربي الشابي : لا عدل إلا أن تعادلت القوى ... وتصادم الإرهاب وبالإرهابي ... ولهذا النظامين العالميين أو الفكريين هما إرهابيين بالفعل .. الرأس مالي يفتح الأرض لسيطرة ويستحوذ عليها كتلة الرأس مال الموجود ويبدأ في تفقير الأمة ويزيل طبقات المجتمع للأدنى ويتحكم بقوت الأمة . الاشتراكي أكثر إرهابا ً يفقر الأمة ويسيطر على الدخل القومي دون أن يفقها في مكانها الصحيح و وضيق الحال على الأمة بمحاصرة الاقتصاد ولهذا بات التصادم حقيقة على الأرض حتى تفجرت حرب 1994م نظرا لعدم وجود التناغم ناهيك عن فكرة الاتحاد بين الرأس مالية والاشتراكية رغم أن كلاهما اشتراكيين ورأس ماليين .. حيث أن الكتل منهم غنية والأفكار واحدة لأن " الفكر الحقيقي للرأس مالية والاشتراكية لايعلمها الساسة والقيادة لنظامي الحكم في اليمن بوجهها الصحيح وإلا لكانت فرنسا واسبانيا والدنمارك ووالخ من دول الاشتراكية خير شاهد وأيضا الدول الأخرى الرأسمالية خير شاهد . إلا أن العيب ليس بالفكر وإنما( بالتطبيق والبيئة ) ولهذا دخل اليمن بشقيه تجاه التناحر ... الآن بعد عشرين سنة بدأت تظهر عيوب الفكريين والنظامين وسيكون دخولهم التاريخ في الدرك الأسفل منه تاريخا أسودا للجميع في النظامين مهمها حاول منهما أن يكون نقطة بيضاء في التاريخ إلا أن التاريخ قد كتب وانتهاء الأمر . الآن بدأت أوصل إلى فكرتي وما تقدم هي مجرد مقدمة " مخرف " إلا أنها ضرورة فقط للإيضاح . السيد العطاس رجل عملي حيث بدأ بسياسة التواصل وجها لوجه دون خشية أو خوف إلا أنه مراوغ وهذه تحسب له حيث أثبت ذكاؤه في العمل على أن يبدأ في تفتيت " الأطياف التي بدأ الحراك الجنوبي يتحرك من خلالها ، ونجح ببراعة حيث كانت آخر منظومة هي " تاج " ولوجود " طنابيل في تاج " مرر عليهم هذه السياسة بالإضافة إلى إنشاء الهيئة في بريطانيا كصميل رغم قلة فاعليتها إلا أنه من خلالها استطاع أن يبدأ بالقسمة من بلاد الحرية وكان الإعلان عن الطيف السياسي الأول في " لندن " ولهذا بدأ بتفتيت الأعمال بطرق رائعة أشهد له أنه سياسي محنك . لأن سياسة الطنابيل كانت هي السائدة . المهم في سياسته بدأ بالحركة والتواصل والتواضع مع الجميع ولله دره فقد جس نبض الجميع وعرف مكمن القوة والضعف وهذا برصاحة يعود لتواضعه مع الناس حتى أنه جعل الباب مفتوحا للجميع ويستطيع أن ياقبله من أراد ولايحترق " أحدا ً في عمله أو حديثه .. وهذه شهادة يجب أن نقولها وهو العمل الصحيح . إلا أن العيب فيه أنه ليس واضحا مع الجميع حيث يعطي كل عقلية يقرأها كما هي عقليته ولهذا نجح في صناعة سياسة وتحريف العمل لصالح كتلته الآن وأحدث شرخا قويا ً وربما سيكون الأقوى بالأيام المقبلة لأنه تحول " إلى العمل الحقيقي على الأرض وهو المطلوب بالإضافة إلى أن علقاته الدولية والإعلامية والظهور الإعلامي كان قويا ويملك بلاغة الخطاب واللعب بالمفردات السياسية ويجيد إيصال الرسائل لخصومه بقوة . ما بعد اجتماع القاهرة : الآن خلط الأوراق وبدأ يرتبها مع كتلته والآخرين أو الخصوم السياسيين ومن عمل في الحراك الشعبي أصلا ً ليس لديهم قيادة منظمة بالأساس ولايمكن الحوار مع فرد بعينه على الساحة الجنوبية حيث أن الآراء والكلام كثيرا ً إلا أن رفض العمل المؤسسي كان هو السائد والإهمال في عدم التقيد والنضباط كان ظاهرا ً ولهذا نجح العطاس في جر الحراك الجنوبي بمفهومه العام إلى العشوائية وبصالحه أن يبقى الحراك الجنوبي الشعبي بعشوائية ليتم ترتيب الأوراق مع كتلته بطرقهم والاتجاه نحو فرض الواقع عليهم . التساؤل الآن هل هذا يخدم القضية الجنوبية ؟.. بالطبع يخدمها إلا أنها ليس كما يتطلع إليها الشعب الجنوبي حيث أن السيد العطاس في وادي والشعب في وادي .. آخر .. العطاس يقرأ صناع القرار الدولي وصعوبة التعاطي عبر مشروع فصل الجنوب وإعادة الجنوب وهي تقديرات تكمن في عدم معرفة شعبه والثقة بقدراته على الأرض وهذه تحسب ضده لأنه مع كتلته لم يثقوا يوما بقوة شعبهم .. ولهذا يقرؤون صناع القرار الدولي دون شعبهم .. الحراك الجنوبي الآن بات بحاجة إلى عمل على الأرض لمعرفة ماذا يريد وهل لديه قيادات على الأرض وعمل مؤسسي ليفرض واقعه ... وهذا لايكون إلا عبر عمل مؤسسي وتظاهرات شعبية حاشدة في أرجاء الجنوب تظهر القوة في العمل المؤسسي وإرسال الرسائل .. فإن فشل الحراك الجنوبي الشعبي في فرض إرادته سيكون الخيار هو مشروع العطاس وعلي ناصر واقعا على الأرض ويمثل فيها " الأخلاق والكفاءاة في العمل والتهدية في الخطاب الغير منضبط والغير أخلاقي لأن القضية كبرى وتحتاج " للأخلاق قبل فرض الواقع " . رأي مواطن : مخرف حول قضية كبرى . ملاحظة : - أنا أيضا ً طنبيل حتى لايزعل الآخرين . - على فكرة في " أحد الطنابيل هنا أنتقدني بأني أحد الأعضاء الذين أحدثوا خلالا ً في منتدى الضالع علما ً أني لا أتفاعل فيها كثيرا وعلى المدعي أن يعود إلى " الأي بي لدى الإدارة فهي أسهل ما يمكن أن تصحل منها على الأي بي " . |
بمجرد قرائة العنوان لاانصح بقراءة الموضوع لانه هدام وليس بناء
وذلك من خلال العنوان فقط نحن نحب العطاس وسياسته ولكننا لسنا ضد احد فالكل اخواننا فلماذا هذا الاسلوب الاستفزازي الذي يهيج وكأنك تريد من الطرف الاخر التهجم على العطاس انت بهذا لاتحبه وانما تكرهه ملحوظه لم اقراء الموضوع وانما كل ذلك على العنوان لان الموضوع لايستحق القراءه |
(طنابيل ) :أحب سياسة "العطاس كثيرا ً "... و لا أحب سياسة " الطنابيل "
سيكون هنالك ردت فعل ضد ما أبديه الآن ، إلا أني سأتقبلها ليس لأني أستفز فيها المشاعر أو طرحها لأجل الخلاف بل سأضرب أمثلة على ذلك لنرى العمل وصناعة السياسة لنتعلم من هذه الخبرات حتى وأن كانت ليدها أجندة إلا أني احترم من يعمل ويحقق نجاحا ً . كنت سابقا ً أنظر للعطاس على أنه " مهرج " كما هو حال الاشتراكيين في اليمن وليس الاشتراكيين في العالم حيث أن الاشتراكية في العالم أوجدها مفكريها لصناعة أمتهم وصالحة لبيئتهم بخلاف من حملها في الوطن العربي الغير صالحة لبيئتهم ولهذا فشلت . خلال الستون سنة لأنهم أوجدوا الاستعمار الفكري والحقيقي على الأرض بينما يرون أنفسهم بأنهم "شئ " في عالم السياسة إلا أن الحقيقة أنهم " طنابيل زيت " لكن ليس عيبا ً أن يكون هناك حقل تجارب كما حدث في الوطن العربي لكثير من السياسات والأفكار حتى وصلت المنطقة إلى الانفجار الشعبي وها هي تتجاوز الحدود تجاه إسرائيل دون الاشتراكيين وغيرهم من منظرِ العمل السياسي خلال ستون سنة . نعود للحوار لقضيتنا وبلاش قومية عربية وخرابيط على قول أصحابنا في كثير من الضفاف . نحن المواطنين في الجنوب سطحيين لأسباب كثير في حال وجد الجهل وسوء التدبير بلاشك أن المرء يتجه مع البيئة ، ولايعني هذا بأنه ليس هنالك علما ً أو نخبا ً ولكن ساد الأرض الجهل وانشغل الناس في قلمة العيش ولهذا بات المثقف والسياسي في مرحلة الجنوب منشغل في إيجاد لقمة العيش لسوء المراحل التي مر فيها ، مثالا ً : جاءت فكرة الوحدة اليمنية كما يصفها صناعها بين نظاما ً رأسماليا ً واشتراكيا ً وكانت الدعوة إليها " بالدمج " دون أن يفكر مفكري الاشتراكي بأنه سيتم دمج الأرض بعد تفريغها من الشعب وخرجت النخبة من الجنوب للخارج وبات من على الأرض لايستطيع أن يبني بيتا ً أو شراء سيارة إلا بالحيلة حتى أن المغترب كان يعود للأرض ويملك المال ولا يعلم ماذا سيعمل به ماعدا بناء بيتا ً شخصيا فقط . ولهذا ضاعت الكثير من الأموال وهدرت بسبب الجانب الاقتصادي في الجنوب ، لهذا حينما تم دمج الدولتين اختلطت الأوراق لدى الجانبين الرأس مالي والاشتراكي حيث أن النظامين لايملكا أدنى التناغم العملي والفكري . رغم أن الشمال كان أكثر الأرض خصبة في الأفكار " : بعثية موالية لميشيل عفلق في الشمال و اشتراكية في الجنوب موالية "لـ" كارل ماركس في الجنوب " ( إخوانية -علمانية – طوائف- متشددة - قبائل متناحرة . وبات الأمر معقدا ً حتى بدأ التصادم " وكما قال الأديب العربي الشابي : لا عدل إلا أن تعادلت القوى ... وتصادم الإرهاب وبالإرهابي ... ولهذا النظامين