|
اقتباس:
كفاني الأخ /العزيز المناضل موسوعة الجنوب العربي التاريخيه ’’ شيخان اليافعي ’’ عن التعقيب والرد فهو لسان حال كل جنوبي ينتمي اصل وفصل للجنوب العربي’’ والذين يدافعون عن الأخ عيدروس لم يتوفّقو في دفاعهم, فالأعمال والمواقف هي خير دليل! والمثل الجنوبي يقول ’’ البعره تدل على البعير!! تحياتي شيخنا المناضل شيخان اليافعي المحترم |
يا اخواني لماذا نحن متعصبيين لهذة الدرجة ضد را ي ا راءة في نفسي ولو اختلفت معة انة يميل للواقع ولكن الويل اللي جلبة لنا الحجريين لم يتحدث عنة باي صفة وان كان قد تحدث عن ذ لك لكان لنا ردت فعل عنة وللاسف اننا نلغى الاخريين ونريد ان نكون ديمقراطيين .
|
يابن فريد العولقي
تعقيبك اكبر من الموضوع وهذا دليل ضعف الحجج عندك وثقافتك الركيكة ماتساعدك لتكون نــد للدكتور العملاق عيدروس النقيب انت حتى كلمة ملحد تجمعها ملاحــــــــــــــــدة ههههههه صدق الذي كتب عنك ( ---- عولقي ) بس المرة هذه ماركة برجستووووون . |
اقتباس:
خبره ياعيني عليك!! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا تنسى إن دكاترة جامعة الصداقه كثيرين ’’ ونحن لسنا على خلاف اوثار مع عيدروس ’’ولكن خلافنا عن هويتنا التي يريد ان يطمسها مثل الحجريين الذين يمننو شعب الجنوب العربي هل نسيتو عبدالقوي مكاوي؟ ووزير خارجية إتحاد الجنوب العربي محمد بن فريد العولقي! وولعلم إن بعض السلطنات والمسيخات الجنوبيه رفضت لنضمام للإتحاد هذا ويعتبرون أنفسهم هويّه غير ماتم عليه لتحاد !! |
اقتباس:
اترافدوا اترافدوا وكل واحد منكم يمدح صاحبه شيخان اليافعي هذا ما عنده أي معلومات ولاعمرنا سمعنا عنه وعن نضاله ولو حاولتوا تحطوه امام مثقفين مثل الدكتور عيدروس بايطلع منظر يموووووت من الضحك |
نعرف د.عيدروس معرفه شخصيه
وانه متعلم وقبيلي ومتواضع جداً وشجاع ويحب الجنوب ووطني لكن عيبه الوحيد الاشتراكية .. والاشتراكية تمسح ماقبلها |
اقتباس:
سلمك الله ياكازمي انت من انصاف المثقفين وماتقدر تجاري الدكاترة خريجي الصداقه او حتى خريجي جامعة صنعاء في عهد الفساد أنت حتى ماتفرق بين الأتحاد ولتحاد ) وكلامك كله دليل زرع فتن واحقاد من الماضي والمثل الذي جبت عن البعرة والبعير يدل على موقعك الحقيقي خلف اضلاف البعير وصدق الشاعر الذي قال ياكازمي ماتناطح بيت عالي قـــدير وانته مخيبيـل علمك دخن وإلاّ شعير القبيله طار عندك لن باعك قصير والعلم قصاص ناجح بعد روث البعير |
اقتباس:
يابو صالح ! يا أخي نحن ماقلناش على صاحبك خادم ولا جاهل نحن بس أثارنا أن واحد مخزن في صنعاء يقول لا تنكروا يمنية الجنوب .. طيب خليه هو المتعلم ونحن الجهلة والمتخلفين, وقله جيب لنا وثيقة تاريخية تأكد يمنية الجنوب يامتعلم! قله لا نريد لحي, نحن نريد وثائق إذا كنت دكتور كما تقول, دور متاحف الاحتلال التركي و الاحتلال البريطاني والاحتلال البرتغالي وكل من وطأت قدمه أرض الجنوب وجيب لنا وثيقة وحدة تشير بوضوح بأننا يمنيين ونحن معه ؟ وأتحداه ينكر بأنهم هؤلاء الخنازير أحرقوا كل ما يتعلق بتاريخ الجنوب العربي في الميادين والساحات ! أنا لم أسمع بحياتي أن هناك وطنيين أو مناضلين احرقوا تاريخهم في الميادين والساحات إرضاء لأحد, هؤلاء خونة وإمعات فقط .. هذا عار على عيدروس النقيب ومن على شاكلته أن يتحدث بكلام ليس هناك ما يثبته بينما رجال ضحوا بأرواحهم وأولادهم وبمالهم من أجل أن يرفعوا رأس هذا الإمعة الذي يمنن الجنوب بحق القات. |
