|
اقتباس:
كلام رجال فليحفظك الله يا شيخ مناف مع المادة |
اقتباس:
|
كلام محرض ولكن الحمد لله هنآاك من يفضح مثل هذه الكتابات التافهه
|
اقتباس:
يعني رحت ايران و الشيخ مناف كذاب او انك رحت والشيخ مناف صادق ماافتهم لنا شي ؟؟؟ كل الكلام الذي جبته هو نسخ من مواقع اخرى أيش المغزى منه انك رحت ايران او مارحت ؟؟؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
اذا اسئلوا من يدندن بنار الفتنة المذهبية الطائفية التي لا علاقة لنا بها نحن مقصدنا وطن شاء من شاء وابى من ابى |
كل الجنوب شوافع سنة وليسوا من اهل السنة والجماعة الوهابية الارهابية نباشي قبور السلف الصالح الذين يتهافتون للجهاد في صعدة وارحب ولايهمهم ما يحدث في ابين والجنوب عامة من قصف الطائرات الامريكية واليمنية ..
هؤلاء جماعة ليسوا سلفيون ، انهم وهابيين رضعوا البربرية منها لبسهم غير لبسنا تحركاتهم غير حراكنا في الاخير هم قلة قليلة ويعتمدون في كل اعمالهم الاجرامية على مكرفونات المساجد ولهم معاشات من نظام الاحتلال اليمني تنويه ليس كل افراد جماعات اهل السنة والجماعة مع العدو اليمني الزيدي ، فمعضم اعضاءهم انضموا للحراك بعد ان تيقنوا وحشية جيش الاحتلال اليمني ، |
موضوع لايستحق النقاش
|
كنت قد القيتُ وانا في الجامعة قبل حوالي 5سنوات عدَّت محاضرات لطلاب المستوى الثالث في مادة الثقافه الاسلاميه والشاهد من تذكري لذلك انني يوما ما كنت اتكلم عن الفرق والمذاهب ولم يكن مقررا ولا اصلا ثابتا في ذهني وثقافتي ان الشيعه مذهب او فرقة لها علمٌ وامام بل الثابت انَّها جماعةسياسيَّة وظفَّت التشيُّع الذي حصل بعد مقتل الامام علي كرَّم الله وجهه لخدمة اهداف سياسية... المهم اخوتي الاعزاء احد الطلاب سألني هل الشيعه والزيدية بالذات مذهب من المذاهب المتفق عليها فاجبت عليه بما تيسَّرَ لي من العلم وصمت مقتنعا ولكنني وعند عودتي من الجامعه قلت لماذا لا احاول البحث في هذا الجانب عن الشيعه اصولها معتقداتها وخطرها على الامتين العربية والاسلامية وكان ذلك في ثلاثة ابحاث على التوالي , ولكونها كبيرة وكثيره وتحتاج الى قراءة متانية اسوق اليكم بعضا مما دونته من مصادره الموثوقةفي المبحث الثالث والذي لخصتُ من خلاله خطورة الشيعه والتشيُّع على الامتين العربية والاسلاميه اسوقه اليكم بتصرف وهو على النحو التالي....
إنّ واقع الشيعة في زماننا الآن -ليس في الماضي فقط- أليمٌ أليم.. ودعونا نراجع أمورًا مهمَّة تجعل الرؤية أوضح عندنا، ومِن ثَمَّ تعيننا على تفهُّم الموقف الأمثل الذي يجب أن نأخذه من الشيعة، ونعرف عندها هل يجب أن نتكلم أم السكوت أفضل! أولاً: الجميع يعلم موقف الشيعة من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدءًا من أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين عثمان بن عفان -رضي الله عنهم-، ومرورًا بأمهات المؤمنين، وعلى رأسهن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وانتهاءً بعامَّة هذا الجيل العظيم، فكتُبهم ومراجعُهم، بل وعقيدتُهم وأصولهُم، تزعمُ بفسق هذا الجيل أو رِدَّته، وتحكمُ بضلال غالبيته، وتتهمهم بإخفاء الدين وتحريفه!. وهنا هل يجب أن نراقب ونسكت منعًا لحدوث فتنة كما يقولون؟!وأيُّ فتنةٍ أعظم من اتِّهام هذا الجيل الفريد بالفساد والكذب؟! فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «إذا لَعَنَ آخرُ هذه الأمَّة أوَّلها، فَمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره، فإنَّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-». هل أدركتم مدى العمق الذي في الكلمة؟! إن الطعن في جيل الصحابة ليس مجرَّد طعن في قومٍ قد أفضَوا إلى ما قدّموا، وليس كما يقول البعض: إن هذا الطعن لن يضرّهم؛ لأنهم في الجنة على رغم أنوف الشيعة وأمثالهم، ولكن الخطير جدًّا في الأمر أن الطعن في الصحابة هو في حقيقة الأمر طعن مباشر في الدين، فنحن لم نتلقَّ الدين إلا عن طريق هؤلاء الصحابة y، فإذا ألقيت ظلالاً من الشكوك حول أخلاقهم ونيَّاتهم وأعمالهم فأيُّ دينٍ سنتبع؟ لقد ضاع الدين إذا سلّمْنا بذلك، وضاعت أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأوامره، بل إننا نقول للشيعة: أيُّ قرآن تقرءون؟!، أليس الذي نقل هذا القرآن هو عامة الصحابة الذين تطعنون فيهم؟، أليس الذي قام بجمع القرآن هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي تزعمون تحايله على الخلافة؟، فلماذا لم يحرِّف القرآن كما حرَّف السُّنَّة في زعمكم؟!إن رسولنا -صلى الله عليه وسلم- يقول في الحديث: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المهديين مِنْ بَعْدِي»[3]. فسُنَّة الخلفاء الأربعة جزء لا يتجزأ من الدين الإسلامي، وما قام به أبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ من أحكام ومواقف هو حُجَّة على كل المسلمين في كل وقت ومكان، وإلى يوم القيامة، فكيف يمكن قبول الطعن فيهم؟! لذلك تجد علماءنا الأفاضل كانوا ينتفضون إذا رأوا رجلاً يتطاولُ على الصحابة بكلمة؛ فأحمد بن حنبل -رحمه الله- كان يقول: “إذا رأيت أحدًا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوءٍ، فاتهمه على الإسلام”[4]. ويقول القاضي أبو يعلى: “الذي عليه الفقهاءُ في سبّ الصحابة؛ إن كان مستحلاًّ لذلك كَفَرَ، وإن لم يكن مستحلاًّ لذلك فَسَقَ”[5]. ويقول أبو زرعة الرازي: “إذا رأيتَ الرجلَ ينتقص من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، فاعلم أنّه زنديق”[6]. أما ابن تيمية فيقول: “من زعم أنّ الصحابةَ ارتدُّوا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا نفرًا قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفسًا، أو أنهم فسّقوا عامَّة الصحابة فلا ريب في كفره”[7]. إن كلّ هذه الشدة على الذين ينتقصون الصحابة؛ لأنّ الصحابة هم الذين نقلوا الدين لنا، فإذا انتقص أحدٌ منهم فهو يشكِّك في الدين نفسه، كما أن هذا الجيل العظيم قد جاء مدحُه في آيات القرآن الكريم، وفي أحاديث النبي الأمين -صلى الله عليه