|
اجتماع لمجلس تنسيق مكونات الحراك الجنوبي لتحرير واستقلال الجنوب بعدن
مارس 28, 2013 يافع نيوز – عدن -ابونجم عقد اليوم “مجلس تنسيق مكونات الحراك الجنوبي لتحرير واستقلال الجنوب” وهو المجلس الذي تم اشهاره في27فبراير الماضي ترجمة للبلاغ الصادر عن القادة الجنوبيين في القاهرة في 27نوفمبر من العام الفائت ،عقد اجتماع له في عدن كرس لمواصلة الجهود لتحقيق التنسيق والتكامل الذي يأمله الجميع على طريق التوحد الجنوبي وكذا للتباحث حول مجمل التطورات والمستجدات على ساحة النضال الوطني وتنسيق الجهود والمواقف حولها بما يخدم القضية وانتصارها. ووقف الاجتماع أمام جملة من المواضيع التي ترتبط بقضية شعبنا المصيرية وتمت مناقشتها باستفاضة وبأجواء ودية حميمة وأبدى المجتمعون الملاحظات والتقييمات والمقترحات البناءة حولها ،ومنها ما يجري الآن في ما يسمى بحوار صنعاء الوطني وهو الحوار الذي لا تشترك فيه قوى الحراك السلمي الجنوبي الفاعلة لأسباب معروفة ،حيث جدد الاجتماع الموقف بشأن هذا الحوار الذي لا يعني فعليا شعب الجنوب لأنه لا يمثل الحوار المناسب لقضيته والذي ينبغي أن تتوفر فيه الأسس والمعايير التي أوضحتها قوى الحراك الجنوبي في أكثر من مناسبة ،وبالتالي فأن من شارك فيه أنما يشارك ممثلا لنفسه ومكونه ومخرجاته وخروجا عن إرادة شعبنا التي عبرت عنها جماهيره المناضلة الصامدة بوضوح من خلال مليونياتها المتتالية وكذا مواقف كل فصائل الحراك الجنوبي السلمي والقوى المؤمنة بالقضية الجنوبية وبالتالي فأن شعبنا وحراكه السلمي غير ملزمين بالمطلق بنتائج هذا الحوار. وعلى صعيد توحيد الجهد الجنوبي اقر الاجتماع مقترحا بتشكيل لجنة لاجراء الاتصالات مع كافة المكونات الحراكية والشبابية دون استثناء وذلك بهدف الاتفاق معها والترتيب لعقد اجتماعا موسعا بأسرع ما يمكن بغية التوصل الى صيغ توافقية وبرامج مشتركة بين الجميع تنسق الجهود والمواقف حول القيام بتنفيذ العصيان المدني بصورة فعالة ومنظمة ومنضبطة تراعي كل الجوانب التي ينبغي مراعاتها عند تنفيذ مثل هذه المبادرات الهامة، وكذا التباحث حول التبني الجماعي والمشترك لفعالية 27ابريل القادم مما يساعد على تحقيق افضل درجات النجاح لها والتي من شأنها نقل رسالة راقية وصورة ناصعة ومتماسكة لوحدة الصف الوطني الجنوبي تنعكس ايجابيا على قضية شعبنا العادلة في المحافل الدولية،وقد اقر الاقتراح باللجنة من الاخوة التالية اسمائهم : الاخ علي محمد السعدي – الاخ عارف ناجي علي- الاخ عمر سعيد سالم – الاخ عبدالكريم سالم السعدي. وفي سياق متصل واستجابة لاجماع نداءات الشارع الجنوبي بضرورة توحيد االصف الجنوبي دعا الاجتماع كل القيادات الجنوبية بالداخل والخارج الى مواصلة الجهود المشتركة المؤدية الى عقد مؤتمر جنوبي – جنوبي شامل يخرج بالية موحدة لتمثيل الجنوب وادارة قضيته امام المجتمعين الدولي والاقليمي ،واشاد الاجتماع بما تقدم على هذا الطريق من محطات هامة بدأ بلقاء القاهرة ومرورا بلقاء الرياض الذي جمع الاطياف الجنوبية المختلفة بالدكتور عبداللطيف الزياني امين عام مجلس التعاون الخليجي و كذا لقاء دبي الذي جمعها بالمبعوث الاممي سعادة السفير جمال