|
الجنوب للجميع
|
اقتباس:
قال محمدة غالب أحمدعضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني في أحد مقابلاته الصحفية بأنه ندمان على موقف حدث له في شهر يوليو ١٩٦٧م عندما كان موظف في أدارة الهجرة الجنوب العربي بإنه عندما دخل عليه الى مكتبه الفنان اليمني أيوب طارش عبسي كتب له في بطاقته أجنبي وهذا ما يثبت بإن قمندان لحج الى ١٩٦٧م وجده ووالده أجانب ومهاجريون غير شرعيون في سلطنة لحج. |
اقتباس:
لا يوجد في العالم أسم جنوب مجهول للجميع بدون مسمى. الجنوب العربي لجميع الجنوبيون العرب وجنوب اليمن لجميع اليمنيون |
اقتباس:
|
يا اخي لا تقدم استقلتك ومن طلب منك ذلك خليك مع حزبك محد قصبك والله يبارك لك فيه اشبع به واذا ما وديك للقعروره ما كون العرمرم
ترى قد ضحى بكم من شنب عاد ما انت تراه يبيعك بطرف السوق حزب ماله مبداء ولا دين حزب ملحد حزب بياع الاوطان |
إذهب إلى الجحيم أنت وحزبك اللعين |
والله انه استفتى على حزبيتك ياقمندان رحت في الخره شل شعاطيرك والحق حزبك بصنعاءعاصمة دولة الاحتلال..
|
هذا له تفسيرين اما انك من ومع الجماعه ؟؟؟او ان شعارك خالف تعرف
|
اقتباس:
|
[QUOTE=نور;535401][font="impact"][size="5"][color="purple"][center]التحرير من ثقافة الحزب الاشتراكي اليمني قبل التحرير من الاحتلال العسكري اليمني. وهذه الخطوة ألاولى الواجب أتخاذها من كل مواطن جنوبي عربي. وهي التي تميزه عن المواطن اليمني.
أهداف ثورة ١٤ أكتوبر ١٩٦٣م المحددة في ميثاق الجبهة القومية هي : ١ - النضال ضد الاستعمار البريطاني المحتل عدن. ٢ - النضال ضد الحكم الانجلوسلاطيني ( السلطنات المشيخات الأمارات والدول والولايات القائمة في الجنوب العربي ). ٣ - النضال ضد الدولة الانفصالية اتحاد الجنوب العربي المزيف. ٤ - النضال ضد إذناب الاستعمار من سلاطين وعقال ومشايخ وإداريين متخلفين والضباط والمستوزرين من نظام العهد البائد. ٥ - النضال ضد الإقطاعيين والبرجوازيين والكهنوتيين والقبلية المتخلفة. ٦ - النضال من اجل تحقيق وحدة تراب وارض اليمن التي شطرها وجزئها الاستعمار الأجنبي وعملائه. ٧ - النضال من اجل بناء الدولة الوطنية اليمنية التقدمية. والله يا اخ قمندان كونك لاتريد ان تستقيل من الاشتراكي سيئ الصيت فهذا شأنك ! اما نحن نقول ياريت استمر نظام السلاطين ماكان هذا حالنا , ولكن باذن الله الجنوب سيتحرر من براثن بني دحباش وبهمة شباب الحراك الجنوبي وبدون الاشتراكيين اللذين سببوا كل هذه الماسي للجنوب وشعبه الحر . وتقبل تحياتي |
شل قدافيشك وشعاطيرك وهب لك باب اليمن اطلب الله هناك وناضل انت وحزبك الماركسي البائد
او سو لك حراك طلابه وشحت بباب شعوب فاسم حزبك يدل على يمنيتك واليمن ليست هي الجنوب العربي . |
الاخوه الاعزاء جميعاّ
ارجوا منكم عدم شخصنة الموضوع نختلف مع القمندان ولكن هذا لا يعطينى الحق في اكثر من ذالك مادام والجميع يتغنى بـــ مبداء التصالح والتسامح وارى كثيرا من الردود كانت قاسيه جدا لذاء نرجوا من الجميع ان يتوقفوا عن انتاج الاعداء وان يمهلوا انفسهم حتى بعد الاستقلال انشاء الله وعندها لكل حادثاّ حديث وسوف يتم تغير معظم القوانين والانظمه وغيرها من الموجود الآن اذا فـــ لماذا كل هذا الصراخ الحزب انتهى ولم تبقى إلأ ارواحه فــ من ماذا الخوف تحيه |
اقتباس:
قد كانت عندكم دوله وليش ماسويتو فيهاء جميع الناس متساويه لمئ خرج الشعب ضد الضلم ضهرتوء لناء كماء الفئران تريدون مساواة بين الشعب الان الدوله لناء بانسوي المساواة نحن الشباب اماء انتم خلاص جربناء المساواة حقكم اربعون سنه خلو لناء حالناء ليش انتم حسدين كذاء الله يهديكم |
افضل لك ان تروح تشعل الشمعه فوق قبر فتاح
|
اخواني ابناء الجنوب الاحرار عليكم ترك من مثل هذه المواضيع الساذجه الذي تضيع وقتكم دون فائده .
