|
اقتباس:
هدى العطاس الناطق الرسمي بإسم المؤتمر الجامع المؤتمر الجامع حلقة جديده من التآمر على قضية شعب الجنوب بهدف إختطاف قراره لصالح دول اقليمية تريد تنصيبهم أوصياء على شعب الجنوب حتى تحقق من خلالهم أطماعها التوسعية.. وفرض هيمنتها على شعب الجنوب المحتل.. وإستبدال إحتلال بدل إحتلال وهيمنة شيوخ بدل هيمنة المشايخ...حتى لانُستغفل بإسم شعارات من مثل وحدة الصف ورص الصفوف وهي عبارات حق يراد بها باطل.. وبالنظر إلى الخلفيات السياسية والفكرية للجنة التحضيرية تنجلي الغشاوةعن الأعين.. فهم موزعون بين ولاءآت يمنية وخليجية أما الولاء للجنوب فهو آخر مايستنهض هممهم .. فكم مرت سنوات منذ إنطلاقة المكونات الثورية في الجنوب منذ عشر سنوات,,لم نسمع عن أن أحد ممن يتنطعون الآن قد خرج في مسيرة أو تقدم جنازة شهيد .. وها هم اليوم يخرجون من الأجداث تباعاً عندما حان الوقت وحل التوقيت ... فهم مجرد أدوات بيد دول أقليمية سعت على توزيع الأدوار منذ عام 2007 وحتى اليوم وكلما أُستهلك كرت أو اخفق مؤتمر أوحوا بالبدء في الحلقة التالية .. فقد جيشوا الناس وبعثوا بالتذاكر والاموال للداخل ودعوهم زرافات زرافات من الداخل بما فيهم وزراء في حكومة الإحتلال اليمني وفي رئاسة برلمان الإحتلال اليمني ..وتقاطروا جميعاً إلى القاهرة لعقد مؤتمر وتشكيل ما اسموها قيادة .. وشكلوا قيادة,,, بهدف اخذ قرار شعب الجنوب ... وعندما فشل مؤتمر القاهرة عن أخذ القرار الجنوبي وهو كان يرفع شعار -حق تقرير المصير لشعب الجنوب إمعاناً في التضليل والخداع بهدف اخذ التوفيض وبيع قضية شعب الجنوب في سوق الدحابشة ودول الخليج .. واين اصبح مؤتمر القاهرة ؟؟ جزء منه بقيادة محمد علي شكل لنفسه مؤتمر اسماه مؤتمر شعب الجنوب وذهب إلى الحوار اليمني وتنازل عن كل الشعارات التي كان يلوكها يومياً بما فيها الإستقلال. ثم أصبح العطاس وهو من قيادة مؤتمر القاهرة ...بقدرة قادر ينادي بإن مشروع فيدراليةالاقاليم هو الحل الممكن ... وتنازل عن شعار تقرير المصير و إستعادة الدولة ...!! والبقية في الطريق ذاته من بقايا مؤتمر القاهرة .. إذن لماذا الدجل والتضليل على هذا الشعب المضحي الصابر لقد نسيوا شعب الجنوب لسنوات طويلة ..فما الذي جعلهم يتذكرونه اليوم ؟؟!!!! انها الانتهازية والطمع في سرقة الثورة والعودة الى السلطة بأي ثمن حتى وأن كان التوقيع على إنهاء قضية شعب الجنوب .. وعقد في عدن مؤتمر ميريكيور بالتواهي وسموا مؤتمرهم بمؤتمر شعب الجنوب.. والهدف ذاته كان هو أخذ قرار شعب الجنوب والتوجه إلى صنعاء وتقديم أنفسهم بأنهم ممثلوا شعب الجنوب وأصحاب الحل والعقد في الجنوب ودخلوا مؤتمر الحوار و وتحدوا إرادة شعب الجنوب ..وكان جزاؤهم من قبل الدحابشة جزاء سنمار. وسقطوا ولم يسقط شعب الجنوب وبقي من بقي في صنعاء يعيش على فتات مؤتمر حوار صنعاء وعاد مكسوراً إلى عدن من عاد منهم. وعُقد أيضاً مؤتمر الغريب -وباعوم في المنصورة- عدن ولم يسطع ان يأخذ قرار شعب الجنوب مؤتمرهم ايضاً ... وهكذا دواليك.... و فيما بعد فكروا في تأسيس تكتل ميريكيور - الجفري بمكونات وهمية لا وجود لها مطلقاً في الواقع .. وسقط أمام صلابة وقوة الشارع الجنوبي وانتهى بعض أعضائه باللحاق بركب صنعاء الإحتلال اليمني... والبقية بإنتظار الإشارة اللاحقة ...!!1 وتفتقت عبقريتهم الهزيلة عن إختراع ما أسموه بتجميع بصمة مليون بهدف إستخدامها كتفويض من قبل شعب الجنوب وبيعها في أزقة اللجان الخاصة في دوائر الخليج وبفضل وعي شعب الجنوب بمراميهم البائسة والمخادعة تخلى عنهم ورفض الإستمرار في هذه المهزلة.. وبعد كل هذه الحلقات التآمريه الهادفة إلى الإلتفاف على شعب الجنوب ومصادرة قراره ..