بنعمر . واختتم الاجتماع اعماله باالتأكيد على ان مجلس تنسيق مكونات الحراك الجنوبي للتحرير والاستقلال كان ولازال وسيظل منفتح تجاه الجميع ومرحبا بأنضمام كل القوى الوطنية الشريفة التي تلتقي معه بالهدف، وهو هدف شعبنا الجنوبي العظيم الذي يناضل لأجل حريته واستقلاله واستعادة دولته الوطنية المستقلة. حضر الاجتماع الاخوة : محمد عبدالله باشراحيل – عبدالله احمد الحوثري – علي هيثم الغريب – علي محمد السعدي – عمرسعيد سالم – عارف ناجي علي -محضار محمد الكلدي – عبدالكريم سالم السعدي -علي حسين سلطان – احمد عبدالله عامر – علي حسن باهارون -عماد علي – اياد علوي فرحان . تجدر الاشارة هنا الى ان هذا الاجتماع يعد الثالث لهذا المجلس الذي تم اشهاره في الشهر الفائت حيث تم انشاءه على اساس اتفاق تحالفي لتنظيم الفعاليات السياسية والجماهيرية بصورة موحدة في اطار تنسيقي بين “المؤتمر الجنوبي الاول -القاهرة” و”المجلس الاعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب” و “التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي” على اثر صدور بلاغ بالتنسيق والتحالف تحت سقف التحرير والاستقلال من قبل قادة جنوبيون يمثلون المكونات الثلاثة في القاهرة اواخر العام الفائت. https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.n...44721373_n.jpg |
عودة العملة الجنوبية السابقة للتداول والظهور في ابين (صور )
الصوره للنشطاء ناصر معرج الجعدني واحمد محمد السيد عند شرائهم الدينار الجنوبي تاريخ العملات في اليمن كشفت موسوعة النقود في اليمن عبر العصور تفاصيل مثيرة عن تطور النقود المعدنية بمكوناتها الفضية والذهبيةوالحديدية والنحاسية وحتى العملات الورقية التي انتهت بالريال اليمني المعروف اليوم بإصداراته المختلفة، مشيرة إلى أن اليمنيون القدماء استخدموا الأصداف والأحجار الكريمة كوسيلة للتداول والمقايضة لكنهم عبر مراحل التاريخ المختلفة سكوا عملات تشهد على حضارة عريقة تزيد عن أربعة آلاف سنة. وعرضت الموسوعة التي أصدرها البنك المركزي اليمني مؤخرا أحجاراً حفرت عليها صور آدمية وحيوانية وطيور. كما تعرض للنقود المعروفة بالبومة، وهي عبارة عن حجر كريم خلط بمعادن في شكل مثلث يعتقد أنه صك في الألف الثالث قبل الميلاد . أما النقود السبئية، فمن أشهرها رأس ملك سبأ وقطع ذهبية أخرى على شكل صقر وملك ورأس الثور والرمز الديني أو الشعار الملكي والصقر باللون الأحمر. وبعد قيام ثورة 26 أيلول (سبتمبر) 1962، قامت وزارة الخزانة بصك الريال الفضي الجمهوري في مصر، وهي أول عملة وطنية أصدرت أواخر عام ,1963 وأصدرت وزارة الخزانة أواخر عام 1963 مجموعة من المسكوكات المعدنية سميت بالبقشة مع العلم أن الريال يساوي 40 بقشة. وبعد قيام ثورة 14 تشرين الأول (أكتوبر) 1963، قررت سلطات اتحاد الجنوب العربي إقامة مؤسسة النقد للجنوب العربي. وفي الأول من نيسان (أبريل) 1965، وضع الدينار اليمني في التداول كأول عملة وطنية خاصة بالشطر الجنوبي من اليمن لتحل محل العملة القديمة وهي شلن شرق أفريقيا، وظهرت من الدينار عملات معدنية مختلفة. وفي أيار (مايو) 1990، تقرر أن يعتبر الريال والدينار