|
شماليه حداويه ويهودي يمني والعشاء الاخير
اختي شمايه حداويه واخي يهودي يمني ابلغكم خالص التحيه وانحن لكم اجلالا وتقديرا لصمودكم اولا وانتم شبه مرفوضون تقريبا وقد قررتم ان تستمرون تحملون رماحكم الحبريه وتنادونا بالقلم ان نتفهم مواقفكم ونسمع ما تريدون قوله وتفهمتم بصدوركم الرحبه لماذا نحن متشنجون وقدرتم لنا هذا بل والتمستم لنا العذر
انا هنا لم اشفق عليكم او اساندكم فانتم لم تقتحموا الموقع بتصنيفه الامحايد احياننا والقاسي بالرد فيما لا يوافقه احيانا اخرى الا وانتم اد المهمه التي تحفرون في الصخر لاجلها وتوصيلها بكل الطرق والوسائل بل احترم واحيي واقف اجلالا امام الرمزيه التي تمثلونها وما كان للمواضيع التي طرحتموها من صدا كبير ومن الاثرا الثقافي التي تم التطرق اليه وكيف استطعتم ان تفتحو ثقرتا لنور في عقول من ناقشكم وخصوصا من اختلف معكم وكيف لانت المواقف شيئا فشيئا منحدرتا بتدرج نحو المنطق وتقبل الاخر المخالف في الراي او الدين او اواو ......الخ اليوم وانا اقرا المواضيع التي كتبتوها والتقاشات التي دارت غصت في بحر من المعرفه وجلت في فضا برلماني يختلف ويتفق في الراي لكني شعرت بالراحه النسبيه انه على الاقل يوجد اناس مثلكم يتسمون بالمدنيه والتحضر ويمدون ايدهم الينا وكانهم يقولون المركب واحده والمصير واحد والمعانات ربما تكون اواحده مع بعض الاختلافات لتفاعلها مع ظرف الزمان والمكان وانا هنا اقول لكم وعلى لسان الكثيرين اننا لا نحاكم الجغرافيا بسبب اخطا الوحده بل هروب الى الجغرافيا من نتايج الوحده حتى لا تفهمون غلط او يفهمنا الكثيرون كذلك نحن لسنا شعبا متغطرسا او نشعر بالتميز غير صحيح فنحن في مدنيتنا عدن مكون عجيب من التجانس العرقي والديني وتعودنا على ذالك الاف السنين ولكن اختلافنا اننا اكثر مدنيه الضروف التاريخيه جعلتنا كذلك وموقعنا الجغرافي لا نستطيع التعايش مع الفوضويه لا نستطيع التحول من القرن العشرين الى القرون الوسطى القانون سيدنا وشيخنا وحكمنا وليس شيخ القبيله او الشيخ الفقيه عندما نفكر في المال فان مخيلتنا تذهب بنا الى العمل وليس الى النصب او السمسره او بيع اي شي من اجل اي شي ومشكلتنا اننا لا نفرط في الكرامه والكرامه عندنا رديفه للموت والحياه يمشيان بالتوازي لا انكر عليكم وجود مثقفين وعلما ونوابغ من امثالكم في الشمال ولكن عزفهم منفرد لا يستطيعون تحريك الشارع لان مفهوم المدنيه لديهم لم يتبلور والتبلد والخنوع والخوف صار اصيلا يجري جريان الدم في عروقهم والثقافه المشوهه نتيجه تجهيلهم عنوه لان يكونوا كذلك اما مساله توحيد النظال فهي ليسه بيدنا اويدكم فانصهار الثورات لا تحدده الاراده المجرده لاشخاص بل يحددها الاوعي عندما تخلط الدما والمعاناه والفكر والاراده في وعا الزمن عندها لا معنى للكلام ولا لتنظير بل سوف يتداعى الاخوان ليوزروا بعضهم بعضا ولكن اخي واختى ولا يهون من قراء المقال ان تباشير تلوح في الافق والامور بدائت تسير في الاتجاه الصحيح هناك اشارات لصحوه في المناطق الشماليه اين كانت اشكالها سوف تقرب المسافات ويصير البعيد قريبا والمستحيل ممكنا وبداالنظام في تجهيز وجبه العشا الاخيره اما نحن فاننا سائرون قد نتعثر ونتاخر وننتكس لكننا ماضون وقد عزمنا وتوكلنا نشكر لكم موازرتم وتاكدوا اننا لن نخذلكم مادمتم قد اكدتم وقوفكم مع الحق المبين تحياتي لكم |
