منتديات الضالع بوابة الجنوب - أيهما أذكى الحزب الاشتراكي اليمني العظيم أو سلطان لحج العميل نرجو التصويت

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- المنتدى السياسي (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=18)

اصوت لصالح سلطان لحج
شكرا ياجني

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجني (المشاركة 320719)

كيف ياباشا

أو رفيق

تقصد أنك صوتت للاشتراكي

ولا كيف ياجماعة

ديمقراطية ولا ديمخراطية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فديت الجنوب (المشاركة 320714)

نعم ياليت تذكر علي تفله بالكلام وتقوله كيف تم التفاق وانت اخوك اليمني الشمالي الممثل الجنوب العربي عبد فتاح الحجري كيف تم التفاق بين ابنا الجمهورية العربيه اليمنيه واحد ممثل عن الجمهورية العربيه اليمنيه الثاني ممثل عن الجنوب العربي وهذا من الغبا الجنوبيين ;) http://www.youtube.com/watch?v=mmhtg...eature=related

هذا الحجري كان يريد الجنوب يحكم الشمال والشافعي يحكم الزيدي ولكن للاسف جاء من بعده من ضاع الطريق ولو كان هو حي ما صار ما صار

السلطان اللحجي اذكى من الاشتراكي لانه قال في خطابه ان لحج مستقله قبل الانجليز وقبل اعلان المملكه المتوكليه في صنعاء ويرفض الانضمام الى الشمال ويؤيد الجنوب العربي كما ان دينه الاسلام ..... والحزب الاشتراكي فضيحة الجنوب وفاجعة الجنوب دينه الشوعيه وامامهم لينيين وماركس وانجلز الشوعيين

. أن سلاطين هذه الإمارات ليست بريطانيا من منحتهم هذه الألقاب وليست هي من جعلتهم سلاطين على هذه الأرض ولم يفصلوا هذا الجزء من اليمن كما يوهموا الآخرين في مقالاتهم وخطبهم السياسية.
2. أستقل السلطان فضل بن علي العبدلى بمخلاف لحج وعدن من الأتراك سنة 1145هـ وأقر الحوطة عاصمة له وأسس السلطنة العبدلية في ظل ظروف اختلال أحوال العرب بالحروب الوهابية وتوسع محمد علي باشا على السيطرة لباب المندب فاستبقت بريطانيا الأحداث واحتلت عدن.
3. دافع السلطان محسن بن فضل العبدلى عن عدن ورفض بيعها للانجليز وشنت الحرب حتى تم الاستيلاء على عدن في 19 يناير 1839م.
4. كما كانت على مسرح الأحداث سلطنة الفضلى تحت رئاسة سلطانها حامد بن عبدالله الفضلى ومشيخات يافع والضالع والصبيحة والعواذل.
5. أما حضرموت فقد كانت تحت الدولة الكثيرية منذ ثمانية قرون وظلت باقية حتى بعد ظهور الدويلات وبقية إلى 1967م حتى تم تسليم البلاد إلى الجبهة القومية هي وسلطنة القعيطى في الساحل.
وفي عام 1948م وبعد قيام جامعة الدول العربية تقدمت السلطنة العبدلية بمذكرة إلى هذه المنظمة العربية طالبة قبولها عضواً أو تمثيلها في اللجنة الثقافية أسوةً ببلاد المغرب فاعترضت حكومة اليمن على ذلك الطلب بحجة أن لحج محمية بريطانيا وجزء مقتطع من اليمن وألا يمكن بأي حال يكون لها ممثلون في الجامعة العربية وعلى هذا الأساس فليس لحضرموت أو لحج أن تعتبر نفسها سلطة قائمة بذاتها وأن تثبت وجودها في الخارج كهيئة أو حكومة ذات سيادة مستقلة.
وقد اثأروا ممثلو اليمن زوبعة كبيرة ضد سلطنة لحج على الرسالة التي قدمها السيد محمد علي الجفري مستشار عظمة سلطان لحج لصاحب الدولة رئيس الوزارة المصرية بتاريخ 8 ربيع الثاني سنة 1367هـ الموافق 18 فبراير عام 1948م وضح فيها مزاعم المعارضين لتمثيل لحج في الجامعة العربي بحجج قاطعة لا تدع مجالاً لأولئك الذين يحلمون بضم إمارات الجنوب العربي إلى اليمن.
وهذا نص المذكرة السياسية التي أرسلتها سلطنة لحج إلى الجامعة العربية والوفود التي حضرت جلسات الجامعة في شهر فبراير 1948م:
حضرة صاحب الدولة:
بعد الإجلال والاحترام اطلعنا اليوم على اعتراضات أبداها حضرة مندوب حكومة اليمن على انضمام سلطنة لحج إلى بعض لجان جامعة الدول العربية عامةً كما اطلعنا على نشريات أخرى غير صحيحة نشرتها جريدة المصري حول هذا الطلب وإني بصفتي مستشار عظمة السلطان وقد انتدبني لتمثيله في الجامعة أتشرف بأن أقدم لدولتكم المذكرة الآتية:
- أولا: أن سلطنة لحج مستقلة منذ مائتين وثلاثين عاماً وقبل أن يكون للانجليز أي تدخل في السياسة العربية وقبل أن تستقل اليمن بمائتي سنة.
- ثانياً: أن سلطنة لحج ليست محمية بريطانية ومعاهدتها مع الانجليز معاهدة صداقة وود وقد سلمنا الصورة الرسمية عنها إلى معالي الأمين العام.
- ثالثاً: أن عظمة السلطان لا يتقاضى مرتباً من الانجليز ولكن بريطانيا في مقابل استثمار ملاحات بلدة الشيخ عثمان ومقابل المياه الحلوة المستغلة منها تدفع نحو أربعين ألف روبية.
- رابعاً: أن سلطنة لحج مستقلة استقلالاً داخلياً كاملاً ولا يوجد فيها مستشارون إنجليز ولا أي موظف إنجليزي ولا أي مندوب من قبل بريطانيا في أي دائرة ولا المحاكم الشرعية.
- خامساً: أن سلطنة لحج مستعدة لتنفيذ الرغبات العربية القومية ولكنها لا تقبل الانضمام إلى حكومة لا تقوم على أساس نظامي من دستور أو قانون وتطلب من جامعة الدول العربية انتداب لجنة تكون ضيفة عليها لتحقيق الأوضاع الحاضرة في لحج واليمن وترى الفرق الشاسع بينهما في النظام وحكم الشورى والحرية الشخصية وحالة التعليم والصحة وغير ذلك من المرافق العامة.
فمن هذا يتضح ما في تلك الأقوال من مغالطات غير صحيحة، كما أننا نطلب سماع ردنا عليها والوقوف على وجهة نظرنا في مواجهة حضرة مندوب حكومة اليمن الذي لم يراع الأصول السياسية المتعارف عليها بين الحكومات وبعضها.
وفي الختام أرجوا أن تتفضلوا بقبول فائق الاحترام
8 ربيع الثاني 1367هـ مستشار عظمة السلطان
18 فبراير 1948م الإمضاء