وسلم- في مواضعَ كثيرة لا حصر لها؛ مما يجعل الطعن فيهم تكذيبًا لله ولرسوله. ولعلَّ هناك من يقول إننا لم نسمع فلانًا أو علاّنًا من الشيعة يطعن في الصحابة، وهؤلاء أريد لفت أنظارهم إلى ثلاث نقاط.. الأولى: هي أن الشيعة الاثني عشرية تعني من الأساس أن الصحابة تآمروا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلى آل البيت، وعلى الأئمة الذين يعْتَقدُ فيهم الشيعة، ومِن ثَمَّ فليس هناك شيعي اثنا عشري (إيران والعراق ولبنان) إلاّ ويعتقد بفساد الصحابة، ولو اعتقد بصلاحهم لانهار مبدأ الشيعة من أساسه؛ ولذلك فمن المسلَّم به أنّ كلّ الشيعة من الزعماء والأتباع لا يوقِّرون الصحابة ولا يحترمونهم، ولا يأخذون عنهم الدين بأيِّ صورة من الصور. وأما النقطة الثانية فهي أن زعماء الشيعة يتهربون دومًا من المواقف التي تُظهر بغضَهم الشديد للصحابة، وإن كان يظهرُ في بعض كلماتهم أو مواقفهم، كما يقول الله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30]. وقد شاهد الجميع المناظرة التي كانت بين الدكتور يوسف القرضاوي -حفظه الله- وبين رافسنجاني على قناة الجزيرة، وشاهدنا كيف هرب رافسنجاني من كل المحاولات التي بذلها الدكتور القرضاوي لجعله يذكر خيرًا في حق الصحابة أو أمهات المؤمنين. وعندما سُئل خامنئي -قائد الثورة الإيرانية الحالي- عن حكم سبّ الصحابة، لم يقل: إن هذا خطأ أو حرام، إنما أجاب إجابة باهتة قال فيها: “إن أي قول يؤدِّي إلى الفُرقة بين المسلمين هو بالقطع حرام شرعًا”؛ فحرمة سب الصحابة عنده لكونها تفرِّق بين المسلمين، وليس لكونها حرامًا في حدِّ ذاتها، ونشرت ذلك صحيفة الأهرام المصرية يوم 23 من نوفمبر 2006م. وأما النقطة الثالثة فهي الانتباه إلى عقيدة التَّقِيَّة التي تمثل تسعة أعشار الدين عندهم كما يقولون، وهي تعني أنهم يعتادون على قول ما يخالف عقيدتهم طالما كانوا غير ممكنين، أما عند التمكين فإنهم يظهرون ذلك بوضوح. ولقد مرَّ بنا تاريخ الشيعة، ورأينا أنه عند السيطرة على بلاد السُّنِّية كالخلافة العباسية في العراق وكمصر والمغرب وغير ذلك، فإنهم كانوا يُظهِرون فورًا سبَّ الصحابة، ويجعلون ذلك أصلاً من الأصول عندهم. إذًا يتبين لنا من خلال هذه المسألة ضرورة الكلام لتبيين الحقيقة في أمر الصحابة الكرام، وإلا فإنَّ الساكت عن هذا الحق شيطان أخرس، وستكون عقبات السكوت هنا ضياع الدين نفسه. ثانيًا: خطورة التشيُّع في العالم الإسلامي.. ولا شكَّ أن التشيع يسير بخُطا حثيثة في كثير من بلاد العالم الإسلامي، ولم يعُدْ في الأماكن التقليدية التي اعتاد أن ينتشر فيها كإيران والعراق ولبنان، إنما يجري الآن -وبقوة- في البحرين والإمارات وسوريا والأردن والسعودية ومصر وأفغانستان وباكستان وغير ذلك من بلاد المسلمين، والأخطر من ذلك هو اعتناق الكثيرين لأفكار الشيعة ومبادئهم دون أن يظنوا أنفسهم شيعة. ولقد وصلت إلينا بعد هذه المقالات أعداد هائلة من الرسائل التي يدَّعِي أصحابها أنهم من السُّنَّة، ولكنها تفيض بأفكار الشيعة ومناهجهم. وليس خافيًا علينا الحملات العشواء التي تُشنُّ على الصحابة في صفحات الجرائد، وعلى الفضائيات في البلاد السُّنية، ولعلَّ من أشهرها في الأيام الأخيرة الحملة التي شنّتها إحدى الجرائد المصرية على السيدة عائشة رضي الله عنها، والحملة التي شنتها جريدة أخرى على البخاري ـ رحمه الله ـ ، وكذلك البرامج الفضائية التي يقدِّمها إعلامي مشهور، ويتناول فيها الصحابة بالتجريح في كل حلقة. ويضيف إلى صعوبة الأمر، وعدم إمكان السكوت عليه، هو التزاوج بين مناهج الشيعة ومناهج الصوفية، بدعوى اشتراك الطرفين في حبِّ آل البيت. وكما نعلم فإنَّ المذاهب الصوفية تنتشر في عدد كبير من بلاد العالم الإسلامي، وهي مصابة بعدد كبير جدًّا من البدع والمنكرات، وتلتقي مع الشيعة في بعض الأمور كتقديس قبور آل البيت، ومِن ثَم فانتشار الشيعة متوقع في ظل شيوع الفرق الصوفية في بلاد المسلمين.ثالثًا: الوضع في العراق خطير جدًّا، وقتل المسلمين السُّنَّة بسبب هويتهم أصبح متكررًا ومألوفًا، ولقد ذكر الأمين العام لجبهة علماء المسلمين السُّنة في العراق حارث الضاري أن هناك أكثر من مائة ألف سُنِّي قتلوا على يد الشيعة في الفترة من 2003 إلى 2006 فقط، إضافةً إلى عمليات التهجير المستمرة من بعض الأماكن لتسهيل حكم الشيعة لها، وفوق ذلك فالمهجَّرُون خارج العراق معظمهم من السنة، وهذا يؤدِّي إلى تغيير خطير في التركيبة السكّانية ستكون لها عواقب ضخمة. والسؤال: هل فتنة طرح قضية الشيعة أخطر من فتنة قتل هذه الأعداد الهائلة من السُّنَّة؟، وإلى متى السكوت عن هذا الأمر، والجميع يعلم التأييد الإيراني الشامل لعمليات قتل السُّنة على الهوية؟! رابعًا: الأطماع الإيرانية في العراق واضحة، بل هي معلنة وصريحة، ولقد دارت قبل ذلك حرب طويلة بين البلدين استمرت ثماني سنوات كاملة، والآن الطريق مفتوح، خاصةً أنّ العراق تمثِّل أهمية دينية قصوى للشيعة، حيث تحوي العتبات المقدَّسة، وبها قبور ستة من الأئمة عند الشيعة؛ ففيها قبر الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في النجف، وقبر الحُسين -رضي الله عنه- في كربلاء، وقبر موسى الكاظم ومحمد الجواد وكلاهما في الكاظمية ببغداد، وقبر محمد الهادي والحسن العسكري في سامِرّاء، هذا إضافةً إلى كثير من القبور الوهميَّة لعدد من الأنبياء مثل آدم ونوح وهود وصالح في النجف الأشرف، وكلها -كما هو معلوم- ليست صحيحة. ويضيف إلى خطورة الطمع الشيعي في العراق، أن أمريكا تقف إلى جوار هذا الطمع وتؤيده، وكلنا يرى الحكومة الشيعية التي ترعاها أمريكا وتؤيدها، ولا تُجدِي هنا تمثيليات تبادل الاتهامات بين إيران وأمريكا، فإنَّ أمريكا لا تفكر مطلقًا في ضرب إيران كما وضحنا في مقال (بعبع تحت السيطرة)، لكن الذي يُقلِق بشكل أكبر ليس الطمع في بترول العراق أو ثرواته فقط، وليس مجرَّد توسيع رقعة سيطرة الشيعة، ولكن الأدهى هو جعل هذا الإجرام والتوحش جزءًا من الدين عندهم؛ فالشيعة يعتبرون الصحابة وأتباعهم من السُّنَّة، من الذين ناصبوا أهل البيت العَداء، ويسمُّوننا لذلك بالناصبة أو الووووو، مع أننا أشد توقيرًا لأهل البيت منهم، ويصدرون أحكامًا خطيرة نتيجة هذه التهمة، فيقول الخوميني مثلاً: “والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخُمُس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أينما وجد، وبأي نحوٍ كان، ووجوب إخراج خمسه”[8]. وعندما سُئل إمامهم محمد صادق الروحاني عن حكم من ينكر إمامة الأئمة الاثني عشر قال كلامًا عجيبًا!!