كلام جميل اخي العزيز..........
بس اقول لك سبحان مقلب الاحوال من حال الى حال.....
قلنا الكلام هذا من زمان قلتم ان الاشتراكب ابوكم وامكم.........

صح لسانك كم انت رائع حيث وكلماتك ترجع الصدى من قوتها والجنوب تحتاج لهذه الكلمات المؤثرة ونحن اتفقنا ان لاحوار ولا حلول ولا فيدرالية والحل هو فك الارتباط ومن يمثلنا هو الرئيس علي سالم البيض

لله درك يا بن غالب ونعم الرجل كلام ينم عن حرص شديد عن الاخواه والترابط بين ابناء الجنوب على الرغم من افعال بعض من ابناء جلدتنا بنا الا انها روح التسامح والتضحيه التي يتميز بها الجنوبيون

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب ( بقلم : محمد عباس ناجي )
 

بقلم/ محمد عباس ناجي
كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.
لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.
حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.
أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.
الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :
ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.
لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.
انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.
يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.
عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .
بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.
اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.
اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.
يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.
والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.

ليس رداً على يحيى غالب.بل دفاعاً عن الجنوب
 

ليس رداً على مقالة الشعيبي .بل دفاعا عن الجنوب

بقلم/ محمد عباس ناجي

كنت لا أرغب في الرد على مقالة الأخ/ يحيى غالب أحمد الشعيبي المنشورة في موقع شبكة الطيف الأخبارية وغيرها من المواقع بتاريخ 21يونيو2010م وتحت عنوان( ما هكذا كان ظني وارجال المحاجي) باعتبارها تعبر عن وجهة نظره الشخصية، ولكن البعض في الداخل والخارج أعتبرها وجهة نظر المجلس الأعلى للحراك السلمي لأن صياغة كثير من كلماتها وأسطرها توحي بذلك،فأجريت اتصالات بعدد من قيادات مجلس الحراك السلمي، فأكدوا لي أنها وجهة نظر شخصية، بل أن البعض من أصحاب النظرة القصيرة أعتبرها وجهة نظر أبناء الضالع وردفان لأن ما ذكر فيها من أسماء الشهداء والمناطق يدل بصراحة على ذلك، لهذا نقول لأصحاب مثل هذه النظرة أن أصحاب الضالع وردفان ليس وحدهم من يقدمون التضحيات فكل محافظات ومديريات الجنوب تقوم بالفعل ذاته إن لم يكن أكثر، ونحن نعتز إيما إعتزاز بكل شهيد جنوبي سقط في ميدان الشرف وكل قطرة دم او عرق قدمها مناضل جنوبي أو مناضلة جنوبية في ساحات النضال السلمي، وأن أي محافظة أو مديرية مهما عظم شأنها لا يمكن تصنع مجداًعضيماً بمفردها، وأن شعب الجنوب بوحدته الوطنية فقط قادر على صنع هذا المجد.

لهذا بدأ شعب الجنوب نضاله بداية صحيحة وهي إعلان المصالحة والتسامح والتآخي ودفن أخطاء الماضي باعتبارنا مسئولون عنها جميعاً دون اسثناء، وأن جميع أبناء الجنوب هم مناضلون, ورفض مبدأ التخوين والشك بأي مواطن جنوبي، لهذا سارت مسيرة نضال شعبنا بنجاح لأنها انطلقت من روح سمت عن الصغائر وتنظر إلى قضايا الوطن الكبيرة وآفاق مستقبله ، لكن مع الأسف نجد البعض بين الحين والآخر لم يستوعب هذا العمل العظيم الذي اجترحه شعب الجنوب، ومن هؤلاء يبدو الأخ يحيى غالب الشعيبي الذي غاب عن ذهنه إن من أراد توجيه لهم التهمة بأنهم يشكلون خطورة على مشروع الاستقلال، وفي مقدمتهم الرئيسين المناضلين/ علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس، لهذا نقول لأخونا يحيى أن الرئيس علي ناصر محمد هو أول من بذر نبته مسيرة التصالح والتسامح بمباركته لها منذ لحظة تفتحها، أما الرئيس حيدر العطاس فلا نبالغ إذا قلنا أنه القيادي الجنوبي الوحيد من القيادات النازحة في الخارج الذي ظل من منفاه يدافع عن القضية الجنوبية وظهر على شاشات التلفزيون قبل غيره من قادة الحراك في الداخل. ولا نبالغ إذا قلنا إنهما قبل غيرهما قدما أشكالاً من الدعم المادي والمعنوي للحراك السلمي والدليل بسيط وصاحبه يحيى غالب نفسه عندما أثبتت عليه المحكمة المختصة بصنعاء أن الرئيس العطاس أرسل له مائة ألف ريال.

