منتديات الضالع بوابة الجنوب - تغطية احداث وفعاليات الجنوب العربي يوم الجمعه 26أكتوبر اول ايام عيد الاضحي المبارك

منتديات الضالع بوابة الجنوب (http://www.dhal3.com/vb//index.php)

- تغطيات لمهرجانات ومسيرات سابقة (http://www.dhal3.com/vb//forumdisplay.php?f=54)

مسيرة عيد الاضحى في المعلا-عدن 26-10-2012م قلعة الشموخ

http://www.youtube.com/watch?v=6Zx_O...ature=youtu.be

تكبيرة عيد الاضحى في المعلا-عدن 26-10-2012م قلعة الشموخ

http://www.youtube.com/watch?v=Vz0Tu...ature=youtu.be

الالاف يتوافدون الى ساحة الشهداء بردفان وخطيب العيد : وحدة سبعة سبعة حرام حرام حرام وحدة اكراه وتكفير وقتل

شبام نيوز .الحبيلين - خاص

مدينة الحبليين كبرى رباعيات ردفان بمحافظة لحج الجنوبية توافد الآلاف إلى ساحة منصة الشهداء وسط المدينة يؤدون صلاة وخطبتي العيد مبتهلين إلى المولى عز وجل بان يعيده أعواما عديدة وقد تحقق النصر للجنوب بالحرية والاستقلال .
وفي خطبة العيد التي ألقاها الشيخ احمد علي الهباب ذكر في سياقها مناقب العيد حباً وتسامحاً ووئاما جسده صحابة الرسول الأعظم لنأخذ منهم أسوة حسنا في التعامل والتعاضد والتعاون بعضنا بعضا .
وعرج الهباب في ذكر ضحية العيد وكيفية شرع بالطرق السليمة التي يجب على المسلم إن ينتهجها كما أرشده إليه الإسلام .
وكان للمعانات الجنوب حيزا فيما قاله الهباب بان الناهبين لثروات الجنوب وقاتلين شعبه اليوم هم الأموات حقا وان كانت فيهم الحياة فأكلهم حرام ويعيشوا في الحرام .
وقال الهباب بان ملايين شعب الجنوب بعث رسائل عدة في ذكر أكتوبر رسالة وحدة الصف رسائل استفتاء رسائل إلى المحتل أولا والى أحرار العالم العربي والإسلامي ثانيا إذا كانوا يفقهون .
وإضافة بان أحرار العالم وقناة الجزيرة والعربية وكل فضائيات العالم كفى نفاقا في التعتم على شعب الجنوب المظلوم الذي كان من الواجب نصرة المظلوم لا الوقوف ضده وارداته ، داعيا إلى النظر إلى ساحات الجنوب اليوم العيد وهم بالملايين يؤدون شعائرهم الإسلامية مستمرين بنضالهم الحضاري السلمي مصممين على تحقيق الهدف السام المتمثل بالحرية الاستقلال تحت راية واحدة وقائد واحد ومرجعية واحدة وشعب واحد ربه واحد وقبلته واحدة .
واختتم الهباب خطبته بتحريم وحدتهم قائلا " بان واحدة 7-7 حرام حرام بنصوص الشريعة والسنة النبوية المطهرة فوحدة الإكراه حرام ووحدة التكفير حرام وحدة قتل الأنفس حرام ، اشد حرمة من المقدسات "

إقرأ المزيد على شبام نيوز:

http://shibamnews.com/newsdetails.ph...#ixzz2ANn6c71K

الأمين العام لرابطة الجنوب العربي مخاطبا شباب الجنوب/ بعزائمكم التي لا تلين ولا تقهر سيزول الكابوس الجاثم على أرضنا وستشرق بمشية الله شمس يوم جديد

شبام نيوز .خاص

في كلمة للامين العام لرابطة الجنوب العربي محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي وجهها إلى جماهير شعبنا الصامد بمناسبة عيد الأضحى المبارك. حيث هنئ فيها كل المسلمين في كل أصقاع الأرض .
وحيى أبناء الجنوب الصامدين الذين يواجهون بطش المحتل في ميادين النضال السلمي رغم كل الظروف المحيطة بهم.
وأدان الأمين العام لرابطة الجنوب العربي الجريمة الغير إنسانية الذي ارتكبتها قوات الاحتلال اليمني في منطقة البساتين في العاصمة عدن واصفاٌ تلك الجريمة با النكرا التي تضاف إلى سجل الاحتلال اليمني على ارض الجنوب
( شبام نيوز) تنشر نص الخطاب كما ورد

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد علية وعلى آلة وصحبه أفضل الصلاة والتسليم
إخواني أبناء الجنوب العربي المحتل داخل الوطن وفي منافي الشتات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إننا ونحن نستقبل عيد الأضحى المبارك ونحن نعيش في أجواء إيمانية وروحانية رائعة ، فإني أستغل هذه المناسبة الشريفة لأزف إليكم وعبركم إلى كل المسلمين في مختلف أنحاء المعمورة أصدق التهاني والتبريكات ، ونزف تهانينا إلى كل حجاج بيت الله الذي يؤدون مناسكهم هذا العام والذي كان عام مميزا بذلت فيه المملكة العربية السعودية جهود كبيره في خدمة ضيوف الرحمن نشكرهم عليها جزيل الشكر, ونرجو من الله العلي العظيم أن يعيد علينا هذه المناسبة وقد تحرر وطننا الجنوب من دنس المستعمر وأزاح جبروته من على أرضنا الطاهرة .
كما يطيب لي أن أهنئ كافة أبناء الأمّتين العربيّة والإسلاميّة، سائلاً من الله أن يعيد هذه المناسبة على الجميع با الخير والبركه
أيها الأحرار .. أيتها الحرائر :
، حيث الظروف المعيشية الصعبة والحصار والقتل اليومي الذي يمارسه نظام الاحتلال اليمني بحق أهلنا يزداد حدة وشراسة دون أي تنديد أو استنكار من قبل المجتمع الدولي والإقليمي الذي لم يحرك ساكناً جراء تلك المجازر التي ترتكب بحق أهلنا في كل مدن ومناطق الجنوب ، وما جريمة مقتل الشهيدة ( فيروز ) قبل أيام في مدينة عدن داخل منزلها وإمام أطفالها وزوجها إلى دليلاً على وحشية تلك القوات المغتصبة لأرضنا منذ اجتياحها في العام 1994م.
أيها الأبطال في جنوبنا الحبيب :
أننا نكبر فيكم روح التحدي والصمود في وجه كل تلك المعاناة المستمرة ، منحنين برؤوسنا أمام هاماتكم الشامخة إجلالاً وعرفاناً بدوركم البطولي في إشعال الثورة الشعبية السلمية ( الحراك الجنوبي ) فأنتم عمادها وسندها , وبعزائمكم التي لا تلين ولا تقهر سيزول الكابوس الجاثم على أرضنا وستشرق بمشية الله شمس يوم جديد لينعم في كنفه أهلنا بالحرية والعزة والكرامة .
وبهذه المناسبة الغالية على قلوبنا ننتهز الفرصة لندعو كافة أبناء الجنوب في الداخل والخارج، إلى التآزر والتكاتف والعمل على رص الصفوف والتوحد في خندق واحد لما فيه مصلحة شعبنا وانتصار قضيتنا وفقاً لإرادة وقناعة السواد الأعظم من جماهير شعبنا الأبي المكافح .
إننا ندين وبشدة كل الجرائم الذي يرتكبها نظام الاحتلال اليمني على ارض الجنوب والذي كان أخرها مقتل الشهيدة فيروز ناصر التي اغتالتها أيادي الأجرام دون وازع من ضمير وسوف تبقى هذه الجريمة وصمة عار في جبين الاحتلال اليمني لتضاف إلى تاريخه الأسود وسجله الحافل با الجرائم. بحق أبناء الجنوب منذ الغزو في صيف عام1994 والى يومنا هذا
نعزي كل اسر الشهداء في جميع مدن وقرى الجنوب العربي الحبيب ونعاهدكم على المضي قدما حتى يتم كامل الاستقلال والتحرير وتعود العاصمة الأبدية للجنوب العربي عدن.
كما نطالب ألجامعه العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي ومجلس التعاون الخليجي وكل المنظمات ألدوليه الضغط على نظام صنعاء لإطلاق سراح المعتقلين الجنوبيين من سجون صنعاء وعلى رأسهم المرقشي والشيخ حسن بنان بجاش الاغبري وفارس الضالعي وكل المعتقلين.
المجد لشهداء
الحرية للمعتقلين
الشفاء للجرحى
صادر عن الأمين العام لرابطة الجنوب العربي محمد ابوبكر بن عجرومه العولقي
25/10/2012