تاريخياً: الجنوب العربي ليس جزء من اليمن
الموضوع ليس جديد، فقد قيل الكثيرعنه, ولم يستطع أحد الطرفين أن يقدم لنا دليلآ مقنعا على مايدعي، فهناك من يعتبر الجنوب جزء من اليمن، وهناك من يطلق على الجنوب (الجنوب العربي) ويعتبره اقليم مستقل, عمومآ الحديث هنا من ناحية تاريخية بعيدآ عن أي اعتبارات سياسية أو جغرافية حديثة اذا نظرنا لسبب تسمية اليمن نجد هناك أقوال كثيرة ومختلفة لاسباب تسمية اليمن بهذا الاسم وهذه الاختلافات في الاقوال تؤدي الى التشكيك فيها٠ حقيقة شدني هذا الموضوع كثيرآ وبحثت فية طويلا على أمل أن أجد دليلآ قاطعآ يرجح أحد الكفتين ولكن كل ما توصلت اليه لم أجد فيه الاجابة الشافية المقنعة وان كانت أكثر الادلة تشير الى عدم وجود صلة قوية بين الشمال والجنوب، حيث كانت في السابق عبارة عن أقاليم مثلها مثل بقية أقاليم الجزيرة العربية٠ ومسمى اليمن يشوبة الغموض وان كانت المؤشرات تشير الى انحصار هذه التسمية في مايسمى باليمن الشمالي، ضف الى ذلك حداثة التسمية، والنقاط التالية ربما توضح لنا الكثير من الامور أو على أقل تقدير جزء منها:٠ أولآ: الجانب التاريخي:٠ ١- قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ } سبأ 15, هنا لم نرى ذكر لليمن٠ ٢- جميع الدول والممالك اليمنية القديمة أوسان قتبان سبأ حضرموت حمير، سمية باسمأ مناطقها لعدم وجود اسم اليمن٠ ٣- جميع المستشرقين الاوربيين اللذين زاروا المنطقة لم يصفوها باليمن بل وصفوها (بالعربية السعيدة)٠ ٤- الغزو الحبشي لليمن: لم يحتل الاحباش كل أجزاء اليمن وتركز تمركزهم في المناطق الشمالية واتخاذهم من صنعاء عاصمة لهم يشير الى ان مسمى اليمن ينحصر في الشمال٠ ٥- الاحتلال العثماني لليمن:٠ سيطر العثمانيون على اليمن مرتين،ولم توطئ أقدامهم الجنوب العربي ومع ذلك ورد الاحتلال العثماني لليمن في كتب التاريخ تحت مسمى الاحتلال العثماني لليمن، وهذا دليل آخر على ان مسمى اليمن يختصر في الشمال، وان كان غير ذلك كان قالوا شمال اليمن٠ ٦- منذ أن أحتل الانجليز مدينة عدن عام 1839م وحتى الاستقلال كانت تعرف عدن بمستعمرة عدن، وبقية السلطنات والمشيخات بالمحميات الغربية والشرقية ولم يرد أي ذكر لليمن في التعاملات الرسمية، وبعد ذلك عملت بريطانيا على اتحاد السلطنات والمشيخات تحت مسمى (الجنوب العربي) وهي التسمية الحقيقية للجنوب٠ ٧- كانت مشيخات وسلطنات الجنوب تستمد مسمياتها من أسماء مناطقها والاسر الحاكمة لها٠ ٨- عندما تم ترسيم الحدود بين بريطانيا والاتراك عام 1914م لم يتم ترسيم هذه الحدود على انها بين شمال اليمن وجنوبة٠ ٩- عند جلاء العثمانيين عن اليمن عام 1918م أثر هزيمتهم في الحرب العالمية الاولى أستلم الامام يحيى السلطة كاملة بعد ان كان لايحكم الا في شمال الشمال، وعندها أطلق على دولتة الحديثة مسمى (المملكة المتوكلية اليمنية) ٠ ١٠- استبدال مسمى الجنوب العربي الى جمهورية اليمن الجنوبية الشعبيةعام1967، ومن ثم جمهورية اليمن الديمقراطية من عام1970 كان من صنيعة عبدالفتاح اسماعيل ورفاقة الحجريين، وهذه النقطة تحدث فيها كثير من الكتاب والباحثين٠ ثانيآ: الجانب الجغرافي:٠ ١- موقع اليمن:٠ ورد في تعريف موقع اليمن بأنه يقع في الركن الجنوبي الغربي من شبة الجزيرة العربية٠ هذا التعريف عمد الى خلط الاوراق، فاذا أخذناه كما هو نجد انه لاينطبق الا على الجنوب بدليل التركيز في التعريف على كلمة (الركن) واذا أخذناه على اعتبار انه يشمل اليمن شمالة وجنوبة لظهر لنا الاختلاف التالي:٠ كل المعلومات التاريخية القديمة التي تتحدث عن حدود اليمن الطبيعية ومصدرها الاهم هو الهمداني يشير في وصفة لحدود اليمن بانها تمتد من البحر جنوبآ الى التثليث شمالآ٠ وقياس على ذلك نجد ان حدود اليمن من الجنوب الى شمال في الجانب الغربي تشكل مايقارب نصف مساحة شبة الجزيرة العربية وذلك يتنافى مع مضمون التعريف الذي حشرها في الركن الحنوبي الغربي، واذا أعتبرنا ان التعريف حديث ولاينطبق على الحدود القديمة، نجد ايضآ ان المساحة من خليج عدن والبحر العربي جنوبآ الى ميدي شمالآ تشكل حوالي ثلث مساحة شبة الجزيرة من الجهه الغربية ومن غير المقبول ان نستثني كل هذه المساحة ونختصرها في ركن٠ بينما ذهب القلقشندي الى وصف اليمن بانها : قطعة من جزيرة العرب ، يحدها من الغرب بحر القلزم، ومن الجنوب بحر الهند، ومن الشرق بحر فارس، ومن الشمال حدود مكة٠ اذآ أين هذه الحدود اليوم؟ ولماذا يتمسك البعض اليوم بالجزء ويترك الكل؟ ٢- وصف أبناء الجنوب لأبناء اليمن:٠ الى قبل الوحدة اليمنية كان يصف أبناء الجنوب أي شخص ينتمي للشمال (باليمني) اشارة الى الجمهورية العربية اليمنية، وهذا التسمية متعارف عليها ويتم اطلاقها عن طيب نية, كاتعريف بانتماءة ليس الا، مثلها مثل وصف أبناء الشمال اليوم بالشماليين، وهذا يدل على انه الى وقت قريب جدآ وخاصة في أرياف الجنوب لاوجود لمسمى جنوب اليمن، أما المدن فقد عملوا المنتمين الى الجبهه الوطنية الى نشر مسمى الشمال والجنوب منذ الاستقلال، وفي بعض المناطق يطلق عليهم (الجبالية) نسبتآ الى المرتفعات الشمالية التي أتوا منها٠ ٣- حديث الرسول صلى الله علية وسلم القائل:٠ (أتاكم اهل اليمن هم أرق قلوبا وألين أفئدة، الايمان يمان، والحكمة يمانية)٠ قول الرسول صلى الله علية وسلم، كان في وفد اليمن ومفهوم التسمية لدى الرسول عام، فما يقع يمين الكعبة فهو يمن٠ وعلى الرغم من وجود الفرس في اليمن الا ان حكمهم أقتصر على صنعاء وماحولها فقط، بينما بقية الاجزاء تتقاسمها القبائل، وهو ما دعى هذه القبائل الى ارسال وفود عنها الى الرسول صلى الله علية وسلم٠ وعندما وصل الى المدينة وفد حضرموت بقيادة وائل بن حجر بسط الرسول صلى الله علية وسلم رداءة وأجلسة معة فقال علية الصلاة والسلام: ( ايها الناس هذا وائل بن حجر سيد الاقيال، أتاكم من أرض بعيدة ـ يعني حضرموت ـ راغبا في الاسلام)٠ وهنا لم يذكر الرسول اليمن، كما وفدة وفود كثيرة بعد ذلك وكان علية الصلاة والسلام يناديهم ويصفهم بأسماء قبائلهم, ثم بعث من يعلمهم الاسلام بعد ان تم تقسيم المنطقة الى أربعة مخاليف، هي الجند، وصنعاء، وعسير، وتهامة٠ كما أرسل الرسول الكريم كتبة الى الكثير من زعماء القبائل منها: الحارث بن عبد كلال، والنعمان بن ذي رعين، وهمدان والمعافر، وائل بن حجر، وأبناء معشر، وأبناء ضمعج أهل شبوة، الجعفيين أهل وادي جردان وغيرهم٠ وهذا ان دل على شي انما يدل على عدم وجود دولة مركزية في ذلك الوقت، وعدم وجود مسمى اليمن٠ الاعزاء الكرام هذا مجرد اجتهاد شخصي ليس الا، وهو خلاصة لما توصلت الية عند بحثي في هذا الموضوع __________________ التوقيع |