وحدة العملة الرسمية لليمن وأن يعتبر كل منهما قابلا للتداول ووسيلة دفع قانونية بقيمة تبادلية 26(ريالا للدينار). وأستمر الدينار والريال يتداولان معاً حتى عام 1996، حين سحب الدينار من التداول خلال فترة ثلاثة أشهر في أعقاب صدور ورقة المئتي ريال في آذار (مارس) 1996، ومنذ 11 حزيران (يونيو)1996 أصبح الريال هو العملة الوحيدة لليمن. الريال هو الوحدة الأساسية لعملة اليمن ، ويتكون الريال من 100 فلس صادرة عن البنك المركزي اليمني . كان الريال اليمني هو عملة الجمهورية العربية اليمنية (الجزء الشمالي سابقا من دولة اليمن الحالية) في 1962 ، وأصبح بعدالوحدة اليمنية العملة الرسمية للبلاد بعد إلغاء الدينار الجنوبي الذي كان عملة أقوى مقابل الدولار . كشفت موسوعة النقود في اليمن عبر العصور تفاصيل مثيرة عن تطور النقود المعدنية بمكوناتها الفضية والذهبيةوالحديدية والنحاسية وحتى العملات الورقية التي انتهت بالريال اليمني المعروف اليوم بإصداراته المختلفة، مشيرة إلى أن اليمنيون القدماء أستخدموا الأصداف والأحجار الكريمة كوسيلة للتداول والمقايضة لكنهم عبر مراحل التاريخ المختلفة صكوا عملات تشهد على حضارة عريقة تزيد عن أربعة آلاف سنة. وعرضت الموسوعة التي أصدرها البنك المركزي اليمني مؤخرا أحجاراً حفرت عليها صور آدمية وحيوانية وطيور. كما تعرض للنقود المعروفة بالبومة، وهي عبارة عن حجر كريم خلط بمعادن في شكل مثلث يعتقد أنه صك في الألف الثالث قبل الميلاد. أما النقود السبئية، فمن أشهرها رأس ملك سبأ وقطع ذهبية أخرى على شكل صقر وملك ورأس الثور والرمز الديني أو الشعار الملكي والصقر باللون الأحمر. وتعرض الموسوعة نقود الدول التي تأسست في اليمن عقب الفتح الإسلامي، ومنها دولة بني زياد وإمارة بني نجاح والدولة الأيوبية ودولة بني رسول والعهد العثماني والدولة القاسمية. كما تقدم الموسوعة مجموعة مميزة من النقود سُكت في عهد الاستعمار البريطاني في جنوب اليمن، ومنها الروبية الهندية 1839 ـ م1951، وشلن شرق أفريقيا 1951 - 1965م. ثم تعرض نقود المملكة المتوكلية، مشيرة إلى أن الإمام يحيى بن محمد حميد الدين بدأ سك النقود قبل خروج الأتراك من اليمن، وكانت أول قطعة ظهرت له عام م1913، وكان الريال العمادي الذي كان يسك في لبنان. وضرب الإمام يحيى عملاته في صنعاء، ولم يسك الإمام فئة النصف ريال وإنما فئة الربع ريال. عهد الثورة وبعد قيام ثورة 26 أيلول (سبتمبر) 1962، قامت وزارة الخزانة بسك الريال الفضي الجمهوري في مصر، وهي أول عملة وطنية أصدرت أواخر عام ,1963 وأصدرت وزارة الخزانة أواخر عام 1963 مجموعة من المسكوكات المعدنية سميت بالبقشة مع العلم أن الريال يساوي 40 بقشة. وبعد قيام ثورة 14 تشرين الأول (أكتوبر) 1963، قررت سلطات اتحاد الجنوب العربي إقامة مؤسسة النقد للجنوب العربي. وفي الأول من نيسان (أبريل) 1965، وضع الدينار اليمني في التداول كأول عملة وطنية خاصة بالشطر الجنوبي من اليمن لتحل محل العملة القديمة وهي شلن شرق أفريقيا، وظهرت من الدينار عملات معدنية مختلفة. وفي أيار (مايو) 1990، تقرر أن يعتبر الريال والدينار وحدة العملة الرسمية لليمن وأن يعتبر كل منهما