ركبوا موجة الشارع وتبنواشعار التحرير والإستقلال إمعاناً في الكذب والخداع وشكلوا لجنتهم التحضيرية في غرف مقلقة ووفقاً لتوجيهات أجهزة ودوائر خليجية ووضعوا معايير.. هم أخترعوها ولا علاقة لها بالمقاييس الوطنية ورأوا بأن قوى الإستقلال وصلابة الشارع الجنوبي وعمق وعيه حالت دون وصولهم لتحقيق مآربهم فرفضوا الدخول مع مكونات الجنوب الحقيقية في حوار حقيقي والبدء من نقطة الصفر بل شكلوا لجنتهم الخاصه وكتبوا وثائقهم الوهمية ووضعوا ثم نشروا ما أسموها باسس توافقية لا تتحدث عن المحتل بل وتريد فرض صيغة فيدرالية رغماً عن إرادة شعب الجنوب قبل أن يستعيد شعب الجنوب أرضه ودولته مما يعني بإن الهدف ليس وطنياً بل لتحقيق رغبة أقليمية تريد الإستفراد بمحافظات الجنوب ومصادرة ثروته وتثبيت إحتلال أراضيه ووضعها تحت سيطرتها.. إن مايسمى بمؤتمر الحوار الجامع هو حلقة جديدة في سلسلة من حلقات التآمر التي ما أن تُمنى إحداها بفشل حتى نسمع عن نهوض فكرة جديدة ان كل الهدف من المؤتمر الجامع هو مصادرة قرار شعب الجنوب وتكوين رؤية موحدة لمجموعة من مكونات وهمية ومن ثم تشكيل قيادة من قبل هذه العناصر الوهمية المهزوزة والتي هي أصلاً مرهون قراراها لدى دوائر يمنية وأقليمية معروفة ومن ثم يقدمون أنفسهم بأنهم من سيفاوض ويُفعل الأداة السياسية كما يدعون ... متناسون هؤلاء بأن المليونيات التي شهدها الجنوب تدل على أن شعب الجنوب هو القيادة وأنه سيظل في الشارع إلى أن تحين الفرصة التاريخية وتنضج الظروف الذاتية والموضوعية للخطوة الكبرى القادمة التي ستعيد للجنوب دولته وارضه وهويته ... وهي قادمة قريباً جداً جداً فانتظروها... هؤلاء مستعجلون لقبض ثمن المقاولة وتنفيذ المهمة المكوله إليهم وما لم يحققه نظام الإحتلال اليمني سيأتي به هؤلاء المتسلقون تحت شعار التحرير والإستقلال المُفترى عليه من قبلهم بعد أن سقطت كل محاولاتهم من إصلاح مسار الوحدة برعاية- مسدوس إلى الحكم المحلي برعاية -لجفري الى فيدرالية العطاس وأخيراً مؤامرة الأقاليم عبر مايسمى بمؤتمر شعب الجنوب فلو أفترضنا ان شعب الجنوب فوض أصحاب هذه المشاريع .فانظروا اين كانت شعاراتهم الكاذبه والمخادعة لشعب الجنوب .. أين مشاريعهم اليوم ؟؟ وأين يقف أصحاب هذه المشاريع اليوم ؟؟ فلوا سلم شعب الجنوب قراره لأي منهم لكانوا جميعهم في عاصمة الإحتلال اليمني حيث ذهب إليها من ذهب ويتجهز البعض الآخر بينما البعض الثالث لازال بالإنتظار فحذاري حذاري يا أبناء الجنوب أن تركنوا إلى أصحاب هذه المشاريع مرة أخرى أو ان تنخدعوا بشعار مايسمى بالمؤتمر الجامع , فهو الحلقة الأخيرة والخطيرة في مشاريعهم بعد أن فشلت أوائلها وانتهت الى المزبلة.. فلا تدعوهم يمروا على جثث شهداء ومعاناة جرحى ومعتقلي الجنوب ... اللهم عليك بهم جميعاً فإنهم لا يعجزونك... اللهم أني قد بلغت أللهم فأشهد.. http:///vb/showthread.php?t=41944 |
بعض الافراد في اللجنه التحضيريه للمؤتمر الجامع كنا لازال عندنا امل انهم ربما يكونوا شرفاء كما اعتقدناهم، واعتقدنا انهم سيصدرون بيانات استنكاريه حول هذا التصريح الخطير جدا لربيبة توكل كرمان السيده هدى العطاس ولكن مع كل دهشتنا واسفنا وجدناهم يصمتون وهم المتعودون على الصراخ في وجه كل جنوبي لاسباب تافهه،
حتى باعوم صمت؟؟؟ يافضيحتاه؟؟ وزعيمهم الغريب هو زعيم المؤتمر الجامع واستاذ هدى العطاس كما صرحت بنفسها، فهل هذا رأيها ام رأي استاذها؟ رب ضاره نافعه ، انكشفت وجوه الزيف والعماله |