حاول الاخ الشعيبي ان يظهر لنا انه ضليع بالقانون وان قرارات الامم المتحدة تعطي شعب الجنوب الحق في تقرير مصيره كان الاجدر به ان يعرف من هو وراء صنع هذه القرارات سيجد انه الرئيس العطاس وأخيه المناضل عبدالله الاصنج. وماعليه للتأكد من ذلك سوى الاطلاع على تقارير الامين العام للامم المتحدة.

أما قوله بأن المجتمع الدولي اصبح مقتنع بقضية شعب الجنوب فأن القناعة لن يحصل عليها شعبنا إلا بتحرك قياداته على الصعيدين العربي والدولي. ونعتقد ان الرئيسين العطاس وناصر وحدهما القادران على القيام بهذه المهمة لأنهما باختصار لم يربطا نفسيهما بالشعارات والبيانات غير المدروسة ويخوضان حربهما السياسية بعقلية رجال دولة والايام سوف تثبت.

الأخ يحيى يعاتب ناصر والعطاس على حوارهما مع حميد الاحمر وينصح حميد بالحوار معه باقل التكاليف باعتباره على مرمى حجر. نقول له الناس السياسيين يبحثون في حوراتهم على اناس من العيار الثقيل حتى يدركوا خفايا الامور. وبالمناسبة الاخ يحيى يعطي لنفسه الحق بأن يحاور حميد الاحمر بينما هو ليس رئيس المجلس الأعلى للحراك الجنوبي ولا رئيس فرع مجلس الحراك في محافظة الضالع او مديرية الشعيب وقد يكون ليس رئيسا لجماعة الحراك في قريته بخال. ومع الاسف هو جافى الحقيقة عندما قال ان القيادات في الخارج لم تعد تقول ان قيادة الداخل هي المعنية بالحلول للقضية الجنوبية. ومن خلال متابعاتي لتصريحات ناصر والعطاس وحتى يكون الامر وضحا لشعب الجنوب فانها دائما تؤكد على ما يلي :

ضرورة الاعتراف بالقضية الجنوبية,و مجلس الحراك السلمي هو الحامل السياسي للقضية الجنوبية, ان يكون أي حوار مع الطرف الاخر ليس له سقف وتحت اشراف اقليمي ودولي, حق شعب الجنوب في تقرير مصيره.

لا ادي كيف يتهم يحيى قيادات شعبنا بأنها تحدث له اربكات وانها تنزع عنه الكرامة وتكسر عضامه, ويوعدها اذا لديها الحلم بالعودة إلى السلطة أن يحقق لها ذلك. مثل هذه الاتهامات لا تليق بمناضل يقول ان راسه مطلوبا. ومن اعطا له الحق بمنح السلطة لهم فهو بهذا ينتزع حق شعب الجنوب في اختيار من يحكمه في المستقبل.

انه يمثل مناضلي شعب الجنوب بالخيول في حضيرة والعطاس وناصر مديري هذه الحضيرة أوالنادي وهذا تشبيه مشين ويقارنه بوضع حميد الاحمر واحمد علي عبدالله صالح الذي يجزم انهما متفقان على لعب ادوار مختلفة ولكنهما متفقان على الجنوب. وهو بذلك يشهد بالمجان على حنكة الطرف الآخر . وكم كان جدير به أن يطلب من روساء الجنوب الثلاثة وكل القيادات الجنوبية في الخارج ان تلعب الدور ذاته. ولكن ياللأسف البعض من ابناء الجنوب ومنهم الاخ يحيى دخلوا السياسة من اقصر طرقها.

يلوم الاخ يحيى ناصر والعطاس ان الشيخ السامعي ردد شعار بالروح بالدم نفديك يا يمن. الم يكن صديقك ورفيقك في نفس الحزب؟ وماذا تريدهم يفعلوا به؟ والشيخ حميد الاحمر ذكرهما في كلمة وانه ردد شعارات... والحقيقة انه محقا فقد كنت أنا شخصياً في قاعة المؤتمر ولكن الشيخ لم يذكر اسمهما فقط, وإنما ذكر اسماء جنوبية اخرى منها الرئيس المناضل علي سالم البيض والمناضل عبدالله الاصنج وحضر المؤتمر اعضاء المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني، الذي المناضل محمد غالب احمد عضوا فيه. فهل كل من حضر المؤتمر من ابناء الجنوب هم خونه, فارجو ان لا يكون اسمي اولهم فأنا لست قياديا في اي جهة.