؛ فقد قال: “إن الإمامة أرفع مقامًا من النبوة، وإن إكمال الدين كان بنصب الإمام أمير المؤمنين رضي الله عنه بالإمامة، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]، ومَن لا يعتقد بإمامة الأئمة الاثني عشر يموت كافرًا”[9]. وقد ذكرنا في مقال (أصول الشيعة) أن الخوميني ذكر في كتابه (الحكومة الإسلامية) أن الأئمة يصلون إلى درجة لم يبلغها ملكٌ مقرَّب ولا نبي مرسل؛ فعدم الاعتراف بهم أقوى من عدم الاعتراف بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهذا يفسِّر منطلق التكفير عندهم، والذي يستتبعه استحلال دماء السُّنَّة في العراق وغيرها، ومِن ثَم حتمية ضم العراق إلى سلطانهم لما تحويه من مقدسات شيعية موجودة بأيدي من يكفِّرونهم.خامسًا: لا يقف التهديد المباشر عند حد العراق فقط، فالأطماع متزايدة في دول المنطقة، وهم يعتبرون البحرين جزءًا من إيران، وصرح بذلك رئيس التفتيش العام علي أكبر ناطق نوري في مكتب قائد الثورة خلال الاحتفال بالذكرى الثلاثين للثورة الإيرانية حيث قال: “إن البحرين كانت في الأساس المحافظة الإيرانية الرابعة عشرة، وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني الإيراني”[10]. ولا تتكرر في السعودية، بل إنها كانت مباشرة بعد الثورة الإيرانية، حيث قامت مظاهرات شيعية في القطيف وسيهات، كان أشدها في يوم 19 من 1979يخفى علينا أن إيران تحتل ثلاث جزر إماراتية مهمَّة في الخليج العربي، كما أنهم يتزايدون بشكل كبير في الإمارات، حيث بلغت نسبتهم هناك 15% من عدد السكان، ويسيطرون على مراكز التجارة خاصةً في دبي. والوضع كذلك في السعودية ليس مستقرًّا؛ فمنذ الثورة الإيرانية في عام 1979م والاضطرابات م، وكانت الأمور تتفاقم أحيانًا إلى درجة التظاهر والتخريب في بيت الله الحرام، كما حدث في موسم الحج في سنة 1987م، وسنة 1989م، بل إنه بعد سقوط نظام صدام حسين قامت 450 شخصية شيعية في السعودية بتقديم عريضة إلى ولي العهد آنذاك الأمير عبد الله يطالبون فيها بمناصب عليا في مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبتهم في مجلس الشورى.ولقد صرح علي شمخاني -كبير المستشارين العسكريين لدى المرشد الأعلى للثورة الإيرانية- أنه في حالة ضرب أمريكا للمنشآت النووية الإيرانية، فإنَّ إيران لن تكتفي بضرب المصالح الأمريكية في الخليج، بل إن إيران ستستخدم الصواريخ الباليستية في ضرب أهداف استراتيجية في الخليج، وكذلك مضخات النفط ومحطات الطاقة في دول الخليج العربي، وهذا التصريح نشرته مجلة التايمز البريطانية في يوم الأحد 10 من يونيو 2007م. هل هذا هو كل شيء؟! أبدًا.. هناك الكثير والكثير مما لم نذكره بعد. فقد ذكرتُ في هذا البحث خمس نقاط توضح خطورة قضية الشيعة وأهميتها، وهناك خمس نقاط أخرى في غاية الأهمية أخشى إن ذكرتها على عجالةدون استيفاء البحث فيها هنا ألاَّ أعطيها حقها؛ ولذلك فأنا سأؤجلها -بإذن الله- إلى ان ييسر الله لي الوقت المناسب، وبعدها سنعرض الأسلوب الأمثل للتعامل مع هذه الظروف الخطيرة. إن قضية الشيعة ليست قضية هامشية في قصة الأمة الإسلامية، بحيث يطالب البعض بتركها أو تأجيلها.. إنها قضية تأتي في أولويات الأمة الإسلامية، ولقد رأى الجميع أن تحرير فلسطين من الصليبيين على يد صلاح الدين لم يكن إلا بعد تخليص مصر من الحكم الشيعي العبيدي، ولم يقل صلاح الدين عندها أن حرب الصليبيين أولوية تؤجِّل مسألة الحكم الشيعي لمصر، ذلك أن المسلمين لا ينتصرون إلا بعقيدة صافية، وجنود مخلصين، ولم يكن لصلاح الدين أنْ يأخذ شعب مصر ليقاتل معه في قضيته المصيرية إلا أن يرفع عن كواهلهم هذا الحكم البدعي العبيدي، وما ذكرناه في حق مصر أيام صلاح الدين نذكره في حق العراق الآن، وفي حق كل الدول المهدَّدة من الشيعة، ولا بُدَّ أن يكون لنا في التاريخ عِبْرة. |
الجنوب على مر التاريخ فيه مذهب واحد هو الشافعي (سني سلفي)
الجنوب على مر التاريخ هو هويه منفرده ومميزه الجنوب على مر التاريخ لا يوجد فيه صراع وخلاف مذهبي الجنوب على مر التاريخ شعب اختار الوسطيه ولاعتدال الجنوب وشعب الجنوب عانئ الكثير من غزوات الخ ومنها محاولاات الامام وابو يمن واحتلال بريطانيا الى احتلال الاشتراكي ظاهرا وباطنها ابو يمن ثم ما يسمى الوحده اليمنيه وتممها باحتلال بل ابشع احتلال عرفته البشريه لهذا الارض باقيه وشعب باقي ولمذهب باقي لم يستطيع اي منهم حرف المذهب الشافعي الاسئله التي تطرح نفسها اليوم قبل بكره لثوره الجنوبيه هو هل الجنوبين مؤمنين بمذهبهم الشافعي؟ هل الجنوبين مؤمنين بقضيتهم وثورتهم؟ هل الجنوبن مؤمنين بهويتهم الجنوبيه؟ هل الجنوبن واثقين بانفسهم ؟ هل الجنوبين عند مستوى تضحيات الثوره الجنوبيه؟ هل الجنوبين عند مستوى التحديات ولمؤامرات التي يحيكها الاحتىلال اليمني بشقه سلطه ومعارضه ومساعده بعض ابناء جلدتنا المنتفعين من الاحتلال؟ الم يسرع قيادات الحراك وشارع الجنوبي لمقابله السفراء ولمبعوث الاممي لاسماعهم الصوت الجنوبي فمنهم يهود ومسيحين الخ لماذا الخوف ان هناك من زار ايران او التقاء بايران الخ بل لان القاء كان مع صحيفه او قناه قد يبد انها تميل لايران بل الغريبه ان يتم تثبيت الموضوع بل الصدمه الكبرى ان يكون الموضوع بقلم الشيخ مناف الهتاري هناك فرق بين شيخ ديني وشيخ قبيله وشيخ ثوره هناك فرق بين ان ياتي حدث كها من شيخ جنوبي او شيخ من ابو يمن هناك فرق ان ياتي موضوع كهذا من شيخ جنوبي وهو جزاء من الثوره الجنوبيه او شيخ جنوبي جزاء من الاصلاح وابو يمن وثورتهم مع سلطتهم الخ هذا اتهام لاشخاص بعينهم بتشيعهم ولخروج عن مذهبهم بل اتهام بان كل ذلك على حساب الجنوب والقضيه الجنوبيه بل اتى هذا الاتهام من شيخ ديني وشخص وهامه لها احترامها داخل الثوره الجنوبيه بل هو جزاء منها ايش دخل فلسطين بالكهرباء يعني ايش دخل زياره ايران ان حصلت او لقاء تلفزيوني مع قناه ايرانيه او لقاء صحفي مع صحيفه مدعومه من ايران سواء من الرئيس البيض او غيره لكن لم يحصل ذلك عند زياره علي ناصر والقاء خطاب حنان طنان داخل ايران وبنهار الجهار ما علينا لهذا فردت الفعل هذه من قبل بعض الجنوبين ومن مشائخ دين محسوبين على الثوره الجنوبيه هي سابقه خطيره كنا نتمنا ان لا تحصل كل المواقع اليمنيه وتابعني لها روجو هذا الشي كيف نقوم نحن الجنوبين بتسهيل المهمه لهم انا لا اخفي باني احد تلاميذ الشيخ يحي الحجوري مركز دماج السلفي بصعده سلفي وافتخر احد تلاميذ مركز دماج وافتخر ورب الكعبه لو حصلت اي باب او دعم للقضيه وثوره الجنوبيه من ايران لن اترردد دقيقه واحده هل يعقل ان انقلبت وتشيعه لاني ادق ابواب لمسانده الثوره الجنوبيه لتخلص من الاجتلال اليمني الزيدي القبلي المتخلف الجنوب شعب عظيم وثوره بل يتميز بهويه عربيخ ويتميزه بمذهب واحد وواضح وتخافون عليه من التشيع ولانقلاب على مذهبه عجبي لكم عندما تقللون من شعبكم الواعي والمسلم العربي الاصيل الذي عانء كل انواع الاحتلالات ولبطش وتشريد ووو الخ فبقي شعب مسلم شافعي سني لم تغيره المتغيرات وتخافون عليه اليوم لان هناك شك او دعايا بان هذا او ذاك زار ايران هذا تقليل بشعب عظيم هذا يعرقل اي مساعي لاي جنوبي يطرق ابواب لماسنده الثوره الجنوبه هذه بادره خطيره وخاصتا ان تاتي من شيخ دين جنوبين وثق بهم الشارع الجنوبي اتمنا من شيخنا الجليل والمحترم مناف الهتاري ان يسحب موضوعه لاننا في مرحله صعبه يا شيخنا الجليل مرحله نحتاج بها لكم انتم نحتاج لك ولامثالك لتتحملون مسؤليتكم اما وطنكم الجنوبي لان الثوره ولوطن في اخطر مراحلها اما مذهبنا الشافعي لا خوف عليه ولن يستطيع ان يتوغل فيه اي كان لو ياتي العالم بكله شعب مؤمن مسلم عربي اصيل شافعي المذهب لا تقللون من شعبكم ولا تدخلونا هذه الدوامه لقد حباكم الله ووجد لكم مذهب واحد لم تتعدد المذاهب في جنوبنا الغالي هل لنا كلمه عندك وقبول راي مثلما قبلنا ارائك ونصائحك السابقه وسنظل كما كنا فانتم العيون الساهره والحارسه على الجنوب وثوره الجنوبيه لانكم مشائخ دين انتم خطباء مساجد واتمنا من الاداره ان تبتعد عن تثبيت مواضيع لا تمثل اهداف الثوره الجنوبيه ولا اهداف المنتدى عفوا من اي اخطاء املائيه لانه كان على عجل |
مع احترامي لمداخلة منبر حر الطويلة ، الا انها تتحدث عن مذهب ليس لنا فيه ناقة او جمل في الصراع القائم بين الشيعة والوهابية في الخليج الفارسي ... ونحن في الجنوب العربي بقدر ما نعاني من تلك الجماعة الضالة المتطرفة الوهابية المسماه (اهل السنة والجماعة) التي جاهدت مع السفاح الزيدي علي عبدالله عفاش في غزو الجنوب عام 1994م ، ولازالت تجاهد ضد الحراك الشعبي الجنوبي ، ومع ان الجنوب العربي المحتل ليس العراق او السعودية اوالبحرين ذات الاغلبية الشيعية ، الا ان الاحتلال العدو اليمني يسعى لاشراكنا في اتون ذلك الصراع الهمجي المتختلف ..
ولكي نذكر القارئ الجنوبي ، فان السعودية اعلنت الجهاد رسميا في حربها مع لزيود الحوثين رغم ان سلطة الاحتلال في صنعاء زيدية مهما تظاهر علي عبدالله صالح او الخونجي حميد الاحمر بانهم من مذهب السنة الا انهم حتى اليوم لازالوا من المذهب الزيدي الاقرب للشيعة وهم من يقودون تلك الجماعات المتطرفة الخارجين عن الاربعة المذاهب . وحتى لاننجر مع (اهل السنة والجماعة) الى النار التي وعدهم بها محمد رسول الله كفئة خارجة عن الدين الاسلامي الحنيف ... نؤكد ان من يقذفون عائشة هم الوهابين في اعادة نشر الفاحشة قبحهم الله . |
الحمد لله ما راح الرئيس البيض للصين ( بحكم ان البعض لا يدين باي ديانه ) ايش بتقولو عليه ( كفر بما انزل على محمد ) بتقولو جر الجنوب للالحاد ..حراام عليكم يا نااس ايش من عقول .
حسبي الله عليكم يا من دخلتونا بمهاترات مذهبيه . حفظك الله سياده الرئيس البيض سير ونحنا بعدك بالمسير |
لله درك من شيخ .كلمات جاوزة الوصف في صدقها وايمانها. نعم العقيد والمعتقد قبل الاوطان فمن فرط في عقيدته ونهجه سيفرط في وطنة وكرامتة.. ولا نامت اعيين الجبناء.. |
مصيبة كبرى وقعت قبل ايام في الجنوب العربي من جهل اهل السنة والجماعة
اغمي على تلميذ في الفصل الاول اثناء حصة احد المعلمين الوهابين ، فقام على الفور ليقرئ ويرقيه ولم يكتفي بذلك ، بل قام بتكبيل الطفل يد وقدم دون جدوى ، وبعد نصف ساعة اسعف الطفل البرئ الى المستشفى ولكنه فارق الحياة بعد دقائق بسبب صدمة خوف من طريقة الاسعاف السني الجني . |
اقتباس:
http://**********/vb/showthread.php?t=80707 |
اقتباس:
http://**********/vb/showthread.php?t=80667 |
اقتباس:
من اجل التحرير لا نرد العون من احد ...وسنبقى متمسكين بديننا وسنبقى من اتباع رسول الله{ص} وصحبه.. لقد اهلكتمونا باسم الدين ..هناك من افتى بقتلنا واستحل ارضنا من اجل الشيطان... |
ليس اعاتب صاحب الموضوع العار وكل العتب على من ثبت الموضوع
|
ما اثار استغرابي انني لم استوعب الزميل مناف رغم علاقتنا وجلوسنا مع بعض في اماكن عدة ولايام كثيره وجمعتنا مواقف مشرفه وايام وليالي واسابيع ولم اعلم ان بداخل اعماق مناف هذا المخزون الديناميتي الذي تطاير شضايا اليوم لم اعلم ان مناف هكذا يحمل اتجاهات وافكار نارية تتحول الى حمم غاضبه ,غاب مناف المعتدل تلاشى مناف الوسطى تلاشى مناف الثائر وعاد الى قمقم التعصب الفكري غاب نهج مناف التصالحي التسامحي والمشكله ليس ماطرحه مناف فهذه وجهة نظر انا اختلف معه فقط عن اسلوبه الناري اعلان الطوارى والجهاد وصفارات الانذار وتجهيز الخيول والسيوف وخوض معركة الحسم الوهمية ,