قابلا للتداول ووسيلة دفع قانونية بقيمة تبادلية 26(ريالا للدينار). واستمر الدينار والريال يتداولان معاً حتى عام 1996، حين سحب الدينار من التداول خلال فترة ثلاثة أشهر في أعقاب صدور ورقة المئتي ريال في آذار (مارس) 1996، ومنذ 11 حزيران (يونيو) 1996 أصبح الريال هو العملة الوحيدة لليمن. الفئات المتداولةخمسة ريال (معدنية) - عشرة ريالات(معدنية) - عشرون ريالاً(معدنية) - خمسون ريالاً - مائة ريال - مائتا ريال - مائتان وخمسون ريال - خمسمائة ريال - ألف ريال عملات معدنية متداولة خمسة ريال عشرة ريالات عشرون ريالاً أوراق نقدية متداولة خمسون ريالاً مائة ريال مائتا ريال مائتان وخمسون ريال خمسمائة ريال ألف ريال فئات خرجت من حيز التداولربع ريال (عملة معدنية) نصف ريال (عملة معدنية) ريال واحد (عملة معدنية وورقية) خمسة ريالات (ورقية) عشرة ريال (عملة ورقية) عشرون ريالاً (عملة ورقية) كما توجد عملات معدنية قيمتها دون الـ 25 فلساً كـ 10 فلسات و 5 فلسات خرجت من حيز التداول ربما في بداية الثمانينات أو قبل المزيد الخميس 28 مارس 2013 03:56 مساءً مودية (( عدن الغد )) خاص عاودت مجددا ظهور العملة النقدية لدولة الجنوب " الدينار الجنوبي " صباح اليوم الخميس في مديرية مودية بمحافظة أبين بعد غياب دام أكثر من 23 سنة من اختفائها من الأسواق الجنوبية ليصبح الريال اليمني بديلا عنها في الأسواق الجنوبية . و ظهر اليوم الدينار الجنوبي بكثرة في مودية وأصبح يتداول بين أيادي المواطنين ليثير فيهم الحنين لعودته مجددا وعودة دولتهم الجنوبية التي يطالب بعودتها شعب الجنوب . وفي تصريح لـ " عدن الغد " من الناشطين في الحراك الجنوبي بمودية ناصر معرج الجعدني واحمد محمد السيد أكدا في تصريحهم أنهم يقومون على تجميع عملة " الدينار الجنوبي " وشرائها من المواطنين للاحتفاظ بها حتى عودة دولتنا الجنوبية وتحريرها واستقلالها . وأضافوا:" لقد تمكنا اليوم من شراء خمسون الف دينار جنوبي بقيمة خمسة الأف ريال يمني ولنا الفخر بقيامنا بهذا العمل الجبار الذي نقوم به تجاه وطننا الجنوب المحتل من قبل نظام الجمهورية العربية اليمنية الغاشم الذي سلب منا دولتنا الجنوبية ونهب كل ثرواتها وداس على كرامتنا وطمس تاريخنا وهويتنا الجنوبية . وندعو إخواننا أبناء الجنوب الأحرار من المهرة حتى باب المندب إلى الحفاظ على أرث دولة الجنوب المتمثل في عملتنا الجنوبية " الدينار " لأنه بعون من الله بات قريبا عودته ومداولته بين أيادي أبناء الجنوب المحتل . وأختتما حديثهما بقولهم أننا اليوم نعيش كالغرباء في وطننا الجنوب المحتل بسبب هذا الاحتلال اليمني الذي أحرمنا من كل شي جميل في وطننا الجنوب وأننا ماضون في نضالنا السلمي التحرري الذي سلكه شهدائنا وجرحانا ومعتقلينا ولن نتراجع عنه حتى التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب . يذكر أن الشطرين الشمالي والجنوبي توحدا في وحدة اندماجية عام 1990م ولكن هذه الوحدة تعثرت وأصبحت بنظر أبناء الجنوب بوحدة فاشلة حيث أنقلب الطرف الشمالي على الجنوب وخان كل العهود والمواثيق بحرب طاحنة شنها على الجنوب في صيف 94م حيث همش من خلالها شعب الجنوب وحرم من كل شي في تاريخ دولة الجنوب . http://adenalghad.net/news/44421/ |