هدى العطاس ليس من جضرموت وهي من الحديدة يجب إن يعرف الجميع. علوي العطاس اسم الشهرة علوي حسن أبوبكر العطاس. الاسم الحديدة. المركز الحديدة. القرية 15هـ / 21م القرن الذي عاش فيه العلم 23 11 1368 هـ / 15 9 1949 م تاريخ الميلاد ولد في مدينة الحديدة، وفيها نشأ، ودرس الابتدائية والإعدادية، وجزءًا من المرحلة الثانوية، ثم رحل إلى مدينة القاهرة، فأكمل فيها المرحلة الثانوية، ثم التحق بكلية التجارة والاقتصاد بجامعة القاهرة، وحصل على شهادة البكالوريوس في المحاسبة عام 1392هـ/ 1972م. تعيّن عام 1398هـ/ 1978م عضوًا في مجلس الشعب التأسيسي، ثم عضوًا في مجلس الشورى، وبعد تحقيق الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م، أصبح عضوًا في مجلس النواب، ثم عضوًا في اللجنة العليا للانتخابات عام 1416هـ/ 1996م، ثم رئيسًا للجنة العليا للانتخابات عام 1419هـ/ 1999م، ثم وزيرًا للدولة لشئون مجلسي النواب والشورى. حضر عددًا من المؤتمرات والندوات دولية وإقليمية ومحلية في المجالين الاقتصادي والسياسي، وله مشاركات سياسية، ومن ذلك تعيينه عضوًا في لجنة الحوار الوطني، ومشاركته في تأسيس حزب (المؤتمر الشعبي العام) في عام 1402هـ/ 1982م، وتعيينه عضوًا في لجنته الدائمة.وعضوًا في هيئة رئاسة مجلس السلم والتضامن. وفي المجال الرياضي شارك في تأسيس نادي (الجيل) في مدينة الحديدة، وتولى الأمانة العامة في هذا النادي لفترة طويلة. متزوج، وأب لخمسة أبناء. |
اقتباس:
|
اقتباس:
جبت لنا الوسواس فهي بصراحه شكلها (من المهمشين) وحتى تصرفاتها، اللهم اني صائم الست |
اقتباس:
|
اقتباس:
خليك مكانك والمضروب والنعنع بايجيك |
اقتباس:
هذا واحد من أهلها. علوي العطاس اسم الشهرة علوي حسن أبوبكر العطاس. الاسم الحديدة. المركز الحديدة. القرية 15هـ / 21م القرن الذي عاش فيه العلم 23 11 1368 هـ / 15 9 1949 م تاريخ الميلاد ولد في مدينة الحديدة، وفيها نشأ، ودرس الابتدائية والإعدادية، وجزءًا من المرحلة الثانوية، ثم رحل إلى مدينة القاهرة، فأكمل فيها المرحلة الثانوية، ثم التحق بكلية التجارة والاقتصاد بجامعة القاهرة، وحصل على شهادة البكالوريوس في المحاسبة عام 1392هـ/ 1972م. تعيّن عام 1398هـ/ 1978م عضوًا في مجلس الشعب التأسيسي، ثم عضوًا في مجلس الشورى، وبعد تحقيق الوحدة اليمنية عام 1410هـ/ 1990م، أصبح عضوًا في مجلس النواب، ثم عضوًا في اللجنة العليا للانتخابات عام 1416هـ/ 1996م، ثم رئيسًا للجنة العليا للانتخابات عام 1419هـ/ 1999م، ثم وزيرًا للدولة لشئون مجلسي النواب والشورى. حضر عددًا من المؤتمرات والندوات دولية وإقليمية ومحلية في المجالين الاقتصادي والسياسي، وله مشاركات سياسية، ومن ذلك تعيينه عضوًا في لجنة الحوار الوطني، ومشاركته في تأسيس حزب (المؤتمر الشعبي العام) في عام 1402هـ/ 1982م، وتعيينه عضوًا في لجنته الدائمة.وعضوًا في هيئة رئاسة مجلس السلم والتضامن. وفي المجال الرياضي شارك في تأسيس نادي (الجيل) في مدينة الحديدة، وتولى الأمانة العامة في هذا النادي لفترة طويلة. متزوج، وأب لخمسة أبناء. أدخل هذا الموقع وستعرفون الكثير وعلى الجميع بإن يعرف بإن العطاس أصلهم من مكة سادة حسب إدعائهم وهم في كثير من البلدان. http://www.al-aalam.com/personinfo.asp?pid=16669 |
ممتاز يا شهثان
انت شخص لك رؤية وتحارب على اثباتها ولم تتزعزع شكرا على المعلومات يا كلم الحضرمي عمران شوف ايش يقول على من حرره وخلاه يعرف يقول بابا ماما |
اقتباس:
يا أخونا السرحي أي سيد في العالم هو من مكة . والسادة في دولة القعيطي والكثيري. هم من مكة. مهاجرون إليها . وليس من السكان الاصليون. وكما هو معلوم ان بعد قدوم أحمد المهاجر الى حضرموت واستوطانه انتشرو ابناءة من السادة في جميع انحاء حضرموت |
|
Loading...
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.