صباح الخير يازعيم جمعة مباركة مشتاق واللة لمواضيعك الجميلة وياريت ان في زيك في الجنوب الف صدورهم وسيعة ورحبة وتقبل النقد والراي والراي الاخر ولاتتعصب للحزبية والمناطقية
|
اقتباس:
استاذ علي والله يا خي ان الدوله التي احلم بها ماشي كماها لكن الله معانا اما انا مالي هم غير وطني كل شي حصلنا عليه الراحه الرفاهيه ظلت ناقصه بلا وطن شكرا وجمعتك مباركه |
اولى: جمعه مباركه
ثانيا: ستظل الكلمه رقيقة المعنى مجزئة الاحرف اذا لم تكن من أجل الشعب هذا الكلام طلع خرطي وخلانا نكره كل ماياتينا من خلف الحدود تحيه وتقدير لعمنا الزعيم |
اقتباس:
ليست رقيقه’’ ولكن هي مصيبه’’ وركيكه’’ وهي حالنا اليوم!! شعب محتل’’ وبكل قبح’ صار مجرّد فرع وعاد ’ للأصل الناقص!! |
اصبت يا زعيم
هم قبلوا بالتهميش ونحن قاومناه هم يعانون في ارضهم ومن عشيرتهم واهلهم ونحن نعاني من القبيلي القادم محتلا ومستوطنا ارضنا الفرق بيننا اننا محتلون من الاجني وهم محتلون من شيوخوهم قلنا لا وهم ساكتون رفظنا القهر وهم قبلوه خانعين طريقنا معبد بالاشواك وطريقهم منبسط رملي نقدم الدماء والارواح وهم حتى بالكلمة لا يجهرون |
اقتباس:
لكن الوحده هي تبادل مصالح عندما ذهبنا للوحده ارندنا الانتقال الى الافضل وليس الاسوا ولكن لللاسف لم يتحقق الى النفي واللاحاق وعقليه الجاهليه الاخوه عاجبيني جدا ولا اخفي اعجابي لكنهم مثال شخصي فقط وفردي لنني ارا غيرهم قليلين ممن يحملون نفس الفكر نحن وهم اولاد تسعه لكن السياسه سياسه وانا من اجل حقي لازم اناضل واستميت فتاح ومقولاته ولت يا مصرب اليوم الاستحقاقات مختلفه |
خجلت.......وكان خجلا.... .لم اشعر كمثله من قبل
رميتني بسلاسل المحبة...والاحترام...والتقدير....وأمور عظيمة ..وكبيرة لم تستطع الإنسانية الوصول الى حروف تركبها....وشددتني اليكم بأمور لم أعهدها في حياتي...وحياة لم أتوقع ان أحياها....وعالم تصطرخ فيه الكلمة......حينا وحينا تتمايل الى رشدها وتغادر تسحب اختها معها...لتترك خلفاها هادئ الاجواء والفكرة التي نتحاور لاجلها. كنت قد أحببت سطورك.....وأجبرتني على حب .....فكرك...ومقامك احتويتني بكل حرف....في الخاص والعام.....ليس غزلا.....ولا تبجحا في حروفي وحاشا عليها....فحروفي قد تبنيتها وهي لاتزال خديجة الدنيا....فرعيتها وربيتها...وخفت الله في تربيتها...ولا أخشى عليها اليوم أينما سافرت أو حلت.......لكني وانتم في عالم لا نسمع فيه أجمل و ارق المعاني إلا وشككنا ان للغزل فيها غرسا... اسمح لكلماتي ان تعبر الحشود..........واسمح لها ان تتقدمه حتى لو ابو....... لتسلمك وساما لم تبتكره المراكز ولا الدول....ولم تصل اليه الملوك....وساما إنسانيا ...ربانيا......صافي اللون خالي الشوائب مرصع بحروف اسمي : ..الجليله.... واسمح لرسلي من أعضاء المنتدى ان يقلدوك إياه...نيابة عني فما من كلمة شكر او ثناء او اعجاب.... على لسان اعضاء المنتدى الكرام الا واتمنى ان استعيرها واقدمها لك ولشخصيات حولي في هذا المنتدى ....اكراما واحتراما...لا استثني احدا ... ولا اجبر احدا سواك.... وبارادة من جمعني بكم في الدنيا....واتمنى ان يجمعني بكم في اخرتنا على خير وفي جنة النعيم ان نستمر في تبادل لوحات مفاتيحنا ...نصرةً للحق ...وتعاونا على البر والتقوى |