العالميين أو الفكريين هما إرهابيين بالفعل .. الرأس مالي يفتح الأرض لسيطرة ويستحوذ عليها كتلة الرأس مال الموجود ويبدأ في تفقير الأمة ويزيل طبقات المجتمع للأدنى ويتحكم بقوت الأمة . الاشتراكي أكثر إرهابا ً يفقر الأمة ويسيطر على الدخل القومي دون أن يفقها في مكانها الصحيح و وضيق الحال على الأمة بمحاصرة الاقتصاد ولهذا بات التصادم حقيقة على الأرض حتى تفجرت حرب 1994م نظرا لعدم وجود التناغم ناهيك عن فكرة الاتحاد بين الرأس مالية والاشتراكية رغم أن كلاهما اشتراكيين ورأس ماليين .. حيث أن الكتل منهم غنية والأفكار واحدة لأن " الفكر الحقيقي للرأس مالية والاشتراكية لايعلمها الساسة والقيادة لنظامي الحكم في اليمن بوجهها الصحيح وإلا لكانت فرنسا واسبانيا والدنمارك ووالخ من دول الاشتراكية خير شاهد وأيضا الدول الأخرى الرأسمالية خير شاهد . إلا أن العيب ليس بالفكر وإنما( بالتطبيق والبيئة ) ولهذا دخل اليمن بشقيه تجاه التناحر ... الآن بعد عشرين سنة بدأت تظهر عيوب الفكريين والنظامين وسيكون دخولهم التاريخ في الدرك الأسفل منه تاريخا أسودا للجميع في النظامين مهمها حاول منهما أن يكون نقطة بيضاء في التاريخ إلا أن التاريخ قد كتب وانتهاء الأمر . الآن بدأت أوصل إلى فكرتي وما تقدم هي مجرد مقدمة " مخرف " إلا أنها ضرورة فقط للإيضاح . السيد العطاس رجل عملي حيث بدأ بسياسة التواصل وجها لوجه دون خشية أو خوف إلا أنه مراوغ وهذه تحسب له حيث أثبت ذكاؤه في العمل على أن يبدأ في تفتيت " الأطياف التي بدأ الحراك الجنوبي يتحرك من خلالها ، ونجح ببراعة حيث كانت آخر منظومة هي " تاج " ولوجود " طنابيل في تاج " مرر عليهم هذه السياسة بالإضافة إلى إنشاء الهيئة في بريطانيا كصميل رغم قلة فاعليتها إلا أنه من خلالها استطاع أن يبدأ بالقسمة من بلاد الحرية وكان الإعلان عن الطيف السياسي الأول في " لندن " ولهذا بدأ بتفتيت الأعمال بطرق رائعة أشهد له أنه سياسي محنك . لأن سياسة الطنابيل كانت هي السائدة . المهم في سياسته بدأ بالحركة والتواصل والتواضع مع الجميع ولله دره فقد جس نبض الجميع وعرف مكمن القوة والضعف وهذا برصاحة يعود لتواضعه مع الناس حتى أنه جعل الباب مفتوحا للجميع ويستطيع أن ياقبله من أراد ولايحترق " أحدا ً في عمله أو حديثه .. وهذه شهادة يجب أن نقولها وهو العمل الصحيح . إلا أن العيب فيه أنه ليس واضحا مع الجميع حيث يعطي كل عقلية يقرأها كما هي عقليته ولهذا نجح في صناعة سياسة وتحريف العمل لصالح كتلته الآن وأحدث شرخا قويا ً وربما سيكون الأقوى بالأيام المقبلة لأنه تحول " إلى العمل الحقيقي على الأرض وهو المطلوب بالإضافة إلى أن علقاته الدولية والإعلامية والظهور الإعلامي كان قويا ويملك بلاغة الخطاب واللعب بالمفردات السياسية ويجيد إيصال الرسائل لخصومه بقوة . ما بعد اجتماع القاهرة : الآن خلط الأوراق وبدأ يرتبها مع كتلته والآخرين أو الخصوم السياسيين ومن عمل في الحراك الشعبي أصلا ً ليس لديهم قيادة منظمة بالأساس ولايمكن الحوار مع فرد بعينه على الساحة الجنوبية حيث أن الآراء والكلام كثيرا ً إلا أن رفض العمل المؤسسي كان هو السائد والإهمال في عدم التقيد والنضباط كان ظاهرا ً ولهذا نجح العطاس في جر الحراك الجنوبي بمفهومه العام إلى العشوائية وبصالحه أن يبقى الحراك الجنوبي الشعبي بعشوائية ليتم ترتيب الأوراق مع كتلته بطرقهم والاتجاه نحو فرض الواقع عليهم . التساؤل الآن هل هذا يخدم القضية الجنوبية ؟.. بالطبع يخدمها إلا أنها ليس كما يتطلع إليها الشعب الجنوبي حيث أن السيد العطاس في وادي والشعب في وادي .. آخر .. العطاس يقرأ صناع القرار الدولي وصعوبة التعاطي عبر مشروع فصل الجنوب وإعادة الجنوب وهي تقديرات تكمن في عدم معرفة شعبه والثقة بقدراته على الأرض وهذه تحسب ضده لأنه مع كتلته لم يثقوا يوما بقوة شعبهم .. ولهذا يقرؤون صناع القرار الدولي دون شعبهم .. الحراك الجنوبي الآن بات بحاجة إلى عمل على الأرض لمعرفة ماذا يريد وهل لديه قيادات على الأرض وعمل