عندما يصبح التخوين لكل من له رؤية مختلفة عنا في الوصول إلى الهدف المشترك تكون النتائج كارثية. وبمجرد حق التخزينة نمح تاريخ غيرنا, فأن غالب يتحدث عن بطل معركة مطار عدن عام 1994م ويصفه بأنه من اسرة الشهداء ولم يذكر اسمه حتى لاتكون هذه شهادة لأحد من يتهمهم بالخيانة وهو المناضل الكبير/ محمد علي احمد. نقول ان رجل مثل محمد علي دون له تاريخ الجنوب الكثير مالم يدونه لغيره. فبينما كان يدافع عن الجنوب كان غيره ممن يخونون اي جنوبي لمجرد انه يرفض تسمية الجنوب العربي يقودون جحافل الغزاة في محور مكيراس لاحتلال الجنوب. ولهذا هو ليس بحاجة إلى شهادة من يحيى او مني وأنا كنت حاضرا في نفس المعركة ودونتها في كتابي( عدن تدفع الثمن) علما ان المهمة الوحيدة التي كلف بها الأخ يحيى في حرب 94م كانت مرافقة طائرة هيلو كبتر إلى الشعيب لنقل اسلحة لابناء هذه المنطقة الباسلة التي ظلت حتى اخر لحظة تدافع عن الجنوب, فبدلا ان يرشد طاقمها للهبوط في الشعيب ارشدهم للهبوط في جبن التابعة للجمهورية العربية اليمنية فكانت هدية ثمينة ,فهو كان فاقدا للـ..... والبقية يعرفها ابناء الشعيب .

بن غالب حفظه الله ورعاه طلب من الرئسين العطاس وناصر ان يسعما نواح النساء في جحاف وأن يراعوا تضحيات الشهداء والجرحى. وهو بذلك يخاطبهم وكأنهم في كوكب آخر او بدون قلوب ولا رحمة فيهم. وكأنه وحده من يسمع نواح النساء على اقرابائهن.. نقول له أن الرئيس علي ناصر سمع نواح اعز النساء إلى قلبه وهي شقيقته التي استشهد ابنها قبل اشهر في مودية باعتباره من ابرز نشطاء الحراك. فهل تشفع له هذه التضحية الكبيرة عند اخونا يحيى؟؟ وأذا لم يعلم عليه ان يسال المناضل عيدروس حقيس, ولكن عيدروس بعيد ننصحه ان يسال المناضل صلاح الشنفرة فهو قريب جدا.

اما المضحك ان يحيى كان ينتظر من الرئيسين ناصر والعطاس ان يسارعا للظهور على القنوات الفضائية لتعريف العالم عما يجري في جحاف من حرب ابادة لأنه لا يعلم القوانين والاعراف التي يتحرك بموجبها الرؤساء. لأن حب الظهور في المهرجانات والقنوات هذه صفة محببة إلى قلبه حتى انه استحوذ على دور الناطق الرسمي باسم الحراك السلمي الجنوبي الدكتور عبده المعطري هذا الرجل العصامي.

اذا كانت نظرة شعب الجنوب وقياداته كما بشر بها يحيى أن شعب الجنوب سوف يحرق الرئيسين ناصر والعطاس فكيف بنا نحن البسطاء من ابناء الجنوب او من لهم رأي مخالف؟ وهنا نسال الاخوة قادة الحراك السلمي الم ترفعوا شعار عظيم (من هو ليس معنا اليوم سيكون معنا غدا) وهل تخليتم عنه بهذه السرعة كما افصح بن غالب؟؟.

يختتم يحيى مقالته بالتأكيد الصريح ان شعب الجنوب وجد تعبيره في خطاب ومواقف الرئيس البيض. نحن لن نشكك في وطنية الرئيس البيض وبالقدر ذاته نرى ذلك في الرئيسين ناصر والعطاس. ولكننا نوجه نصيحة للرئيس البيض ولوجه الله ونقول له بدون تصالح وتسامح وتفاهم مع الرئيسين ناصر والعطاس ونوجه لهما ولكل القيادات الجنوبية النصيحة ذاتها القضية ستكون خسرانه.

والنصيحة الاخيرة للاخ يحيى غالب احمد نقول له اتقي الله يا رجل في هذا الشعب فبعد ان فشلتَ في تمزيق القيادة في الداخل تريد تمزيق القيادة في الخارج . وعليك ان تفهم ان في جعبتنا الكثير والحليم تكفيه الاشارة.


هل لادارة المنتدى تثبيت الردكما ثبتة مقالة الرفيق المناضل يحيى غالب