اقتباس:
لكنا في كل لحظة نتكلم ...نتحاور في البيت ..في العمل..وفي العالم.....هل نحرم كل اولئك من الكلمة الطيبة.....يعني ماقيل ان الجنوبي اديب اللسان ومحترم الشخصية...الا بعد الوحدة ولما ظهرت الثورة. لا يا اخي...من المعاملة التي عامل بها اليمني الجنوبي شعوب الارض .وفي كل شوؤن الحياة....ومتأكدة ولا اظن انك على استعداد للتخلي عنها. |
اقتباس:
فأنت لم تراعي كلمتك.........وتناسيت انه عند الله تقتص الامور لا تدخل الاصل في احقادك........ولا تقيسه..لان مقياسك حاليا....... معطل. |
اقتباس:
التسامح وفهم الاخر الانسان هي سمات تعلو ولا تنزل من شان صاحبها شيئا ونحن علينا ان نوخذ الامور بضواهرها ان كان لنا تجربه مع حوشي او الحزب مرحله تاريخيه وعدت ابنا الشمال هم اخوتنا في البيت وفي الدين وفي الغه ولنا تاريخ مشترك واحلام مشتركه اننا مهما علونا او بلغنا الجبال طولا لن نستطيع تغيرهم مثلها مثل اسمائنا نحن نعيش على جغرافيا واحده تعايشتنا مع الاخرين باللين والطف في القول والعمل سمه من سمات انسانيتنا وبشريتنا وحضارتنا ومدنيتنا التي ندعيها |
اقتباس:
اذا كنت تقصد ب (هم )..... انا والاخ يهودي يمني .....فاستمع لردي عن نفسي لم اعاني يوما من قبيلتي او اهلي او عشيرتي. افتخر بالانتساب القبلي.....ولا اقبل ان يتعرض له كائنا من كان مهما كانت عيوبه فالاناس تموت......والاخطاء تنسى.....لكن قبيلتي تبقى قبيلتي وافتخر بها وباصلي وبيمنيتي الشمااااااااااااااااالية....واكحل عيونكم كلكم بها فلست اعاني من سيطرة شيوخ ولا خنوع للقهر...ولا طريقي وسط اليمن رملي...ولا اتمنى يكون كريستالي... احبها وتحبني بكل عيوبي وعيوبها......تكلموا عن الاشخاص....مو عن اليمن...وافهموا ان الكلمة الجريئة مو اللي صوتها عالي......... لا الكلمة الجريئة ...هي الكلمة اللي تثبت في كل اللغات حتى لو ترجمت.....وتبقى على مر السنين حتى لو نسينا من قالها |
لم اعاني يوما من قبيلتي او اهلي او عشيرتي.
قد يكون غيرك عانى من غطرسة وهيمنة قبيلتك؟ افتخر بالانتساب القبلي.....ولا اقبل ان يتعرض له كائنا من كان مهما كانت عيوبه كلامك هذا يؤكد رفضك القاطع لاي أنتقاذ للقبيلة حتى لو كانت مخطئة!!! فالاناس تموت......والاخطاء تنسى.....لكن قبيلتي تبقى قبيلتي وافتخر بها وباصلي وبيمنيتي الشمااااااااااااااااالية....واكحل عيونكم كلكم بها هناك أناس تموت وتترك ذكرى الطيبة والبعض الاخر تحمد الله على موتة فالاخطاء تبقى في ذاكرة التاريخ خصوصا القيبح منها ليتعظ منها الاخرون. أضع سؤالي لكي؟ ماذا تعني القبيلة في عيونكم يادحابشة؟ هل تعني أخذ أموال وأراضي الغير بالقوة مثل مايفعل شيخ الجعاشن. هل تعني أحتقار البشر البسطاء؟ هل القبيلة عندكم تعني نفوذ فقط؟ قبائلكم ومشائخكم هم من دنس أسم القبيلة اقتباس:
|
اولا ليه قلت دحباشة
اش معناها...ابيه من لسانك وللحديث بقية |
معناها الهمجية. ولاتزعلي فهذا للقب مطابق لحياتكم وانتم من أتى به في مسلسلكم الشهير دحباش. اقتباس:
|