فلهاذا عليكم التوجه الى مواقع الاعلام الخارجي لتعريف العالم الخارجي بقضيتكم العادله . نعم لقد سيطر الامن القومي على هذه المواقع وذالك من خلال تزويدها بمعلومات كاذبه لما يخدم نظام الاحتلال الفاسد ولسق تهم باطله لحراكنا السلمي . وكم استغرب من الاخ قمندان لحج بما يملك من فن الاقناع والفلسفه السياسيه لم اجد له اي تعليق في اي موقع صحفي او اعلامي خارجي ! فلهاذا يكفي مهاترات داخل المنتدئ واطالب الجميع في الانتقال الى العمل الحقيقي من اجل خدمة القضيه الجنوبيه . |
ليت البعض يعرف معنى كلمة الحرية والديمقراطية من حقك اخي قمندان لحج ان تبقى عضوا في الحزب الذى تراه مناسبا لتوجهاتك ومبادئك التى تؤمن بها ومن حق الاخرين ان يبقوا او يستقيلوا ولكن لا يمكن لاحد ان يفرض على الاخر ان يؤمن بمبادى لا يؤمن بها اتمنى ان نترك مثل هذه الامور والتركيز على كيفية اخراج المحتل من ارضنا واستعادة دولتنا لا ان نتفرغ باجبار مواطن على ترك حزب او الانتماء لحزب حسب هوانا ( مصادرة حرية الفرد ) ثم نقول باننا سنبني دولة ديمقرطية حره متعددة الاحزاب والتوجهات وبالمناسبة انا لا انتمي لاي حزب ولا اريد ان انتمي مستقبلا لحزب ما هل هذا سيغضب احد من هنا او هناك هذه حريتي لن اسمح لاحد مصادرتها تحياتي انا الجنوب الحر ابن كريتر |
اقتباس:
حزب و استعمار و احتلال بالعصيم الله يسامحكم يا اشتراكي |
اقتباس:
لان جاء من اراد ان يرغمني على عدم المشاركة في تحرير الجنوب |
الاخ القمندان اريد ان اسئلك وارجوا ان يتسع صدرك 0
س1 - هل تؤدي الصلوات الخمس ؟ س2 - هل تصوم رمضان ؟ س3 - هل تريد ان تحج البيت ان استطعت ؟ السؤال الاهم والاخير هل تعترف ان الله جل وعلا خالق كل شي ؟ ارجوا ان تجيب علي بكل صدق ، لاني احترمك كما تعرف 0 شكرا لقمندان لحج0 |
اقتباس:
انك عزيز علي وصديق محترم لذا ارد عليك بكل صدق وامانة وقسما بالله مقلظا نعم ادي كل الفروض وبل والسنن وقلبي عامر بالايمان بالله ولم اشرب البيرة منذ عام 90 ولم ارتكب الفاحشة منذ 1975م |
اقتباس:
|
ياأخي يظهر أن قمندان من الطبقات المهمشة سابقا كان عبد السلطان العبدلي لهذا من حقة يدافع عن نفسة وعلى رؤويتة الخاصة للأمور في الجنوب.. لكن نحن أبناء القبائل نختلف عنة ممكن يحكمني أي جنوبي ما تفرغش عندي حتى سلطان يحكمني أنا حر أبن حر عبر التاريخ نريد حاكم عصري مش من حق زمان بس مش على طريقة زمان لا على أساس دولة حديثة يقدم نفسة كا مواطن ونحن نتخبة رسميا حاكما علينا لفترة دورتين أنتخابيتين فقط مش ممنوع علية يكون رئيس لأنة بن سلطان من العهد البائد لا من حقة نحن في زمن التصالح والتسامح من حق أبناء السلاطين العيش معانا أحرار ونحن أحرار وكلنا أحرار ما حد عبد لآحد كلنا عبيد اللّه .