إقرأ المزيد على شبام نيوز:

http://shibamnews.com/newsdetails.ph...#ixzz2ANnMebKN

اقام ابناء الجنوب صلاة عيد الاضحى المبارك في الشارع الرئيسي في المعلا بالعاصمة عدن وبعد ان ادو صلاة العيد خطب فيهم خطبة العيد الشيخ حسين بن شعيب وبعد ذالك انطلقت مسيرة حاشدة جابت الشارع الرئيسي في المعلا

الصور

http://im29.gulfup.com/wMGJ1.jpg

http://im29.gulfup.com/k4Y32.jpg

صور على الفيس بوك ...

https://www.facebook.com/media/set/?...2643483&type=1

الشهيدة فيروز

د.عيدروس النقيب

الجمعة 26 أكتوبر 2012 09:18 صباحاً

أظهرت قوات الأمن في محافظة عدن بطولة نادرة عندما اغتالت الشهيدة فيروز من بين أطفالها ووزعت أشلاء جسدها على أنحاء المنزل ونشرت الرعب بين الأهالي وأفراد الأسرة وألحقتها بأن اعتقلت زوجها الأخ أحمد صالح الدهشلي، وآخرين من أفراد الأسرة عقابا على قرابتهم لفيروز.
كل ما في الأمر أن قوات الأمن كانت متعطشة لرائحة الدم فهي منذ أيام لم تقتل أحد في حرمان ظالم لها من ممارسة هوايتها المفضلة، في قتل الأبرياء وسحق كرامتهم، لا لذنب ارتكبوه ولكن لأن مهمتها هي القتل وإذا لم تجد من تقتل فالخيار على من دفعه حظه التعيس ليكون أول من تقابله قوات الأمن البطلة.
كعادة أصحابنا لن يصعب عليهم بعد ذلك البحث عن سبب في تبرير الجريمة الشنعاء التي اهتزت لها محافظة عدن، وكافة أنحاء البلد فقد بررت ذلك بأنها كانت تبحث عن جماعة إرهابية، في المنطقة التي تقيم فيها الشهيدة وأفراد أسرتها، وأن الحادثة تمت عن طريق الخطأ.
ما جرى للشهيدة فيروز وأسرتها ليس حادثا مروريا سببه خلل فني في مركبة، أو خطأ طبيا سببه عدم تعقيم الأدوات الطبية أو سوء تقدير كمية الجرعة الدوائية بل عملية قتل قيل أنها كانت تستهدف جماعة إرهابية، ولما لم يجدها الأشاوس اعتقدوا أن فيروز هي الجماعة، وراحوا يمارسون لعبة القتل الممتع بالنسبة لهم، بعد أن تيقنوا أن لا سلطة تحاسبهم ولا قانونا يردعهم ولا وزيرا أو محافظا أو قائدا أمنيا ينتابه الخجل فيتصرف معهم بمسئولية أخلاقية، إن لم تكن قانونية على سلوكهم الإجرامي.
في كل البلدان المحترمة ، وحتى غير المحترمة، قبل الشروع في أي ملاحقة يتم جمع المعلومات عن الفرد أو الجماعة المستهدفة: أسمائهم وجنسهم، ومكان إقامتهم ولون بشرة كل منهم، وأعمارهم، وهواياتهم المفضلة وبيانات دقيقة أخرى مثل مؤهلاتهم، ملفاتهم الجنائية السابقة وغيرها،. . وغيرها من القضايا التي يتوقعها كل من يفهم في أبجديات الحياة الأمنية، وفي البلدان المحترمة وحتى غير المحترمة، لا يتم التعامل بالسلاح إلا مع من يواجه الأجهزة التي ذهبت للقبض عليه بالسلاح وتكون مواجهته درءا لخطر أكبر من المواجهة وما يترتب عليها ونادرا ما يكون القتل هو النتيجة الضرورية لمثل هكذا تعامل، بل يتم تجنب الضرب المؤدي إلى القتل، إلا في حالة واحدة وهي أن يكون المطلوب مجرما ويشكل خطرا على من يلاحقونه، كأن يكون مسلحا بأسلحة فتاكة لا مناص من قتل حاملها.
لكن أشاوس الأمن في بلدنا يقتلون لمجرد الاشتباه، بل ويقتلون لمجرد ممارسة هواية القتل، وبعد ذلك يبحثون عن مبرر للقتل، هذا هو الأمن الذي ينشرونه بين الناس، وهو تماما ما جرى مع الشهيدة فيروز وزوجها أحمد الدهشلي الذي اعتقل وبعض أقاربه بعد الحادثة ثم أفرج عنهم دونما أي تبرير لأسباب الاعتقال والإفراج.
ما جرى للشهيدة فيروز جريمة يخجل محترفو الإجرام من ارتكابها وتعجز عصابات المافيا ومهربو الممنوعات عن الإقدام عليها، وهو نتيجة طبيعية للتساهل مع بدأ في ممارسة القتل مع نشطاء الحراك وكل من يعارض سلطة سبعة يوليو منذ العام 1994م وإن تميز هذه المرة بأن الضحية امرأة لا دخل لها بالسياسة ولا بالوحدة أو الانفصال، وهو ( أي ما جرى للشهيدة) يعكس حالة الاستهتار بأرواح ودماء الناس وكرامتهم وآدميتهم وأمنهم وسكينتهم . . .ما جرى للشهيدة فيروز لا يمكن اعتباره مجرد جريمة قتل أخطأ مرتكبها هدفه لأنه لو كان الأمر كذلك لما تبعه اعتقال زوجها وأقاربها، إنه جريمة مركبة يستحق مرتكبوها ليس فقط الإعدام قصاصا، بل وقبل هذا وبعده استدعاء وزير الداخلية وقائد الأمن المركزي ومحافظ محافظة عدن ومدير أمنها، لمساءلتهم على التمادي في قتل الأبرياء والاستمتاع في قتل النساء والأطفال والعزل من السلاح دونما أدنى ذرة من الخجل أو الشعور بالعار.
لا أدري لماذا يتمسك عبد القادر قحطان بمنصبه وهو المسئول الأول عن كل تلك الجرائم، أما إذا قال أن الأمن المركزي لبيس من صلاحياته فما عليه إلا أن يستقيل احتجاجا لعدم خضوع هذا الجهاز ومثيلاته لوزارة الداخلية بل واعتذارا للمواطنين الذين تزهق أرواحهم بشكل شبه يومي على أيدي الأجهزة الأمنية المفترض أنها تابعة لوزارته.
لن يمر الكثير من الوقت حتى يجد المواطنون طريقة أخرى للتعامل فيها مع المجرمين الذين يقتلون الناس مستخدمين سلاح الدولة وسلطة الدولة ومركبات الدولة ومباني ومنشآت وقوانين الدولة، ويحتمون بالدولة التي لم يعد لها علاقة بالشعب إلا في السيطرة على ثروته وأملاكه وتدمير مستقبله، وسيكون من العار على الحكومة أن تلوم المواطنين الذين فقدوا الثقة فيها إذا ما لجأوا إلى وسائلهم الخاصة للثأر لكرامتهم المهدرة بعد أن عجزة السلطة ، بل بعد أن تمادت في إهدار هذه الكرامة.
أصدق العزاء للأخ أحمد صالح الدهشلي وكل ذوري الشهيدة ولا نامت أعين الجبناء الذين يتقزمون أمام قوى الإرهاب والإجرام ويتطولون أمام النساء والأطفال والعزل من السلاح
برقيات
ذكرتني حادثة التفجير أمام أحد معسكرات الفرقة الأولى مدرع في العاصمة صنعا، بأحداث مشابهة لها في عدن جرت في مخازن الأسلحة في جبل حديد وصلاح الدين، ودار الحديث بعدها عن تهريب أسلحة ومتفجرات بيعت بعشرات المليارات، ذهبت لجيوب اللصوص وحسب على المواد التالفة.
من أطرف ما قيل بعيد التفجيرات الفرقة بأن الخسائر البشرية كانت صفرا ( ما عدا قتيل واحد وجريح واحد لا أدري كيف قتل الأول وكيف جرح الثني، كما قال د عبد الله الحاضلاي) لا أدري ما هو هذا الصفر الذي قيمته أكبر من حياة إنسان.
من أطرف التعليقات التي قرأتهما على أحد موضوعاتي المنشورة عن الحراك الجنوبي، تعليق لأحدهم يناشدني بترك حزب الشيطان والعودة إلى الدين الحنيف والالتحاق بـ(الرئيس) علي سالم البيض، . .ليس لي موقفا سلبيا من علي سالم البيض الأمين العام الأسبق للحزب الاشتراكي اليمني، لكنني لأول مرة أعرف أن العودة إلى الدين الحنيف تأتي عبر الالتحاق بالأخ البيض دون سواه.
قال الشاعر العباسي أبو الطيب المتنبي:
كُلّمَا أنْبــــــــــَتَ الزّمَانُ قَنَاةً رَكّبَ المَرْءُ في القَـــنَاةِ سِنَانَا
وَمُرَادُ النّفُوسِ أصْغَرُ من أنْ تَتَعَادَى فيهِ وَأنْ تَتَــــــــــفَانَى
غَيرَ أنّ الفـــَتى يُلاقي المَنَايَا كالِحَاتٍ وَلا يُـــــلاقي الهَوَانَا
وَلَوَ أنّ الحَــــــيَاةَ تَبْقَى لِحَيٍّ لَعَدَدْنَا أضَلّنَا الشّـــــــــجْعَانَا
وَإذا لم يَكُنْ مِنَ الــــمَوْتِ بُدٌّ فَمِنَ العَجْزِ أنْ تكُونَ جَـــبَانَا