اقتباس:
نحن الجنوبيين العرب مش بحاجه’’ حتّى لذكرها أو من ينتسب لها فنحن نخجل’’ ومادام ’’ تحبينها إلى هذالحد’ لاتكحّلينا بذكرها فحفظي الكحل ( لعيونك) ومادام مفتخره’’ بها وواثقه’ عليك أن تحلّين قضيّة شعب الجعاشن ’’ يا خربانه’’!! فالكلمه ’ ناقصه ’ قالها الحجري ’’ الوافد ’’ نقلها من مؤلّفات لينين’ ستظل الكلمه ركيكية المعنى ناقصه!! فهذقصدي!! |
الى صرخة جنوب
ما في شخص في الدنيا الا وعانى من شخص ثاني..بس تختلف اشكال المعاناة ثم ...انت تعرف عن قبيلتي وغطرستها ايه ؟ وهل هو امر لم اعرف انا عنه هناك أناس تموت وتترك ذكرى الطيبة أما أخطاءها الجسيمة فتبقى في ذاكرة الناس ليتعظ منها الاخرون. ويتعلموا منها أضع سؤالي لكي؟ ماذا تعني القبيلة في عيونكم يادحابشة؟ ؟ هل تعني أخذ أموال وأراضي الغير بالقوة مثل مايفعل شيخ الجعاشن. هل تعني أحتقار البشر البسطاء؟ هل القبيلة عندكم تعني نفوذ فقط؟ مسكين رايك.....اردت منه أي يطعن راي في قبيلتي فطعن في قصور حكمتك.....بالله حتى لو تكلم الاعلام عن اسماء في اليمن تحتقر البشر زي ما تقول.....وتسيطر بنفوذ..وتأكل الحق من وسط اهله ليه اجحد اليمن كتراب وسما ؟وشعب؟ عندي اسهل اني اكرهك وما هيصير ولا اني اكره عالمي واصلي.....يا اخي العزيز ..لا يوجد بلد في الدنيا بكامله يفتخر فيه كل شعبه ...ولا يوجد في عقليتي ما يدفعني لان احاكم واعمم الحكم...ولا يصح مني ان استدعيك...واجرح في قبيلتك لانها على خلاف مع أي حد..انا معاك ان الظلم مو جود...والظالم لازم ياخذ جزاه...بس انت شابكت الخطوط وجاوب على سؤالك بنفسك....هل ممكن ..تكره او تتنصل لقبيلتك كاسم وجوهر لو انه شخص او اشخاص منها بطشوا أي شخص اخر قبائلكم ومشائخكم هم دنس أسم القبيلة لا وحاشا عليهم ما سمعت عنهم الا كل خير |
اقتباس:
|
اقتباس:
لو قلتها مازح ما همني..... اما جاد بجد ابحث في حوارك وين الهمجي...واللي حياته همجية اسمح لي يا محاوري انت والباقي اني اخرج من الحوار..بهذة الرسالة عشان ........ ما تشوشو رأيي في باقي الاعضاء |
حرور أنفسكم من هيمنة القبيلة يابنت القبائل؟ ماسمعتي عن شيوخ قبائلكم إلا كل خير فهذا هو مبدائكم لاتريدون التحرر من غطرستهم فهم شي مقدس لكم حتى لو سلبوا الناس حقوقهم آه بس منكم يامن ترفضون قول كلمة الحق في وجة شخ قبيلة اليس شيخ الجعاشن أسطورة في نظركم ونظر غيركم من شيوخ القبائل الذين رفضوا الوقوف الى جانب شعب الجعاشن المطحون صدق من قال إللي اختشوا ماتوا.. نحن نفتخر بارضنا وشعبنا الجنوبي أما ارضكم فانتم أدرى بها فحبوها كيفما شفتم وتحت أسم القبيلة الرعناء.. اقتباس:
|
اخواني الاعضاء حياكم الله000 لماذا تخرجون دائمآ عن موضوع النقاش والحوار اذا كان لابد ان تكتب مداخلة فيجب ان تكون هادفة وفي صلب الموضوع والابتعاد عن التجريح والتشهير 000 مهما كان انتماء الشخص المحاور فنحن نضر الى مايحملة من فكر ورؤية ومايطرحه هنا فقط 0000
اتمنى ان يفهم قصدي00000 تحياتي000 |
اقتباس:
وفجاة وبعد دقائق معدودة وراجعي الوقت بالمشاركة رقم ــ 12 تحولتي الى لبوة شرسة مكشرة عن أنياب حادة لمجرد ذكر القبيلة حتى لولم تذكر قبيلتك تحديداَ000 لكن كل إنا بمأفيه ينضح فإن أردت نصحنا فعليك بنصح نفسك أولاَ وأصلاح خللك النفسي أما أبناء الجنوب فقد صقلتهم التجارب والأليمة منها اكثر من السعيدة في الختام: إن عدتي عدنا 0 |