مستشار السلطان اللحجي

لمعرفة المزيد http://www.shabab-gnoube.com/vb/show...#ixzzLAvzFVXBW

الحزب هو حزب حوشي اما حزبنا انتهى عندما انتهى سالمين

انا ارفض الاشتراكي والسلاطين والامراء انا من اصحاب دوله وعاصمتها عدن تجمع كل ابناء الجنوب العربي بكل اطيافه يجب ان ننظر الى الامام ولا ننظر للخلف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج (المشاركة 320772)

اذا كان حكم حكم اسلامي وحافظ على تركيبة الجنوب الطبيعيه وحافظ على تاريخ الجنوب وافتخر فيه كان هذا صحيح .............. اما ان يحكم حكم شوعي ويطمس تاريخ اجدادنا هذا غير صحيح ............................... بل مهد الطريق باضعاف الجنوب وطمس تاريخه وادخال التاريخ الروسي الشوعي بدل التاريخ الجنوبي الاسلامي حتى ضعف الجنوب واصبح لقمه سائقه لصننعاء

وبعدين ياخي كيف ينتصر عبد الفتاح اسماعيل وهو ليس مع الله بل ضد الله وفكر كثير سوف تجد نفسك تكره هذا عبد الفتاح اسماعيل الشوعي الملحد الذي طمع في الدنيا واتخذ من هذا الحزب الشوعي الروسي وسيله لسيطره على الجنوب

تبقون اصدق هاذا احراج الاستاذ قمندان لحج بكره ايش يقول لطلبه حين يوجهون له سؤل ليه سبة سلطان لحج وتبعة عبدالفتاح

اكيد كان الحزب الاشتراكي ادكى من ناحيت التامر على سلاطين الجنوب وتاريخه وهويته لان نياتهم كانت خبيثه سلط الله عليهم من هو اخبث منهم ولاكن اليوم اصبحنا كلنا جنوبيين من احداث سبعه وستين الى اليوم تصالحنا وتسامحنا واتمنى من الله ان يهدي البعض من انصار الحزب الاشتراكي وان يعيدهم الى رشدهم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادقين (المشاركة 320839)

الكافر العادل اخير من المسلم الظالم