|
اقتباس:
الله خلق الانسان حرا ولكن الانسان خالف شرع الله واستعبد اخيه الانسان ولذا الله ارسل الرسل والانباء برفع هذا الظلم من الانسان على اخيه الانسان واخر الرسل والانباء هو محمد ابن عبدالله الذي رفع ظلم قبائل مكه وساوى بين العبيد وسادتها اولا ثانيا عندما رجع الظلم من قبل الانسان على الانسان وخالف شرعية الخالق في الارض قامت ثورات في المعمورة وزالت هذا الظلم ومنها في بلادنا ولذا هل ترضى انت ان تخالف شرع الله وتسمح للعبودية من جديد في بلادنا ثالثا نحن ليس ضد السلاطين ان يعيدون كمواطنين بل ضدهم اذا ارادون ان يعودن كسلاطين حاكمين |
اقتباس:
ياأخي هولاء من الجيل الجديد ما يعرفون حكم زمان أبائهم السلاطين ونحن في القرن 21 هم سيكونون مواطنين أحرار مثلي مثلك لا زايد ولا ناقص والصندوق حكم بيننا اللي يفوز يحكم ولدورتين أنتخابية فقط مش نريد عودة الحكم السلاطيني ولا الأشتراكي الشمولي لا حتى أبناء السلاطين ضد هذه الفكرة ومع بناء دولة عصرية ونظام وقانون للجميع ومع قانون التصالح والتسامح هذا القانون يشمل الجميع وطوق نجاة للجميع من كل الشرائح الجنوبية من المهرة الى باب المندب . |
قمندان لحج .. لك التحية
لاني مستعجل ، اقول ان الحزب بكم ومن خلالكم ( الاشتراكيين ) يحاول ان يتزحلق على ظهر القضية الجنوبية ، ويوهم الخارج والسلطة ان الحزب هو جزء من الحراك ، وان الامور ستكون في نهاية المطاف ستؤول الى الحلول التي يتبناها في اطار الوحدة .. فهل انت مع الحزب ..ام مع الجنوب ؟؟؟ |
اقتباس:
انا مع الحزب اذا الجنوب بايحكمون سلاطين ومشائخ وانا مع الجنوب اذا بايحكمه ابناءه الثوار |
اقتباس:
|
بالصرحة انا اخاف من الاشتراكيين الحوشيين اصحاب الحوثيين .. لكن الاشتراكيين الجنوبيين لاخوف منهـــم واعتقد بان قلوبهم في الجنوب ,, والسيد قمندان لحج هو حر في أن يقدم استقالته ,, بس عليه بان يشكل حزب اشتراكي بعيد عن اصحاب الحجرية وبعيد عن الدحابشة ,, فهل يستطيع فعل ذلك ام ان الابتعاد عن الدحابشة مستحيل ؟؟؟ |
الأمن القومي بنعاصره المتواجدة بالمنتدى نجحت في خلق بؤرة عميقة بين أبناء الجنوب وما قمندان لحج إلا ضحية لهم صوروه بأنه شمالي حتى يثيروا حفيظة الأعضاء الجنوبيين ضده وبالتالي يتم عزله مما يؤدي به إلا إتخاذ موقف مغاير يسخر قلمه به ضد الحراك كردة فعل إنتقامية بإعتبار أن عناصر الأمن القومي الذين يدافعون عن الحراك وهم يقمسون الخنجر في خاصرته ويظللون الناس في المنتدى على أساس أنهم جنوبيين مخلصين .إلا أن الحقيقة أن هؤلاء من عناصر الأمن القومي أعتقد أنهم نجحوا في الإنتقام من قمندان لحج الجنوبي الشريف وظللوا بعض المهووسين ... ألا أن قمندان لحج يعرف حقيقة ما يدور وقد بين ذلك ونرجوا من الجنوبيين الحقيقيين أن يزنوا الأمور بعقلانية لأن البوابة مخترقة وهم يتصيدون أي خلاف ويكتبون على أساس أنهم جنوبيين مخلصين بقصد إثارة النعرات وتفكيك الصف الجنوبي وحلحلته عقدة عقدة وهذا عمل إستخبارتي منظم يقومون به في كل المنتديات الجنوبية لأنهم يعرفون أنهم لن يستطيعوا العمل ألا بتلك الطريقة ولن يهزمونا ألا بزرع عدم الثقة بيننا أبناء الجنوب ...........تحياتي لك قمندان لحج وأحييك على ردودك العقلانية وتنبهك لما يدور من جانب الأمن القومي
|
انت كتبتها في عنوان موضوعك
لن اتخلى عن الحزب الاشتراكي اليمني يعني اعتراف منك ان حزب الشيطان هاذا انتها في العالم اجمع الا أليمن الذي لا يزال فيه حديث الولاده ومقره صنعاء اخي الحزب الاشتراكي اليمني لك وعليك وهو زي اسمه اشبع فيه عليك ان تجهز امتعتك والتوجه على صنعاء ففيها مجال للمارست اعملكم هناك الحكم الاشتراكي والحكم الامامي في صنعاء الان اما الجنوب باذن الله با تكون خاليه من حزب الشيطان الي ودها الا التهلكه الي تعاني منه الا هاذه الحضه في ناس قدمه روسها من اجل الجنوب وحريته عاد الا التخلي من حزب يسبب لكم هذا الهذيان ان قلنا مسيرين با تقولو ان نحن نخون وان كشفاناكم على الحقيقه باتقولو خطفو الثوره والثوره هي شعبيه ومش حزبيه والمتحزبين هم من صعد في ضلها من اجل مكان او مصلحه او من اجل المساومه الحزب مات وماته امه وابوه وعمه وعمته وخاله وخالته وكل الاقربون اليه |