إقرأ المزيد: http://www.al-dhala.com/vb/showthrea...#ixzz2ANy5TYPs

هل يستعيد ميناء عدن مكانته العالمية؟

الجمعة 26 أكتوبر 2012 09:13 صباحاً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351231950.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public...row_bullet.gif الحكومة اليمنية بصدد تنفيذ خطة إنعاش لإخراج ميناء عدن من حالة الركود الذي يعيشه (الجزيرة نت)

ميناء عدن
http://www.al-dhala.com/uploads/thumbs/1341581281.jpeg
ميناء عدن (بالإنجليزية: Port of Aden) هو إحدى الموانئ البحرية الرئيسية والهامة بمنطقة خليج عدن, والذي يقع بمدينة عدن في اليمن.يعتبر ميناء عدن من أكبر الموانئ الطبيعية في العالم وخلال الخمسينات من القرن الماضي تم تصنيفه كثاني ميناء في العالم بعد نيويورك لتزويد السفن بالوقود. يقع الميناء في خليج عدن على الساحل الجنوبي لليمن, على خط عرض 47 درجة, و12 دقيقة شمالاً. وخط طول 58 درجة, و44 دقيقة شرقاً. ويبعد بنحو 95 ميل بحري شرقي باب المندب البوابة الجنوبية للبحر الأحمر. يقع ميناء عدن على الخط الملاحي الدولي الذي يربط الشرق بالغرب, ولا تحتاج السفن لأكثر من 4 أميال ...
اقرأ المزيد

الجزيرة نت
ياسر حسن-لحج

أكد مسؤولو مؤسسة موانئ خليج عدن اليمنية قدرتهم على إعادة تأهيل وتطوير ميناء عدن بعد أن تسلمت المؤسسة مهام تشغيله إثر إلغاء اتفاقية التأجير مع موانئ دبي العالمية، مشيرين إلى أن الميناء سيستعيد مكانته العالمية شيئاً فشيئاً من خلال مشاريع استثمارية وتطويرية خلال المرحلة القادمة.
وقال عبد الله فضيل -نائب مدير مؤسسة موانئ خليج عدن- إن المؤسسة تعد الدراسات اللازمة لتوسعة وتطوير الميناء من خلال العديد من المشاريع، كبناء أرصفة جديدة وإصلاح السكة الحديدية وفتح الباب للقطاع الخاص لعمل مشاريع استثمارية في الميناء.
وأشار في تصريح للجزيرة نت إلى أن المؤسسة ستعمل على خلق علاقات جيدة مع الخطوط الملاحية العالمية والتسويق الجيد بما يؤكد المكانة التاريخية للميناء، وكذا العمل على استقرار الوضع العام في البلاد وفي عدن بالتحديد حتى يشعر المستثمرون وشركات الملاحة بالأمان فيقبلوا على الاستثمار في الميناء.
وأكد امتلاك المؤسسة كوادر مؤهلة قادرة على الارتقاء بالميناء والسير به نحو الأفضل، مع إمكانية الاستفادة من الخبرات الأجنبية عند الحاجة.
إنجاز كبير
وأوضح فضيل أن الحكومة تجاوبت بشكل كبير مع موضوع الميناء وأن وزير النقل واعد باذيب وضع حجر الأساس لاستعادة الميناء لمكانته من خلال إعادة إدارته للمؤسسة، الأمر الذي يعد إنجازاً كبيراً بحد ذاته.
ويستبعد محللون وباحثون اقتصاديون مختصون إمكانية قدرة الحكومة اليمنية على استعادة المكانة العالمية والتاريخية لميناء عدن، غير أنهم لا ينفون قدرتها على تحسين وضع الميناء بصورة أفضل مما كانت عليه في الأعوام السابقة.
وقال أستاذ الاستثمار والتمويل بجامعة عدن محمد حسين حلبوب إن استعادة مكانة الميناء مثلما كان عليه في الستينيات يعد أمراً بعيد المنال، حيث كان يعد الميناء الثاني في العالم بعد ميناء نيويورك، ولكن تستطيع الحكومة أن تضع الميناء بوضع أفضل بكثير مما كان عليه في الفترة السابقة.http://www.aljazeera.net/App_Themes/...s/top-page.gif
http://www.aljazeera.net/file/getcus...0-7def7a5301d4حلبوب: استعادة مكانة الميناء مثلما كان عليه في الستينيات يعد أمراً بعيد المنال (الجزيرة نت)
وأشار حلبوب في حديث للجزيرة نت إلى أن هناك ظروفا كثيرة تقف عائقا أمام ذلك، من أهمهما عناصر الحكم الرشيد. فلو امتلكت اليمن تلك العناصر تستطيع بما تمتلكه من كوادر مجربة وخبرات متراكمة منذ عقود أن تطور وتحسن من وضع الميناء بأضعاف ما كان عليه في فترة إدارة موانئ دبي له والتي فشلت فشلاً ذريعاً حيث تناقص عدد الحاويات التي يتعامل معها الميناء تدريجياً إلى أن وصل في العام 2011 إلى 30% من مستواها في العام 2008.
ونبه حلبوب إلى أن الميناء لا تؤثر فيه الجوانب المباشرة كحركة الملاحة الدولية فقط، بل تؤثر فيه المتغيرات السياسية والأمنية والاقتصادية وكل ما يعتمل في البلاد، فإذا ما تم وضع المعالجات الصحيحة والعلمية للأوضاع المحيطة بالميناء حينها سيتحسن وضع الميناء.
وأهم تلك العوامل الجانب الأمني فالميناء تعرض لنكسة كبيرة بعد حادثة تفجير المدمرة كول، وكذلك ارتفاع التأمين على السفن الداخلة إليه مما جعل الميناء غير مرغوب فيه لدخول السفن.
مميزات كبيرة
من جانبه قال رئيس مركز الدراسات والإعلام الاقتصادي مصطفى نصر إن بإمكان اليمن استعادة المكانة العالمية لميناء عدن، ولكن الأمر يحتاج مميزات كبيرة للاستثمار على الأقل لإعادة البنية التحتية وإعادة هيكلة الجانب الإداري بحيث يتم اختيار قيادات وفقاً لعاملي الكفاءة والخبرة.
وأضاف نصر للجزيرة نت أن ميناء عدن يعد أحد الدعائم الأساسية للاقتصاد اليمني والمفترض أن يصبح مورداً اقتصادياً هاماً لزيادة الدخل القومي للبلاد، وكذلك تشغيل الكثير من الأيدي العاملة، مشيراً إلى إمكانية استعادة الدور الريادي للميناء، الأمر الذي سينعش الحياة الاقتصادية ليس في عدن فقط وإنما في اليمن ككل.
وطالب نصر بالتحقيق مع كل من تورط في اتفاقية تسليم الميناء لشركة موانئ دبي ومحاسبة كل من كان سبباً في إهدار هذه الثروة القومية الكبيرة التي تم تدميرها بتلك الصورة، مشيراً إلى أن على الشركة المشغلة السابقة أن تدفع تعويضاً لليمن على تقصيرها في إدارة الميناء وإهمالها، وليس أن تطالب هي بالتعويض، لأنه كان يفترض قانونياً أن تشغل الميناء وتعمل على تأهيله، لكن للأسف عملت على إهماله وتدميره، فهناك تقصير واضح بسببه خسر اليمن مليارات الدولارات.