عندما كنا في سجن الامن السياسي بصنعا كان السجن يكتظ بثوار الحوثين كانو ينالون تعذيب قاسي ويقتادون وهم جرحى بالرصاص الى السجن ويتم المجارحة لهم بدون تخدير لكن الارادة التي لديهم لايتصورها اي كائن بشري والصبر والثبات ودفاعهم عن قناعاتهم ,كان يدور حديث بيننا احيانا ويسالني احد المعتقلين الحوثيين بصوت خافت كم قتلت من جنود الطاغيه صالح ؟؟وين زقموك اي مسكوك وايش من سلاح كان معك رشاش او اربي جي ؟؟قلت له ولاحاجه ولامعي سلاح ولامعارك قال طيب وباعوم وصحابكم قلت له ولاشي ولاسلاح ولامعارك قال طيب ليش جابوكم هنا قلت له كتبنا مقالاات وخرجنا مظاهرات قال فقط ماصدقش ثم قال ايش رايك تكون معنا تنظم مع سيدي حسين قلت له انا مع سيدي حسن قال ممتاز بارك الله فيك هو الحسن او الحسين قلت له حسن باعوم ضحك قليل ثم قال طيب تحفظ شعارنا الموت لامريكاء الموت لاسرائيل قلت له لالالا قال ليش قلت اصلا عيال عمي كثير بامريكا ومتجنسين ,قلت له ايش رايك انا اطلب منك طلب قال تفضل قلت له تساندونا في الجنوب ويحلف بالله وبرسوله مباشره انهم قلبا وقالبا مع الجنوب وانهم سيظلون يناصرون شعب الجنوب ,هذا فقط موجز لتطمين البعض الذي يحسب اي علاقات مع الحوثيين او الشيعه انها كارثه انا شخصيا اعتبر الموضوع طبيعي وعادي جدا لانني ليس متعصب الا لديني وعقيدتي ورسولي محمدابن عبدالله , |
الله اكبر..ياشيخ لاتلتفت الى الوراء فقد قراءتُ كلماتك فقشعرَّ جسدي مهابة من قوَّة الطرح ثمَّ تابعتُ كل التعليقات فوجدتُ افضل واشرف الاقلام في المنتدى تؤيد ماذهبت اليه فلا تلتفت الى من ارادوا نقل جثَّة لينين الى منطقتهم والكثير منهم وان كنت من نفس منطقتهم ومديريتهم لا يعرفون طرق المسجد ولا يحبون شيوخ العلم ويتاجرون في الخمر والحشيش ولحم الخنزير ويفطرون رمضان فهؤلاء الله ينتقم منهم حتى دعمهم دائما لا يوفقون به يسلموه للسكارى والخمَّرين واحدهم اتاني في ديتريت وهو دايخ مخمور يبحث عن دعم للجرحى قلت لمن باترسله قال لفلان شخص امين ومناظل فقلت له والله ما اعطيها لك توديها لصاحب العسكرية يشرب فيها خمر وهؤلاء لايعرفون قدرك ياشيخ انا من قابلك اثناء معارك العريافع في بيت ابو ياسر عندما وصلت مع الفجر انت ومجموعه من الرجال المقاتلين اوصلتهم بسيارتك اظنهم من الشعيب الضالع سر على بركة الله وانتم الاساس في الداخل واعطني رقم هاتفك عالخاص
والشكر لادارة المنتدى لتثبيتها للموضوع فهو مهم وفي المكان الصحيح |
اقتباس:
- من كفر مسلما فقد كفر . وانت كفرت منطقة بحالها . - |
من المسؤل عن تثبيت كل المواضيع المتعلقة بالشيعة اكيد هناك ايادي خفيه تريد الأصطياد في الماء العكر وتشويه نضال الكثير وعلى راسهم البيض0000
|
اقتباس:
شكرا لك وعشت يابن غالب ذخرا لامتك وشعبك ووطنك... واطلب من الاداره والمشرفين انزال الموضوع من التثبيت نزلا عند رغبة البعض من الاخوة الزملاء والمناظلين وعلى راسهم الاخ المناضل المحامي الشعيبي .. تقبل مودتي... |
أنا شخصياً لي آراء عديده في هدا الخصوص ولكني أوجه هنا اللوم الأكبر وأحمل المسؤليه كغيري من أبناء الجنوب العربي كاملة لما ستؤول إليه الأوضاع في الجنوب في أي توجهات حالياً أو في المستقبل دول الخليج العربي وفي مقدمتها العربيه السعوديه لتغاضيهم عن تفهم قضية الإستقلال وإستعادة الهويه الجنوبيه العربيه لشعب الجنوب ,فعلى مدى أعوام ونحن نخاطبهم ونشرح لهم عبر الرسائل الرسميه والخاصه من مكونات الثوره الجنوبيه في الداخل والخارج ولكن دون جدوى,فكما هم يحبون الإستقلال لبلدانهم فإننا نحبه أكثر منهم ,وكما هم يحمون هويتهم فإننا نتوق ألى إستعادة هويتنا أكثر منهم.
كما اننا كجنوبيين نوجه نفس اللوم ونحمل المسؤليه للتجار الجنوبيين في الخليج العربي بالقدر نفسه وأكثر كونهم جزء من شعب الجنوب وعليهم تقع مسؤوليه وطنيه وأخلاقيه تجاه بلدهم الجنوب العربي فلو كان هناك تفهم ودعم لكان الوضع قد تغير ولما أصبحتم اليوم تتحدثون عن خطر مدهبي قادم عليكم ولكن الأسباب المدكوره أعلاه هي من قاد إلى وضعنا الحالي. ً |
اقتباس:
ياجماعه ثبتوا المواضيع المتعلقه بالسنَّه فقط.. وثبتوا المواضيع التي تمتدح القائد الهمام فقط.. الدعم على الابواب من ايران وادارة المنتدى ومشرفيها يحاولوا تدمير هذه الصفقه السياسيه الناجحه واحبباط اشقائنا الايرانيين نتيجة تصرفات المطاوعه السنَّه.... ياجماعه عيب عليكم ..... تحياتي... |
غباء مفرط ؟؟؟؟؟؟؟ ومن اجبرك ان تكون شيعي ياقفل ؟؟؟؟؟؟؟
|
[quote=دحان مكيراس;853605]غباء مفرط ؟؟؟؟؟؟؟ ومن اجبرك ان تكون شيعي ياقفل ؟؟؟؟؟؟؟[/q
اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.. اللهم لا تؤخذنا بما صنع السفهاء منا... اللهم انصرنا على عدوك وعدو نبيك وعبادك الصالحين... اللهم اعزنا بطاعتك ولاتذلنا بمعصيتك.. اللهم آآآآآآآآآآآآآآمين... |
[quote=منبرحر;853654]
اقتباس:
|
من كان يظن بان ايران ستقف مع الجنوبيين ضد حلفاءها الشيعة اصحاب الحكم في الشمال فهو واهم واهم
ولو حدث بان ظهر في الجنوب بمن يروج للمذهب الشيعي الضال فمصيره الفشل وهو شاذ لاحكم له ولازاد ولكن املنا في الله ثم بشعبنا المناضل الموحد بفطرته وبعقيدته السليمة فدعوا هذا الشعب يواصل نضاله وتقدمه فهو كفيل بان يكون النصر للجنوب وهو القادر بان يحافظ على دينه ووطنه ولن يقبل باي محتل على ارضه سواء يهودي او نصراني او رافضي مجوسي فالشعب الجنوبي قرر مصيره واختار قدره وحمل اكفانه فداء للجنوب ومافشل الوحدة الابسبب ان لاتجانس او تقارب بين نظامين وشعبين لا خلقيا ولاسياسيا ولاحتى معتقدا فلا تكبر وتهول اخي الشيخ مناف من بعض شواذ المستوطنيين الذين يريدون ان ينشروا المذهب الشيعي في الجنوب فمالهم الفشل لان الجنوب وشعبه محصن من مئات السنيين بعقيدته الصحيحة اما من يطالب ايران بان تسانده ضد المحتل اليمني فقد اختار الوجهة الخطا لان ايران باختصار تريد ان يبقى الجنوب العربي تحت سيطرة نظام المحتل الشيعي وكما اخبرني احد زيود صنعاء بان الحكم في اليمن زيدى الى يوم القيامة وهي اي ايران يالله ماصدقت بان الجنوب صار تحت حكم الزيود فعلينا اذا ان نثق بالله ثم بشعبنا بانتزاع الاستقلال والحرية ودمتم بخير والجنوب وشعبه نحو الاستقلال |