من مؤسس الحزب الاشتراكي اليمني ياقمندان |
فاسيلي ميتروخن يفضح عمالة عبدالفتاح اسماعيل للروس ومسؤليته عن التأسيس للشيوعيةوالوحدة أكدت وثائق الكي جي بي (وكالة الاستخبارات السوفيتية) التي كشف عنها في بريطانيا ضابط المخابرات الروسي فاسيلي ميتروخن على ان دولة الجنوب غدت موطئ قدمهم في المنطقة العربية منذ العام 1969م وذلك بواسطة عميلهم المدعو عبد الفتاح اسماعيل والذي تؤكد احد تلك الوثائق على ان الروس قد وقفوا الى جانبه في صراعاتة المحتدمه على السلطة ضد الرئيس سالمين حتى وصل الى الرئاسة بإنقلاب ناجح بدعم من روسيا وكوبا .كما أكدت تلك الوثيقة التي نشرت في لندن وأعادت صحيفة الأيام الجنوبية نشرها بعد ترجمتها من قبل محرر الصحيفة والى جانب أننا سنحاول إستعراض الوقائع التي دارت في الجنوب بناءا على ما تفصح عنه تلك الوثيقة وقبلها ننوه الى اننا قد أدرجنا اسفل هذا الموضوع الوصلة للإضطلاع على نص الوثيقة http://www.nabanews.net/photo/07-07-26-1680923903.jpg إذن فمن عمل على محاولة جرجرة الجنوب الى الماركسية لتكون ايدلوجيا للنظام السياسي في الجنوب هوالحجري اليماني الماركسي عبدالفتاح اسماعيل الذي استعان بالسوفييت (الاتحاد السوفيتي) في الانقلاب على النظام الجنوبي في العام 1969م ولكون هذا الماركسي عبدالفتاح اسماعيل كان يمني شمالي والقيادات العسكرية لاتزال بيد أبناء الجنوب ولكونة حريصاً على نجاح مشروع اليمننة التدريجية للجنوب كان لزاماً عليه ان يرفد منصب الرئاسة لشخصية جنوبية وهو الرئيس (حتى ان اختيارة للرئيس سالمين لم يكن يخلوا من الخبث الفتاحي إذ حرص على ان يكون هذا الرئيس الجنوبي فاقد الإنتماء القبلي اوالاصول الجنوبية العريقة )حتى لايكون امام الرئيس سالمين فرصة للإستقواء بالنفوذ القبلي بعد ان يجد نفسة مكبلاً وفاقد الصلاحية والسطوة على النفوذ المؤسسي والرسمي الذي إستأثر به عبدالفتاح اسماعيل من خلال تولية منصب الأمين العام للجبهة القومية وترفد بأقرانة من أبناء الحجرية الاعضاء في الجبهة القومية ومنهم سلطان أحمد عمر وسلطان الدوش وعبدالله الخامري (وزير الاعلام)وعبدالله الأشطل الرداعي(عميدالخارجية والسلك الدبلوماسي) وعبدالعزيز عبد الولي وصالح مصلح المريسي (وزيرالداخلية)و محسن الشرجبي (مدير ثم وزير جهاز أمن الدولة في تلك المراحل الفتاحية )وغيرهم من اللوبي اليمني والذين عمل معهم مستفيدين من دعم السفارة السوفيتية بعدن على إحداث التغيرات التنظيمية في داخل الجبهة القومية بالإبعاد والنفي او التهميش والإغتيالات والتصفيات السياسية والقتل والإعدامات وما الى ذلك بتهم اليمين الرجعي والبرجوازية وما الى ذلك من المسميات تمهيداً لتغريس النهج الشيوعي والذي لم يكن لديهم الجرأة بعد بالمجاهرة صراحة بالشيوعية حتى طالت تلك التغييرات الساحة الإجتماعية في الجنوب عامة متجاوزة أطرها التنظيمية وكل ذلك في سبيل تغريس الإيدلوجيا الماركسية والتي لم يتمكن هذا العبدالفتاح اسماعيل من إعلانها رسمياً الا وقد أفرغ الساحة الجنوبية والجبهة القومية من الكوادر والرموز الجنوبية الكفوءة التي كان يراها قد تشكل جبهات مناهظة لهذا العبث الإيدلوجي الماركسي الذي أستعان بأسيادة السوفييت ليوفروا له الدعم والإمكانات في تغريسة وتنفيذ مؤامراته ، وهكذا حتى أعلن عن تأسيس الحزب الاشتراكي اليمني وأعلن رسمياً عن إنتهاجه للإيدلوجيا الماركسية في العام 1975م .. وخلال تلك الفترة اي منذ الانقلاب على النظام الجنوبي في العام 1969م لم يكن لسالمين الرئيس الجنوبي الا السلطات الإدارية وبصلاحيات صورية صرفه،أما السلطة السياسية والإيدلوجية فقد كانت بيد الأمين العام للجبهة القومية (بتسمياتها المتعاقبة حتى غدت الحزب الاشتراكي اليمني) وخلال تلك المرحلة