|
اخونا الغريب بعد الاستقلال لااعتقد بان من اصلة شمالي سيتطاول وان فعل فلن يسمح لة الجنوبيين لان الدرس كان قاس ودامي ولا يلذغ الجنوبي من جحر مرتين لهذا نقول عفا الله عما سلف وخلي عصاك في يدك لاي طارىء في المستقبل
|
اقتباس:
|
نعم لقد صدقت ايها الغريب
الاشتراكي عدونا الى ان تقوم الساعه كلام جميل يعطيك العافيه |
اقتباس:
|
[quote=أبو عامر اليافعي;204663]
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال سبحانه وتعالى: "ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " ذلك سبيل الله اخي الغريب وماعساه يكون سبيلك الذي تتوعد به اخوانك في الله والوطن والانسانية ؟ باي منطق تتحدث ؟ واي نفس تحمل بين جنباتك؟ وما هو الفرق بينك وبيم المحتل للوطن ؟ واي قيمة لوطن ستنشأه على الدماء والحقد والضغينة؟ ماذا تريد ان تقول بوضوح؟ والى ماذا تريد ان توصلنا اليه؟ هل هذا هو النضال الذي ننتهجه وهل هذا هو الوطن الذي ننشده ؟ اعلم انك تتكلم عن قهر وعن غضب ولكن ما تريده لا يعطيك الحق ابدا ان تضعه للناس حتى تكبر المشاكل . من حقك ان تتكلم عن اي شيء ولكن بشيء من العقل والمنطق وبشيء من المستقبل الجميل المنتظر . لقد افجعتنا بما تناولته هنا ليس لانك القوي وانك تعمل ما تشاء ولكن لان للحزب اناس يشربون النار ويسقون اعدائهم الرصاص الحمراء . لن تجد انس ضعفاء ولن تجد رجال اغبياء . اتدري ماذا سيكون الوطن بل وقبل ان يكون ؟ انك تدعو الى فتنة عمياء تأكل ماتبقى ان بقي شيئا . انك تدعو الى ازهاق الارواح التي ان ازهقها الحزب مرة ستزهقها الى اخر الدهر. ما فائدة الذي كتبته هنا ؟ والى ما يوصلنا هذا التفكير العقيم؟ للحزب ماضي اردنا ان نتسامح عنه ونتصالح فيه وننسى مآسينا التي جنت علينا ولم تجن على غيرنا . جميعنا ابناء الجنوب على اعتاب مرحلة اما ان نبني وطنا على التسامح والمحبة ويسود فيها الرحمة والسلام . واما وطنا للموت ولن نجد في اخر المطاف من يقبر اخرنا . مطلوب من اعضاء الحزب الجنوبيين ان تتحرك مشاعرهم وان ينظروا الى ماهو خالد وعظيم وان يتركوا التعلق باوهام لم تعد مجدية وليس لها على ارض الواقع من شيء . ولكن بالتي هي احسن فكلنا لبعض وكلنا للجنوب . وعلى سبيل الفرض لو اخطاء الحزب هل يعني ان نرد الخطاء بافضع منه؟ بئس ما تدعونا اليه وبئس المشانق التي تنصبها للناس وبئس حديث الحقد والكراهية والبغضاء [/تسلم يابو عامر ودائما مقالاتك متزنه ومع الحق ولاكن موضوع اليوم متناقض . خايف من الحق علينا بمحاكمة المذنب او يسامحه صاحب الحق اما المذنب يتصالح مع مذنب زيه والضحيه ماحد سال عليه هذا هو الضلم بعينه والذى بيتباكو على الحزب هم اليوم بيتسابقون على المصالح وتقسيم الوزارات وعاده بيحلون |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
ولماذا لانحاكم الاشتراكي اليمني كحزب أخطا ولازال في الخطاء ، ان المحاكمة الرمزية اليوم سيكون حكمها بات لما بعد الاستقلال بدلا من ترحيل القضايا
|
يجب على كل جنوبي شريف ان ينسئ الاشتراكي اليمني بسبب أرتباطاته ، انه ينضر الى الجنوب المحتل ارضا وانسانا بسخرية المشروع الصغير لاستقلالنا
|