اقرأ المزيد من عدن الغد | اليمن في الصحافة العالمية | هل يستعيد ميناء عدن مكانته العالمية؟ http://adenalghad.net/news/19927.htm#ixzz2ANseMloR

http://www.youtube.com/watch?v=2LtKj...layer_embedded

مسيرة حاشدة بعد صلاة عيد الاضحى وهي بعقبة عدن

مسيرة جماهيرية حاشدة بعد صلاة عيد الاضحى بالمعلا ـ عدن
http://www.youtube.com/watch?v=EKj3p...layer_embedded

بن عمر يلتقي قيادات الحراك بعدن

الخميس 25 أكتوبر 2012 12:40 مساءً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351158007.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public...row_bullet.gif بن عمر سعى لإقناع قادة الحراك بالمشاركة في مؤتمر الحوار الوطني الشامل (الجزيرة نت)

الجزيرة نت
التقى مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر أمس الأربعاء في مدينة عدن بزعماء من الحراك الجنوبي المطالب بالانفصال في إطار إشرافه على المبادرة الخليجية، وقد حثهم على المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني الشامل المزمع عقده خلال الأشهر المقبلة.

وقالت مصادر في الحراك بعدن إن بن عمر استعرض خلال لقائه بعدد من القيادات الجنوبية في الحراك -التي تبدي تصلبا واضحا تجاه المشاركة بالحوار الوطني- أفكاراً جديدة لحل القضية الجنوبية.
وتأتي هذه الزيارة لمبعوث الأمم المتحدة إلى عدن -والتي تعد الثالثة منذ بداية تسلمه لمهامه باليمن- في إطار مواصلة الجهود الدولية لإقناع بعض فصائل الحراك الجنوبي التي ترفض الدخول في مؤتمر الحوار الوطني.
وعلمت الجزيرة نت أن لقاءات جمال بن عمر التي عقدها بعدن اقتصرت فقط على ممثلين من بعض الفصائل في الحراك أبرزها فصيل حسن باعوم، بعدما أعلن فصيل الحراك المدعوم من علي سالم البيض -نائب الرئيس الأسبق- مقاطعة تلك القاءات.
مقترحات جديدة
ووفقا لرئيس الدائرة السياسية للمجلس الأعلى للحراك والمستشار السياسي لرئيس المجلس علي هيثم الغريب فإن مبعوث الأمم المتحدة تقدم خلال اللقاء به بمقترحات جديدة بشأن القضية الجنوبية في الإطار العام الموجود للقرارات الدولية.
وقال الغريب للجزيرة نت إن مبعوث الأمم المتحدة عرض عليهم فكرة أن يشارك الحراك في الحوار الوطني على أن تكون هذه المشاركة قائمة على أساس حوار بين شمال وجنوب وبتمثيل متساو بنسبة 50% من الأعضاء لكل طرف.http://www.aljazeera.net/App_Themes/...s/top-page.gif
http://www.aljazeera.net/file/getcus...0-7def7a5301d4بن عمر أكد على ضرورة معالجة المظالم التي حصلت بالجنوب (الجزيرة نت)
وأضاف "نحن في المجلس الأعلى للحراك أكدنا لمبعوث الأمم المتحدة رفضنا المطلق لهذا المقترح ولحوار وطني ما لم يكن على أساس تفاوض بين دولتين شمال وجنوب وبرعاية دولية".
وكان مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن جمال بن عمر وصف -خلال مؤتمر صحفي عقده مساء أمس الأربعاء في مطار عدن الدولي قبيل مغادرته إلى صنعاء- نتائج تلك اللقاءات بالقيادات الجنوبية بالإيجابية.
وأشار بن عمر إلى أن هذه الزيارة تأتي في إطار الجهود التي تبذل من الأمم المتحدة من أجل مساعدة جميع الأطراف على تطبيق قرارات مجلس الأمن.
معالجة خاصة
وردا على سؤال للجزيرة نت بشأن إجراءات الأمم المتحدة في التعامل مع الوضع المتأزم في الجنوب، قال بن عمر إن "الوضع في الجنوب مختلف ويحتاج إلى معالجة خاصة".
وأضاف "هناك خروقات لحقوق الإنسان ومطالب حقوقية معروفة تتعلق بمظالم حصلت ضد عدد من الفئات بالجنوب وكلها مطالب تمثل أساس الشعارات التي كان يرفعها الحراك السلمي منذ بداية نشاطه في نهاية 2006 وبداية 2007".
وذكر المبعوث الأممي من بين تلك الخروقات "إبعاد عدد كبير من الموظفين في الخدمة المدنية ومن أفراد القوات المسلحة وقضايا أخرى تتعلق بالسطو على الممتلكات والأراضي".
وأكد بن عمر على ضرورة احترام حقوق الإنسان ومعالجة هذه القضايا، وإسراع الحكومة اليمنية في وضع خطة متكاملة تعالج قضية العدالة الانتقالية وتنفيذ المصالحة الوطنية التي أكد عليها مجلس الأمن في قراراته.
وكان بيان صحفي صادر عن اللجنة التحضيرية لمؤتمر الحوار الوطني لشعب الجنوب مساء أمس أكد أن لقاء جمع أعضاء اللجنة بالمبعوث الأممي تم خلاله تسليمه رسالة تحمل رأي اللجنة في المشاركة بالحوار.
وقال البيان -الذي تلقت الجزيرة نت نسخة منه- إن المبعوث الأممي أكد خلال اللقاء أن القضية الجنوبية محل اهتمام ومتابعة من المجتمع الدولي، وأنه لا حل سياسيا أو استقرار للأمن في المنطقة إلا بحلها حلا عادلا يرضي جميع الأطراف.
*من سمير حسن-عدن

اقرأ المزيد من عدن الغد | اليمن في الصحافة العالمية | بن عمر يلتقي قيادات الحراك بعدن http://adenalghad.net/news/19897.htm#ixzz2AO0l0A9c

المناضل علي هيثم الغريب: لن يكون هناك تفاوض مع المحتل إلا لاستعادة الدولة واستعادة الهوية والاستقلال التام‎ 5 http://shibamnews.com/images/newspics/1351174897.jpg