كان عبد الفتاح اسماعيل يعمل على تدبير موجات الإجلاء والنفي السياسي من داخل الجمهورية العربية اليمنية للعناصراليسارية المحسوبة على الفكر الماركسي ليستقبلها في الجنوب ويعمل على تدبير استيعابها في هيئات الجبهة القومية وذلك بأن شكل لهذا الغرض عنوة مايُعرف بالتنظيم السياسي الموحد للجبهة القومية حتى يبرر لإستيعابها في النظام السياسي لدولة الجنوب مع العلم ان هذا العبدالفتاح اسماعيل هو من دبر لتأسيسها تحت مسمى الجبهة الوطنية الشعبية وهو من عمل على دعمها وتفريخها في داخل حدود الجمهورية العربية اليمنية تحت مبرر دعم حركات التحرر الوطنية .وبالتالي كان لموجات الإجلاء المتعاقبة لتلك العناصر اليسارية والماركسية الى الجنوب دورا بارزاً في تعزيز سلطته وسطوته على تمرير مايحلوا له من قرارات وسياسات على أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي (وهي المجالس التي تملك صلاحيات القرارفي البلاد) ويرأسها عبدالفتاح اسماعيل وليس الرئيس سالمين .وحتى ان مصيرالرئيس سالمين نفسة كان بيد هذه المجالس والتي استطاع عبدالفتاح اسماعيل من خلالها تمريرقرار الإقالة والإعدام للرئيس سالمين المتهم بالتخطيط للقيام بانقلاب على النظام والنهج الاشتراكي للبلاد بدعم من الغرب والمملكة العربية السعودية ، وذلك بعدان وصلت البلاد الى مرحلة من التغييرات السياسية بتدابيرهذا العبدالفتاح اسماعيل وبدعم من السفارة السوفيتية في عدن في شحن الأطراف الجنوبية ضد بعضها البعض بحيث يمكن معها ان تقبل به رئيسا وهويمني الأصل وبذلك تمكن عبد الفتاح إسماعيل من الوصول للرئاسة بالأنقلاب الذي أطاح بالرئيس سالمين في يونيو 1978م بمساعدة السوفييت والكوبيين .وفي فبراير1979م عمل على الزج بالقوات الجنوبية في هجوم على الجمهورية العربية اليمنية بداعي فرض الوحدة اليمنية بالقوة وبحسب ماجاء في الوثيقة مانصه ((وبشكل غير مريح لموسكو قال مسؤول كبير في اليمن الجنوبي للسفير الروسي «نعم نحن بدأنا الحرب إذا ربحنا فسنخلق اليمن الكبرى وإذا خسرنا ستتدخلون لحمايتنا».. ولكن الحرب انتهت بشكل عجيب في 27 مارس بمقابلة في الكويت بين الرئيس علي عبد الله صالح وعبد الفتاح إسماعيل )) . وطبعاً تلك المقابلة لمناقشة شروط وقف الحرب والإتفاق على الوحدة اليمنية ، تلك المفاوضات التي جعلت من بعض القيادات في دولة الجنوب تستفيق وتبدأ تستشعر لخطورة تركهم زمام الامر في بلادهم ودولتهم الجنوبية بيد هذا اليمني(الشمالي)الماركسي العبد الفتاح اسماعيل فعملوا على إرغامة على التنازل عن منصب الرئاسة والسلطة ومغادرة البلاد حيث آثر اللجوء الى ربيبته روسيا في الاتحاد السوفيتي وذلك في أبريل 1980م حيث أنتقلت السلطة الى الرئيس علي ناصر محمد واجهت سياسة السوفيت في الجنوب إنتكاسة كبرى بفقدانهم لسلطات حليفهم ومبعوثهم في التأسيس والتبشير للماركسية في الجنوب عبد الفتاح إسماعيل وإن كان قد بقي ما أسسه لهم من مجد للماركسية من خلال المؤسسات الحزبية ومناهجها المحمية بإقرانة من أبناء الحجرية والمواليين له في هذه المؤسسات الحزبية والتي آثر الرئيس علي ناصرمحمد الجمع بين رئاستها ورئاسة البلاد بمعنى انه كان يشغل منصب رئيس الجمهورية والأمين العام للحزب الاشتراكي ورئيس مجلس الوزراء وذلك حتى يضمن تمتعة بصلاحيات الرئيس الفعلي ويتحاشى الخطأ الذي وقع فيه الرئيس سالمين فكانت فترة الرئيس علي ناصرمحمد (الموالي لدول الجوارالخليجية والأمريكان) أفضل المراحل الجنوبية( نسبياً) من حيث النمووالأنتعاش المعيشي والاستقرار السياسي . إنقضت بسلام حتى عاد هذا الماركسي اليمني عبد الفتاح إسماعيل من منفاة الروسي بعد خمس سنوات بدعوة من أتباعة والمتحالفين معهم في دولة الجنوب ولم يمكث في الجنوب الا شهوراً معدودات كان منشغل خلالها في إعداد عدته والمتحالفين معه وأتباعة على تنفيذ الإنقلاب الدموي الذي أطاح بالرئيس الجنوبي علي ناصر محمد في العام 1986م بذريعة أن الرئيس علي ناصرمحمد كان يصر على التمسك