أخي الكريم أعتقد أنك مخطىء في مطالبتك هذه ، أو ربما لم تستطع التمييز وإن قصدت الخير فأضعت طريقه بالنسبة لما تتحدث عنه فقد طواه التصالح والتسامح للأبد كما أنه حتى من ناحية منطقية وحضارية ولخدمة قضيتنا يجب عدم نقاشه بالصيغة التي طرحتها أنت ولأوضح مقصدي ولماذا توصلت لما قلت دعني أتحدث معك من القلب إلى القلب عبر التاريخ وفي المراحل المفصلية في عمر الشعوب الحية والتي تخطت الصعاب وعقب كل ما يعتبر نوعا ما نوع من أنواع الصراع الداخلي المهدد للوطن ككل بل وحتى الخارجي ، وحين يكون هناك ظرف يتطلب إعادة اللحمة الوطنية والتطلع للمستقبل فأننا عادة نكون أما حالتين لاثالث لهما : الحالة الأولى حالة الشعوب التي عقب نكساتها عادت لتنهض من جديد وعادت لتعانق المجد وتطوي صفحات ماضيها السيئة وتتطلع للمستقبل كمعيار لمعالجة الماضي وطريقة للتعامل مع تركته ومخلفاته ، هذه الشعوب المتحضرة والواعية والتي ترى الأمر برؤية شمولية واسعة بعيدا عن التفاصيل الصغيرة التي قد يؤدي تكبيرها لتصغير المشروع الوطني أو حتى تضييعه نهايئا ، هذه الشعوب وعبر تجارب طويلة وطويلة جدا وأمثلة لاتعد ولاتحصر تلجىء لمايسمى مصالحات جماعية وطي صفحة الماضي وعدم السماح بمحاكمته ومحاكمة شخوصه إطلاقا أو حتى التفكير بهكذا أمر وبهذا فهي تنتقل من الماضي الأسود إلى المستقبل المنير مستعيدة تلاحمها وبنيها وتعاضدها طبعا الأمثلة كثيرة جدا لكنني سأعطيك أمثلة قريبة جدا كما حصل في جنوب أفريقيا وطيهم لصفحة ماضي التمييز العنصري وتقسيم مجتمعهم السابق وظلم الأغلبية من الأقلية ، تمكنوا من تجاوز ذلك وطيه بالتسامح والتصالح وإعتبار ماحصل ماضي يجب أن لايعيق الطريق نحو والمستقبل وسأزيدك مثال آخر في أوربا وأثناء الحرب العالمية إنقسمت بعض الشعوب مع وضد النازية بل أن البعض ساعد النازية على إحتلال بلده وكان عميلا لهم وبعد الحرب في الغالب في الدول التي تريد أن تعيد اللحمة الوطنية تم طي هذه الصفحة نهائيا وتم عدم السماح بوجود محاكمات خصوصا وأن المتعاونين كانوا كثرا وخصوصا أن ذلك سيشق المجتمع وربما يعيد دورة العنف من جديد لاحقا وهذا تقريبا مع بعض الإستثناءات ماحصل في فرنسا وغيرها أما الحالة الثانية فهي لمن إمتلك الحقد قلبه وأعماه التعصب والكراهية عن أن يرى المستقبل فأنتقم وعذب وقتل وحاكم وبالتالي عادت دورة العنف من جديد بعد فترة أخرى لينتقم ذوي من حوكموا وقتلوا وليكرروا حلقات غير منتهية من العغنف والعنف المضاد ويكون هذا عادة أكثر وضوحا حين يكون ذلك يرتبط بتجمعات بشرية كبيرة أو هيئات سياسية أو مناطقية أو ماسواه مما يشق المجتمع ولو كان المراد منه شكليا إحلال العدالة إلا أن النتيجة تكون عكس ذلك تماما وتبقى هذه الشعوب في ذيل قائمة شعوب الأرض وتصبح أرواح أبناءها رخيصة برخص العقليات التي تقتات على الماضي وصراعاته وتعجز عن أن تسمو نحو المستقبل وتتعالى على جراحها طبعا البعض يظن أن الإنتقام أو حتى إحلال العدالة عن طريق القوة والدم هي أكثر الحول جذرية وأنه يجب دفع ثمن ماحصل وتحمل عواقبه وأن ذلك يتطلب شجاعة وبأس وقوة وهو مقياس لهم لكن الحقيقة أن الأكثر صعوبة والأكثر دلالة على القوة والشجاعة هي أن يتعالى المجروح على جرحه وأن يعفو صاحب الحق على من ظلمه وأن يترفع الجميع عن التفاصيل الصغيرة في سبيل الهدف الأكبر طبعا هذا لايعني عدم الإستفادة من أخطاء الماضي ومناقشتها وضمان عدم تكرارها والقضاء على مسبباتها لكن حتى هذه يجب أن يراعى الوقت المناسب لها والطريقة المناسبة لنقاشها لأنه حتى الإستفادة من الماضي إن كانت ستكون فائدتها على حساب تضييع الحاضر والمستقبل فيجب أن تؤجل أو حتى تغلق ملفاتها للأبد تحياتي ولي عودة |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.