[align=center]: قال الله تعالى وبشر القاتلين بالقتل ولو بعد حين

السيد / حسن باعوم بيوخذ جزاه لانه انفصالي وكل خائن بينال جزاه ان شالله

هو من جنى على نفسه

ومن المخزي انه يطالب بحقوق ابناء المحفظات الجنوبيه

عندما يقوم شخصا ما بقتل آخر ، مالذي يحدث ؟ المفترض أن


القاتل يلقى محاكمه ويأخذ جزاءه ،

وهذا من أبسط حقوق الانسان في هذا العالم

لكن الذي حصل مع باعوم ورفاقه العكس

هم القتلة....................................
......................
....................
...............
............
..........
....
.

[/align]

احترم المنتدى اللي يتكتب فيه والحريه الي اعطيت لك

والله كل يوم يزيد حبي لباعوم الرمز لنضالنا

يا شباب الله يحفظكم لازم نقوم معاهم فين الفعاليات السياسيه بالجنوب وين تاج وين المتقاعدين والعاطلين وين الجمعيات الحقوقيه ووييييين الشعب

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=صليل السيف;37033]ابو عامر صدقني انا لا احمل في قلبي سوا المحبه لكل انسان برغم كل ما عانيته من ضمن مجاميع من اشرف شرفاء الجنوب من شرقه الى غربه بسب سياسات الرفاق الرعنا بل بلعكس رجعنا الى وطننا الغالي وسامحنا كل من اسا لنا ونهب ارضنا وقتل اهلنا
اما حقدي حسب قولك على باعوم انا لا اكره باعوم لشخصه ولا بيني وبينه اي خلاف ولا اعرفه شخصيآ
هو من المحافظه الرابعه وانا بعيد عنه كثير تاريخه عند اهله وناسه ابناء الرابعه اسود وملطخ بدماء الابرياء اما سبب تحاملي عليه هو ومسدوس وسيف صايل ومعهم مجموعه لازالت تنادي بعودة الاشتراكي للجنوب فهم اعدا لنا ولكل ابناء الجنوب
انا احترم كل الوجوه الشابه الموجوده داخل الحراك الجنوبي برغم اختلافي مع ما يدعون له من تشرذم وانفصال للوطن ولاكني مجبر على احترامهم فهم من يضحي بحياته من اجل شعبه وناسه لا من اجل حزب وحفنه من الدولارات تدفع من هنا اومن هناك
ابوعامر انا ولعياذبالله من كلامة انا عشت عمري كله خارج الوطن ولاكن قلبي وحواسي كانت معلقه بالوطن الغالي كنت اسمع اذاعة عدن وانا صغير في الصباح الباكر قبل الذهاب الى المدرسه واغضب واثور على كل من يسوا لوطني بل يصل بي الامر في بعض الاوقات لدفاع عن سالمين ربيع عندما يصفونه بالشوعي هو ورفاقه بينما هم من تسبب في عذابنا وتشريدنا من ارضنا
لقد احببت وطن لما اره وكنت متشوق لكل خبر اوصوره تاتي مع مغترب كنت مغرم بشي اسمه الوطن وهو بعيد عني الى جات الوحده المباركه فعدت الى معشوقي الابدي يعلم الله ان اول ما وصلت بنا السياره مركز كرش الحدودي وهناك شي في خاطري يقول لي انت الان تقف على اغلا واطهر تراب على وجه هذه الارض من وجهة نظري لانه وطني ومن حقي احبه فنهمرت دموعي لدرجة ان من كان
معي في السياره سالني خير يا ,,,,,,,,,,,, فقلت له شوقي لوطني فقدني صوابي ومن ثم اتجهنا الى
مثلث الضالع ومنه الى لحج الخضيره وطول هذا الخط وانا مذهول هل يعقل اني داخل وطني فدخلنا عدن قلعة الثوار مدينة الرعب والخوف الساعه السادسه مساء فعادت دموعي تنزل بغزاره اسال نفسي وانا مش مصدق هل يعقل اني انا فلان بن فلان موجود هذه اللحظه في عدن وطلبت من مرافقي بأن يتركني لحالي فذهبت الى فندق امباسادور في المعلاء ووضعت اغراضي هناك ومن ثم انطلقت كالمجنون وطلبت من صاحب التاكسي بأن يلف عدن حته حته وكان ولد من ابناء يافع المقيمين في عدن دمث الخلق طيب المعشر كريم كاعادت ابناء الجنوب اليمني شرحت له قصتي من طق طق الى السلام عليكم على قولت اخوننا المصريين فالشاب ماقصر لف بي كل شبرفي عدن الحبيبه وطلبت منه ان يذهب بي الى سجن المنصوره وسجن فتح وصالة فلسطين كل هذا في ليله فكنت في قمة فرحي تقول عصفور انطلق من قفص كان مسجون فيه عمره كله على العموم هذه قصتي مع وطن كان ضايع ولقيته مع بزوغ فجرالوحده المباركه ارجو المعذره انا عارف ان هذا الموضوع خارج نطاق نقاشنا 0000 للقصه بقيه ولاكني على عجل 00 تحياتي 00 قد تكون هناك اخطا بسبب استعجالي فتقبلوها[/QUOTE
صاحب هذا التعليق كشف عن نفسه لما يحمله هذا التعليق من متناقضات في الطرح.
الأمانة تقول أن الحزب الإشتراكي هو الذي سعى إلى الوحدة وحققها مع من تآمر عليها وتخلى عن إتفاقياتها الموقع عليها وآخرها إتفاقية عمّان ومطلوب من الأخ إذا كان جنوبي أن لاينسى ذلك وأن ماهو واقع اليوم ليس له علاقة بوحدة تحقق عدل ومساواة في الحقوق والواجبات لكل أفراد المجتمع وليس إلاّ وحدة النهب للأرض و للثروة .
ألا يعلم الأخ أن عائدات النفط والغاز يعتبرها علي عبد الله صالح من أملاكه الخاصة وبشهادة المرحوم عبد الله بن حسين الأحمر أنه لايعلم عنها شيء وأن حسين الحوثي جلب على نفسه عداء علي عبد الله صالح لأنه كان مصرا على كشفها في مايسمى مجلس النواب وأن من يحاكمهم علي عبد الله صالح رافضين لوضع جعل من الجنوب غنيمة وفيد بيد منتصر مهزوم.