بجميع السلطات في يدة حتى ينقلب على النهج الاشتراكي في البلاد والى انه كان عميلاً للأمريكان والدول الخليجية التي يصنفونها بدول التخلف والرجعية ، وفيما كان زمام المبادره في تلك الاحداث بيد الرئيس علي ناصر محمد الا إن ذلك لم يمكنة من إفشال محاولة الإنقلاب عليه وفي المقابل لم ينجومن القتل ذلك العبد الفتاح اسماعيل حرقاً بقذيفة من سلاح البحرية فيما كان ينوي الفرار بداخل دبابة مصفحة الا ان اتباعة تمكنوا من الاستحواذ على زمام الأمر في دولة الجنوب وهم من كانوا يحفزون ويجرون الرئيس علي سالم البيض ومنذ العام 1986نحو الإقدام على توقيع الوحدة اليمنية مع الرئيس اليمني وبدواعي انها عقيدة لامناص للإستقرارمن دونها أمام شعبي البلدين الجارين اليمن والجنوب ،ومن دون تأني اوروية اوتقدير للتبعات لم يكن من الرئيس علي البيض الا ان سعى مهرولاً صوب التوقيع على إتفاق الوحدة مع الرئيس اليمني وبالتأكيد بدافع من التركة الثقيلة من ميراث الجهل والتجهيل القومي والماركسي الذي حرص المبشرون لها عبدالفتاح اسماعيل والنصراني الماركسي الفلسطيني نايف حواتمة كمزعوم عقائدي قومي موسوم بـ (الوحدة اليمنية) . تلك هي مسيرة الإشتراكي لتحقيق الحلم الصنم والغاية الوثنية التي لم يكن عبد الفتاح اسماعيل يحلم بغيرها لأجلها عمل على التدبير للقتل والسحل والتنكيل بين الجنوبيين وبأيدي الجنوبيين في سبيل هذه الغاية الوثنية الماركسية الموسومة الوحدة اليمنية . ولأنها غاية وثنية وعقيدة ماركسية ها قد ثبت للجنوبيين سوء الإنجرار وراء الإيمان بها وها هي حمامات الدم وإزهاق الأرواح بعد تحقيقها والوقوع في شرها وغدرها وها قد غَدر بالجنوب ووقع تحت نير الإحتلال ونسأل الله عز وجل ان تكون هذه السنوات اخر السنوات التي يكفرون بها عن هذه الخطيئة التي آمنوا بها او بالأصح عن إنجرارهم وراء من دعاهم وبشر لها فيما بينهم . وترونا نضع بين أيديكم رابط النص المنشور في صحيفة الايام ونظراً للحجب والتوقيف التعسفي الذي تتعرض له الصحيفة وموقعها على الشبكة ترونا ندلكم النص المنقول عن الأيام بواسطة موقع نبأ نيوز اليمني على الوصلة التالية احد وثائق وكالة الاستخبارات السوفيتية ( الكي جي بي) |
اقتباس:
|
|
http://www.aljumhor.net/photo/10-05-26-1821426703.jpg عبدالفتاح اسماعيل: لن يتقدم الشعب اليمني خطوة جادة إلى الأمام إلا إذا توحد وتوحدت أرضه إن الوحدة اليمنية هي التعبير الأمين والصادق للمصالح المادية والروحية لأوسع جماهير شعبنا اليمني، إنها التعبير الصادق والأمين لمبادئ وأهداف ثورتي سبتمبر “ايلول” واكتوبر “تشرين الأول” ولا بد من مواصلة العمل الدؤوب لتوفير الأجواء الصحية لتحقيقها بواسطة الطرق السلمية وبمضامين وطنية ديمقراطية.. إن مرد كل الجوانب المظلمة في حياة شعبنا هو إلى الانقسام ولذا لن يتطور الشعب اليمني ولن يكون بمقدوره ان يتقدم أية خطوات جادة إلى الأمام إلا إذا توحد وتوحدت أرضه. الرئيس السابق لما كان يعرف بالشطر الجنوبي تقرير قدمه إلى المؤتمر التوحيدي للجبهة القومية مؤسسة “14 أكتوبر”- عدن 75- (ص101-102) أنيس حسن يحيى: الوحدة اليمنية مهمة وطنية تتقدم كل المهام ليس هناك شك من أن لقضية الوحدة اليمنية مكانة بارزة ضمن المهام الوطنية الديمقراطية كمهمة تتقدم من حيث الأولوية بقية المهام. إن تحقيق الوحدة اليمنية يتطلب النضال الحازم على كل الجبهات، كما يتطلب التصدي الحازم أيضاً لكافة السلبيات أينما كانت ومن أية جهة جاءت. أمين عام حزب الطليعة الشعبية، أحد مؤسسي الحزب الاشتراكي اليمني صحيفة “صوت العمال” العدد (33) نوفمبر 1974م |
مزيدا من فضحهم أخي مدفع الجنوب نريد فضحهم على ارض الواقع وان توزع منشورات عنهم وعن حزبهم الملعون |