اقتباس:
السعودية اشترت صواريخ الدرع الجوي بمليارات الدولارات لحماية اراضيها ... ولكن نحن من يحمي اجواءنا المنتهكة من امريكا واليمن فما بالنا اذا استعدينا ايران ؟؟ وهنا لايسعنا الا ان نقول ... الجنوب اولا ... الجنوب العربي امانة في عنق كل جنوبي |
قلنا بريطانيا قلتوا استعمار سابق . قلنا اسرائيل قلتوا لايهود . قلنا العرب قلتوا خائنين . خلونا مع ايران فقد حاربنا معها العراق في وقت سابق ولابد ترد دينها للجنوب
|
اقتباس:
ولم اجد فيه حرف واحد يخدم قضيتنا بل يضربنا لا تتسرع وتريث قد ربما تكون هذه مشياة اللة وهوا لا بحب القوم الضالمين ونحن ابناء الجنوب مضلومين |
اقتباس:
ان كنتَ تطلبُ عزَّا فادرع تعبا + أو فارض بالذلِّ واختر راحة البدنِ |
اقتباس:
... علي عفاش: بذلنا جهد كبير فيما يحصل في دماج وارسلت مندوبين من قبلي ... و تعاملنا مع الغزاة الشوافع في المسيرة الراجلة من تعز بتوقيفهم في نقيل يسلح بالسلاح قبل وصولهم صنعاء الزيدية . . - المؤتمر الصحفي للرئيس اليمني علي عبدالله صالح .. اليوم السبت 24 ديسمبر 2011م .. مهم لفهم تفاصيل جديد الوضع والتوجهات لنظام ودولة الإحتلال .. — مع عمر باعوم و 17 آخرين. |
اقتباس:
((( ولكنَّ الله لا يغيرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بانفُسهم))) ((( واذا عزمتَ فتوكل على الله ... ))) ((( ومارميتَ اذ رميت ولكنَّ الله رمى...))) |
منبر حر = جماجم = نفس القطب
لهذا شطحاتهم قاتلة وفي اغلب الاحيان ضررهم اكثر من نفعهم ومثال موضوع منبر حر هذا وموضوع جماجم الذي تم مسحة وتحدى ابناء الجنوب بأنة سيشارك في مسيرة ابناء العربية اليمنية ولهذا نصيحة لهم اذا اردتم احترام الناس لكم بطلوا شطحات ونفخات كذابة |
كنت قد القيتُ وانا في الجامعة قبل حوالي 5سنوات عدَّت محاضرات لطلاب المستوى الثالث في مادة الثقافه الاسلاميه والشاهد من تذكري لذلك انني يوما ما كنت اتكلم عن الفرق والمذاهب ولم يكن مقررا ولا اصلا ثابتا في ذهني وثقافتي ان الشيعه مذهب او فرقة لها علمٌ وامام بل الثابت انَّها جماعةسياسيَّة وظفَّت التشيُّع الذي حصل بعد مقتل الامام علي كرَّم الله وجهه لخدمة اهداف سياسية... المهم اخوتي الاعزاء احد الطلاب سألني هل الشيعه والزيدية بالذات مذهب من المذاهب المتفق عليها فاجبت عليه بما تيسَّرَ لي من العلم وصمت مقتنعا ولكنني وعند عودتي من الجامعه قلت لماذا لا احاول البحث في هذا الجانب عن الشيعه اصولها معتقداتها وخطرها على الامتين العربية والاسلامية وكان ذلك في ثلاثة ابحاث على التوالي , ولكونها كبيرة وكثيره وتحتاج الى قراءة متانية اسوق اليكم بعضا مما دونته من مصادره الموثوقةفي المبحث الثالث والذي لخصتُ من خلاله خطورة الشيعه والتشيُّع على الامتين العربية والاسلاميه اسوقه اليكم بتصرف وهو على النحو التالي....
إنّ واقع الشيعة في زماننا الآن -ليس في الماضي فقط- أليمٌ أليم.. ودعونا نراجع أمورًا مهمَّة تجعل الرؤية أوضح عندنا، ومِن ثَمَّ تعيننا على تفهُّم الموقف الأمثل الذي يجب أن نأخذه من الشيعة، ونعرف عندها هل يجب أن نتكلم أم السكوت أفضل! أولاً: الجميع يعلم موقف الشيعة من صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدءًا من أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وذي النورين عثمان بن عفان -رضي الله عنهم-، ومرورًا بأمهات المؤمنين، وعلى رأسهن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وانتهاءً بعامَّة هذا الجيل العظيم، فكتُبهم ومراجعُهم، بل وعقيدتُهم وأصولهُم، تزعمُ بفسق هذا الجيل أو رِدَّته، وتحكمُ بضلال غالبيته، وتتهمهم بإخفاء الدين وتحريفه!. وهنا هل يجب أن نراقب ونسكت منعًا لحدوث فتنة كما يقولون؟!وأيُّ فتنةٍ أعظم من اتِّهام هذا الجيل الفريد بالفساد والكذب؟! فلتراجعوا معي كلمة عميقة قالها الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: «إذا لَعَنَ آخرُ هذه الأمَّة أوَّلها، فَمَنْ كان عنده علمٌ فليظْهره، فإنَّ كاتم ذلك ككاتم ما أُنزل على محمدٍ -صلى الله عليه وسلم-». هل أدركتم مدى العمق الذي في الكلمة؟! إن الطعن في جيل الصحابة ليس مجرَّد طعن في قومٍ قد أفضَوا إلى ما قدّموا، وليس كما يقول البعض: إن هذا الطعن لن يضرّهم؛ لأنهم في الجنة على رغم أنوف الشيعة وأمثالهم، ولكن الخطير جدًّا في الأمر أن الطعن في الصحابة هو في حقيقة الأمر طعن مباشر في الدين، فنحن لم نتلقَّ الدين إلا عن طريق هؤلاء الصحابة y، فإذا ألقيت ظلالاً من الشكوك حول أخلاقهم ونيَّاتهم وأعمالهم فأيُّ دينٍ سنتبع؟ لقد ضاع الدين إذا سلّمْنا بذلك، وضاعت أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأوامره، بل إننا نقول للشيعة: أيُّ قرآن تقرءون؟!، أليس الذي نقل هذا القرآن هو عامة الصحابة الذين تطعنون فيهم؟، أليس الذي قام بجمع القرآن هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه الذي تزعمون تحايله على الخلافة؟، فلماذا لم يحرِّف القرآن كما حرَّف السُّنَّة في زعمكم؟!إن رسولنا -صلى الله عليه وسلم- يقول في الحديث: «عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ المهديين مِنْ بَعْدِي»[3]. فسُنَّة الخلفاء الأربعة جزء لا يتجزأ من الدين الإسلامي، وما قام به أبو بكر وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ من أحكام ومواقف هو حُجَّة على كل المسلمين في كل وقت ومكان، وإلى يوم القيامة، فكيف يمكن قبول الطعن فيهم؟! لذلك تجد علماءنا الأفاضل كانوا ينتفضون إذا رأوا رجلاً يتطاولُ على الصحابة بكلمة؛ فأحمد بن حنبل -رحمه الله- كان يقول: “إذا رأيت أحدًا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوءٍ، فاتهمه على الإسلام”[4]. ويقول القاضي أبو يعلى: “الذي عليه الفقهاءُ في سبّ الصحابة؛ إن كان مستحلاًّ لذلك كَفَرَ، وإن لم يكن مستحلاًّ لذلك فَسَقَ”[5]. ويقول أبو زرعة الرازي: “إذا رأيتَ الرجلَ ينتقص من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-، فاعلم أنّه زنديق”[6]. أما ابن