يوم الاسير الجنوبي شبوة عتق 28 مارس 2013
http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphoto...70554730_n.jpg http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...21313457_n.jpg http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...65104108_n.jpg |
|
|
|
|
|
الخميس, 28 آذار/مارس 2013 13:27 مسيرة أبناء جعار في يوم الأسير الجنوبي تطالب ابناء الجنوب مغادرة مؤتمر الحوار الوطني ومساندة اخوتهم في الجنوب لنيل الحرية http://www.sadaaden.com/media/k2/ite...94708397_L.jpg جعار(صدى عدن ) خاص : إحياء ليوم الأسير الجنوبي من كل أسبوع انطلقت مسيرة صباح اليوم الخميس الموافق 28/3/2013م في مدينة جعار من ساحة الحرية وسط المدينة حيث طاف المتظاهرون شوارع المدينة ذهابا وإيابا مرددين الشعارات الثورية المطالبة بالتحرير والاستقلال رافعين أعلام دولة الجنوب وصور الرئيس البيض كما جدد المتظاهرون رفضهم للحوار المقام في صنعاء وطالبوا المتحاورين من الجنوبيين العودة إلى الجنوب والانضمام إلى أخوانهم حتى استعادة الدولة الجنوبية. وفي نهاية المسيرة القي مهرجان خطابي القي فيه رئيس مجلس الحراك السلمي بمديرية خنفر سالم عبدالله شميلة كلمة في الحضور أشار فيها إلى المشاركة الفعالة في إحياء الذكرى الثانية لمحرقة مصنع 7 أكتوبر العسكري وأضاف ان هذه الذكرى أليمة لنا التي راح ضحيتها العشرات من الضحايا من أبناء منطقة الرواء وباتيس والحصن وهي مأساة تأتي بعد المأساة الثانية التي يصاب بها شعب الجنوب وهي مأساة المعجلة أنها احد ماسي النظام التي عانا منها شعبنا خلال مرحلة تسلطه. وفي المهرجان تم تغير مكان إقامة المهرجان في ملعب نادي الجيل الرياضي بدلا من منطقة الرواء كون مدينة الحصن من المناطق المجاورة والغريبة من المصنع العسكري وكذلك اختيار مساحة كبرى لاستيعاب المشاركين في الفعالية من مختلف مناطق الجنوب . وسيحضر الفعالية رئيس مجلس الحراك السلمي بمحافظة أبين الأخ عيدروس حقيس والشيخ حسين بن شعيب والشيخ أنور الحاج سليم الصبيحي ونشطاء من محافظة عدن ومنطقة شقرة . كما القي في المهرجان شاعر الثورة السلمية بمدينة جعار الشاعر الشعبي / حسن الصبيحي قصيدة شعرية نالت استحسان الحضور وهي : يا ايه التاريخ سجل كم بكينا كم قتل منا شهيد يا ايه التاريخ سجل كم شعبنا وما سلم منا الوليد قتلنا في كل شبر وكل حارة من اجل أرباح وفيد قالوا لنا ماذا تريد قلنا لهم عودة وطنا من جديد حكموا علينا الموت لما وفرادا وجمعا قد مزقوا حبل الوريد حقي ويقتل شعب اعزل شعب صابر وعن حقوقه ما يحيد في المعجلة قتلوا الثكالى وطفل آمل وعاده من الدنيا يريد والرواء عليهم خير شاهد أطفال حرقت في نار حمراء والوقيد كنت حرا في بلادي قبل ضمي وصرت له عبدا لسيد وكيف أرضى وانأ جنوبي شامخ انا ومن يرعد الدنيا رعيد باقول عهدا للشهيد على دربكم بانمشي ولا نحيد هذه إرادة شعب ي فل ما يريد شعبي يقرر ما يريد ان كانت سلمي حيا بها ولا غيرها انا فارس وجيد. *أنور الحضرمي |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.