عاقبة الظالمين لقد حذر الله في كتابه الكريم من الظلم والبغي والإفساد في الأرض وبيَّن فيه أحوال الظالمين والمفسدين والباغين والمعتدين، قال الله في كتابه الكريم:{ وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} [الأنعام: ٥٥ ] والمراد بالسبيل: الطريق. فالله فصّل تفصيلاً، وبيَّن أعظم بيان أحوال من ذكرنا؛ من أجل أن يعرف المسلمون العواقب الوخيمة، والنتائج المدمرة بسبب المخالفة لما جاء به الأنبياء والرسل، قال ربنا في كتابه الكريم:{ وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ}[إبراهيم: ٤٢] فالظالم – وإن أمهل – فلا يهمل لا في الدنيا ولا في الآخرة، بل لعنة الله وعذابه تلاحقه في الدنيا والآخرة، فمتى وصل الظلم بالظالم إلى الإلحاد والشرك والكفر والعناد والبغي والطغيان فهذا يلاحَق بما ذكرنا، قال الله في كتابه الكريم:{ وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا} [الفرقان: ١٩]. وقال:{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ }[يونس: ٢٣] ومعنى ( على أنفسكم) أي: أن الوبال والدمار والهلاك عائد عليكم. وقال في كتابه الكريم:{ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ }[الأنفال: ٣٠] وقال سبحانه:{ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ}[الفتح: ١٠]، أي: وبال ذلك عليه وقال سبحانه:{ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } [النساء: ١٢٣] وقال سبحانه:{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }[فصلت: ٤٦] وروى الإمام أبو داود في سننه رقم (4902) من حديث أبي بكرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:«ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة، مثل: البغي وقطيعة الرحم» وشاهدنا من الحديث: «مثل البغي» فإن البغي له عواقب وخيمة في الدنيا والآخرة، بل جاء في البخاري برقم (4686) واللفظ له، ومسلم برقم (2583) من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:«إِنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» ثم قرأ: « وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ » وقال في كتابه الكريم مبيناً هذا الأمر:{وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا} [الإسراء: ١٦] فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «إِنَّ الله لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ، حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» . بداية ظهور الإشتراكية الشيوعية إن ممن أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر وبطش بهم في الدنيا: الإشتراكية الشيوعية الإلحادية التي قامت على إنكار وجود الله، فقد قامت لهذه النحلة الإلحادية الماركسية دولة في روسيا في عام 1917م بقيادة «لينين» الذي قاد الثورة البلشفية، وبعد هلاكه قام من بعده «ستالين» الذي اجتاح بلاد المسلمين في آسيا وفرض الشيوعية الإلحادية بالحديد والنار وقتل هذا الكافر الملحد عشرات الملايين من المسلمين وشرد أضعاف ذلك، وأصبح «ستالين» السفاح عند الرفاق ربًّا، حتى كانوا يقسمون باسمه بقولهم: اقسم باسم الرب «ستالين»، فقد أذاقها الله ألوان العذاب وألحقها بأنواع من الخزي، ونكل بها تنكيلاً، وما ذلك إلا لأن هذه النحلة الخبيثة ارتكبت أشنع الظلم، وأعظم الكفر، وأفضع الإلحاد والشرك، عياذاً بالله!! فرب العالمين أنزل سطوته عليها، وكلما عظم ظلم ظالم، وظلم حزب ودولة، وصل بأصحابه إلى البوائق الكبار، والكوارث العظام، كان هذا أجلب وأسرع في إنزال العقوبات والمَثُلَات من رب العالمين سبحانه. محاربة الحزب الإشتراكي اليمني الإسلام وقد صار الحزب الإشتراكي اليمني على النهج الماركسي اللينيني الستاليني. فقام على عقيدة أن الإسلام أفيون الشعوب كما قال «لينين» وعلى أن الإسلام أسوأ خدعة تاريخية، وعلى أن المسلمين متخلفون ورجعيون، فلما قامت عقيدة هذا الحزب على ما ذكرنا عظمت محاربتهم للإسلام، وكثر سبهم لله رب العالمين ولرسوله الكريم، ولدينه العظيم، وحاربوا الإسلام بكل ما أوتوا، فلم يكتفوا بتركهم الإسلام وكفى، بل حاربوا الإسلام أيما حرب: حاربوا الصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، والقرآن، بل