تيمية فيقول: “من زعم أنّ الصحابةَ ارتدُّوا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا نفرًا قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفسًا، أو أنهم فسّقوا عامَّة الصحابة فلا ريب في كفره”[7]. إن كلّ هذه الشدة على الذين ينتقصون الصحابة؛ لأنّ الصحابة هم الذين نقلوا الدين لنا، فإذا انتقص أحدٌ منهم فهو يشكِّك في الدين نفسه، كما أن هذا الجيل العظيم قد جاء مدحُه في آيات القرآن الكريم، وفي أحاديث النبي الأمين -صلى الله عليه وسلم- في مواضعَ كثيرة لا حصر لها؛ مما يجعل الطعن فيهم تكذيبًا لله ولرسوله. ولعلَّ هناك من يقول إننا لم نسمع فلانًا أو علاّنًا من الشيعة يطعن في الصحابة، وهؤلاء أريد لفت أنظارهم إلى ثلاث نقاط.. الأولى: هي أن الشيعة الاثني عشرية تعني من الأساس أن الصحابة تآمروا على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلى آل البيت، وعلى الأئمة الذين يعْتَقدُ فيهم الشيعة، ومِن ثَمَّ فليس هناك شيعي اثنا عشري (إيران والعراق ولبنان) إلاّ ويعتقد بفساد الصحابة، ولو اعتقد بصلاحهم لانهار مبدأ الشيعة من أساسه؛ ولذلك فمن المسلَّم به أنّ كلّ الشيعة من الزعماء والأتباع لا يوقِّرون الصحابة ولا يحترمونهم، ولا يأخذون عنهم الدين بأيِّ صورة من الصور. وأما النقطة الثانية فهي أن زعماء الشيعة يتهربون دومًا من المواقف التي تُظهر بغضَهم الشديد للصحابة، وإن كان يظهرُ في بعض كلماتهم أو مواقفهم، كما يقول الله عز وجل: {وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ} [محمد: 30]. وقد شاهد الجميع المناظرة التي كانت بين الدكتور يوسف القرضاوي -حفظه الله- وبين رافسنجاني على قناة الجزيرة، وشاهدنا كيف هرب رافسنجاني من كل المحاولات التي بذلها الدكتور القرضاوي لجعله يذكر خيرًا في حق الصحابة أو أمهات المؤمنين. وعندما سُئل خامنئي -قائد الثورة الإيرانية الحالي- عن حكم سبّ الصحابة، لم يقل: إن هذا خطأ أو حرام، إنما أجاب إجابة باهتة قال فيها: “إن أي قول يؤدِّي إلى الفُرقة بين المسلمين هو بالقطع حرام شرعًا”؛ فحرمة سب الصحابة عنده لكونها تفرِّق بين المسلمين، وليس لكونها حرامًا في حدِّ ذاتها، ونشرت ذلك صحيفة الأهرام المصرية يوم 23 من نوفمبر 2006م. وأما النقطة الثالثة فهي الانتباه إلى عقيدة التَّقِيَّة التي تمثل تسعة أعشار الدين عندهم كما يقولون، وهي تعني أنهم يعتادون على قول ما يخالف عقيدتهم طالما كانوا غير ممكنين، أما عند التمكين فإنهم يظهرون ذلك بوضوح. ولقد مرَّ بنا تاريخ الشيعة، ورأينا أنه عند السيطرة على بلاد السُّنِّية كالخلافة العباسية في العراق وكمصر والمغرب وغير ذلك، فإنهم كانوا يُظهِرون فورًا سبَّ الصحابة، ويجعلون ذلك أصلاً من الأصول عندهم. إذًا يتبين لنا من خلال هذه المسألة ضرورة الكلام لتبيين الحقيقة في أمر الصحابة الكرام، وإلا فإنَّ الساكت عن هذا الحق شيطان أخرس، وستكون عقبات السكوت هنا ضياع الدين نفسه. ثانيًا: خطورة التشيُّع في العالم الإسلامي.. ولا شكَّ أن التشيع يسير بخُطا حثيثة في كثير من بلاد العالم الإسلامي، ولم يعُدْ في الأماكن التقليدية التي اعتاد أن ينتشر فيها كإيران والعراق ولبنان، إنما يجري الآن -وبقوة- في البحرين والإمارات وسوريا والأردن والسعودية ومصر وأفغانستان وباكستان وغير ذلك من بلاد المسلمين، والأخطر من ذلك هو اعتناق الكثيرين لأفكار الشيعة ومبادئهم دون أن يظنوا أنفسهم شيعة. ولقد وصلت إلينا بعد هذه المقالات أعداد هائلة من الرسائل التي يدَّعِي أصحابها أنهم من السُّنَّة، ولكنها تفيض بأفكار الشيعة ومناهجهم. وليس خافيًا علينا الحملات العشواء التي تُشنُّ على الصحابة في صفحات الجرائد، وعلى الفضائيات في البلاد السُّنية، ولعلَّ من أشهرها في الأيام الأخيرة الحملة التي شنّتها إحدى الجرائد المصرية على السيدة عائشة رضي الله عنها، والحملة التي شنتها جريدة أخرى على البخاري ـ رحمه الله ـ ، وكذلك البرامج الفضائية التي يقدِّمها إعلامي مشهور، ويتناول فيها الصحابة بالتجريح في كل حلقة. ويضيف إلى صعوبة الأمر، وعدم إمكان السكوت عليه، هو التزاوج بين مناهج الشيعة ومناهج الصوفية، بدعوى اشتراك الطرفين في حبِّ آل البيت. وكما نعلم فإنَّ المذاهب الصوفية تنتشر في عدد كبير من بلاد العالم الإسلامي، وهي مصابة بعدد كبير جدًّا من البدع والمنكرات، وتلتقي مع الشيعة في بعض الأمور كتقديس قبور آل البيت، ومِن ثَم فانتشار الشيعة متوقع في ظل شيوع الفرق الصوفية في بلاد المسلمين.ثالثًا: الوضع في العراق خطير جدًّا، وقتل المسلمين السُّنَّة بسبب هويتهم أصبح متكررًا ومألوفًا، ولقد ذكر الأمين العام لجبهة علماء المسلمين السُّنة في العراق حارث الضاري أن هناك أكثر من مائة ألف سُنِّي قتلوا على يد الشيعة في الفترة من 2003 إلى 2006 فقط، إضافةً إلى عمليات التهجير المستمرة من بعض الأماكن لتسهيل حكم الشيعة لها، وفوق ذلك فالمهجَّرُون خارج العراق معظمهم من السنة، وهذا يؤدِّي إلى تغيير خطير في التركيبة السكّانية ستكون لها عواقب ضخمة. والسؤال: هل فتنة طرح قضية الشيعة أخطر من فتنة قتل هذه الأعداد الهائلة من السُّنَّة؟