مؤسسي ليفرض واقعه ... وهذا لايكون إلا عبر عمل مؤسسي وتظاهرات شعبية حاشدة في أرجاء الجنوب تظهر القوة في العمل المؤسسي وإرسال الرسائل .. فإن فشل الحراك الجنوبي الشعبي في فرض إرادته سيكون الخيار هو مشروع العطاس وعلي ناصر واقعا على الأرض ويمثل فيها " الأخلاق والكفاءاة في العمل والتهدية في الخطاب الغير منضبط والغير أخلاقي لأن القضية كبرى وتحتاج " للأخلاق قبل فرض الواقع " . رأي مواطن : مخرف حول قضية كبرى . ملاحظة : - أنا أيضا ً طنبيل حتى لايزعل الآخرين . - على فكرة في " أحد الطنابيل هنا أنتقدني بأني أحد الأعضاء الذين أحدثوا خلالا ً في منتدى الضالع علما ً أني لا أتفاعل فيها كثيرا وعلى المدعي أن يعود إلى " الأي بي لدى الإدارة فهي أسهل ما يمكن أن تصحل منها على الأي بي " . |
اقتباس:
لأنك لاتقرأ أساسا .. ولايهمك أمرا ما .. في الحوار والأهم في الموضوع أن تكتب كلمة لتظن أنها فاعلة ومؤثرة .. وما يهمني هو أن نكشف سبب الانحراف في الحراك . للمعلومة السياسة لاحب فيها ولاخصومة . وهي متغيرات . وفيها الاعتذار السائد في العمل لتحقيق المآرب . نصحية بطلوا لغة الذكاء والتشدد ضد الآخرين .. وعملوا بطرق أخرى تفيدكم فنحن الوحدويين لانقبل منكم :p هذه اللغة بالمطلق . |
السيد والكاتب القدير الصحاف تحياتي لك استعد لقد فتح على نفسك باب لن يتصكر وخاصة من بني قومك
نعم العطاس داهية وكلنا نثق بة وبعقلة الراجح وقد استقل خلفات اصحاب الخطبات النارية التي لاسمن ولاتغني من جوع ولايوجد لها شي ملموس على وجهة الارض ونجح في مايريد واعتقد ان مساعية ان شاء الله في صالح الجنوب وشعب الجنوب تحية لك ياضماري من احد الطنابيل |
اقتباس:
سا ستعير كلمة " وضماري " من الأخ امشطط .. لأنه ذكرني بها وقد كنت نسيتها منذ أن خرجت من الجنوب قبل عقدين ونيف من الزمن ... وبالتالي وجدت طلبك حلو في نقد أحد الطنابيل في التصرف ودخل بن شايف إلى تذويب الأمور و إعلان إعادة قناة عدن ونسيت ... على ان الأخ بن شايف سيعيد قناة عدن جزاه الله خيرا فرحني كثيرا في الإعلان عن عودة " قناة عدن" بل لقد سمعته يوما بانه سيدعم القيادة إعلاميا في حال نظموا العمل وهنا الفرحة الأكبر وطمعي أن أجد منه دعما إعلاميا لنظهر في الإعلام لدى قناة عدن وأينما وجدوا لأني أحب الظهور جدا ً بما أني "وحدوي " ,,, وضماري " على قول أخي امشطط ... تذكر ما قلته لك يوما . علما بأني على يقين لن أجد هنا حوارا . ولكن تعال المجلس اليمني نتعلم معا لغة الحوار . وننسى أنا وأنت سياسة معسكر العند رحمة الله عليه . |
والله ونعمك يا صحاف ليتك تعلم ما يدور في الكواليس القاهرية لعرفت انك احد الطنابيل وتاكد اني لا مؤيد البيض ولا يحزنون ولو واحد منهم فيه خير لما وصلنا الى ما نحن فيه لا تختزلوا قضية شعب في افراد قضية الجنوب بحجم شعبة وهويتة وارضة وليس بحجم مشاريع القيادة الدينصورية حياكم |
اقتباس:
أخي القدير ... بالله عليك هل يحق لإنسان أن ينقد الناس ويقذفهم ويفضحهم وهم شركاء وطن ؟ فقد خجلت حينما قرأت مشاركة ردفان الدبيس ... خجلت من العرب فقط .. تحياتي |
اقتباس:
مهما يكن أثبتوا أنهم ساسة ويعملوا لتحقيق أجندتهم ولما الغضب .. أنا أحترم عملهم لأنهم أثبتوا أنهم عمليين ولديهم رؤية وأنصار ... الآن ماذا فعلتم أنتم ؟ تحياتي |
اسمع اية الطنبيل كيفك وعساك بخير اخي الصحاف انا افهم ما يدور بينك وبين الطنبيل الكبير اجتمعتم وصرتم طنابيل اخي لاتزعل مني لانك مرة تقول مخرف ومرة طنبيل وكثير حصلت على الالقاب سميت نفسك بنفسك اخي العطاس سياسي ما قناش حاجه فية لاكن هل هم جادين بلفدرالية ام انهم يتكلمون ويسوقون بضاعة ملهم فيها لاناقة ولاجمل الشعب الجنوب هوا مرجع القيادة المتناحرة تحية بحجم الحرية وانصحك لاتستفزي الاخرين |
رأي سيفتح عليك النار يا صحاف من قبل بعض الطنابيل المطنبلة :d
تحية للعطاس وفعلا هو رجل المرحلة وتحية للصحاف ابو الطنابيل :) |
اقتباس:
حياك الله مع " الطنبيل " الصحّاف ... على كل حال نحن المواطنين نحب أن نبحث عن لقمة العيش إينما وجدت ... الأهم مصدرها وصحتها . تحياتي لك ملؤهاء السماء .. أما الاستفزاز .. لا أجده هنا بالخالص ... إلا أن القراءة دائما ما تكون خطا لدى الآخر :p . |
اقتباس:
اخي الكريم الصحاف ان مايوجد اليوم من قذف وشتيمة من بعض ابناء الجنوب لبعضهم البعض لشيء محزن ومخزي ولايليق بشعب الجنوب وقضيتة العادلة ونضالة الشريف على مدى الاربعة الاعوام الماضية الذي قدم فية الشهداء والجرحى والاسراء ولزال يقدم حقيقة ان مانشوف من بعض الكتاب يذكرنا بشطحات صحيفة14اكتوبر في الماضي حين كانت تحكم على من تشاء بالاعدام لمخافتة رايي وتطلاعت الحزب وامن الدولة في الايام الخوالي تحياتي لك ياضمار واصل مشوارك ولاتنضر للخلف لاتحرمنا من تواجدك ولا بايقع لك سحاك تحت الشبك ولك حرية الراي حيث ماتريد في العند ولا في الفـتح |
اقتباس:
|
اقتباس:
مشطط والله واحلف لك بالله ان العطاس وبذات هو من مجموعتة ليس معهم قضية وسنكشف عن الامور في الوقت المناسب وانا كنت من المؤيدين له وبوقة ولكن ما اسمعني اياه اخر مره !!! ما اقول الا حسبي الله ونعم الوكيل حياك |
خطا لدى الآخر .كيف تسوي هذه الضحكة اعاوز سوي مثلهاء الي هيا اخر تعليقك بعد لدى لأخر |
اقتباس:
واعتقد انة يرمي فشلة على اجتمعات القاهرة شوف اليوم احمد خوي الحسني كيف يقول حذرنا ولازلنا نحذر من سرقة مشروع الاسقلال وبكرة بايصرح الاستاذ البيض وبن فريد والنقيب وهات يابينات ومزايدة باسم الشهداء والجرحى وهم لم يقدمو شي ء يذكر ويليق بهم كقادة في الخارج ويدعون ان الشعب كلة معهم سلام ياضماري |
اقتباس:
من نحن ؟؟؟ هل تقصد شعب الجنوب ؟ (لاني لا اؤمن بغيرة؟ |
اقتباس:
اي تيار يا غالي واي خطابات انا لا عندي خطابات ولا انا مع تيار حد انا مع الجنوب وشعبة الذي الحجر من ارضة والدم من راسة اما اصحاب المشاريع سواء كان العطاس او البيض او غيرة فلا طاعة لهم وحياك مشططنا نصيحة لكم انته والصحاف ان كان معكم قضية فالجنوب امامكم وشعبة وان ماشي معكم قضية خليكم وراء القيادة التاريخية البيض والعطاس حياكم |
اقتباس:
|
شف ياعم الصحاف بالنسبة للطنابيل هم كثيرفي الجنوب والحمدلله على البركة؛ وهذا لايعني بان صاحبك مش من الطنابيل بل منهم ومن شلت الطنابيل الكبيرة؛ اما الطنابيل الصغيرة فحدث ولاحرج كلن يطنبل على كيفه وما نعرف الى اين توصلنا هذا الطنبة .. |
اريد توضيح شئ الكثير من كتابنا الكرام يتجاهلوة بتعمد
نحن لسنا ضد اي جنوبي لسنا ضد عبدربة منصور او مجور او علي قاسم طالب وهم على راس سلطة الاحتلال فكيف نكون ضد العطاس وعلي ناصر اوغيرهم بس نحن مع الجنوب خرجنا الى الشارع والجنوب في قلوبنا سقط منا الشهداء والجرحى وراية الجنوب تلف اجسادنا ولا نريد غير حرية الجنوب عملنا كل ما نستطيع وقدمنا كل ما نستطيع وسنقدم انشاء الله اكثر مما قدمنا ولهذا من حقنا ان نرفض اي مشروع يكون عكس لمطالبنا اليس هذا من حقنا طالما الجميع يقول ان الشارع هو الحكم نحن الشارع نريدكم ان تسمعوا صوتنا في كل انحاء الجنوب ماذا نقول اننا نريد الحرية والاستقلال لسنا مع احد ضد احد نحن مع من يقف مع شعب الجنوب لن نعادي فلان او علان نحن وراء فلان لانة حدد مصيرة بمصير شعب كونوا كافلان وسيكون الشعب ورائكم اما ان تريدون ادخالنا في طرق جانبية مضلمة وتدعوا انها من الدهاء السياسي فهذا اسمحوا لنا لا نريدة لكم دهائكم ولنا مطالبنا بالحرية والاستقلال ولكم حريتكم ان تكونوا حيثما شئتم وللجميع التحية |
اقتباس:
يعجبني فيك هذا الحلم والاتزان اخي صقر.. نعم شعب الجنوب هو صحاب القرار الاول والاخير لانه هو من يضحي ويدفع ثمن مواقفة واصرارة على بلوغ الهدف الذي رسمة للجنوب ومستقبل اجيال الجنوب.. نحب نقول لجميع الاخوه الجنوبيين في الداخل والخارج ان ماحصل من اجتماعات في القاهرة بين بعض القيادات السابقة ماهو الا مجرد لقاء تشاوري كما اسموه وقد تمخض لقاءهم عن بيان الكل اطلع علية ؛هذا البيان غير ملزم لاحد فلماذا لانعتبربه مجرد اجتهاد غير موفق ونقفل هذا الباب حتى لا يتحول هذا الامر الى سبب في انقسام الشارع الجنوبي والانجرار خلف امور قد لاتحمد عقباه؛ ياابناء الجنوب الاحرار اعلموا بانه لن ولم يكون حل لقضية الجنوب الا بما يرضى شعب الجنوب وتطلعاته التي قدم من اجلهاالتضحيات الجسام ولازال مستعد يقدم المزيد لبلوغ الهدف؛اذا لا داعي للقلق والخوف من اي حلول اخرى قد يحاول الساسة فرضها على الجنوب لان الامر ليس بيدهم بل في سواعد شعب الجنوب ؛فهو الوحيد بعون الله القادر على انتزاع ما يطمح الية من حرية وكرامة وسيادة على ارضة وهذا حق مشروع ومكفول في كل الاعراف والقوانيين الدولية.. تحية لكل احرار الجنوب الاوفياءلامتهم ووطنهم. |
اقتباس:
موضوع في غاية الأهمية ورسايل موجهة لمن يعنيهم الأمر وردود ماركة توما هوك أستمر يا وحدوي وليت كل الوحدويين مثلك كان أستعدنا الجنوب من زمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ن |
اقتباس:
الإخوة الكرام ... سأقدم لكم خطأ عمليا ً عبر الأستاذ " صقر الجليلة " والذي نكن له جُل الاحترام والتقدير ليعلم أين مكمن الخطأ وماهي الحقيقة في العمل السياسي والإعلامي رغم إني اعترف لكم بأني أنا شخصيا ً كلي على بعضي خطأ ... ولكن عملا ً بالحكمة " خذوا الحكمة من أفواه المجانين " واعتبروا ما أتحدث به الآن جنون . وسيكون الاعتذار للأستاذ صقر الجليلة مقدما ولسعة صدره وقراءة حسن سجاياه وتقبله الآخر وصدقه في العمل إلا أنه من الواجب أن يعلم مكمن الخلل له وأنه أحد الذين يعملون بعشوائية لافائدة منها ما أن استمر بهذا النحو لأن الأخبار والعمل الإعلامي في حقل القضية الجنوبية يحتاج له طرقا صحيحة ...و يعمل مع من يدرك ويعلم أن مكانه الصحيح في العمل معهم ليفيد القضية الكبرى وأن لايذهب جهده سدى ، حيث أن بعض الناصحين مع الأسف ينصحوا الداخل بما يتناغم مع الذات أو مآرب ما وهذا ما أثبتته الأيام عمليا ً . نحن ندرك أن مفهوم الإعلام ومهنة الإعلام ذو شأن كبير بل هي صلب السياسة ورسم السياسات ورغم هذا أنا شخصيا أخجل حينما يطلق على كتاب الرأي " إعلامي " حيث أنها كلمة كبيرة ومهنة عظيمة وهي صناعة تغير معالم الأرض في الوقت الحديث والمتطور بل وهي تهتك دولا ً وتغير سياستها وأنظمتها . وبالتالي اطلاقها عبر جهود يكتشف المرء أنه كان عايش في وهم الآخرين والمادحين له سيحزن كثيرا ، ولهذا سأعطي صقر الجليلة كلمتين بوجهه أفضل من أن تكون من خلف ظهره طعنا عبر الكذب والتزييف كما يفعله الكثير في الحديث عن فلان من الناس وتكشتف يوما بانك لاتعرفه . أخي صقر الجليلة : أنت من القلائل الذين يعملون على الأرض بل لقد قرت أنا المواطن بأنه لايوجد في المنتدى مراسل ميداني غير ثلاثة هنا والبقية خارج الوطن وإن دخل في حوار وكأنه في الحرب العالمية مع أهله وعشيرته وشعبه وليس ضد الخصوم . لكن دعنا صرحاء .. أنت الآن تتناول الأمر وكأنك على النهج السليم بينما أنتم الثلاثة المقصودين في العمل كيف تفهموا مهنة الإعلام ؟ هل المقصود إظهار القضية الجنوبية للرأي العام بالطرق الصحيح أم هي "دردشة في منتدى يصنفه الإعلام بان منتديات الحوار هي أصلا للحوار والتجمع لمناقشة أمر ما بعيدا عن الفهوم على أنه مصدر الأخبار وبالتالي لايعترف الرأي العام والكتاب الذين يغيرون المفاهيم في السياسات مصدرا إعلاميا أو خبريا لانه من وسائل " الدردشة والفضفضة مهما بلغ انتشاره . هل تتواصلون بالأخبار وصياغتها بالصور أو ماتملكون من معلومات خبرية لصحف وقنوات وكتاب رأي أيا كان جنسيتهم لإيصال لهم الأخبار وقضيتكم ... أم هي ما تتناوله هنا في منتدى الضالع بعمل عشوائي .؟ رغم أني أدرك بأنك ستخلق المببرات والأعذار ورغم أن هنالك الكثير حاول أن يجمع الهواة في الإعلام على أن يتعلموا إلا أنه بائت بالفشل لأسباب لايتسع لنا ذكرها ولكن الأهم هنا إيراد الخطأ . هل تكتب صياغة خبرية لما تجمعوه من المجهود وتراسل به الإعلام والمهتمين بالقضية وهل تعمل في أطر تنظيمية ليكون العمل قويا ً ... وهل وهل وهل .... لانريدك أن ترد وإنما نريدك أن تقرأ ... المزايدة على الوطنية والعمل بات أمر " محسوم لدى أبناء الجنوب " ولكن الحقيقة مرة ما أن اكتشفها أبناء الجنوب ... وأخيرا ً علينا أن ندرك المهام والأعمال وماهي الطرق لتوزيع صكوك الغفران والمهن وكيفية العمل الصحيح .. أما بالطريقة المعمول بها منذ سنوات فأنك تزرع في مجرى السيل .. وها هو بدأ من القاهرة بداية السيل ... تحياتي لك لاتغضب يا أخي فيشهد الله إني أعزك وأحبك في الله وأعلم صدق نيتك من خلال حوارك ولا أعرفك شخصيا لكن السلوك يظهر محاسن الرجال . ملاحظة : أغلب كتاب المنتديات هي دردشة فقط وإن وجد عملا ً صحيحا لن تجده معك بل أخشى ما أن تختلف معه يرفع ملفك للأمن القومي بأقصى سرعة خاصة في بعض المواقع .وهي ملاحظة فقط رغم أن الأمر لاخشية منه فقط فل وركل نظام صنعاء بأكمله لسوء تصرفه . - العمل الإعلامي في القضية الجنوبية هو إعلام سياسي هل يملك مقومات الإعلام السياسي الموجهة وهل هناك كتلة تعمل على هذا وتراجع ما تورده ليكون الخبر سياسي قبل أن يكون " خبر لمجرد الخبر - هل لدى الحراك الجنوبي إعلاما يتواصل مع الرأي العام والصحافة والقنوات والمواقع ووالخ كسائر الحركات السياسية لإيراد الأخبار حول حركتهم ومن أرض الواقع ؟ - هل لدى الحراك الجنوبي متحدث رسمي عبر إدارة تديره سياسية تملك مقومات الخطاب الإعلامي والسياسي ؟ |
لله دمائنا تروى الارض
لن تمل ولن تكل من شرب دمائنا واكل عضالنا وعضامنا وسنضل شامخين في قبورنا وان طمست معالم قبورنا فنحن ساكنيها بكل شموخ وعز |
موضوع الدبيس ليلة امس عار على الجنوب
وثبيتة عار في عار على الجنوب وشعبة وقضيتة مناضلين اخر زمن ينقلو كلام نسوان الى هنا ويثبت شربوا خمر خرجوا يتمشو مافيش سكن فلان امن قومي فلان اشتراكي ..وماالى ذلك من كلام الحريم...! من انتم حتى تصنفون الناس...من انتم ..من انتم؟؟؟ |
اقتباس:
بس لي ملاحظة واحدة لم ولن اكون في يوم من الايام مزايداً على وطنية احد او عمل اي احد لك التحية |
اقتباس:
أخي الحبيب .. شكرا لك .. فأنت بعملك هذا كبير وعملك جليل .. ليس نفاقا بل أنت من أفضل من يخدم القضية إلا أننا نحتاج لعمل منظم حتى يصل الأخبار الرأي العام اليمني والعربي و والعالمي ووالخ .. وهذا يحتاج له تقارير أخبارية من أرض الواقع تصاغ بطريقة سياسية على الأقل لايكلف الله نفسا إلا وسعها .... والمتشاور مع من حولك في كيفية صياغة الخبر حتى وأن كان صغيرا لاتستهين به فهو يخدم القضية ... ونحن نعلم جميعنا وجدنا أنفسنا معنيين في خدمة القضية الجنوبية ولسنا أصحاب مهنة ولكن لعل وعسى يخرجوا أصحاب المهن المحترفة نتعلم منهم ... ولكن العمل حتى اللحظة غير صحيح .... هذا إيميل : [email protected] إذا تريد التعاون أنا تحت أمرك بل سأتعاون معك في الكثير وستجدني جندي في معسكرك ... تحياتي |
اليوم انت مع العطاس لانه تنازل عن حق الجنوب فتاكد ان العطاس لن ينجح في ذلك وبيعيد كلامة في فك الارتباط حينها بتقول انا اكره سياسة العطاس
تبا لكم ايها الدحابشة |
اقتباس:
اعتقد انهم اثنين فقط ;) خذها مني قال من القلائل الذي يعملون على الأرض قال:d |
[QUOTE=ussa;664227]بمجرد قرائة العنوان لاانصح بقراءة الموضوع لانه هدام وليس بناء
وذلك من خلال العنوان فقط نحن نحب العطاس وسياسته ولكننا لسنا ضد احد فالكل اخواننا فلماذا هذا الاسلوب الاستفزازي الذي يهيج وكأنك تريد من الطرف الاخر التهجم على العطاس انت بهذا لاتحبه وانما تكرهه ملحوظه لم اقراء الموضوع وانما كل ذلك على العنوان لان الموضوع لايستحق القراءه[/QUOTE قبل ان اعلق على الموضوع لابد ان اقول رايي فيك على حسب تعليقك ولايمكن ان تكون خارج حظيرة الطنابيل وبارك الله فيكم اية الطانبيل انتم من مكن اللمعوقين والمشوهين وانصاف الرجال من تحيقيق انتصارتهم على قضية وشعب الجنوب لله درك اية الصحاف دائما تصيب كبد الحقيقة وسيظل الطنبيل طنبيلا |