اقتباس:
ولا عليك ولاعلى من يحاول أن يفتخر بعار مثلك’’ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فوالله إنّكم امّة ضحكت كل الأمم على جهلها’’ شيخ يهجّر شعب’’ ويحبس ويقتل ويحطّم بيوت المساكين’ ويأخذ حلالهم!! أيه من شعب؟؟ رحم الله الثلاياء’’ الذي كلن صادق في لعنته’’ فهي إلى اليوم تطارد هذالشعب الملفلف!! |
ياشيخة بلاش عبط مدام رئيسكم يصدر قرار بفرض غرامة مالية لكل من يقول دحباشي فهذا هو رئيسكم همجي في حياتة وفي قراراتة. روحي ودوري في القاموس العربي وشوفي وش تعني كلمة دحباش بعد ين تعالي نتحاور؟ حياتكم دحبشة في دحبشة نحن جربنا العيش في صنعاء والله تقول في زريبة عائشون همج لا بعد حد شوارع رمة التبول في الطرقات امر عادي عشوائية وفوضاء يكفي أن احد الكتب الخليجيون قال:- إذا كان عاصمة اليمن بهذا الشكل كيف باقي المحافظات؟؟ مساجدنا لم تغلق إلا بعد ماشفناكم تنامون فيها وتوسخونها وتسرقونها هناك مسطلخ اخر لكم ألا وهو دحباشي رمة.. اقتباس:
|
اخواني ما هكذا الحوار حاوروا هئا العقل هئه المحاوره الصلبه عجبا الا يثير ذالك اعجابكم في مجتمع تنتقدون فيه الرجال لا تذهبو خارج الموضوع والله عجبا ان فتاه مثلها والله لننا يجب ان نتباها بها بين الامم غوصوا في مشاركاتها سوف ترون اي رساله تحمل واي فكر مستنير تمثل
|
كلامك على عيني وراسي
ولكن عندما يرفض الطرف الاخر الحوار بمنطقية ويصر على كلامة رغم وجود أخطاء واضحة وصريحة في ماينتهجة فماالداعي من الحوار معة لذلك ستكون الردود قاسية جدا وخارج هن النص لان الواقع مشحون ومش ناقص أي ضغوط. اقتباس:
|
نحن نتمنّا الفكر في الرجال’’ والقوص مع الرجال’’ يا عبدالقادر@
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلذّكر مثل حظ الأنثيين!! رجال وزعماء ما نفعو فما بالك ( بالنسوان)!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
|
اقتباس:
القوارير صارن’’ زركون’’ لانعيب ’’ على أيمن كان’ ولكن رحم الله من عرف قدر نفسه!! تحياتي أخي عبدالقادر!! |
اشكر اخي الزعيم على هذا الموضوع واحب ان اقول ان الجغرافيا هي الجغرافيا ولا يستطيع احد تغييرها عندما نستعيد دولتنا هل يعني اننا سننقلها الى قارة اخرى او الى جوار دولة اخري اعتقد ان العربية اليمنية ستبقى جارة لنا وسيبقى شعبها فيها لانستطيع ان نغيرها ولا ان نغير شعبها بشعب اخر لذالك لبد ان تبقى اواصر الجوار والاخوة بيننا فهم في الاول والاخير اخوة لنا في الدين وفي العروبة لا احب بث الكراهيه بين الشعبين عدونا نعرفة وسنناضل من اجل اخراجة من ارضنا بكل الوسائل لاكننا لانعادي ابنا العربية اليمنية الذين لاناقة لهم ولا جمل فيما تقوم به عصابة اللصوص فهم اشد بئسا مما نحن فية نحن لاننا شعب حر لم نرضى بالظلم والاهانه لذالك انتفضنا وهم اذا كانو راضيين على الوضع الذي هم فيه فهذا شائنهم ولن نجبرهم على تغييرة |