لو كان الأخ جنوبي لما إحتاج إلى دليل له في عدن ولتوجه أول ماوصل إلى أهله وأصدقائه الدين لم يغادروا الجنوب ليتجول بصحبتهم في ضواحي عدن التي لم تتغير ملامحها إلى سنة 1990 .

صاحب التاكسي ولد من أبناء يافع المقيمين في عدن ,تحت هذه الجملة أضع أكثر من علامة إستفهام.

الجميع يعلم أن محافضة حضرموت كانت تسمى المحافضة الخامسة وليست الرابعة كمايدعي صليل السيف ولايمكن أن نعتبر ذلك خطأ كتابي فالمعلومة لاتخطيها الذاكرة.

ثمّ إنّ فندق إمباسادور موجود في التواهي وليس في المعلا

[QUOTE=عبد القادر;37522]
يا بن عبدالقادران مش فاهم اش تريد انت الحزب الاشتراكي المقبور عدو لكل ابناء الجنوب اذا انت من محبينه فارجو ان تقبل العزاء فيه ومابقي منه سوا بعض الشراذم هنا وهناك ولالهم اي قيمه على الساحه الجنوبيه فلا تحلم بعودته لكرسي السلطه يااخي نحن نقول لكم كل يوم هذا نظام فاسد وسارق وماللوحده دخل فيما يفعله علي السارق وعصابته هذه العصابه احتلت اليمن كله ونهبت كل شي فيه اما كوني جنوبي اوشمالي هذه مش مهم عندي كلنا ابناء وطن واحد والهويه يمانيه سوا كنت جنوبي اوشمالي
ارجو ان تقرا موضوعي تمام انا قلت في بدايت الموضوع انا عشت عمري كله في الخارج ولااعرف عن الوطن شي سوا بعض المعلومات من الوالد رحمه الله فهو من زرع فينا حب الوطن وبعض الاخوه المغتربين القادمين من البلاد
اماكوني لم اذهب لاهلي في عدن انا اصلآ من الريف ولا يوجد احدمن اقاربي في عدن وهذه الحقيقه وانت حر فيما تتخيل
وش الغلط او الخطوط الحمرا حسب قولك لسائق التاكسي هل العمل عيب من وجهة نظرك للمعلوميه الاخ اليافعي لازالت علاقتي به الى هذه اللحظه ويعتبر من الاصدقاء الاوفياء اذا كنت تعرف معني هذه الكلمه يااخي سيبكم من العقد والنوايا السيئه
بالنسبه لباعوم يجب ان تفهم ان الباعوم منتشرين بين شبوه وحضرموت واكثرهم في شبوه وهذا المدعو باعوم كان له دور قذر واجرامي في شبوه وشارك في قتل وسحل رجال الدين هناك لكرهه لكل من له علاقه بالدين وهذا شي معروف عند الجميع لا تقدر انت ولاغيرك انكاره
ولاهناك فرق بين شبوه وحضرموت فهناك قواسم مشتركه بينهم كثير