طباعة شبام نيوز . خاص. فهمي الضالعي
في اتصال هاتفي مع القيادي الأستاذ علي هيثم الغريب وسؤالنا له حول التجاذبات التي تمر بها بلادنا الجنوب العربي في هذه المرحلة , قال الأستاذ الغريب :
أننا يمكن وصف المرحلة التي يمر بها الجنوب اليوم بأنها مرحلة انتقالية مفتوحة على احتمالات وممكنات شتى ,من هذه الاحتمالات : محاولة دفن اليقظة الشعبية الجنوبية من خلال تضخيم بعض التباينات داخل الحراك وتخويف شرائح المجتمع الجنوبي التي بدأت تدخل الحراك الجنوبي بقوة وكذلك محاولة بعض الأحزاب اليمنية رفض وثائق المجلس الأعلى للحراك التي أقرت في مؤتمر وطني عام حتى يسهل علي هذه الاحزاب تفريغ الساحة النضالية الجنوبية لعدة وثائق ومكونات من خلال بث الإشاعات المغرضة ضد الحراك وإظهاره بمظهر الغير قادر على إدارة العملية التحررية الحالية ,ومنها رفض أي مشروع وطني مكتوب ك" وثيقة الاستقلال" الوثيقة التاريخية التي كتبت بدماء الشهداء والجرحى وتمسكت بهوية شعبنا (الجنوب العربي) , تعمل بعض القوى التي كانت موجودة في المجلس الأعلى للحراك نتيجة ارتباطها بأحزاب المشترك حتى يظل الحراك الجنوبي خاضعا لبرامجها السياسية ,وحتى لا نحدد مسبقا في أي أتجاة نسير ,وفي أي اتجاه يمكن أن يذهب هذا النضال الوطني التحرري...ولكن هيهات أن يمرر لهم ذلك فقد أكد المؤتمر الوطني الأول للمجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب أنه لا استقلال بدون هوية ولا هوية بدون استقلال .
وأجاب الأستاذ الغريب حول سؤال جمال بن عمر بشأن "الحوار الوطني اليمني" : حيث قال :" إن المجلس الأعلى للحراك يؤيد كليا المبدأ الأساسي لمخرجات الدول ذات العضوية الدائمة في مجلس الأمن والجامعة العربية ومجلس التعاون الخليجي بصدد حق شعب الجنوب في استعادة دولته و التحرر من الاحتلال والسيطرة اليمنية , والتي صدرت عنه آبان حرب عام 1994م . ونؤكد أن الشعب الجنوبي مهيأ تماما للاستقلال واستعادة دولته , وتحت أشراف دولي . ويرفض المجلس الأعلى للحراك المشاركة في " الحوار اليمني – اليمني ( الحوار الوطني) " , ويمكن أن يكون هناك تفاوض بين الدولتين( دولة الجنوب ودولة الشمال) ,عندما يكون هناك اتفاق دولي على إنهاء الاحتلال اليمني من الجنوب . ولن يكون هناك تفاوض مع المحتل إلا لاستعادة الدولة واستعادة الهوية والاستقلال التام بأذن الله تعالى .
وأضاف الأستاذ الغريب:" إن رفضنا المشاركة لما يسمى " بالحوار الوطني اليمني " الذي أعلن عنه في عاصمة نظام الاحتلال باعتباره قائما على أساس الأمر الواقع , وهو محاولة جديدة لإضفاء الشرعية على سياسة المحتل في الجنوب . ومن ثم فأن أي مشاركة فيه هي استمرار لحرب عام 1994م . وبالتالي فأن ما يسمى ب " الحوار الوطني " ليس هو ما يطلبه نظام صنعاء من الحراك الجنوبي السلمي , وإنماء التخلي عن مطالبتنا باستعادة دولتنا واستقلالنا وسيادتنا على أرضنا .. والمجلس الأعلى للحراك ينظر إلى ما يسمى " بالحوار الوطني " بأنه يشكل جزء من مخطط متكامل يستهدف استمرار احتلال الجنوب .
وفي أجابته حول سؤال: النسبية بين الجنوب والشمال(50% للجنوب و 50% للشمال).قال الأستاذ الغريب:" أن المناصفة هي أخطر من احتلال الجنوب , وحذرنا المجتمع الدولي من طرح هذا الخيار لأنه سيحدث فتنة بين ابناء الجنوب , والحراك الجنوبي بكافة مكوناته هو الممثل الشرعي للجنوب , فعندما يحين وقت التفاوض بين الشمال والجنوب وتحت اشراف دولي قيادة الحراك ستفوض ممثليها ...

Read more: http://shibamnews.com/newsdetails.php?nid=3903#ixzz2AO92k3Gm

خطيب العيد بالحبيلين : وحدة 7 يوليو حرام في نصوص الشريعة والسنة النبوية ((صور))

الجمعة 26 أكتوبر 2012 09:42 صباحاً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351233627.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public...row_bullet.gif اختتم الهباب خطبته بتحريم وحدتهم قائلا ان واحدة 7-7 حرام حرام بنصوص الشريعة والسنة النبوية المطهرة فوحدة الإكراه حرام ووحدة التكفير حرام وحدة قتل الأنفس حرام ، اشد حرمة من المقدسات

الحبيلين ((عدن الغد)) خاص :
توافد الآلاف إلى ساحة منصة الشهداء وسط مدينة الحبليين كبرى رباعيات ردفان بمحافظة لحج الجنوبية لاداء صلاة وخطبتي العيد مبتهلين إلى المولى عز وجل بان يعيده أعواما عديدة وقد تحقق النصر للجنوب بالحرية والاستقلال .

وفي خطبة العيد التي ألقاها الشيخ احمد علي الهباب ذكر في سياقها مناقب العيد حباً وتسامحاً ووئاما جسده صحابة الرسول الأعظم لنأخذ منهم أسوة حسنا في التعامل والتعاضد والتعاون بعضنا بعضا .

وعرج الهباب في ذكر ضحية العيد وكيفية شرع بالطرق السليمة التي يجب على المسلم إن ينتهجها كما أرشده إليه الإسلام .

وكان للمعانات في الجنوب حيزا فيما قاله الهباب بان الناهبين لثروات الجنوب وقاتلين شعبه اليوم هم الأموات حقا وان كانت فيهم الحياة فأكلهم حرام ويعيشوا في الحرام .

وقال الهباب بان ملايين شعب الجنوب بعثوا رسائل عدة في ذكرى أكتوبر رسالة وحدة الصف رسائل استفتاء رسائل إلى المحتل أولا والى أحرار العالم العربي والإسلامي ثانيا إذا كانوا يفقهون .

وإضافة بان أحرار العالم وقناة الجزيرة والعربية وكل فضائيات العالم كفى نفاقا في التعتم على شعب الجنوب المظلوم الذي كان من الواجب نصرة المظلوم لا الوقوف ضده وارداته ، داعيا إلى النظر إلى ساحات الجنوب اليوم العيد وهم بالملايين يؤدون شعائرهم الإسلامية مستمرين بنضالهم الحضاري السلمي مصممين على تحقيق الهدف السام المتمثل بالحرية الاستقلال تحت راية واحدة وقائد واحد ومرجعية واحدة وشعب واحد ربه واحد وقبلته واحدة .

واختتم الهباب خطبته بتحريم وحدتهم قائلا " بان واحدة 7-7 حرام حرام بنصوص الشريعة والسنة النبوية المطهرة فوحدة الإكراه حرام ووحدة التكفير حرام وحدة قتل الأنفس حرام ، اشد حرمة من المقدسات ".

من : سعدان اليافعي
http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351233658.jpeg

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | خطيب العيد بالحبيلين : وحدة 7 يوليو حرام في نصوص الشريعة والسنة النبوية ((صور)) http://adenalghad.net/news/19931.htm#ixzz2AO9mhnWx

خطيب سيئون : يجب ان نكون يداَ واحدة ضدًّ الظلم والظالمين و الفساد والفاسدين ((صور))

الجمعة 26 أكتوبر 2012 09:49 صباحاً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351234015.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public...row_bullet.gif جانب من شعائر صلاة العيد في سيئون ـ عدن الغد

سيئون ((عدن الغد)) خاص :
أدى المصلون بمدينة سيئون صباح اليوم الجمعة العاشر من شهر شوال 1433هـ الموافق 26/10/2012م صلاة عيد الأضحى بمصلى العيد حيث ألقى خطبتي العيد الأستاذ / سالم عبود خندور الذي تطرق فيهما إلى إن الحج ليعلو بنا وبعقولنا لننظر في آفاق واسعة ويعلو بأفكارنا لنرى رحاباَ فسيحة ، إننا ننشد الوحدة الإسلامية والرابطة الإيمانية التي جاء الإسلام ليقيمها ويعمّقها ويؤكدها بين المسلمين على اختلاف مكوناتهم .

وأشار إلى أن إن معنى الأخوة والمحبة والائتلاف والاجتماع يتكرر معنا كل يوم في الصلوات الخمس ، ويتكرر معنا كل أسبوع في الاجتماع للجمعة ، ويتكرر كل سنة في رمضان وفي العيدين وفي الحج ، مما يؤكد علينا أن نتعاون وأن نتعالى على كل نزعة أنانية أو وسوسة شيطانية أو عصبية جاهلية أو دعوة مناطقية .

وقال خندور : شعيرة الحج وما أدراكم ما الحج ؟ هذه الشعيرة الربانية وهذه العبادة العظيمة التي تتكرر معنا كل عام وتعاودنا كل سنة ، وتذكّرنا كلما نسينا ، وتُنِبهُنا كلما غفلنا وتوقظ في أنفسنا معاني ربما فترت ، وأحاسيس ربما بردت ، ومفاهيم ربما نُسيت أو أُنسيت في غمرة الأحداث ، وفي مسيرة الأيام ، وفي دوَّامة الحياة المتقلَّبة والمتغيّرة.
تمر علينا هذا الشعيرة وواقع المسلمين كما ترون وواقعنا كما تعلمون وحالنا كما تعرفون.