بلغ بهم الشطط ألا يطيقوا أن يسمعوا كلمة: «باسم الله» فلو سمعها أحد هؤلاء الملاحدة تقوم قيامته، وتثور ثورته، ولهذا ذكر لي أحد الإخوة أن عدداً من الإشتراكيين الشيوعيين اجتمعوا على مائدة طعام، فقال أحدهم: باسم الله، والله أعلم: أقالها ناسياً أم تديناً؟! على كلٍ: لما قال: باسم الله، قام من بجانبه من الإشتراكيين وتركوا الطعام، وقالوا: ما زلنا متخلفين، وما زلنا رجعيين. وعجل الله بعقوبتهم؛ فقد أصيبوا في سفرهم ذلك بحادث دمرهم الله به!! وقد كان أعضاء اللجنة المركزية والمكتب السياسي للحزب يبدأون خطاباتهم ومحاضراتهم بقولهم: باسم اللجنة المركزية للحزب الإشتراكي اليمني، . من جرائم الحزب الإشتراكي في الجنوب وأما الجرائم التي قام بها الحزب الإشتراكي ضد المجتمع في الجنوب فهي كثيرة، وكثيرة جداً، نذكر بعضاً منها: ففي عام (1969م) أصدرت القيادة الماركسية قراراً بتأميم الممتلكات العامة لعموم المجتمع الجنوبي، ومصادرة جميع الأراضي والمساكن والمحلات التجارية والشركات وقوارب الصيد، وأخذوا أموال الناس بالباطل ومن اعترض على ذلك قتلوه قتل الكلاب، وقتلوا من قتلوا، واستباحوا الدماء والأعراض والأموال، وأعلنوها ماركسية شيوعية، فمن تمكن من الهروب إلى شمال اليمن فقد بلغ القنطرة؛ لأنه نجى بنفسه، وإن كان قد ترك جميع ماله للحزب لأن غيره قد أُخذ ماله وانتُهك عرضه وسُفك دمه. ومن أجل تنفيذ ذلك القرار الظالم الجائر استعملوا أبشع الجرائم بجميع الوسائل، ولم يرقبوا في مؤمن إلاًّ ولا ذمة، فقتلوا الكثير، وهرب من هرب إلى شمال اليمن وإلى السعودية ودول الخليج، وهذه أمور معلومة لدى المجتمع اليمني. بعد السيطرة الكاملة للحزب الإشتراكي على الجنوب قاموا بقتل العلماء والدعاة والمصلحين والوجهاء، يعرف هذا من عاصر تلك الأحداث، حتى أصاب الناس من الخوف والرعب ما الله به عليم. بعد تأميم الممتلكات وجعلها باسم الحزب أصبح الناس يعيشون في خوف مفزع، وفقر مدقع، حتى كانوا لا يجدون السلع الضرورية إلا في مؤسسات الحزب بعد طوابير طويلة جدًّا وبكمية قليلة لا تفي بحاجاتهم الضرورية، حتى إنه لا يتحصل على علبة من الصلصة أو حبة من البصل إلا عن طريق الطابور فجمعوا للشعب بين الخوف والجوع، حتى كان البعض يترحم على الدولة النصرانية (بريطانيا) التي كانت مستعمرة للجنوب قبلهم!!! أخرجوا المرأة من بيتها بالقوة ونشروا الرذيلة والفواحش والمنكرات، وإذا حاول أحد أن يمنع ابنته أو أخته أو زوجته من ذلك كان القتل مصيره أو السجن والتعذيب، والحمد لله!! فمع هذا الظلم والجور والفساد والإفساد من الحزب الإشتراكي فقد بقي معظم المجتمع محافظاً على دينه وعلى عرضه. منعوا تعليم الإسلام والقرآن في المدارس والكليات وأنشأوا مدارس الإشتراكية العلمية، وعلموا أبناء المسلمين الإشتراكية الشيوعية الإلحادية. وبدلاً من تعليم الطلاب القرآن والسنة علموهم الإلحاد والإباحية، وبدلاً من السير على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ساروا على نهج «ماركس» و«لينين» و«ستالين» و«جيفكوف» و«ماو تسي تونج» وبدلاً من طبع المصاحف والكتب الإسلامية النافعة ونشرها بين الناس قاموا بطبع كتب قادة الكفر والإلحاد: كتب «ماركس» و«لينين» و«ستالين» وغيرهم وطبعوها بأحسن الطباعة وبكميــات كبيرة جداً ونشروها وهي تحمل الكفر المحض والإلحاد:{ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ } [البقرة: ١٦] وساروا على هذا السير حتى أخذهم الله. |
نتمنى تخصيص موضوع وصفحه اخرى لهذا المووضوع اخي مدفع |
اقتباس:
ولايهمك اخي العزيز بن شجير الحميري سوف افتح موضوع خاص عن هذا الحزب اللعين ,,, من اليوم انا فاضي لهم اعضاء الاشتراكي سوف افضحهم وافضح الاعيبهم التي اقترفوها بحق ابناء الجنوب وبارض الجنوب الطاهرة حتى يقدمون استقالاتهم من هذا الحزب او يتركون الحراك تقبل مودتي ياغالي |
ونعم بأصلك يابن الأصول |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.