لا لا لا ليس هناك مجال للربط بين الاخت (الشماليه الحداويه) وكان الاجدى ان تمسي نفسها اليمنيه الحداويه" الا اذا كانت تصر على ان هناك جنوب وشمال وتسخر من قضيتنا"هذا رايها على اي حال.. و البغيض اليهودي اليمني .هذه اخت لنا في الدين والعروبه والجيره ,اما سيئ الذكر فهو عدو لنا تاريخي لا يمكن ان ننسى الماضي والحاضر والمستقبل ((هذا قدرنا وقدره)) ليس بايدينا شئ ان نغير هذا الوضع حتى ان توهمنا ذلك. وحتى وان حاول يوجد قواسم مشتركه مثل انه عربي والدين لله .وجار يمني وله حق الجيره ,فهذه امور لا تؤدي في نهايتها الى التقاء.لان الهدف غير الهدف والنيه غير النيه .ولا يمكنني ان اتقبل اي شئ من اي احد, اخواني ابغض الناس للمسلمين هم اليهود وابغضهم لرسول الله اذا كنتم تتناسون وقد لعب بعقولكم السم الزعاف الذي يبثه هذا المقيت بليونة كلامه وشطحات تفكيره وتنظيره ونصائحه التي ينتقيها بعناية فائقه ,ولنسال انفسنا ما الذي سيجنيه هذا من فائده لدعم قضيتا ,ولنسال اي يهودي آخر هل بامكان اي يهودي ان يقدم او ياخر خير بيده (بدون فائده تعود عليه.) سيجيب غصبا عنه بامر الهي ان لا ...وانا هنا لا اطالب وليس من حقي منعه من المشاركه. ولكن من حقي ان انبه و ابرئ ذمتي امام الله وخلقه .لقد بدء يستدرج الكثير من اعضاء المنتدى حتى انني اتخيل رؤوسا تهتز طربا بما يتلوه عليهم من حسن الحديث وملاحة القول ووهم الصوره . ليس هناك شئ حقيقي ليس هناك روح في مضامين احاديثه.لانها كاذبه.
اما الاخت الكريمه شتان في اطروحاتها واطروحاته . هناك حقيقه تلمسها مهما كان الخلاف لكن تحس بالحياه في كتاباتها وردود افعالها . وظلم لها التصنيف على هذا النحو.. والله من وراء القصد. |
[quote=عبدالقادر الزعيم;291314]اخواني ما هكذا الحوار حاوروا هئا العقل هئه المحاوره الصلبه عجبا الا يثير ذالك اعجابكم في مجتمع تنتقدون فيه الرجال لا تذهبو خارج الموضوع والله عجبا ان فتاه مثلها والله لننا يجب ان نتباها بها بين الامم غوصوا في مشاركاتها سوف ترون اي رساله تحمل واي فكر مستنير تمثل[/
الاخ الزعيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : مااجمل ان يفتح الانسان بابا للحوار او النقاش ليستفيد الكثير من هذا الحوار بل ويشبع هذا الحوار بالفوائد النفيسة وخصوصا من الاعظاء المثقفين الذين يغوصون في اعماق هذا البحث او ذاك ليخرجوا منه دررا ويثرونه بتلك اللآلىء .ولكن سرعان ماينقلب او تلك الفائدة الى مهزلة اذا خاض فيها الرعاع واستبدلت تلك القواميس الى احقاد وجدل وعشوائية في الردود ومقاضاة اغراض بين المتحاورين . ومن تصفحي لموضوعك هذا هالني البحث واستشفيت منه بعض الامور . منها المقدمة كقولك لليهودي يااخي مع ان الاخوة تكون في الدين . كان الحوار جميلا والرد من الاخت حداوية كان اجمل ولكن تدخل بعض الاخوة في النقاش وصبوا هجماتهم وحقدهم في شخصها وكانها هي السبب في معاناتهم ويخاطبونها ب انتم انتم كذا وكذا وليس هذا ادبا في الحوار مع الاخوة يدعون بالثقافة والمدنية في الجنوب فاين هذه الثقافة وللحديث بقية ان شاء الله لقد حان الان وقت الصلاة* |
اقتباس:
د\عنا نحاكم الظىهر وان حاددوا حدنا اما الاخذ ببواطن الامور فانها لايعلمها الا الله اما الاخت ومن يحاول الاسائه اليها فلن نسمح له لانها في بيتنا |
[quote=الشعبي2000;291404]
اقتباس:
الاقتراب من الناس والتقارب الفكري معهم لن ولم يتم الا بالاتحاور معهم بلغه راقيه وسوف تلامس عواطفنت طريقه تعاملهم معنا " الاخت منذوا شهر تحارب وحيده وكانها الجليله بنت مره في حرب البسوس وانا شخصيا اقدر لها هذا " اما الاخ اليهودي ومناداتي له باخي فذا لنه يهودي مسلم هذا ما اعلنه لكنه له ماله وعليه ما عليه من ضلم واظطهاد دام الاف السنين |
اقتباس:
وتحية ليهودي يمني وتحية لشمالية حداوية اخي الكريم ماكل هذ الهجوم على يهودي يمني الرجل يطرح افكارة وهي افكار قد تكون اكثر انصاف لنا من اخواننا في الدين كان يمنين او عرب لايوجد مبررلكل هذ الهجوم احنا شعب متسامح ولانحب التعصب تحياتي لك يابوك |
الاخ فحمان المحترم
تسريبي للموضوع بهذه الطريقه كان مقصده هوا ان احد الاخوه كتب لي بالخاص وطالبني بالكتابه بطرد شماليه حداويه وقال انها تمثل نوع من العمل الاستخباراتي اما موضوعي فهو رد على ذالك فنحن هنا نتحاور فانا قلت رايي والمثل والقيم التي اومن بها بغض النظر ارضي من او ازعل من فهذه الفتاه التي تحاورنا تمثل عندي قيمه كبيره اعتز بها لني اتمنى ان تكون لي اخت او بنت او زوجه بهذه العقليه النيره |
أخي عبد القادر أنا لست ضد أحد وفكرة الموضوع ممتازة فانا معجب بمواضيع الاخ يهودي يمني أما الاخت شمالية حداوية فلم ترقى إلى مستوى الحوار واراد أن تفرض رايها القبلي علينا متناسية كل الظروف التي يعاني منها شعب الشمال قبل الجنوب من همجية القبيلة التي تحكم صنعاء. هناك أخوات من أرض الجنوب لديهن فكر سياسي تفخر به ولكن ظروفهم القاسية لاتسمح لهم بامتلاك خط نت. أول من أيقض في داخلي روح الاستقلال هي فتاة جنوبية حيث أخبرتني بعد حرب 94 بان الجنوب راح يندم على هذة الوحدة الزائفة وراح يعيش على أطلال الماضي الجميل. اقتباس:
|
اقتباس:
والمشكلة استاذي الزعيم ان اغلب هولا ليس عندهم الاستطاعة في المحاورة فاقول ان اختلاف الراي لايفسد للود قضية وواللة يازعيم انة تم استدعائي من قبل اعضاء لجنة دائمة في المؤتمر الشعبي وهم جنوبيين من جماعتنا وكنا في مجلس قات وكانو يريدون منعي انا وبعض الطلاب من توزعيع منشورات مركزنا الاعلامي المتواضع وبعد ان اكملو كلامهم امليت عليهم بعض الاسئلة لان كانت اجابتهم ركيكة وغلبتهم بالحوار مع انني جاهل لامور لسياسة بحكم صغر سني لاكني صاحب حق واللة عاني ودعيتهم للانظمام للحراك مع اهلهم وترك صنعاء وقد رجعو صنعاء خائبيين اي واللة خائبيين |
northern girl , thanks very much. keep it up and never care for any mindless response
all of my respect goes to you :) |
الاخ صرخت الجنوب المحترم
الموضوع منتدى حواري والحوار يستخدم ارقى ما يميز الانسان الاوهوا اللغه والتعبير الراقي الذي يحدد شخصيه الانسان فلاباس ان نتحاور بلغه راغيه تظهر الى اي ثقافه ننتمي بغض النظر ان تجاوز محاورنا حدوده فان الحوار الراقي يحتم علينا اظهار اننا افضل منه وهذا التفاظل بالرقي والسمو وليس ان نغلبه بالافاظ النابيه سوا كان الاخت شماليه او يهودي يمني لا تستعجل الرد اوغيرك بل اذهب واقراء افكاره من خلال مشاركاته واوره من خلالها ليس من خلال التصور المناطقي او الجهوي او الديني اوغيره |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.