ونوه الاستاذ / سالم خندور إنه من المؤسف جداَ ومن المخزي حقّاَ ونحن نعيش هذه المشاعر الإسلامية التي عشناها في رمضان ، وعشناها في عيد الفطر المبارك ونعيشها الآن في موسم الحج وعيد الأضحى ، أن نكون اليوم بهذا التفرق وهذا التمزق الذي يشهده واقعنا ونعيشه ونلمسه على مستوى الوطن والقرية والحي فليس ذلك من أخلاق الإسلام ولا من تعاليمه فكل مشكلة ولها حل وكل قضية ولها حل واذا أردنا حلا لجميع قضايانا فعلينا أن نقبل بعضنا بعضا ونصبر على بعضنا البعض على ما بيننا من اختلافات فنحن على ظهر سفينة واحدة فكيف نبحر بها إلى بر الأمان ونكون يداَ واحدة وكلمة واحدة وصوتاَ واحداَ ضدًّ الظلم والظالمين ضدَّ الفساد والفاسدين ضدَّ النهب والناهبين أينما كانوا ومن أي مكان أو بلدِ كانوا .

وعن مايعانيه اخواننا في سوريا قال خندور : ونحن في يوم العيد علينا إن نتذكر إخوة لنا في سوريا يمر عليهم العيد وهم يعيشون في وضع أقصى ما يمكن وصفه بأنه مرعب تحت قصف الدبابات وازيز الطائرات يستشهد منهم كل يوم العشرات ، وتغتصب النساء العفيفات الطاهرات ، وربنا يطمئننا على حالهم فيقول: ( إن مع العسر يسرا ) وان واجبنا إن ننصرهم وندعو الله لهم إن يثبت أقدامهم وينصرهم على عدوهم ، وان ندعمهم بالمال لإيواء المشردين وكفالة الأيتام من أبناء الشهداء وعلاج المرضى

واختتم خطيب مصلى العيد بسيئون بقوله : حريُّ بنا أن نعود إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجميلٌ أن نقف معاً ونتأمل سويَّاَ ونتدبَّر جمعياَ بعض معاني الحج ، هذه المعاني التي ينبغي أن نستحضرها في يومنا هذا ، وفي كل يوم ، هذه المقاصد التي شرع الله من أجلها هذه الشعيرة وفرض علينا هذا الركن العظيم من أركان الإسلام .

النص الكامل للخطبة :
إن الحمد لله ..
الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد ..
الله أكبر عدد ما وقف الحجاج في عرفات، الله أكبر عدد ما رفعوا من الدعوات، الله أكبر عدد ما سكبوا من العبرات، الله أكبر عدد ما رموا من الجمرات، الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله أكبر ولله الحمد ..
الله أكبر .. كم من داع بالأمس قد استجيب ؟ والله أكبر .. كم من واقف بعرفات قد قبل، الله أكبر .. كم من حاج خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، الله أكبر .. كم يراق في هذا اليوم العظيم من الدماء تقرباً إلى الله تعالى، فلله الحمد على ما هدى، ولله الحمد على ما أعطى .. ونسأله سبحانه القبول والرضا ..
الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله .. الله أكبر .. ولله الحمد ..
أيها المسلمون :
هذا اليوم العظيم هو يوم الحج الأكبر، وهو أفضل أيام السنة، وهو أكبر العيدين وأفضلهما، وهو خاتمة أفضل عشرة أيام في العام، وهو وسط بين أيام العشر وأيام التشريق، وكلها أيام ذكر وتكبير (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات) هي أيام العشر (واذكروا الله في أيام معدودات) هي أيام التشريق، وهي أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى كما جاء في الحديث، فما أعظم فضل الله علينا، وما أشد رحمته بنا، إذ هدانا إلى ما يقربنا إليه، فله الحمد دائماً وأبداً ..
اليوم عباد الله يوم الذكر والشكر، يوم الذبح والنحر، (فصل لربك وانحر)، وأكثر أعمال الحجاج تكون فيه، فيرمون الجمرات، ويتقربون بهديهم، ويحلقون رؤوسهم، ويحلون من إحرامهم، وفيه ركنا الحج الطواف بالبيت، والسعي بين الصفا والمروة (ثم ليفضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق) ..
أيها المسلمون :
ليكن حديثنا معكم ، ولتكن انطلاقتنا بكم هذا اليوم من هذه الشعيرة العظيمة ، وهذا الركن المكين (الحج) نتأمل في معانيه ونقف عند مقاصده ، ونتدبر فيه العبر ونأخذ منه العظات.
يقول الله عز وجل في سورة الحج : (وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود ، وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ، ليشهدوا منافع لهم ويذكروا أسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير ، ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوَّفوا بالبيت العتيق ، ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربَّه وأحُلَّت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم واجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور ، حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريحُ في مكان سحيق ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) .
شعيرة الحج وما أدراكم ما الحج ؟
هذه الشعيرة الربانية وهذه العبادة العظيمة التي تتكرر معنا كل عام وتعاودنا كل سنة ، وتذكّرنا كلما نسينا ، وتُنِبهُنا كلما غفلنا وتوقظ في أنفسنا معاني ربما فترت ، وأحاسيس ربما بردت ، ومفاهيم ربما نُسيت أو أُنسيت في غمرة الأحداث ، وفي مسيرة الأيام ، وفي دوَّامة الحياة المتقلَّبة والمتغيّرة.
تمر علينا هذا الشعيرة وواقع المسلمين كما ترون وواقعنا كما تعلمون وحالنا كما تعرفون.
أيها المسلمون :
حريُّ بنا أن نعود إلى كتاب الله وإلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وجميلٌ أن نقف معاً ونتأمل سويَّاَ ونتدبَّر جمعياَ بعض معاني الحج ، هذه المعاني التي ينبغي أن نستحضرها في يومنا هذا ، وفي كل يوم ، هذه المقاصد التي شرع الله من أجلها هذه الشعيرة وفرض علينا هذا الركن العظيم من أركان الإسلام .
إن معاني الحج ومقاصده تقوم أمامنا كل عام وتمر علينا كل سنة حتى نتذكَّرها ونقيس أنفسنا وأحوالنا عليها وننظر مدى قربنا منها ومدى بعدنا عنها ، مدى التزامنا بها وفي أي اتجاه نحن منها.
أولا : القيام بواجب العبودية لله والطاعة له والاستجابة لأوامره والاحتكام إليه سبحانه : ففي خروج الناس من أوطانهم لأداء هذه الفريضة وسفرهم من بلدانهم واتجاههم إلى بلد الله الحرام وبيته العتيق ، متحملين في سبيل ذلك المشاق والمتاعب ، مستسهلين المعوقات والمصاعب قد أنفقوا من أموالهم وبذلوا مما يملكون استجابة لأمر الله وتلبية لندائه ، وابتغاء لمرضاته ، وتضحية في سبيله ، إن هذا كلُّه ليعلّمنا درساً عظيماَ ويضعنا أمام معنى مهم ألا وهو كمال العبودية والخضوع والاستجابة والطاعة لله وبذل المال والنفس والجهد لذلك .
أيها المسلمون :
إننا نحن المسلمون عباداً مأمورين ينبغي لنا أن نكون ، مستسلمين لأوامر الله وأحكامه نقدّم طاعته على أهوائنا ، نقدّم رضاه على شهواتنا ، نقدّم دينه عل نزعات أنفسنا ورغباتها.