على الجنوبين السكوت من التحدث بالسياسه لاحظو ابو يمن على طالح على قولكم كيف يلعب بالسياسه لعب وانتم ولاجمله مفيده معكم انهم ابو يمن للسياسه لهم مئات السنين يعمل سياسه واستراتيجيه واضحه وانتم الى الان ماتعرفو اين توصلو تم
|
اقتباس:
نحن اليوم امام قضية وطن ويجب ان يترفع الكل الى مستوى هذه القضية وعلينا جميعا ان نفسح الكجال اما العقول الشابة والناضجة والمبدعه التي تستطيع ان تحقق للجنوب حريتة واستقلالة ولذلك لن يتم الا اذا تخلى الطنابيل الكبيره منها والصغيره عن الاستحوذ والسيطره على الظهور وفرض رايهم وعملهم الخطاء على الجميع الجنوب بحاجة الى التضحية وهناك من ضحى بروحة ولكن تلك الطنابيل لاتريد ان تضحي بشي ولو لمجرد ضهور عقول وكفاءت تعمل وتجيد العمل اكثر منهم فان ذلك لا يروق لهم ولن يسمحوا بة وهذه هي العقلية الفاسده والموروث الثقيل الذي ورثناه من الجيل الذي سبقنا نسال الله ان يقينا شر هولا الطنابيل ويجنبنا الاصطدام بهم وفقك الله وحفضك ورعاك وجعلك وامثالك ذخرا للجنوب وحريتة واستقلالة |
طنابيل سليط جل جل واضماري ولا ايش من طنابيل شفني معرف بالرطن ههههههههههههههههههههههه
|
اقتباس:
اخي الصحاف ...موضوع جميل ، عنوانه واسلوبه مستفز ولكنه شائق بكل تأكيد!!! استطعت رغم ابحارك في كل الاتجاهات ان تبقي على خيط رفيع بين اناملك تشدة بين الفينة والأخرى في كل مره تجنح فيها سفننا على شطآن أخرى لتعيدنا من جديد الى محيط مدك العاتي .... ولكن بما انك اوحيت لنا بانك على دراية بالعمل الاعلامي وصناعة المقال (السياسي على وجه التحديد) وهو مالا استطيع ان انكره :rolleyes: الا أنني سمحت لنفسي بالتوقف امام بعض الأخطاء الأملائية التي لم اتوقعها من طنبيل اعلامي كبير مثلك :p لذلك سمحت لنفسي بالترصد لأخطائك على امل ان اشعر بانني طنبيل اعلامي افضل منك :D ووضعت مقالك تحت المجهر الفلكي الالكتروني وبالطبع صححت لك اخطائك الأملائية واللغوية :) سؤال اخير...ماذا تقصد بعبارتك الأخيرة التي خلطت بها الحابل بالنابل حينما قلت (ان مشروع الثنائي العطاس وعلي ناصر سيكون الخيار وواقعا على الارض ويمثل فيها الأخلاق والكفاءة في العمل ) ثم اردفت (والتهدئة في الخطاب الغير منضبط والغير اخلاقي )!!!! ولماذا قلت (لأن القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الواقع) و لم تقل مثلا (مع ان القضية كبرى وتحتاج للأخلاق قبل فرض الأمر الواقع)؟؟؟؟؟!!!!!! تحية لك. |
اقتباس:
شكرا لجميع الإخوة الذين علقوا ... وأعتذر لهم في عدم التفاعل معهم ... أخي القدير ... شكرا لك على التصحيح ... وقد حاولت بالأمس أن أصحح إلا أن صلاحية المنتدى في التعديل لاتسمح إلا إذا لديك واسطة هنا فعليك أن تطلب منهم تنزيله من هنا .... http://www.yaf3press.net/default.asp...50&NewsID=1070 تحياتي لكم |
اقتباس:
لا للأسف ياعزيزي ليس لدي اية واسطات ... على اية حال بانتظار اجابتك كما ان لدي ايضا بعض الاسئلة الاخرى التي سأضيفها الى جانب سابقاتها... هل تعتقد ان المظاهرات والفعاليات اليومية على الارض في الجنوب لاتكفي؟؟؟؟ اذكرك بانه في أكثر الايام تخرج مظاهرتين او اكثر رغم كل الاخطارالتي يواجهها الجنوبيين مقارنة بما يواجهه المعتصمين في ساحات التغيير في صنعاء وبقية المدن اليمنية ففي عدن يتم الهجوم على المعتصمين فيها بالدبابات وفي صنعاء لايفعلون ذلك..... كما ان سؤالا يدور بخلدي لست افهم له معنى... ماهي الفائدة التي سيجنيها العطاس من تفكيك مكونات الثورة السلمية الجنوبية مع العلم بانها كلما كانت قوية كلما سرعت من فرض الامر الواقع على الصعيد الاقليمي والدولي الذي سيعيده الى الوطن خاصة وانه مشرد خارج وطنه؟؟؟؟!!!!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
إن كان هذا هو مايفكر فيه فحسبنا الله ونعم الوكيل والله لن يرتاح هذا الرجل في حياته ولا حتى بعد مماته لأن اللعنات ستطارده الى كل مكان وانظر اخي الى لقاء القاهرة الذي فشل فشلا ذريعا نسال الله ان يرد كيد السكارى الى نحورهم. |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.