[QUOTE=صليل السيف;37590]ياصليل السيف إلاّ الكذب إمّا أن تكون جنوبي وتؤكد ذلك قولا وعملا أو أن تكون خلاف ذلك وأنا هنا لم ولن أطالب بعودة الحزب الإشتراكي اليمني إلى السلطة مرة أخرى لكن الحقيقة يجب أن تقال وماقلته هي الحقيقة وإن كنت من معارضي هذا الحزب لأنه ماكان يوما جنوبيا في سياسته.

فندق إمباسادور ياأخي في التواهي وليس في المعلا كما ذكرت وهذا دليل على إنّك لست من الجنوب وكما يقال في المثل حبل الكذب قصير.

الإختلاف بيني وبينك هو الإختلاف بين الصدق والكذب والأمانة والخيانه والظلمات والنور ومن الصعب أن يتخلّى المرء عن أصله مهما حاول .
هناك من إعتبرناه جنوبي وفي الواقع ظلّ مخادعا محتفظ بأصله إلى أن حقق هدفه وإذا به يكشف عن نفسه ويخون الأمانة التي أعطيت له , وقد لدغنا ويكفي والجحر الذي لدغنا منه نعرفه الآن حق المعرفة ونعرف أنواع الحيّات التي تسكنه.

ياصليل السيف إسمح لي أن أقول لك أنه من حقك أن تدافع عن نفسك وبالشكل الذي يعجبك , فقد تعودنا على قبول كل الردود مهما كان نوعها بعد أن غدر بنا وبهذا نكشف حقيقة من نتعامل معهم وبالذات ممن يعملون في وظيفة نعلمها جيدا.

الذي لديه عقده هو من كشف عن نفسه دون أن يدري فيقول أنه من الجنوب وذرف الدموع وقبّل الأرض وكأن الحزب الإشتراكي قد حكم عليه بالإعدام قبل أن يغادر الجنوب هربا ثمّ يقول أنه لم يسمع عن الجنوب إلاّ عن طريق والده المغفور له ومن المغتربين القادمين منه وكأن العبد لله محرّم عليه دخول الجنوب وهذا عار عن الصحة لأنّي أعرف أبناء العديد ممن حكم على آبائهم في قضايا سياسية في سبعينيات القرن الماضي وإستطاعوا أن يأتوا في الثمانينات لزيارة الأهل ولم يسألهم أحد أو يتم إعتقالهم على طريقة محمد خميس أو القمش .

إضافة إلى المعلومات الخاطئة وبعد 18 عاما مضى على النكبة وآخرها أن التواهي هي المعلا ّ وكأنه يحق لي أن أقول بأن الشيخ عثمان هي كريتر وهكذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الوحدة التي تريد الحفاظ عليها لم تعد الوحدة المتفق عليها ومن حقك أن تدافع عنها وتقول بأنها معمدة بالدم ولكن يجب عليك إخلاقيا وشرعا أن تحترم أبناء الجنوب الذين يرفضونها لأن الوحدة الشرعية قد تم إغتيالها ولطخت بالدم وشوهها من يقول أنه يحميها ومن ينكر ذلك نقول له إتق الله في نفسك أولا ثمّ في الأمانة التي تحملها لقول الحق ثمّ أختتم بقول الله تعالى : كلّ نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة فمن زحزح عن النار وأدخل الجنّة فقد فاز وماالحياة الدنيا إلاّ متاع الغرور .