فلننظر يا عباد الله في حالنا مع أوامر الله ، ونحاسب أنفسنا في القيام بواجباتنا الدينية من أمور العبادات والمعاملات في تعاملنا مع الله وفي تعاملنا مع عباد الله.
أيها المسلمون : ومن دروس الحج ومعانيه :
ثانياً : الإخاء والاجتماع والمحبة والائتلاف :
إن هذا المعنى المهم ، وهذا المقصد العظيم قد أكّدته كثير من الشعائر الإسلامية والفرائض الدينية ، فالصلاة يجتمع المسلمون فيها في اليوم خمس مرات على اختلاف طبقاتهم ، وأجناسهم ، وقبائلهم ، وانتماءاتهم ، الجميعُ يقف صفاً واحداً بين يدي الله ، بجانبه أخوه المسلم ، الذي قد يختلف معه في أشياء كثيرة ، لكن يتفق معه في الانتماء والانتساب إلى هذا الدين العظيم ، يصلّي معه إلى قبلة واحدة في صفِ واحد إلى ربِّ واحد مع إمام واحدِ.
كذلك الزكاة وهي الشعيرة ذات الطابع الاجتماعي والإقتصادي التي تجعل من المُسلم يٌخرج من ماله وينفق مما تعب واجتهد في تحصيله وجمعه خلال عام كامل أو أكثر يُخرج منه لأخيه المسلم زكاةَ تكون عوناَ له على أمور الحياة وصعوبات المعيشة ، فلا استئثار ولا أنانية بل محبة وإخاء وبذل وعطاء وتآلف ورحمة.
ثم يأتي الصيام الذي يؤكد هذه الرابطة ويعمق هذا الإحساس ويوثق هذه العلاقة ويزيدها رسوخاً في قلب المؤمن وعقله ونفسه وضميره ،.يصوم المسلمون في جميع أنحاء العالم شهراً كاملاَ في عبادة موحّدة ، رغم تباعد الديار ، ووجود الفوارق المكانية والجغرافية والزمانية كذلك ، إلا أن كل مسلم في الشرق أو في الغرب في الجنوب أو في الشمال عربي أو أعجمي جمعيهم كلهم في أوطانهم وبلدانهم وبيوتهم يعيشون هذا الشعور القوي الموحّد ، ويحسون بهذا الإحساس العميق المؤكّد.
ثم تأتي فريضة الحج : هذه الشعيرة التي تجمع المسلمين بقلوبهم وهم في أوطانهم ممن لم يحج إلى مكة ، وتجمع المسلمين بأجسادهم وأبدانهم وأجسامهم ممن جاء إلى مكة للحج فيجتمع الكل اجتماعاَ حقيقياَ واقعياَ في ذلك المكان الطاهر وفي تلك البقاع المقدسة يؤدون عبادات وشعائر موحّدة يؤدّيها الرئيس والمرؤوس ، الكبير والصغير ، الغني والفقير ، الأسود والأبيض ، العربي والأعجمي ، الشرقي والغربي ، أجتمع الجميع لهدف واحد ، ومقصد واحد ألا وهو إرضاء الله الواحد الأحد الفرد الصمد.
أيها المسلمون :
إن معنى الأخوة والمحبة والائتلاف والاجتماع يتكرر معنا كل يوم في الصلوات الخمس ، ويتكرر معنا كل أسبوع في الاجتماع للجمعة ، ويتكرر كل سنة في رمضان وفي العيدين وفي الحج ، مما يؤكد علينا أن نتعاون وأن نتعالى على كل نزعة أنانية أو وسوسة شيطانية أو عصبية جاهلية أو دعوة مناطقية .
أيها المسلمون :
إن الحج ليعلو بنا وبعقولنا لننظر في آفاق واسعة ويعلو بأفكارنا لنرى رحاباَ فسيحة ، إننا ننشد الوحدة الإسلامية والرابطة الإيمانية التي جاء الإسلام ليقيمها ويعمّقها ويؤكدها بين المسلمين على اختلاف مكوناتهم .
عباد الله :
إنه من المؤسف جداَ ومن المخزي حقّاَ ونحن نعيش هذه المشاعر الإسلامية التي عشناها في رمضان ، وعشناها في عيد الفطر المبارك ونعيشها الآن في موسم الحج وعيد الأضحى ، أن نكون اليوم بهذا التفرق وهذا التمزق الذي يشهده واقعنا ونعيشه ونلمسه على مستوى الوطن والقرية والحي فليس ذلك من أخلاق الاسلام ولا من تعاليمه فكل مشكلة ولها حل وكل قضية ولها حل واذا أردنا حلا لجميع قضايانا فعلينا أن نقبل بعضنا بعضا ونصبر على بعضنا البعض على ما بيننا من اختلافات فنحن على ظهر سفينة واحدة فكيف نبحر بها إلى بر الأمان ونكون يداَ واحدة وكلمة واحدة وصوتاَ واحداَ ضدًّ الظلم والظالمين ضدَّ الفساد والفاسدين ضدَّ النهب والناهبين أينما كانوا ومن أي مكان أو بلدِ كانوا .
الخطبة الثانية :
أيها المسلمون :
ونحن في هذه اليوم المبارك لا يفوتنا أن نتذكر ذلك البيان الشامل وذلك البلاغ المبين وتلك الخطبة البليغة التي خطبها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو يودع الدنيا ويوصي أمته بوصاياه الأخيرة حيث وقف في يوم عرفة في وادي عرفة في حجة الوداع وفي خطبة الوداع يُخاطب المسلمين في كل زمان ومكان ، في كل عصر ومصر فقال : ( يا أيها الناس اسمعوا قولي هذا فإني لا أدري لعلّي لا ألقاكم بعد عامي هذا ، بهذا الموقف أبدأ : إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا ، الا كل شي من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ، ودماء الجاهلية موضوعة ، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، وربا الجاهلية موضوع ، وأول رباَ أضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله :
فاتقوا الله في النساء ، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ، واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدُ تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباَ غير مبرحَ ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله ... الخ)

هذه الخطبة الجامعة وهذه الكلمات النيّرة وهذه العبارات المضيئة التي وضعت لنا أسساَ ورسمت معالم وأقامت أركانا للمجتمع الإسلامي كما يراه الإسلام وكما رسمها محمد صلى الله عليه وسلم الذي جاء رسولاَ للعالمين ورحمة للناس أجمعينَ.
ولنقف على بعض هذه المعالم بإيجاز :
اولا : الالتزام بالمنهج الرباني الإسلامي بديلاَ عن مناهج الجاهلية إنه مجتمع ينطلق من الإسلام ويحتكم للقرآن ويهتدي بهدي النبي العدنان ينطلق من أقواله وأعماله وشريعته وسنته.
( ألا إن كل شي من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع)
ثانيا : احترام الآخر ومراعاة حرمته وعدم الاعتداء على حقوقه من مال أو عرض أو دم .
(إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا )
إن الدماء في شريعة الإسلام محفوظة والأرواح مصونة والنفوس مكرمة لا يحل دم مسلم ولا ماله ولا عرضه إلا بحق الإسلام وبحكم القضاء والقانون.
وما نسمع عنه في الآونة الأخيرة من اغتيالات وتفجيرات واعتداءات على النفوس المحرّمة والأرواح المعصومة يتنافى مع سمات المجتمع الإسلامي التي رسمها القرآن ووضع أسسها النبي صلى الله عليه وسلم وأكدها في خطبة الوداع.
ثالثا : إن من المعالم والسمات التي أكد عليها النبي صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع سمة مهمة لا قيام لمجتمع ولا هدوء ولا سكينة ولا أمن ولا أمان إلا بوجوده ألا وهو الكفاية في الاقتصاد والكرامة في العيش لذا أكد النبي في خطبته على حفظ الأموال وعدم الاعتداء عليها ، وذكر وأكّد على تحريم الربا الذي هو من أكبر أسباب تدهور الاقتصاد واستغلال حاجة المسكين والمحتاج ، إن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يؤكد على ذلك يعلّم المسلمين إنه لا بد لأفراد المجتمع جميعهم وكلهم ان يعيشوا عيشاَ محترماَ ويحيوا حياة كريمة متوفر لديهم حاجاتهم الضرورية التي تكف وجوههم وأيديهم عن المسألة وتكفف الغير.
لقد آل حال كثير في مجتمعنا على صور من الكسب المحرم يندى لها الجبين كالرشوة والتسوّل والسطو واللصوصية والنهب والاحتيال ، فهذه الوسائل تُعدّ اليوم وسائل معتمدة للحصول على المال لدى بعض الناس وإن من أسباب ذلك ضعف الوازع الديني وعدم استشعار عظمة الإثم وحرمة هذه الدماء والأموال ، وعلى الدولة سرعة معالجة هذه الظواهر الخطيرة التي تنخر في جسد الأمة وتوشك على تفكيكه وانهياره وذلك بتوفير الحياة الكريمة ليعيش الناس بكرامة ويحيون بشرف.
رابعاَ : من معالم المجتمع الإسلامي التي وضع معالمها الرسول صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع انه مجتمع متكامل يستفيد من كل طاقة ولا يحتقر أي جهد ولا يهمش أي شخص ولا يقصي ولا يُبعد أي فرد فيه.
الجميع فيه يتحمل واجباته و يأخذ حقوقه و يلاقي الاحترام و التقدير من الجميع .
فلا إقصاء للمرأة و لا تهميش للأنثى و لا ظلم لأحد .
إننا ومن هذا المعلم نؤكد على مسؤوليتنا المشتركة في بناء هذا الوطن و تغيير هذا الواقع و أن لا طريق لذلك التغيير و لا سبيل لتلك التنمية و النماء إلا أن يقوم كل واحد منا بمسؤلياته وواجباته و يؤدي الذي عليه و يبتغي الله في موضعه و مكانه و يعين الآخرين على ذلك .
أيها الإخوة الكرام :
ونحن في يوم العيد علينا إن نتذكر إخوة لنا في سوريا يمر عليهم العيد وهم يعيشون في وضع أقصى ما يمكن وصفه بأنه مرعب تحت قصف الدبابات وازيز الطائرات يستشهد منهم كل يوم العشرات ، وتغتصب النساء العفيفات الطاهرات ، وربنا يطمئننا على حالهم فيقول: ( إن مع العسر يسرا ) وان واجبنا إن ننصرهم وندعو الله لهم إن يثبت أقدامهم وينصرهم على عدوهم ، وان ندعمهم بالمال لإيواء المشردين وكفالة الأيتام من أبناء الشهداء وعلاج المرضى ، فساهموا في نصرة اخوانكم في سوريا وان الصناديق على مداخل المصلى تنتظر صدقاتكم في هذا اليوم العظيم .....
وصلوا وسلموا ..

