|
عندما ظهر العطاس اليوم بفكر جديدا, متجددا, قيل فيه مالم يقله احد في عميل أو مرتد عن الدين أو مرتزق, قال وحده على اساس شمال وجنوب , قال أنا اريد إن ارى اليمن موحدا مستقرا متطورا, هذا ليس كفراوليس الحادا, هذا رايه والذي يجب إن يحترم وان كان مسؤلا أو رمزا, ومن اراد إن يعترض عليه ذالك دون تجريح لشخصه وعلينا ان نتعلم إن الناس لا تتغير لاكن المواقف نفسها قابله لتغيير والتصحييح والفهم واعاده الفهم العطاس شخصيه تكنوقراط, سياسيه بامتياز تفهم ما تقول ومتى تقول نضيف اليد وناصع التاريخ, مدرسه سياسيه محنكه يجب إن نحترمها ونحترم تاريخها ومواقفها ومن حقنا إن نختلف معها, كموقف مصطلح التغيير عند العطاس وعلى ناصر, وضعهم في خانه ألعماله والردة لدى البعض, وهنا بيت القصيد في والمشكلة , ماهو تعريف التغيير وعلاقته بالقضيه الجنوبيه, ؟وكاد هذا المصطلح إن يقسم الجنوبيون إلى قسمين, وهذه باتت حقيقة, رغم عدم اختلافهم في الجوهر, بالأمس دعاه التغيير اليوم كانوا يتضاهرون في الشوارع مع فك الارتباط, واليوم يتضاهرون مع التغيير, لم يرفض جنوبي واحد فك الارتباط, ولكنهم يرون الاولويه لتتغير, واعتقد العطاس معنا, في ذلك لكن أدوات ألسياسيه تتطلب التدرج واخذ كل شي في وقته, حيث إن الزمان والمكان والمحيط المكاني أوعيه مهمه لاعلان الرأي السياسي, هناك فريقان من الناس بصراحه فريق يخاف على مشروع فك الارتباط مثل خوف إلام على جنينها, وهم كثر وعليهم الأخذ بالا حوط, وهناك فريق ثاني سياسي, يرى في التغيير خطر يهدد طموحه السياسي, وخصوصا مناطق معينه في الجنوب استأثرت بالقرار السياسي طيلة حقبه وتريد استعاده مجدها السياسي عبر مشروع فك الارتباط وهو خوف غير مبرر وطموح غير شرعي, وانا اقول لهذان الفريقان كلاكم مخطئ فان نتائج ثورة التغيير بدئت تظهر جليه وعدن اقرب لكم كقرب الاذين من البطين ولتتغير فضل في تسريع ذلك |
يرقد وياكل كيله
|
اقتباس:
هكذا هم اتباع العطاس يرون الاستقلال تهور والمناضلين الاحرار مراهقين سياسيين والشهداء خطاء قادتهم ويمرون بيننا ولكن عبر دهاليز كبيرة وملتوية للاسف أخي نحن في مجملنا نتبع سياسة التمايل ونضن انها تحايل ونفقد الوضوح ونصر انه ضعف نحتاج دائما الى كم ثقافي وتحليل سياسي عميق وسنكون اكثر فهما اذا وجدت هذة الفئة من غير الجنوبيين لذلك هل من متسع لفتح مجال الطرح والنقاش واستقطاب مفكرين وساسة ومحللين عرب واجانب اكثر مما كسبنا ؟ تحيتي لك |
اقتباس:
والله ماضيع فلسطين وبعدها العراق الا الخطب العصماء والتنظيرات العمياء الحق لايؤخذ من المغتصب بل يتنزع بالقوة ولايفل الحديد الا الحديد!!!!!! |
اقتباس:
ماذا تقصد تحديدا اخي العرب العاربة؟ |
للمتشدقين بدهاء وحنكة العطاس ان كانت عنده حكمه ماكان يختط لنفسه خط مغاير لخط شعبه فيسبب بذلك شرخ في الحراك والرأي معا! ولمن يريد الخوض في رؤية العطاس وخطأها عليه اولا ان يعرف لنا ماهي الدوله المدنيه؟؟؟؟؟ وسلام مربع لمن يدافع عن قناعه يؤمن انها حقيقه مجرده له او عليه لا لان فيها مصلحته الذاتيه |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions Inc.