، وإلى متى السكوت عن هذا الأمر، والجميع يعلم التأييد الإيراني الشامل لعمليات قتل السُّنة على الهوية؟! رابعًا: الأطماع الإيرانية في العراق واضحة، بل هي معلنة وصريحة، ولقد دارت قبل ذلك حرب طويلة بين البلدين استمرت ثماني سنوات كاملة، والآن الطريق مفتوح، خاصةً أنّ العراق تمثِّل أهمية دينية قصوى للشيعة، حيث تحوي العتبات المقدَّسة، وبها قبور ستة من الأئمة عند الشيعة؛ ففيها قبر الإمام علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في النجف، وقبر الحُسين -رضي الله عنه- في كربلاء، وقبر موسى الكاظم ومحمد الجواد وكلاهما في الكاظمية ببغداد، وقبر محمد الهادي والحسن العسكري في سامِرّاء، هذا إضافةً إلى كثير من القبور الوهميَّة لعدد من الأنبياء مثل آدم ونوح وهود وصالح في النجف الأشرف، وكلها -كما هو معلوم- ليست صحيحة. ويضيف إلى خطورة الطمع الشيعي في العراق، أن أمريكا تقف إلى جوار هذا الطمع وتؤيده، وكلنا يرى الحكومة الشيعية التي ترعاها أمريكا وتؤيدها، ولا تُجدِي هنا تمثيليات تبادل الاتهامات بين إيران وأمريكا، فإنَّ أمريكا لا تفكر مطلقًا في ضرب إيران كما وضحنا في مقال (بعبع تحت السيطرة)، لكن الذي يُقلِق بشكل أكبر ليس الطمع في بترول العراق أو ثرواته فقط، وليس مجرَّد توسيع رقعة سيطرة الشيعة، ولكن الأدهى هو جعل هذا الإجرام والتوحش جزءًا من الدين عندهم؛ فالشيعة يعتبرون الصحابة وأتباعهم من السُّنَّة، من الذين ناصبوا أهل البيت العَداء، ويسمُّوننا لذلك بالناصبة أو الووووو، مع أننا أشد توقيرًا لأهل البيت منهم، ويصدرون أحكامًا خطيرة نتيجة هذه التهمة، فيقول الخوميني مثلاً: “والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخُمُس به، بل الظاهر جواز أخذ ماله أينما وجد، وبأي نحوٍ كان، ووجوب إخراج خمسه”[8]. وعندما سُئل إمامهم محمد صادق الروحاني عن حكم من ينكر إمامة الأئمة الاثني عشر قال كلامًا عجيبًا!!؛ فقد قال: “إن الإمامة أرفع مقامًا من النبوة، وإن إكمال الدين كان بنصب الإمام أمير المؤمنين رضي الله عنه بالإمامة، قال تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} [المائدة: 3]، ومَن لا يعتقد بإمامة الأئمة الاثني عشر يموت كافرًا”[9]. وقد ذكرنا في مقال (أصول الشيعة) أن الخوميني ذكر في كتابه (الحكومة الإسلامية) أن الأئمة يصلون إلى درجة لم يبلغها ملكٌ مقرَّب ولا نبي مرسل؛ فعدم الاعتراف بهم أقوى من عدم الاعتراف بالرسول -صلى الله عليه وسلم-، وهذا يفسِّر منطلق التكفير عندهم، والذي يستتبعه استحلال دماء السُّنَّة في العراق وغيرها، ومِن ثَم حتمية ضم العراق إلى سلطانهم لما تحويه من مقدسات شيعية موجودة بأيدي من يكفِّرونهم.خامسًا: لا يقف التهديد المباشر عند حد العراق فقط، فالأطماع متزايدة في دول المنطقة، وهم يعتبرون البحرين جزءًا من إيران، وصرح بذلك رئيس التفتيش العام علي أكبر ناطق نوري في مكتب قائد الثورة خلال الاحتفال بالذكرى الثلاثين للثورة الإيرانية حيث قال: “إن البحرين كانت في الأساس المحافظة الإيرانية الرابعة عشرة، وكان يمثلها نائب في مجلس الشورى الوطني الإيراني”[10]. ولا تتكرر في السعودية، بل إنها كانت مباشرة بعد الثورة الإيرانية، حيث قامت مظاهرات شيعية في القطيف وسيهات، كان أشدها في يوم 19 من 1979يخفى علينا أن إيران تحتل ثلاث جزر إماراتية مهمَّة في الخليج العربي، كما أنهم يتزايدون بشكل كبير في الإمارات، حيث بلغت نسبتهم هناك 15% من عدد السكان، ويسيطرون على مراكز التجارة خاصةً في دبي. والوضع كذلك في السعودية ليس مستقرًّا؛ فمنذ الثورة الإيرانية في عام 1979م والاضطرابات م، وكانت الأمور تتفاقم أحيانًا إلى درجة التظاهر والتخريب في بيت الله الحرام، كما حدث في موسم الحج في سنة 1987م، وسنة 1989م، بل إنه بعد سقوط نظام صدام حسين قامت 450 شخصية شيعية في السعودية بتقديم عريضة إلى ولي العهد آنذاك الأمير عبد الله يطالبون فيها بمناصب عليا في مجلس الوزراء والسلك الدبلوماسي والأجهزة العسكرية والأمنية، ورفع نسبتهم في مجلس الشورى.ولقد صرح علي شمخاني -كبير المستشارين العسكريين لدى المرشد الأعلى للثورة الإيرانية- أنه في حالة ضرب أمريكا للمنشآت النووية الإيرانية، فإنَّ إيران لن تكتفي بضرب المصالح الأمريكية في الخليج، بل إن إيران ستستخدم الصواريخ الباليستية في ضرب أهداف استراتيجية في الخليج، وكذلك مضخات النفط ومحطات الطاقة في دول الخليج العربي، وهذا التصريح نشرته مجلة التايمز البريطانية في يوم الأحد 10 من يونيو 2007م. هل هذا هو كل شيء؟! أبدًا.. هناك الكثير والكثير مما لم نذكره بعد. فقد ذكرتُ في هذا البحث خمس نقاط توضح خطورة قضية الشيعة وأهميتها، وهناك خمس نقاط أخرى في غاية الأهمية أخشى إن ذكرتها على عجالةدون استيفاء البحث فيها هنا ألاَّ أعطيها حقها؛ ولذلك فأنا سأؤجلها -بإذن الله- إلى ان ييسر الله لي الوقت المناسب، وبعدها سنعرض الأسلوب الأمثل للتعامل مع هذه الظروف الخطيرة. إن قضية الشيعة ليست قضية هامشية في قصة الأمة الإسلامية، بحيث يطالب البعض بتركها أو تأجيلها.. إنها قضية تأتي في أولويات الأمة الإسلامية، ولقد رأى الجميع أن تحرير فلسطين من الصليبيين على يد صلاح الدين لم يكن إلا بعد تخليص مصر من الحكم الشيعي العبيدي، ولم يقل صلاح الدين عندها أن حرب الصليبيين أولوية تؤجِّل مسألة الحكم الشيعي لمصر، ذلك أن المسلمين لا ينتصرون إلا بعقيدة صافية، وجنود مخلصين، ولم يكن لصلاح الدين أنْ يأخذ شعب مصر ليقاتل معه في قضيته المصيرية إلا أن يرفع عن كواهلهم هذا الحكم البدعي العبيدي، وما ذكرناه في حق مصر أيام صلاح الدين نذكره في حق العراق الآن، وفي حق كل الدول المهدَّدة من الشيعة، ولا بُدَّ أن يكون لنا في التاريخ عِبْرة ياشيخ مناف كنت والله احترمك واحترم اطروحاتك في منتديات الضالع بس الان تاكد لي لماذا بعض الاخوه في المنتدي الضالع يتهجم عليك الان فهمت انك وعذرني علي الكلامي انك شيخ للاسف تريد الفتنه بين ابناء الوطن الواحد لمذا هذا التحامل علي الساده الا تعلم ان في حضرموت وفي الجنوب نسبه كبيره من المتصوفين هل تريد ان تحذفهم من الخارطه وان تجعلهم في سله واحده مع الشيعه اتقي الله في نفسك ياشيخ مناف وتركك الفتن نحن الحضارم عايشين في سلام ومحبه خليك في مشيختك في اصلاح الناس ياشيخ مناف الفتنه اشد من القتل فحن في حاجة لقبول جميع الأفكار والتحاور بعيداً عن التخويف ونشر الحقد والبغضاء بيننا |
شعب الجنوب طيب يصدق التسامح والتماسح وفقد صدق الفضلي والشيخ النقيب في يافع وصدق بعض رجال الدين بتوبة
من حرمو ذكر الله وإسم الله على مطبوعاتهم في عهد دولتهم ولكن الأيام تثبت إن ذنب الثعلب عمره مايعتدل سرعان ماتجد مواقفهم المعادية للدين تكشف ما يكنون في صدورهم بدون قصد .. لذالك تعثرو لأن نواياهم خبيثه . |
هل جماعه مناف
قراو كلام بن باز في حرب الخليج |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.