من: عمر بايعشوت
http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351234150.jpeg
http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351234130.jpeg
http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351234099.jpeg
http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351234073.jpeg

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | خطيب سيئون : يجب ان نكون يداَ واحدة ضدًّ الظلم والظالمين و الفساد والفاسدين ((صور)) http://adenalghad.net/news/19933.htm#ixzz2AOAW8fSF

عاجل :مقتل جندي من شرطة النجدة برصاص مسلحين مجهولين بلحج

الجمعة 26 أكتوبر 2012 10:31 صباحاً http://www.al-dhala.com/uploads/pics/1351236590.jpeg http://www.al-dhala.com/skins/public...row_bullet.gif شاب يسير وسط شارع كتبت على واجهة احد جدرانه شعارات مؤيدة لجماعة انصار الشريعة بحوطة لحج في الـ 29 يوليو 2012-عدن الغد

الحوطة ((عدن الغد )) خاص:
لقي جندي من جهاز شرطة النجدة بمدينة الحوطة عاصمة محافظة لحج مصرعه صباح اليوم الجمعة اثر إطلاق مسلحين مجهولين النار عليه بالقرب من نقطة تفتيش في الضواحي الشمالية من المدينة .
وقال شهود عيان لـ"عدن الغد" ان مسلحين مجهولين باغتوا جندي من شرطة النجدة أثناء توجهه إلى بقالة صغيرة بهدف شراء علبة ماء إطلاق نار للنار من سلاح إلي وهو ما أسفر عن مصرعه على الفور .
ووقع الحادث بالقرب من نقطة تفتيش حيث تتمركز دورية من شرطة النجدة بمنطقة "الدبا" الواقعة في الضواحي الشمالية لمدينة الحوطة .
وبحسب المصادر فقد إطلاق المسلحون النار من على متن دراجة نارية كان يستقلها شخصان .
وجاء هذا الحادث بعد حالة من الهدوء شهدتها المدينة خلال الأشهر الماضية حيث انحدرت أعمال الاغتيال هذه بعد تولي عناصر اللجان الشعبية مسئولية حماية المدينة .

اقرأ المزيد من عدن الغد | أخبار المحافظات | عاجل :مقتل جندي من شرطة النجدة برصاص مسلحين مجهولين بلحج http://adenalghad.net/news/19936.htm#ixzz2AOC3PfGP

مركز ميفعة الاعلامي||الجنوب المحتل ـ شبوة

من بشائر العيد.26/اكتوبر/2012م
صرح القيادي في الحرك الجنوبي بمحافظة شبوة عبد السلام الاحمدي بأن هناك مشورات جادة تجري لانضمام عدد كبير من ضباط الشرطة م /شبوة (الامن العام )وأنهم على وشك الاعلان عن موقفهم الوطني البطولي وذلك بمهرجان جماهيري يليق بالحدث الهام...وتعد هذه الخطوة ردا على تصريحات الزعيم الاصلاحي القبلي المدعو صادق الاحمر وعلى تصرفات وزير الداخلية الغير مسئولة كتجهيز المليشيات التي تسئ الى هذه المؤسسة ...ومزيدا من التقدم والى نصر مؤزراً لأبناء الجنوب وعيد سعيد وكل عام وأنتم بخير.

منقول

محمد الهلالي ابو يريد ( شبوة )‏
انتهاء قبل قليل كرنفال عيدي جنوبي في السوق القديم لمدينة عتق حظرة المئات من ابناء الجنوب وقد حظر الكثير من الاخوة من القرى التابع لمديرية عتق رغم انة عيد الا ان نداء الوطن كان الكبر وقد وزعت اعلام الجنوب على اشبال وبراعم الجنوب وتم عمل شرح شبواني

جعار تستعيد عافيتها وعيد على وقع الطبول والأغاني
الجمعة 26 أكتوبر 2012 09:45 صباحاً
مصلون وسط حي المخزن الواقع بضواحي جعار خلال ادائهم لصلاة العيد اليوم الجمعة -عدن الغد
جعار ((عدن الغد )) خاص:

رفع مراسل "عدن الغد" بمدينة جعار سماعة الهاتف صباح اليوم الجمعة ودار بينه وبين احد المحررين الحديث التالي

-السلام عليكم

-وعليكم السلام - عيد مبارك يا اخ احمد وكل عام وانت بالف خير

- وانتم بالف خير ...معنا لكم خبر من جعار

-ارسل لكن ان شاء الله يكون خير؟ تفجير ولا ايش؟

- لا ... اليوم معنا خبر مختلف عن مظاهر العيد في جعار

_ارسل اذاً

قال سكان محليون بمدينة جعار ثاني اكبر مدن محافظة أبين أنهم استقبلوا عيد الأضحى المبارك هذا العام في ظل أجواء يسودها الهدوء والسكينة الأمر الذي أعاد للمدينة زخما تجاريا وحركة تسوق افتقدته المدينة منذ سنوات .

وصباحا تزاحمت عدد من مراكز أداء صلاة العيد بالآلاف من الأهالي بعد ان قل تواجدهم فيها خلال السنوات الماضية تخوفا من أعمال عنف .

وقال مواطنون تقصت "عدن الغد" آرائهم في المدينة أنهم باتوا يشعرون بالأمن أكثر من إي وقت مضى موجهين الشكر في هذا السياق إلى الجهود التي قالوا ان اللجان الشعبية قامت بها .

وصباحا تجول مراسل "عدن الغد" وسط المدينة حيث بات بالإمكان سمع أصوات مسجلات تذيع أغاني شعبية راقصة احتفاء بالعيد وهو الأمر الذي افتقدته المدينة منذ سنوات .

وقال مواطن عرف نفسه بمحمد عبدالله اليافعي لـ"عدن الغد" ان المدينة اليوم باتت افضل حالا مما سبق .

وأضاف قائلا :" ليل أمس الأول كنت هنا- وأشار بيده نحو سوق شعبي – لقد كان الشارع مكتظ عن اخره بالناس الكل يتسوق ويشتري ومظاهر فرح نلمسها لاول مرة منذ سنوات .

وعلى طول طريق عامة وسط المدينة سار المئات من الناس وتبادلوا التهاني وامنيات أخرى بموفور الصحة والسلام .

الصورة ادناه لمصلين وسط مدينة جعار صباح اليوم الجمعة -عدن الغد
http://adenalghad.net/uploads/pics/1351233413.jpeg

http://adenalghad.net/uploads/pics/1351233462.jpeg

عـــــــــدن المعــــــــلاء
http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphoto...34221233_n.jpg

المناضل الاعلامي الحر ابو خطاب
http://sphotos-e.ak.fbcdn.net/hphoto...64740878_n.jpg