الجنوب العربي المحتل ومصطلحات لابد من معرفتها حتى يمكن لاي شخص ان يفهم الشخص الاخر يجب ان يفهم المعنى والقصد من مصطلحاته التي يستخدمها
ومازال ابناء الجنوب يعانون كثيرا في ان ابناء اليمن وابناء العالم العربي برمته والسبب انهم لا يفهمون معاني مصطلحاتهم لجهلهم بقضية الجنوب او تجاهلهم . سنحاول جاهدين هذا اليوم بان نوضح للعالم بعض مفاهيمنا ومصطلحاتنا حتى يفهم القارئ العربي مقاصد الجنوبيين سواء من المواضيع الاخبارية او كانت رأي لجنوبي يعبر عن قضيته المصطلح الأول : فك الارتباط لازال البعض من ابناء الجنوب انفسهم يستخدم احيانا كلمة محرمة على الجنوبي وقضيته الا وهي ( الانفصال ) فنحن كجنوبيين ليست قضيتنا بالاصل انفصال بل هي فك ارتباط ، وكلمة الانفصال عند استخدامها نجد ان كثير من الدول ومن اخواننا العرب يستهجنها هذا ومن باب اولى اخوتنا في اليمن ، ياسادة نحن لا نسعى الى الانفصال لان مابيننا وبين اليمن ليس ضم والحاق واننا جزء منهم بل نحن دولة قمنا بعمل وحدة على اساس الشراكة ، ومن حق الشريك ان يطالب بحق فض الشراكة والارتباط مع شريكه الاخر بحسب الاتفاقيات المسلمة بين اي شركة والاخرى قامتا بعمل شراكة فيما بينهما . ان كلمة الانفصال هي كلمة المقصود منها انفصال جزء من الكل او بالتخصيص هي انفصال جزء من ارض واحدة وشعب واحد . وهذا لا يمت للحقيقة بصلة في قضيتنا ابدا . فنحن نطالب بفك الارتباط على اساس ان هناك دولتين قامتا بالوحدة واعلنا الشراكة فيما بينهما ونظرا لعدم تفهم الطرف الاخر وتعامله معنا على اساس انه فرع لحق بالاصل وظروف كثيرة سنذكرها في وقتها لاحقا وظلم وعدوان من جانب الشريك لنا استوجب من رئيسنا وزعيمنا مؤسس الشراكة ان يعلن عام 94 م فك ارتباط الوحدة والشراكة اليمنية ، وتم التاكيد على فك الارتباط عام 2009 م . فمنذ عام 94 م لم يكن هناك بالاصل اي وحدة بين دولتين بل عملية احتلال ونهب لثرواتنا وارضنا في الجنوب . وحاول الجنوبيون وسعوا لمحاولة الاصلاح واعادة تاسيس الوحدة على اسس الشراكة وليست على اساس الضم والالحاق واحتلال الارض وانضمام الفرع للاصل كما يتعامل معنا اخوتنا في الشمال وبالاصح الحكومة اليمنية الفاسدة . نكرر ونؤكد ان ابناء الجنوب يسعون الى (( فك الارتباط )) وقد اعلنوا عنه منذ عام 94 ومنذ عام 94م الى هذا اليوم هو نوع من انواع الاحتلال والاستعمار لبلادنا وارضنا في الجنوب . المصطلح الثاني : الجنوب ارضنا وكياننا ودولتنا نلخصها باسم الجنوب وشعب الجنوب هم الجنوبيون ولكن عن اي جنوب نتحدث . الجنوب المقصود هو الجنوب العربي وهو اسم لاتحاد سلطنات الجنوب العربي قبل الثورة عام 68 م . واما مصطلح جنوب اليمن فهو مصطلح مرفوض تماما عند الكثير من ابناء الجنوب العربي هذا الويم نظرا لان الذي اطلقه هو مستعمر اخر شمالي بعد ان تسلموا مقاليد الحكم من بريطانيا عند خروجها من عدن وقد كان يسعى المستعمر الثاني لضم الجنوب العربي الى اليمن كون الجنوب العربي هو جزء من اليمن واهدافه ان يضم اليمن والجنوب العربي تحت سيطرته وحكمه . وهذه المغالطة التاريخية وقع في الفخ فيها كثير من ابناء الجنوب العربي وتعاملوا مع هذا الموضوع على انه مقبول نوعا ما . وهنا يجب ان نقف وقفات واضحة حتى يفهم الجنوبي اولا ان هذا الاسم يحمل مغالطة عقليه ومنطقية بالاساس . فلو افترضنا ان اليمن الشمالي هي حدود الجمهورية العربية اليمنية فمن المنطق ان اليمن الجنوبي بكل تاكيد هي المنطقة التي تقع في جنوب اليمن ولكن الملاحظ من المشاهد لخريطة جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية او المعروفة باسم اليمن الجنوبي سابقا انما هي جزء بسيط وبسيط جدا يقع جنوب اليمن وتسعين بالمية من جزئه يقع شرق اليمن الشمالي وصنعاء . فهل يجوز من اجل اقل من عشرة بالمية ان نطلق اسم الجنوب اليمني على الشرق الكبير ؟ لنترك هذا جانبا ونتجه الى المسمى السابق للامة الجنوبية فقد عاشت الدولة اليمنية المتوكلية قبل قيام الثورة في الشمال اكثر من الف سنة وتعرف باليمن اما الجنوب فقد كان عبارة عن سلطنات وحكومات متفرقة لم تسمى سابقا باليمن بل هناك مسميات تاريخية اقدم من مسمى اليمن كاسم حضرموت على سبيل المثال . لنتكلم عن جزء اخر مهم جدا اذا كان باعتبار ان اليمن هي اليمن بدولتيه السابقتين فماذا عن نجران وجيزان وعسير اين هم من اليمن . فمصطلح اليمن الجهوي هو كل ماهو يمين الكعبة فاين هم من اسم اليمن وماعلاقتهم باليمن ام لانهم الان تابعون للدولة السعودية تخلصوا تماما من اليمن ؟ لماذا المطالبون باليمن مثلا لا يطالبون بحدود اليمن كاملة بل يطالبون بارضنا وجنوبنا الحر ؟؟؟ لانهم ادركوا ويدركون تماما ان جنوب المملكة العربية السعودية هو ابعد عنهم كبعد السماء عن الارض فهم لا يفكرون بهذا ابدا لاستحالة انضمام تلك المناطق لهم . مفهوم الكلام ان اسم اليمن يريدون ان يفرضوه علينا بالقوة حتى يقولوا للعالم كله ان جزء منا يريد ان ينفصل ولا اجد اصحاب قضية في الاستقلال في هذا العالم اجمع سواء من استقلوا واعلنوا استقلالهم من قبل او من يريدون حتى الانفصال لديهم قضية كقضيتنا في حقوق مطالبنا وانها مطالب حقيقية ومن حق شعبنا ان يطالب بها . وقبل ان نلخص مانقوله حول مفهوم ومصطلح الجنوب نريد ان نقول ان هناك جزء من الجنوب العربي ودولته يجوز ان يكون من اليمن كجهة واقليم فباقي الجنوب تاريخيا لا يمت لليمن بصلة وبالاضافة ان هناك جزء من اليمن هو تابع لدولة اخرى ولا يطالبون المتيمنون به واصحاب هذا الجزء الاخر بالاصل لا يريدون اليمن او اسمها بالاصل وهذا من حقهم فالاسم الجهوي ليس فرضا على ان يطلق على ارض اهل هذه الارض لا يريدون هذا الاسم بالاضافة ان مصطلح الجنوب العربي يشمل هذا الجزء من اليمن فلا ضير بان يكون هناك جزء تابع للمسمى الجهوي ( اليمن ) هو كذلك جزء من مصطلح ارض الجنوب العربي فنحن حقا في الجنوب العربي . المصطلح الثالث : الشماليون احيانا نجد بان ابناء الجنوب العربي قد يستخدمون مسمى الشماليون وهذا مسمى دارج يتم استخدامه احيانا لاعلام العالم العربي بان هناك قضية بين دولتين بالاصل دولة كانت تسمى باليمن الشمالي ودولة الجنوب العربي التي سميت ظلما اليمن الجنوبي فيتم استخدام الشماليون لانه لو اطلقنا اسم اليمنيون بدلا من الشماليون لفهم الاخرون بان المقصود بهذا المسمى ابناء الجنوب والشمال . لهذا نطلقه احيانا من قبلنا بدل كلمة يمانيون حتى يفهمنا الاخر وهو مصطلح مؤقت سيزول باقامة دولتنا قريبا باذن الله . هذه اهم المصطلحات الثلاث وفيها تتلخص قضيتنا وسنكمل مفاهيم المصطلحات ان شاء الله في حلقات اخرى في هذه المدونة المباركة والى اللقاء __________________ التوقيع |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.